初中歷史人教版八年級上近代化的探索新文化運動

人民教育出版社《中國歷史》八年級上冊第二單元近代化的探索第9課新文化運動課型：新授教學(xué)模式：五環(huán)節(jié)合作探究教具：多媒體課程標準：列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的主要代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。教學(xué)目標：通過學(xué)習(xí)，掌握新文化運動的基本歷史信息，了解新文化運動的內(nèi)容及對中國近代思想所帶來的影響。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、歸納、搜集信息的能力；通過對新文化運動內(nèi)容的剖析，培養(yǎng)學(xué)生深入探究史實、分析問題的能力。通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到中國近代化探索的歷程，感受中國人不斷探索的精神；認識到思想的重要性，思想決定一個人的高度，思想影響著一個國家民族的興衰。教學(xué)重點：新文化運動的內(nèi)容及影響教學(xué)難點：對“民主”和“科學(xué)”的解讀，認知思想的重要性教學(xué)流程：復(fù)習(xí)導(dǎo)入：展示：“中國學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了三個階段，第一期，先從器物上感覺不足；第二期，是從制度上感覺不足；第三期，便是從文化根本上感覺不足?！薄簡⒊段迨曛袊M化概論》師：結(jié)合材料，復(fù)習(xí)回顧中國近代化的探索足跡。生：洋務(wù)運動——地主階級洋務(wù)派——器物層面（軍事技術(shù)）戊戌變法——資產(chǎn)階級改革派——制度層面（政治制度）辛亥革命——資產(chǎn)階級革命派——制度層面（政治制度）過渡：中華民國成立后不久，革命的果實被袁世凱竊取。身為民國臨時大總統(tǒng)的袁世凱企圖復(fù)辟帝制做皇帝。這使中國的知識分子們認識到民主國家雖然已經(jīng)建立，但舊的封建思想文化仍然根深蒂固，中國近代化的探索步伐仍需繼續(xù)，于是他們掀起了一次空前的思想解放運動。板書：課題自主研學(xué)：師：帶著問題迅速閱讀課本。展示：研學(xué)一新文化運動興起時間代表人物兩面旗幟主要陣地內(nèi)容前期后期意義研學(xué)二：用最適合自己的學(xué)習(xí)方式總結(jié)歸納出新文化運動代表人物的代表作品及思想主張。說明：本課的知識點較清晰明確，對于八年級的學(xué)生可以較容易的從教材中總結(jié)歸納出相對應(yīng)的知識點。所以此環(huán)節(jié)采取學(xué)生自學(xué)的方式，通過較合適的課型來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解、搜集有效信息的能力，初步感知歷史，自己梳理出歷史脈絡(luò)。學(xué)生在自主研學(xué)的過程中會有疑惑和難點，將通過下一環(huán)節(jié)合作探究予以解答。合作探究：過渡：掌握準確的歷史信息是深入感知歷史的基礎(chǔ)，通過自主研學(xué)，相信同學(xué)們已經(jīng)做好了深入探究歷史的準備。那么在自主研學(xué)的過程中，你有哪些困惑之處呢？（針對學(xué)生提出的問題進行探究，如果沒有，師提出困惑之處共同合作探究）探究一：為何要在思想層面進行一次探索？（新文化運動的背景）展示：材料一：民國初年，全國報紙總數(shù)高達500余家，不少報紙以‘民主’‘民權(quán)’‘民國’‘國民’命名，全國報紙發(fā)行總數(shù)達4200萬份。材料二“任憑你像堯舜那樣賢圣，像秦始皇、明太祖那樣強暴，像曹操、司馬懿那樣狡猾，再想做中國皇帝，乃永遠沒有人答應(yīng)”——梁啟超材料三：袁世凱的戲法：總統(tǒng)變皇帝生：（小組合作探究）西方的民主、自由的觀念已經(jīng)深入人心，人民贊同共和，反對封建帝制。但封建的殘余思想仍然存在，袁世凱企圖恢復(fù)帝制。小結(jié)：袁世凱復(fù)辟帝制是逆歷史潮流，是封建殘余思想在倒行逆施，所以需要在思想領(lǐng)域開展一次運動，來維護民主共和，宣揚民主、自由、平等的思想觀念，從根本上改造國民性。探究二：“德先生”、“賽先生”之剖析（新文化運動的內(nèi)容）展示：“西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄惇毿恪缎虑嗄辍穯栴}：何為“德先生”、“賽先生”？展示：【你來譯一譯】：democracy（民主）Science（科學(xué)）說明：通過設(shè)計小活動，增強課堂趣味性，調(diào)動學(xué)生的興趣，并使學(xué)生掌握一些早期向西方學(xué)習(xí)時的音譯歷史詞匯，和今天的翻譯做比較，從而感受學(xué)習(xí)的必要和社會的進步。過渡：在新文化運動中，“德先生”和“賽先生”是如何帶領(lǐng)中國順應(yīng)時代潮流，走向近代化的呢？展示：材料一：播放《建黨偉業(yè)》視頻剪輯，再現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)、獨裁統(tǒng)治，百姓生活貧困，民不聊生的場景。材料二：“儒者三綱之說······君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立人格矣；夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立人格矣······應(yīng)各奮斗以脫離此附屬品之地位，以恢復(fù)獨立自主之人格?！薄惇毿恪兑痪乓涣辍凡牧先骸昂隙杰姀埦磮驇П剿拇ù蛘?，到處建造九天玄女廟；出戰(zhàn)時招呼士兵左手心寫一“得”字，右手心寫一“勝”字，向西對九天玄女磕幾個頭，保管得勝?！薄惇毿恪犊肆值卤飞海ㄒ孕〗M為單位開展活動，可分別選擇“德先生”或“賽先生”的角色，針對中國近代化過程中所面臨的問題，對癥下藥。結(jié)合課本和投影展示的三則材料，合作探究，深入理解民主和科學(xué)）（一）對癥下藥之德先生組生：（小組推選代表）由于軍閥混戰(zhàn)，專制獨裁造成民不聊生的現(xiàn)象，藥方：反對獨裁，提倡資產(chǎn)階級的民主共和政治。要立新，必然要破舊，儒家思想是封建思想的重要組成部分，藥方：反對儒家傳統(tǒng)思想，反對舊的倫理道德，提倡個性自由、男女平等、人格獨立，提倡新道德。反封建、反舊道德，提倡人權(quán)、自由、平等、獨立，從屬于資產(chǎn)階級民主的范疇。（二）對癥下藥之賽先生組生：（小組推選代表）封建迷信思想泛濫，民眾愚昧至極，藥方：反對封建迷信，提倡科學(xué)思想。在一個封建迷信盛行的國家，何談民智呢，沒有民智又何來民主，只有發(fā)揚理性、科學(xué)，破除封建迷信，一個國家才能真正的強大，才能在世界之林中立足。過渡：民主、科學(xué)的思想都需要一定的工具才能呈現(xiàn)出來，所以，在新文化運動中，文學(xué)形式的變革也是必不可少的。展示：【小故事】從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點就暈過去了。你們知道為什么嗎？說明：舊文學(xué)中是沒有標點符號的，所以會給閱讀帶來很多麻煩和歧義。通過故事的形式，以此為切入點，使學(xué)生很形象生動的理解“反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)”的必要性，又能夠很好的吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛。展示：案例一：某人在外地工作，其父親去世，家人需要給其發(fā)一封電報。試分別用文言文和白話文來表述，力求字數(shù)最簡。案例二：班級競選班干部，同學(xué)們推舉你，你覺得自己能力不足，無法勝任，試分別用文言文和白話文來推卻。生：（小組合作探究）父親去世趕緊回家——父喪速歸干不了——才疏學(xué)淺，恐難勝任，無能為力說明：通過本環(huán)節(jié)的設(shè)計，使學(xué)生認識到新文化有新文化的優(yōu)勢，但傳統(tǒng)文化也有可取之處，不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化全盤否定。使學(xué)生初步認識到在新文化運動中存在對東西方文化絕對否定或絕對肯定這一不足。展示：李大釗在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》李大釗在北京創(chuàng)辦的《每周評論》問題：新文化運動在后期有了哪些變化？生：1918年李大釗宣傳馬克思主義革命進入新時期探究三：思想的力量（新文化運動的影響有哪些？）展示：播放視頻《新文化運動對近代思想解放潮流的影響》生：（觀看視頻回答）新文化運動促使人們生活方式發(fā)生變化；青年的人格、獨立意識開始覺醒；人們開始追求民主和科學(xué)；探索救國救民的真理；為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。小結(jié)：總結(jié)中外大國興衰的歷史經(jīng)驗，重要的一條是：一切進步和發(fā)展都必須從思維觀念的變革開始。思想決定一個人的高度，決定著一個人的事業(yè)；思想影響著一個國家民族的興衰；積極的進步的思想促進人或者社會發(fā)展、促進國家民族興旺，消極的錯誤的思想阻礙社會發(fā)展，甚至造成災(zāi)難?；貧w生活：展示：在這個世界上，人與其他動物最大的區(qū)別就在于人有思想，會思考。一個人與其他人的區(qū)別，最本質(zhì)的東西也是思想。問題：學(xué)習(xí)完本課的內(nèi)容，你有哪些收獲？來談一談你最獨特的思想吧。生：（自由發(fā)言談收獲，可談知識上的收獲，也可談思想上的觸動，將學(xué)習(xí)的歷史回歸現(xiàn)實的生活，學(xué)以致用）（五）鞏固練習(xí)：連線搭配陳獨秀《庶民的勝利》提出民主、科學(xué)的口號李大釗《敬告青年》頌揚十月革命胡適《狂人日記》主張白話文代替文言文魯迅《文學(xué)改良芻議》控訴封建專制倫理道德板書設(shè)計：第9課新文化運動新文化運動的背景新文化運動的內(nèi)容三．新文化運動的影響教學(xué)反思：新文化運動是第