安徽省合肥市廬江縣五校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題及答案解析

2022-2023學(xué)年度高中期末考試高三語文一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《西游記》是我國神話文學(xué)的代表作。我國的文學(xué)思想，從孔孟以來，一向是以現(xiàn)實(shí)為主，缺少浪漫的精神和廣大的幻想力。屈原的作品里，稍稍有一點(diǎn)這種光彩，可是也很微弱，自印度文化從漢魏輸入中土，經(jīng)了幾百年，到了宋明總算有了結(jié)果，在思想界，產(chǎn)生了浪漫的理學(xué)，文學(xué)方面，我們可以推舉《西游記》為浪漫文學(xué)的代表?！段饔斡洝番F(xiàn)在雖知道為吳承恩所作，其實(shí)吳承恩也是有所根據(jù)，而加以改作的。書中的思想，雖是幼稚，在文學(xué)上還是有相當(dāng)?shù)某删?。吳氏本來博學(xué)多才，文筆清綺，雖有元人舊本，也只具骨架，經(jīng)他改編以后，文字風(fēng)格頓改舊觀，無異是他自己的創(chuàng)作。本書幻想的豐富，布局的謹(jǐn)嚴(yán)，精力的壯健，如寫猴王的歷史、八十一難的過程，確是我國未曾有過的浪漫文學(xué)的偉大收獲。但在描寫方面，總是平鋪直敘的多，似乎不夠深刻，即神魔妖怪，只具形相，神情不全。惟孫悟空一人，自是作者傾全力所寫，故富于人性，成就較多。作者賦性詼諧，每于敘述恐怖的場面，雜以滑稽，化緊張為舒松，變神妖為人性，確是《西游記》文字中一種特色。在那些諧言謔語之中，暗寓一點(diǎn)諷世罵人的影子。這一點(diǎn)影子，便是作者懷才不遇的牢騷。信筆寫來，無意吐出，卻極有情味?！段饔斡洝放c普通那些專寫神魔小說的不同，他的價(jià)值就在這些地方。（摘編自劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》）材料二：中國文學(xué)史上歷來比較缺乏神話的記載，及至明代，出現(xiàn)了《西游記》和《封神演義》這樣兩部長篇小說，都帶有類似神話的色彩。這是一個令人矚目的現(xiàn)象。但是歷史上錯過的階段畢竟無法追補(bǔ)，神話時代既已成為過去，寫作神話便不免淪為擬古的贗品，所以《封神演義》從整體上說是一部不算成功的作品。其中的故事情節(jié)往往涉及神魔間的斗法寶，可是法寶的渲染不免流于神秘，一物降一物的情節(jié)演進(jìn)模式則又顯得貧乏單調(diào)。因此千篇一律，落于窠臼，缺少神話中那種生動的想象和活潑的生命，這便是一切偽神話的共同命運(yùn)。而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術(shù)生命，這就是一個創(chuàng)造性的全新的開始。它憑藉著神話，又沒有成為神話的復(fù)制和模仿，正如它憑藉著歷史傳說，卻也不曾被歷史傳說所局限?！段饔斡洝返某晒Ρ阍谟趶囊磺杏行蔚暮同F(xiàn)成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神。神話是人類童年時代的精神產(chǎn)物，它反映了初民對于世界的最初的認(rèn)識。神話消失之后，代之而起的便是童話。二者分屬于不同的時代，卻又是一脈相承的。童話就是兒童的神話，正有如神話之出現(xiàn)在人類的童年，童話的思維方式因此也表現(xiàn)出與神話的相似的特征。神話本身固然已經(jīng)產(chǎn)生不出創(chuàng)造性的作品，可是卻為童話的出現(xiàn)提供了適宜的土壤。因而即便是《封神演義》這樣的失敗的神話小說中，也偶有哪吒鬧海那樣活潑有趣的童話般的故事?！斗馍裱萘x》中又有一位叫馬亮的人物，他原是燃燈古佛燈上的火苗，居然能夠脫離那個燈而自己跑了出來。打仗時無所畏懼，即使被一刀砍成兩段，馬上就又像火苗那樣復(fù)原了。如此新鮮有趣的想象，也正是最富于童話情致的。但是童話畢竟又不等于神話，因?yàn)樯裨捤a(chǎn)生的那個時代基礎(chǔ)早已改變了。原始部落的生活、戰(zhàn)爭及其歷史，以及初民對宇宙人類由來的發(fā)問，顯然都永遠(yuǎn)地成為過去。因此在童話中，有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容也就不復(fù)可見了。童話更關(guān)注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動物為主角，表現(xiàn)出兒童的興趣、喜好和心理特點(diǎn)。《西游記》中孫悟空和豬八戒便以其動物的造型、動作及習(xí)性特征而給人留下生動的印象。在最早的《取經(jīng)詩話》中，猴行者雖然是猴精變化而來的，卻還是一位“白衣秀士”，而到《西游記》中就完全是猴子的形象。這就是《西游記》作為童話而與神話分道揚(yáng)鑣了。神話中的形象盡管也往往包含有一些動物的因素，可是直接以動物形象出現(xiàn)的卻不多見。而《西游記》所展示的是一些動物世界中所發(fā)生的故事，其中所寫的神魔除去尸魔（白骨精）以外，幾乎都是由動物精變化而成的。從花果山的群猴、豹頭山的群獅，到海底色彩繽紛的水族世界，一直到蝎子、蜈蚣、蜘蛛等等，仿佛是動物園的猴山、獅山、水族館和昆蟲館，因而也便自然成為兒童所喜愛的樂園。除去這些動物以外，《西游記》中的神魔就只有四個童子（紅孩兒和太上老君的金、銀二童子以及彌勒佛的黃眉童）和一些植物（如第六十四回中所寫的七棵樹精），這當(dāng)然都屬于童話的世界，而與神話顯然有別了。（摘編自林庚《西游記漫話》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.印度文化輸入中土之后幾百年，文學(xué)界與思想界才有了一些變化，增加了浪漫的精神。B.后代寫作神話不免成為擬古的贗品，明代的《封神演義》便是一部不成功的神話小說。C.童話是兒童的神話，它在神話消失后代之而起，二者一脈相承，思維方式也是相似的。D.兒童最喜愛動物，因此童話不再關(guān)注有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容，而大多以動物為主角。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國文學(xué)中對神話的記載向來比較缺乏，明代作家創(chuàng)作的帶有類似神話色彩的《西游記》和《封神演義》兩部小說，彌補(bǔ)了這一缺陷。B.后人如能吸取《封神演義》失敗的教訓(xùn)，創(chuàng)新情節(jié)演進(jìn)模式，避免一成不變、落于窠臼，應(yīng)該還是可以創(chuàng)作出比較成功的神話小說的。C.《取經(jīng)詩話》中猴行者雖由猴精變化而來，但還是一位“白衣秀士”，離兒童的興趣、愛好較遠(yuǎn)，《西游記》在這一點(diǎn)上可謂后來居上。D.《西游記》之所以能贏得兒童的喜愛，與猴子靈巧好動、變化不定、長于模仿的特征密切相關(guān)，因?yàn)檫@些特征更近于兒童活潑的天性。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《西游記》想象詭奇，極度夸張，創(chuàng)造了一個神異奇幻的境界。B.屈原在詩中表達(dá)了對楚國的熱愛，體現(xiàn)了九死不悔的執(zhí)著精神。C.宋代理學(xué)家程頤提倡氣節(jié)，宣揚(yáng)“餓死事極小，失節(jié)事極大”D.先秦儒家典籍《禮記·樂記》認(rèn)為：“凡音之起，由人心生也?！?.黑格爾說：“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)，富于想象是兒童的天性?！闭埥Y(jié)合材料二中與《西游記》相關(guān)的解讀，對這一觀點(diǎn)加以分析。5.劉大杰和林庚兩位學(xué)者對《西游記》看法有哪些不同？請根據(jù)材料簡要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：看護(hù)孫犁一九四三年冬季，日寇在晉察冀掃蕩了三個月。情況緊張，我們跋山涉水，隊(duì)伍漸漸拉散，我因?yàn)閯幼鬟t緩，落在了后面?；仡^一看，只有一個女孩子，一只腳蹬在河邊一塊石頭上，眼睛望著前邊的隊(duì)伍，匆忙的穿上鞋，就很快地跟上去了。這女孩子有十六七歲，長得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個鼓鼓的藥包，跑起路來，上身不斷地?fù)u擺，活像山頭那探風(fēng)吹的小樹。我猜她準(zhǔn)是分配到我們隊(duì)上來的女看護(hù)?！翱炫?，小鬼！”我追在后面笑著喊?！胺凑心懵洳幌?！”她回頭笑了一下，這笑和她的年歲很不相稱。她幼小的生活里一定受過什么壓抑。我注意她的腳步，這孩子纏過腳，我明白了為什么過河以后，她總是要穿上鞋。前面的隊(duì)伍正蹚過一條大河，要爬到對面高山上去。寬廣的藍(lán)天上，忽然傳來飛機(jī)的叫聲，那飛機(jī)立時就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進(jìn)水里。河水搭到她的腰那里，女孩的褂子全都濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進(jìn)，沒走到河心，就叫水沖倒了。我趕緊跑上去，拉起她來，拉過河去。剛登上岸，我覺得腳上一熱，就倒了下來，血冒在沙灘上。敵人的飛機(jī)一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛(wèi)生包，替我裹傷。扎住傷口，女孩子說：“你把東西放下吧，我給你背！”“哪里的話，你這么小的人，會把你壓死了哩！”我勉強(qiáng)站立起來，女孩子攙扶了我，挨上山去。我們在山頂走著，飛機(jī)走了，寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路飄香，看著漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著行軍的紀(jì)律，不拾也不踏，咽著唾沫走過去。隊(duì)上的醫(yī)生老康，安排女孩給我換藥?！斑@孩子很負(fù)責(zé)任，”老康接著小聲說，“她是一個童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護(hù)，她堅(jiān)決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？’婆婆說：‘……你吃上飽飯，可不能變心，你長大成人，還是俺家的媳婦！’她沒有答話。”那天起，劉蘭每天給我換藥，情況越來越緊，但我腿腳不見好轉(zhuǎn)，組織決定把我堅(jiān)壁到遠(yuǎn)處高山上，叫劉蘭跟隨。我們按著路線出發(fā)，天明進(jìn)入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的地方，坡高水急，道狹村稀，轉(zhuǎn)半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫。只有從沙灘上和過河的踏石上留下的毛驢蹄印或是糞塊，才斷定是人行的大道。一到下午，肚里就餓了。爬了半天，我餓得再也不能支持，迷糊過去。等到睜開眼，劉蘭坐在我的身邊，天已經(jīng)暗下來了。在我們頭上，一棵茂密的酸棗樹，累累的紅艷的酸棗在晚風(fēng)里搖擺。我一時聞到了棗兒的香味和甜味。劉蘭也正眼巴巴望著酸棗，眉頭蹙得很高?？匆娢倚褋恚芨吲d，說：“同志，到了這個地步，摘一把酸棗兒吃，該不算犯紀(jì)律吧。”我笑著搖搖頭！她伸過手去就擼下一把，送到我嘴里，她也接連吞下幾把。吞吃了酸棗，有了精神和力量，在蒼茫的夜色里看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀。還有一所場院，一個男人下身穿著棉褲，上身光著膀子，高舉著連枷！在他身旁有一個年輕的婦女用簸箕迎風(fēng)揚(yáng)送著丈夫剛剛打下的糧食，她的上身穿著一件破舊的夾襖。進(jìn)村以后，劉蘭打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺。這一晚，我聽著五臺山頂?shù)娘L(fēng)聲和遠(yuǎn)處杉林里的狼叫，一時睡不著，卻并沒感覺不安。從炕頭的窗口望過去，劉蘭和老四也沒有睡，兩個人的影子在窗紙上搖動，她們在拉著家常。原來老四也是一個童養(yǎng)媳，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒有小孩。老四告訴劉蘭，這山頂頂上的人家，就是難得有個娃，要么就是養(yǎng)不下，要么就是活不大！劉蘭說：“這是因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚太早，生活苦，又不知道衛(wèi)生，以前我也是個童養(yǎng)媳……”接著兩個人就訴起苦來，你疼我，我疼你的鬧了大半夜才睡覺。老四派兩位婦女教劉蘭做莜面。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來沒洗過臉，那兩只手也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白，那些臟東西，全和到我們的飯食里去了。劉蘭對我說：“你身體好些的時候，多教我認(rèn)幾個字吧，我要給她們講講衛(wèi)生課?！辈欢鄮滋欤@講習(xí)班就成立起來。每天晚上，有十幾個青年婦女集在老四屋里，對劉蘭講的問題發(fā)生很大的興趣。“你看劉蘭多干凈！”婦女們笑著說，“我們向你學(xué)習(xí)！”從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造福。不久下起了大雪，大隊(duì)來信，要我轉(zhuǎn)移。當(dāng)夜劉蘭去動員擔(dān)架，她柱著一根棍子，背著我們?nèi)康臇|西，頭上包著一塊手巾，護(hù)住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面……（有刪改）文本二：孫犁先生的作品伴隨了我這一代人的成長。當(dāng)我重讀先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因?yàn)?，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。那些女孩子們，就是先生心目中人民的代表，“美”的化身。（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.標(biāo)題“看護(hù)”看似平常，實(shí)則有雙層內(nèi)涵，既指女看護(hù)劉蘭，又指在抗日戰(zhàn)爭中艱苦奉獻(xiàn)百姓群體。B.文中兩次提到情況緊張，而“我”腿傷又不見好，這使得組織決定安排劉蘭陪“我”轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)處高山上。C.文本特意描寫村莊里一對夫妻的穿著舉止，與下文做莜面的婦女相呼應(yīng)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境艱苦，生活貧寒。D.劉蘭迎著大風(fēng)大雪陪護(hù)著戰(zhàn)士艱難地前行，一步一個聲響，以此結(jié)尾是為了暗示戰(zhàn)局的兇險(xiǎn)及前途的迷茫。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”是故事的親歷者和敘述者，也是人物品格的見證者。本文以“我”的口吻講述劉蘭的故事，能增強(qiáng)故事的真實(shí)性。B.本文善用日常小事和細(xì)節(jié)描寫來塑造形象，如面對漬出蜜汁的紅棗，“我”和劉蘭不拾不踏，咽著唾沫走過去。C.本文采用補(bǔ)敘的手法，借老康的話交代了劉蘭的悲慘身世，介紹其童養(yǎng)媳的經(jīng)歷，為劉蘭與老四相互憐憫埋下伏筆。D.本文注重環(huán)境的烘托作用，“坡高水急”“道狹村稀”“毛驢蹄印”不僅表現(xiàn)了高山的荒涼，還渲染了冷寂的氣氛。8.劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西”？請結(jié)合文本一進(jìn)行概括并分析。9.孫犁的小說因其細(xì)膩婉約的文筆、濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風(fēng)格，被譽(yù)為“詩化小說”，文本一是如何體現(xiàn)“詩化小說”特征的？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（共21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。珪字正甫。中進(jìn)士第，不求調(diào)，久乃除澄州軍事判官，遷三河主簿。丁父憂，起復(fù)翰林修撰，同知制誥。在職八年，改戶部員外郎，兼太常丞。珪號為辨博，凡朝廷制度損益，珪為編類、詳定、檢討、刪定官。初兩燕王墓舊在中都東城外海陵廣京城圍墓在東城內(nèi)前嘗有盜發(fā)其墓大定九年詔改葬于城外俗傳六國時燕王及太子丹之葬，及啟壙，其東墓之柩題其和曰“燕靈王舊”?！芭f”，古“柩”字，通用。乃西漢高祖子劉建葬也。其西墓，蓋燕康王劉嘉之葬也。珪作《兩燕王墓辯》，據(jù)葬制名物款刻甚詳。安國軍節(jié)度判官高元鼎坐監(jiān)臨奸事，求援于太常博士田居實(shí)、大理司直吳長行、吏部主事高震亨、大理評事王元忠。震亨以屬鞫問官御史臺典事李仲柔，仲柔發(fā)之。珪與刑部員外郎王翛、宛平主簿任詢、前衛(wèi)州防御判官閻恕、承事郎高復(fù)亨、文林郎翟詢、敦武校尉王景晞、進(jìn)義校尉任師望，坐與居實(shí)等轉(zhuǎn)相傳教，或令元鼎逃避，居實(shí)、長行、震亨、元忠各杖八十，翛、珪、詢、恕、復(fù)亨、翟詢各笞四十，景晞、師望各徒二年。久之，除河?xùn)|北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，復(fù)入為修撰，遷禮部郎中，封真定縣男。珪已得風(fēng)疾，失音不能言，乃除濰州刺史。同輩已奏謝，珪獨(dú)不能入見。世宗以讓右丞唐括安禮、參政王蔚曰：“卿等閱書史，亦有不能言之人可以從政者乎？”又謂中丞劉仲誨曰：“蔡珪風(fēng)疾不能奏謝，卿等何不糾之？人言卿等相為黨蔽，今果然邪。”珪乃致仕，尋卒。珪之文有《補(bǔ)正水經(jīng)》五篇，《南北史志》三十卷，《續(xù)金石遺文跋尾》十卷，《晉陽志》十二卷，文集五十五卷。《補(bǔ)正水經(jīng)》、《晉陽志》、文集今存，余皆亡。（節(jié)選自《金史·蔡珪傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（）A.初/兩燕王墓舊在中都東/城外海陵廣京/城圍墓在東城內(nèi)/前嘗有盜發(fā)其墓/大定九年詔改葬于城外/B.初/兩燕王墓舊在中都東/城外海陵廣京城圍/墓在東城內(nèi)/前嘗有盜發(fā)/其墓大定九年詔改葬于城外/C.初/兩燕王墓舊在中都東城外/海陵廣京/城圍墓在東城內(nèi)/前嘗有盜發(fā)/其墓大定九年詔改葬于城外/D.初/兩燕王墓舊在中都東城外/海陵廣京城圍/墓在東城內(nèi)/前嘗有盜發(fā)其墓/大定九年詔改葬于城外/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士第，即科舉時代考選進(jìn)士，錄取時按照成績排列的等第。B.“坐與居實(shí)等轉(zhuǎn)相傳教”的“相”指互相，與《師說》中“彼與彼年相若也”的“相”相同。C.“同輩已奏謝”的“謝”指謝罪，除此之外還有謝恩、推辭、告別等含義。D.致仕，即致事、致政之意，指古代官員正常退休，源于周代。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔡珪因父死離任守喪，喪期未滿又被起用為翰林修撰，同知制誥。后又改任戶部員外郎，兼太常丞。B.蔡珪以博識明辨著稱，凡朝廷制度有所刪改增補(bǔ)，他都擔(dān)任編類、詳定、檢討、刪定官。C.高元鼎因長官違法行事而受牽連，向田居實(shí)等人求援。蔡珪叫元鼎逃避，后被罰打四十。D.蔡珪擔(dān)任河?xùn)|北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，后又入朝任修撰，再次升官。由于患病，就改任濰州刺史。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿等何不糾之？人言卿等相為黨蔽，今果然邪。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。14.蔡珪是如何分辨兩燕王墓？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（共9分）讀下面這首唐詩，完成下面小題。春晴懷故園海棠二首（其一）楊萬里①故園今日海棠開，夢入江西錦繡堆。萬物皆春人獨(dú)老，一年過社燕方回。似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來。無那②風(fēng)光餐不得，遣詩招入翠瓊杯。【注】①楊萬里，江西吉水人，做此詩時他正離家宦游，在廣州任內(nèi)。②無那：無奈。15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“錦繡堆”形容海棠花團(tuán)錦簇，如堆錦織繡。這一片繁花似錦的美麗景象并非眼前的實(shí)景，為虛寫。B.詩人從春日海棠開花、萬物春回，聯(lián)想到自己老了，生機(jī)勃勃的春景與人的衰颯老氣形成了對比。C.詩中雖然寫“夢入”，但詩人其實(shí)并沒有做夢，是詩人看到今日春風(fēng)和煦，春暖花開，感覺恍若夢境。D.“萬物皆春”明點(diǎn)“春”，“一年過社”說的是春社，暗點(diǎn)“春”。海棠花開燕子飛回，使人感到花也春，鳥也春。16.這首詩抒發(fā)了詩人哪些情感？請簡要分析（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子在《魚我所欲也》中表示：當(dāng)生與義不可兼顧時，要“________”；當(dāng)面對比死亡還讓人厭惡的事情時，“________”。（2）李商隱在《錦瑟》中曲折反復(fù)表達(dá)自己對往昔追憶的悵然若失，讓人為之哀惋不已的句子是“________,__________”。（3）將抽象的愁緒具象化，李煜《虞美人》中“________，________”兩句如此，李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”兩句亦是如此。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（10分）閱讀下面的文字，完成下列小題。近日，國家語言文字工作委員會重點(diǎn)項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》推出第4版。與8年前的第3版相比，近千條新詞語被增補(bǔ)，許多字詞有了新義項(xiàng)?！靶鲁B(tài)”“彎道超車”“刷屏”……新詞、新義像一面鏡子，映照出______的時代變遷。詞語也同樣存在_____的現(xiàn)象，一些詞語會隨著社會發(fā)展而逐漸被淘汰。本次修訂就刪除了一些過時或使用頻率較低的詞語，以及個別見詞明義、查閱價(jià)值不大的詞語。如單放機(jī)、八進(jìn)制、夯機(jī)、打柴等。這樣的詞匯更新，自漢語誕生以來就從未停止，只是速度時快時慢。就像一條河流，不斷有新溪流匯入，也一直有水分蒸發(fā)。新詞新義層出不窮，不少網(wǎng)言網(wǎng)語、潮詞新語只在一時的熱潮中______。從這個意義上說，在流行中保持恒定的價(jià)值、真正融入日常生活，不僅是這些新詞生命力的體現(xiàn)，更是新詞能否進(jìn)入辭書的標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)威辭書的與時俱進(jìn)，背后是漢語言詞匯系統(tǒng)及表達(dá)的更新，成為時代變遷的生動注腳。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（共9分）閱讀下面的文字，完成小題。最近，劉畊宏火爆全網(wǎng)，憑借健身操直播，收獲了一大群追隨者——“劉畊宏女孩”。很多人都是為了減肥跟著劉畊宏跳操，不少網(wǎng)友高呼“瘦了5斤”“腰圍縮小了2cm”，但也有人說“吃不消”“沒效果”。那么，劉畊宏的健身操，①？其實(shí)長期健身的人一眼就能看出來，劉畊宏的操是科學(xué)的有氧健身操。所以這個操減肥效果肯定是有的，但是重點(diǎn)問題是：你能跳嗎？你現(xiàn)在能跳嗎？如果你是真的很喜歡劉畊宏的健身操，想練起來，那么我給你幾個建議。首先，運(yùn)動之前一定要先熱身。不管做哪項(xiàng)運(yùn)動，熱身必不可少，再忙也得五分鐘熱身。其次，②。做健身操的時長保持在30分鐘就可以了，如果時間太長，會加大身體負(fù)荷，平時沒有運(yùn)動基礎(chǔ)的人運(yùn)動時間過長，反而會得不償失。再次，你可能跟不上劉畊宏的節(jié)奏，但是請一定要保證動作準(zhǔn)確。除此之外，做完運(yùn)動之后，③！如果你還想讓你的老胳膊老腿明天還能直立行走，那就必須拉伸。21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.你要覺得這個事情跟會議主題沒什么關(guān)系，就不用管。B.他是個非常勤奮的同學(xué)，他的刻苦精神叫你不得不佩服。C.聽了警察的話，幾個人你看看我，我看看你，都不敢發(fā)言。D.請你選一名同學(xué)參加下周一早上的國旗下獻(xiàn)詞演講。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫和文字材料，根據(jù)要求寫作。圖片從呱呱墜地起，人就一直在記憶，也一直在忘記。有時候我們會忘掉一些本該記住的事，這時候我們就會認(rèn)為自己是善忘；有時候我們也會嘗試著去抹掉一些不該記住的事，那樣可以釋放心靈的空間，這時候就是我們學(xué)會去善忘。上述材料對我們具有啟示意義，請整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D2．A3．A4．①黑格爾高度肯定了想象在藝術(shù)創(chuàng)造中的重要作用，《西游記》成功的原因之一在于它擁有生動的想象和活潑的生命，這可以證明黑格爾的觀點(diǎn)。②黑格爾認(rèn)為富于想象是兒童的天性，《西游記》以動物為主角，書中充滿新鮮有趣的想象，是極其成功的童話作品，與黑格爾的觀點(diǎn)完全符合。5．①對《西游記》的體裁認(rèn)識不同。劉大杰認(rèn)為《西游記》是神話文學(xué)，林庚認(rèn)為《西游記》雖帶有類似神話的色彩，但屬于童話文學(xué)。②對《西游記》的特色看法不同。劉大杰認(rèn)為《西游記》充滿浪漫主義色彩，林庚認(rèn)為《西游記》更富有活潑自由的精神。③對《西游記》的成就評價(jià)不同。劉大杰認(rèn)為《西游記》雖是“浪漫文學(xué)的偉大收獲”，但在描寫手法和形象塑造方面尚有缺點(diǎn)。林庚認(rèn)為《西游記》的形象塑造符合兒童心理特點(diǎn)，非常成功?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“兒童最喜愛動物，因此童話不再關(guān)注有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容”錯誤。根據(jù)材料二第三段開頭部分可知，“在童話中，有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)等方面的內(nèi)容也就不復(fù)可見了”的原因，是“神話所產(chǎn)生的那個時代基礎(chǔ)早已改變”，而不是“兒童最喜愛動物”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“彌補(bǔ)了這一缺陷”錯誤。材料二第一、二段中說《西游記》和《封神演義》只是“帶有類似神話的色彩”的長篇小說，《封神演義》是“失敗的神話小說”，《西游記》“作為童話而與神話分道揚(yáng)鑣”，由此看來，《西游記》和《封神演義》不可能彌補(bǔ)“中國文學(xué)中對神話的記載向來比較缺乏”這一缺陷。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的主要觀點(diǎn)是《西游記》是我國浪漫文學(xué)的代表。A.指出《西游記》在藝術(shù)上的浪漫主義特色，最適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)。B.談的是屈原詩歌中的情感和精神，與材料一中所說的屈原作品稍有浪漫精神色彩無關(guān)。C.談的是程頤的氣節(jié)觀點(diǎn)，沒有浪漫氣息，與材料一中所說的宋明“在思想界，產(chǎn)生了浪漫的理學(xué)”無關(guān)。D.談的是先秦儒家對音樂起源的看法，與材料一中所說的文學(xué)思想無關(guān)。故選A。4．本題考查學(xué)生分析評價(jià)文本思想觀點(diǎn)的能力。“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)”，“最杰出的本領(lǐng)”，高度肯定了想象在藝術(shù)創(chuàng)造中的重要作用；材料二第一段，“而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術(shù)生命，這就是一個創(chuàng)造性的全新的開始。它憑藉著神話，又沒有成為神話的復(fù)制和模仿，正如它憑藉著歷史傳說，卻也不曾被歷史傳說所局限?！段饔斡洝返某晒Ρ阍谟趶囊磺杏行蔚暮同F(xiàn)成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神”，《西游記》成功的原因之一在于它擁有生動的想象和活潑的生命，這可以證明黑格爾的觀點(diǎn)?！案挥谙胂笫莾和奶煨浴保诟駹栒J(rèn)為富于想象是兒童的天性；材料二第三段，“童話更關(guān)注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動物為主角，表現(xiàn)出兒童的興趣、喜好和心理特點(diǎn)。《西游記》中孫悟空和豬八戒便以其動物的造型、動作及習(xí)性特征而給人留下生動的印象”“而《西游記》所展示的是一些動物世界中所發(fā)生的故事……這當(dāng)然都屬于童話的世界，而與神話顯然有別了”，西游記》以動物為主角，書中充滿新鮮有趣的想象，是極其成功的童話作品，與黑格爾的觀點(diǎn)完全符合。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①對《西游記》的體裁認(rèn)識不同。材料一“《西游記》是我國神話文學(xué)的代表作”，劉大杰認(rèn)為《西游記》是神話文學(xué)；材料二“而《西游記》之所以成功，正是因其在神話的古老軀殼上誕生了童話的藝術(shù)生命”，林庚認(rèn)為《西游記》雖帶有類似神話的色彩，但屬于童話文學(xué)。②對《西游記》的特色看法不同。材料一“文學(xué)方面，我們可以推舉《西游記》為浪漫文學(xué)的代表”，劉大杰認(rèn)為《西游記》充滿浪漫主義色彩；材料二“《西游記》的成功便在于從一切有形的和現(xiàn)成的安排中超越出來的力量，這也正是它童話般的活潑自由的精神”，林庚認(rèn)為《西游記》更富有活潑自由的精神。③對《西游記》的成就評價(jià)不同。材料一“書中的思想，雖是幼稚，在文學(xué)上還是有相當(dāng)?shù)某删汀薄氨緯孟氲呢S富，布局的謹(jǐn)嚴(yán)，精力的壯健，如寫猴王的歷史、八十一難的過程，確是我國未曾有過的浪漫文學(xué)的偉大收獲。但在描寫方面，總是平鋪直敘的多，似乎不夠深刻，即神魔妖怪，只具形相，神情不全”，劉大杰認(rèn)為《西游記》雖是“浪漫文學(xué)的偉大收獲”，但在描寫手法和形象塑造方面尚有缺點(diǎn)；材料二“童話更關(guān)注兒童生活在其中的幼小天地，而且多以動物為主角，表現(xiàn)出兒童的興趣、喜好和心理特點(diǎn)?！段饔斡洝分袑O悟空和豬八戒便以其動物的造型、動作及習(xí)性特征而給人留下生動的印象”，林庚認(rèn)為《西游記》的形象塑造符合兒童心理特點(diǎn)，非常成功。6．D7．C8．①積極進(jìn)取，追求進(jìn)步。部隊(duì)動員小看護(hù)，劉蘭不顧婆婆阻攔堅(jiān)決報(bào)名參加，投身抗日洪流當(dāng)中，在斗爭中成為頑強(qiáng)堅(jiān)韌的革命戰(zhàn)士。②任勞任怨，盡職盡責(zé)。在反“掃蕩”轉(zhuǎn)移中一路攙扶負(fù)傷的“我”，悉心照料，毫無怨言；在荒涼惡劣的環(huán)境里不畏艱險(xiǎn)，迎難而上。③傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)。雖有過悲慘的童養(yǎng)媳經(jīng)歷，但仍熱心幫助村中青年婦女，成立講習(xí)班，開衛(wèi)生課，改變她們的生活，為后代造福。9．①情節(jié)平淡，沒有緊張激烈的矛盾沖突，不追求情節(jié)波瀾起伏，寫了劉蘭護(hù)送負(fù)傷的“我”、向村中婦女普及衛(wèi)生常識等場景。②人物質(zhì)樸，塑造以劉蘭為代表的在艱苦環(huán)境中不畏艱難、追求進(jìn)步的群體形象，表現(xiàn)堅(jiān)韌樂觀、攜手互助的人性美和人情美。③環(huán)境詩意，“漬出蜜汁來的熟透的紅棗”“寬大清澈的河流”“起伏的成熟的莜麥”等山野景色和諧靈動，充滿詩情畫意。④語言清新雋永，以鮮活樸素、簡潔洗練的語言來描寫場景、敘述故事、塑造人物、表達(dá)情感，抒情味濃厚，富有生活氣息。⑤主旨樂觀向上，不著意寫戰(zhàn)爭的殘酷，不刻意表現(xiàn)人物的苦難與心靈的重負(fù)，而是表現(xiàn)革命樂觀主義精神，具有浪漫主義色彩?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“戰(zhàn)局的兇險(xiǎn)及前途的迷茫”錯誤。結(jié)尾是為了描寫戰(zhàn)爭的緊張和抗日的艱難，反映了抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)。故選D。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“補(bǔ)敘”錯誤。文章整體按照時間順序敘述，是順敘，小說主體情節(jié)完整，而“劉蘭的身世經(jīng)歷”是在文中插入敘述，屬小說基本事件之外的情況，去掉并不影響事件本身的完整性，屬于插敘。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。從“她是一個童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護(hù)，她堅(jiān)決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？’”可見，她要求進(jìn)步，積極進(jìn)取。從“敵人的飛機(jī)一直低飛著……掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛(wèi)生包，替我裹傷女孩子攙扶了我，挨上山去”“組織上決定要把我堅(jiān)壁到遠(yuǎn)處一座高山上去，叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急，望望劉蘭，她卻沒有怨言”“打掃房子，然后把我安排到炕上，接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺”“大隊(duì)來信，要我轉(zhuǎn)移，當(dāng)夜劉蘭去動員擔(dān)架……一步一個響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面”可見，她任勞任怨，盡職盡責(zé)，幫“我”裹傷，攙扶“我”，隨我轉(zhuǎn)移而毫無怨言等，可見她面對艱難堅(jiān)韌頑強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)，毫不動搖。當(dāng)她得知山頂上婦女很難養(yǎng)活孩子時，她說“這是因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚太早，生活苦，又……”，且“不多幾天，她這講習(xí)班就成立起來。從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造?！笨梢?，她傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)，幫助他人，改變生活。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本文情節(jié)上也不離奇曲折，也不正面描寫戰(zhàn)斗的激烈與殘酷，淡化了情節(jié)只描寫平凡的日常生活，仿佛在日常相處中漸漸了解熟悉了人物的精神面貌，這讓文章充滿寫意般的詩意。在人物形象的塑造上，本文中的劉蘭，就是一個美與善的女性形象，她童養(yǎng)媳出身，卻能夠堅(jiān)決跟上部隊(duì)做看護(hù)，任勞任怨地勞動，同情并關(guān)心與自己境遇差不多的婦女們，努力學(xué)習(xí)進(jìn)步并教給她們衛(wèi)生知識等，充滿樂觀主義精神，表現(xiàn)人情美、人性美。在環(huán)境描寫上，“詩歌”本身具有重描寫與抒情的特征，文中語言和環(huán)境描寫充滿詩意，如“山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗”“一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀”，在艱苦的環(huán)境中，也不乏美感，充滿詩情畫意讓人感到詩意美。在語言運(yùn)用上，根據(jù)“反正叫你落不下！”“哪里的話，你這么小的人，會把你壓死了哩！”“……你吃上飽飯，可不能變心，你長大成人，還是俺家的媳婦！”“寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗”“看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫……在蒼茫的夜色里我們看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀”可知，小說多口語，凝練簡潔，平白樸實(shí)，間雜富有表現(xiàn)力的雅句，生動鮮活，意蘊(yùn)雋永。從情感上來說，作者刻畫出的劉蘭，雖在苦難中成長，但卻并不著重刻畫人物的苦難，而是展現(xiàn)了她積極進(jìn)取，樂于成長的一面，對于群像婦女們，也同樣寫出她們的成長，如“‘你看劉蘭多干凈！’婦女們笑著說，我們向你學(xué)習(xí)”“從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂”，她們從前也許有苦難的過往，不好的習(xí)慣但那是因?yàn)樗齻儾恢肋@些知識，一旦她們知道了，便迸發(fā)出學(xué)習(xí)進(jìn)步的精神，這種內(nèi)在的靈魂美，情操美，富有詩意。10．D11．C12．C13．（1）你們?yōu)槭裁床粰z舉？有人說你們成群結(jié)黨、互相包庇，現(xiàn)在看來果真是這樣啦。（2）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到地下的泉水，這是由于它用心專一啊。14．①依據(jù)棺木上的題字：東墓題寫在棺頭上的字是“燕靈王舊”。②依據(jù)葬禮規(guī)定，各種隨葬器物及上面詳實(shí)的題刻文字。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)初，兩座燕王墓原來在中都東城外，海陵王擴(kuò)大京城的范圍，墓圈在東城內(nèi)。從前曾有盜賊打開了這兩座墓，大定九年，皇帝下詔改葬在城外?！皷|城外”做位置狀語限定了“兩燕王墓”的具體位置，中間不能分開，排除AB；“發(fā)其墓”是句子主語“盜”的謂語和賓語，句意完整不能分開，排除C。故選D。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞和古代文化常識的能力。A.選項(xiàng)正確。B.兩個“相”都意為“互相”。句意：因與居實(shí)等人交互傳遞消息、出主意。/他和他年齡差不多。選項(xiàng)正確。C.“指謝罪”解釋錯誤?！爸x”意為“奏議、議政”。句意：同朝官員都已入朝奏議。D.選項(xiàng)正確。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“高元鼎因長官違法行事而受牽連”錯誤，原文“安國軍節(jié)度判官高元鼎坐監(jiān)臨奸事”，可知高元鼎犯監(jiān)臨奸事罪，并非受牽連；“蔡珪叫元鼎逃避”錯誤，原文“或令元鼎逃避”，可知是有的人，沒有說是蔡珪。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卿”，古時君稱臣；“糾”，檢舉；“黨蔽”，成群結(jié)黨、互相包庇。（2）“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語后置句，銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨；“黃泉”，地下的泉水；“用”，因?yàn)?；“一”，專一?4．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由“其東墓之柩題其和曰‘燕靈王舊’?！f’，古‘柩’字，通用”可知，依據(jù)棺木上的題字：東墓題寫在棺頭上的字是“燕靈王舊”；由“乃西漢高祖子劉建葬也。其西墓，蓋燕康王劉嘉之葬也”“珪作《兩燕王墓辯》，據(jù)葬制名物款刻甚詳”可知，依據(jù)葬禮規(guī)定，各種隨葬器物及上面詳實(shí)的題刻文字。參考譯文：蔡珪字正甫。蔡珪考中進(jìn)士，不追求升任官職，過了很久才被授予澄州軍事判官，改任三河縣主簿。遭逢父喪，未終喪制就起用他為翰林修撰及知制誥。在這個職位任職八年后，改任戶部員外郎，兼任太常丞。蔡珪以善辯博學(xué)著稱，凡是朝廷制度有所刪改補(bǔ)益，蔡珪都擔(dān)任編類、詳定、檢討、刪定官。當(dāng)初，兩座燕王墓原來在中都東城外，海陵王擴(kuò)大京城的范圍，墓圈在東城內(nèi)。從前曾有盜賊打開了這兩座墓，大定九年，皇帝下詔改葬在城外。民間相傳這是六國時燕王及太子丹的墳?zāi)梗鹊酱蜷_墓穴，其中東墓的棺柩頭上題寫有“燕靈王舊”?！芭f”是“柩”的古字，兩字通用。這是西漢高祖的兒子劉建的墓葬。其中西墓是燕康王劉嘉的墓葬。蔡珪寫了《兩燕王墓辯》，根據(jù)墓葬的形制、名物款刻，寫得特別詳細(xì)。安國軍節(jié)度判官高元鼎犯監(jiān)臨奸事罪，向太常博士田居實(shí)、大理司直吳長行、吏部主事高震亨、大理評事王元忠請求援助。高震亨把這件事囑咐給審問官御史臺典事李仲柔，仲柔揭發(fā)了這件事。蔡珪與刑部員外郎王翛、宛平主簿任詢、前衛(wèi)州防御判官閻恕、承事郎高復(fù)亨、文林郎翟詢、敦武校尉王景晞、進(jìn)義校尉任師望都被連坐，因與居實(shí)等人交互傳遞消息、出主意，有的人讓元鼎逃避，居實(shí)、長行、震亨、元忠各被罰打八十杖棍，王翛、蔡珪、任詢、閻恕、高復(fù)亨、翟詢各被罰打四十鞭，景晞、師望各被判徒刑兩年。過了較長一段時間，授蔡珪為黃河以東的北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，又入朝任修撰，升遷為禮部郎中，封為真定縣男。蔡珪已經(jīng)患了風(fēng)病，嗓音嘶啞不能說話，于是授他為濰州刺史，同朝官員都已入朝奏議，唯獨(dú)不見蔡珪入朝奏議。世宗因此譴責(zé)右丞唐括安禮、參政王蔚說：“你們讀書習(xí)史，其中也有不能說話卻可以從政的人嗎？”又對中丞劉仲誨說：“蔡珪患了風(fēng)病不能入朝奏議，你們?yōu)槭裁床患m彈他呢？人家說你們?yōu)榕簏h相互掩飾，如今看來果真是這樣?！辈太曈谑峭诵荩痪萌ナ?。蔡珪的文章有《補(bǔ)正水經(jīng)》五篇，《南北史志》三十卷，《續(xù)金石遺文跋尾》十卷，《晉陽志》十二卷，文集五十五卷。《補(bǔ)正水經(jīng)》《晉陽志》，文集今存，其余的都已亡佚。15．C16．①故園之思（懷鄉(xiāng)之情）。寫故園海棠花開、眼前燕回絮飛的美好春色，寓情于景，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情；②愛春、惜春之情。春光明媚，詩人愛之欲餐，抒寫愛惜春天之意；③年華老去，愁對春光的孤寂之情。詩人在春光中孤獨(dú)地老去，抒發(fā)枉拋光陰之嘆?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“是詩人看到今日……感覺恍若夢境”說法錯誤，“故園今日海棠開，夢入江西錦繡堆”，詩句中是詩人真的夢見了家鄉(xiāng)的海棠，抑或詩人假托夢境表達(dá)思念之情，并非見眼前之景感覺恍若夢境，“海棠開”并非眼前所見之景。故選C。16．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。首聯(lián)，“故園今日海棠開，夢入江西錦繡堆”，詩一開頭就點(diǎn)題，寫春晴懷念故園（家鄉(xiāng)）的海棠，意思說，今天天氣晴朗，春風(fēng)和暖，正是家鄉(xiāng)海棠開花的時候，我在夢中回到江西吉州吉水老家，看到了海棠一朵一朵都開了，這繁花就像美麗的錦繡堆起來似的。寫夢只是一種手段，目的在于表達(dá)思鄉(xiāng)之情；頷聯(lián)，寫初春的美景，“萬物皆春人獨(dú)老，一年過社燕方回”，抓住“獨(dú)”，便可把握詩人的“孤寂”之情，大地回春，萬物欣欣向榮，而人卻老了，這里把春景和老人擺在一起，形成一種對比，是生氣勃勃和衰颯老氣的對比，作者從春日海棠開花，想到萬物回春，又聯(lián)想到自己將要老了。這里有意拿春景來反襯自己虛度年華，寄托了無限感慨，也激起了對春天的熱愛。每年過了社日，燕子才飛回來。這里說的是春社。燕子是候鳥，過了春社日（春分前后），才從南方海島上飛回。這一句和上句相呼應(yīng)，以燕子飛回，補(bǔ)充說明“萬物皆春”，使人感到花也春，鳥也春；頸聯(lián)“似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來”，寫空中浮云，時多時少，故天色像青像白、或濃或淡，正是初晴景象。對句以直白之語，將柳絮將飛又墮的神態(tài)寫出來。這柳絮像是要掉下來，卻又飛上去，上上下下，來來往往，飄個不停。這一聯(lián)也是形容“萬物皆春”，使人感到天空也是春，柳絮也是春。這兩聯(lián)以樂景寫哀情，表達(dá)詩人的孤寂和思念故園的愁緒；尾聯(lián)直接抒情，“無那風(fēng)光餐不得，遣詩招入翠瓊杯”無奈這美好的春日風(fēng)光吃不得，那么就讓詩歌把它招引到翡翠瓊瑤做的酒杯中來吧。晉朝陸機(jī)《日出東南隅行》說“秀色若可餐”，作者在這里一反其意，說春光“餐不得”；然而卻又天真地設(shè)想：吟詩，讓詩把它引到酒杯里，就可以連同酒一起喝下去了。正是用這種浪漫天真的構(gòu)思，表現(xiàn)了作者熱愛故園春光的真摯感情。17．舍生而取義者也故患有所不辟也此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然問君能有幾多愁恰似一江春水向東流【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。易錯字詞：義、辟、已、惘然、恰。18．①波瀾壯闊/大氣磅礴/日新月異/欣欣向榮②新陳代謝/吐故納新③曇花一現(xiàn)/轉(zhuǎn)瞬即逝19．能否在流行中保持恒定的價(jià)值、能否真正融入日常生活，不僅是新詞能否進(jìn)入辭書的標(biāo)準(zhǔn)，更是這些新詞生命力的體現(xiàn)。20．構(gòu)成：本體為漢語，喻體為河流；本體為詞匯更新，喻體為一條河流有新溪流匯入；本體為詞匯淘汰，喻體為水分蒸發(fā)。效果：通過比喻把抽象的詞匯更替現(xiàn)象變得生動形象，淺顯易懂。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，結(jié)合語境“時代變遷”，此處是說社會發(fā)展的迅