高中語文資料-三只烏鴉

高三作文復(fù)習(xí)“三只烏鴉喝水”漫畫作文

觀察下面這組漫畫，按要求作文。（60分）

請在仔細(xì)觀察上面這組漫畫的基礎(chǔ)上，理解漫畫的寓意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇作文。

要求：自定立意，自擬標(biāo)題，文體明確。不得套作，不得抄襲，不少于800字。三只烏鴉喝水漫畫作文

漫畫中三只烏鴉在喝水，“老一代”烏鴉的故事出自《伊索寓言》，后被收錄在小學(xué)教科書上，這只烏鴉以善于動腦筋而受到人們的贊揚(yáng)：它遇到困難不放棄，發(fā)揮聰明才智，銜來石子，石子滿了水就溢出。顯然，這只烏鴉代表的是舊傳統(tǒng)，但現(xiàn)在它的方法已經(jīng)過時了。

“新一代”烏鴉怎么解決喝水難的問題？出現(xiàn)了兩種截然不同的情況：甲烏鴉創(chuàng)新方法，借助吸管，輕松喝到了水；而乙烏鴉直接將瓶子打破了，水流一地，烏鴉在地上喝。

那么，同樣是新的喝水方法，哪只烏鴉的做法可??？我們通過比較兩只“新一代”烏鴉的做法，不難發(fā)現(xiàn)命題人隱含的情感傾向∶烏鴉甲的做法可取，因?yàn)槟鞘窍鄬茖W(xué)、可供借鑒的，是具有可持續(xù)性的，而烏鴉乙的做法不可取，那是簡單粗暴、目光短淺的，無異于涸澤而漁，殺雞取卵。

所以，綜合起來立意，這組漫畫意在告訴我們∶審題指導(dǎo)要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；創(chuàng)新要有長遠(yuǎn)的眼光，而不能只顧眼前利益。

當(dāng)然，對于烏鴉們的做法，還可以更深入地挖掘內(nèi)涵。

比如，老一代“壘石族”烏鴉，究竟是可笑還是可敬？新生代“吸管族”究竟是“智者”還是“懶人”？“破瓶族”烏鴉究竟是徹底革命，還是目光短淺？

深入思考，我們覺得，老一代“壘石族”受制于時代局限，辛勞但不徒勞，面對瓶水，它沒有選擇悻悻離開，望“瓶”興嘆，而是開動腦筋并不懈努力，實(shí)屬難得；而新生代“吸管族”，善于借助外物，輕巧取水，也無不妥，甚至可圈可點(diǎn)；而“破瓶族”，只圖一時之便，而再無水可飲，實(shí)不可取。

這樣看來，三幅漫畫的邏輯關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系也就清晰了。漫畫一和漫畫三構(gòu)成正反對比，漫畫二和漫畫三也構(gòu)成正反對比，而漫畫一和漫畫二雖是兩代人，但其精神實(shí)質(zhì)具有傳承性，形異而“神似”。因此，行文應(yīng)處理三部分關(guān)系，而非三分天下，彼此割裂。審題指導(dǎo)打破常規(guī)，善于創(chuàng)新新烏鴉喝水的啟示學(xué)會創(chuàng)新，與時俱進(jìn)不拘泥于舊思維破傳統(tǒng)，開新路創(chuàng)新永無止境因時制宜，一脈相承發(fā)揮才智，持續(xù)創(chuàng)新打破思維定勢，突破傳統(tǒng)觀念好題示例習(xí)慣，往往是進(jìn)步的絆腳石變者，天下之公理

（引用譚嗣同語）烏鴉喝水的“可持續(xù)性”請將目光放長遠(yuǎn)點(diǎn)如此“新烏鴉喝水”該休矣摒棄“殺雞取卵”式思維可怕的“砸瓶取水”

寓言故事不是孩提王國的童話，而是現(xiàn)代社會的劇透；寓言里的烏鴉，不是別人，正是我們自己。烏鴉喝水，像一面鏡子，照出了幾代人的精神特質(zhì)和思維方式。我們也不妨來個對號入座。

（簡評：從漫畫入手，直接引題；同時關(guān)聯(lián)自我，觀照現(xiàn)實(shí)。）

老一代烏鴉壘石不止，是可敬的。他們面對飲水“瓶頸”，沒有彷徨退卻，而是確立目標(biāo)，馳而不息。就像精衛(wèi)一樣，“日日夜夜無窮已”，他們深信天道酬勤，功到自然成，這難道不是老一輩勤勉奮斗的寫照嗎？（簡評：評議漫畫，稱頌“老一代”，態(tài)度鮮明，并揭示“老一代”的精神本質(zhì)。）

他們是當(dāng)代愚公蘇和，他深信白了頭發(fā)，一定會綠了沙漠。一把鋤頭，一頂草帽，一個倔老頭，一彎永遠(yuǎn)俯身的背影，終換來塞上江南的葳蕤。他們是建國初期的科技工作者，以古老的算盤撥拉聲，手繪筆算的滿屋子稿紙，一次次打破西方科技的壁壘。他們是老一輩壘石不止的烏鴉：心志堅定，心無旁騖，守拙勤奮，這正是推動社會進(jìn)步的車輪。

（簡評：通過例證，彰顯時代精神，有意突出“守拙勤奮”。）下水佳作壘石不止精衛(wèi)心，善假外物創(chuàng)新魂

然而，一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的特質(zhì)。世殊時異，在“變局”、創(chuàng)新成為主流精神的當(dāng)今時代，再將壘石不止的守拙勤奮，奉為圭臬，就難免有些落伍了。

（簡評：承上啟下，過渡自然。）

新生代烏鴉，用吸管汲水，亦是可喜的。他們一方面感佩于父輩的奮毅，但絕不因襲，他們善用“思想的葦草”——一支輕巧的吸管，打破常規(guī)，改變生活。這支吸管，正是創(chuàng)新精神的外化，正是善假于物的智慧。

(簡評：繼續(xù)評議漫畫，肯定“新一代（甲）”的做法，再展開分析，揭示其本質(zhì)。）

其實(shí)何止是一支吸管，還是一縷電波，一個配件，一塊芯片，一道思維火花，一次頭腦風(fēng)暴，一種洞悉未來世界的目光……這都將是影響乃至改變世界的力量。

（簡評：以小見大，以此類推，借以論證創(chuàng)新思維的巨大作用。）下水佳作

一代烏鴉，他們恰若新時期互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者。當(dāng)傳統(tǒng)行業(yè)都在精打細(xì)算，日積月累，都在焦灼著如何“多收三五斗”時，新生代們卻擯棄了“當(dāng)鋪思維”，搭乘了互聯(lián)網(wǎng)的快車，他們看到了未來的貨幣是電子貨幣，未來的經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)，在日益內(nèi)卷的行業(yè)競爭中，成為時代弄潮兒。

（簡評：通過例證，有意凸顯善假于物的“創(chuàng)新思維”。）

是的，前輩們創(chuàng)業(yè)千辛萬苦、胼手胝足，固然令人感佩，但是不可也不必復(fù)制。因?yàn)?，時代浪潮翻涌，大可乘風(fēng)破浪,“通往未來的的路，絕不是回家的路”。因此，從老一代“壘石族”，到新一代“吸管族”，我們無須傷懷艱苦奮斗的本色淡褪，無須感慨潛滋暗長的懶人思維。

（簡評：將兩代人做對照，分析理性，言簡意賅。）

其實(shí)一部人類發(fā)展史，就是從石子到吸管的工具發(fā)展史和觀點(diǎn)水位的提升史。從石器時代，到鐵器時代，到蒸汽時代，到光電時代，到人工智能時代………這一支支“吸管”，恰恰并非人類的好逸惡勞使然，他們用思想顛覆世界，比用雙手改變世界，更具力量。他們都是敢想敢做的實(shí)干家和創(chuàng)新者。

（簡評：關(guān)聯(lián)新、老一代的做法，引入人類社會發(fā)展史，是對上文總結(jié)，也見思維提升。）下水佳作

時代發(fā)展，需要創(chuàng)新，需要顛覆傳統(tǒng)，但這絕不贊成破瓶取水。那不是司馬光砸缸的情急生智，而是貪圖一時之快，是典型的急功近利?？稍诋?dāng)下，不少人就在照此踐行嗎？為了眼前利益，工廠視江河為免費(fèi)搭乘的公交，肆意排放；農(nóng)民們將郁郁青山，砍伐成濯濯童山；官員們將“卓異”政績，濃縮為短短的幾年任期，刨地三尺也要大建“面子工程”……不夸張地說，我們都在推波助瀾，將地球上最后一滴水變成自己的眼淚。

（簡評：稱頌與肯定之后，不忘清醒審視、批評，使內(nèi)容更完整而有思辨性。注意過渡銜接，而非直接羅列。文中列舉的短視行為，與“新一代（乙）”做法如出一轍。）

正所謂：壘石不止精衛(wèi)心，善假外物創(chuàng)新魂。新生代的我們，更要從老一代新一代烏鴉身上，汲取守拙勤奮的力量和銳意創(chuàng)新的智慧，而擯棄粗暴和短視的思維。只有這樣，社會才能可持續(xù)發(fā)展，才能“載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)”。

（簡評：再次照應(yīng)漫畫內(nèi)容，關(guān)聯(lián)三者，點(diǎn)明主旨，總結(jié)全文。）下水佳作吃祖宗飯砸子孫碗的事，絕對不能再干，絕對不允許再干。（習(xí)近平）窮則變，變則通，通則久。（《周易》）變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（魏源）法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（梁啟超）按部就班就是長眠不起，象征著死亡。（奧利夫·霍爾姆斯