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文檔簡介
第文言文閱讀答案(5篇)文言文閱讀答案1
閱讀下面的文言文,完成6-9題。
昔先圣王之治天下也,必先公。公則天下平矣。平得于公。
嘗試觀于上志,有得天下者眾矣,其得之以公,其失之必以偏。凡主之立也,生于公。天下,非一人之天下也,天下之天下也。陰陽之和,不長一類;甘露時雨,不私一物;萬民之主,不阿一人。
伯禽將行,請所以治魯。周公曰:“利而勿利也?!鼻G人有遺弓者,而不肯索,曰:“荊人遺之,荊人得之,又何索焉?”孔子聞之曰:“去其‘荊’而可矣?!崩像趼勚唬骸叭テ洹恕梢印!惫世像鮿t至公矣。天地大矣,生而弗子,成而弗有,萬物皆被其澤,得其利,而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。
管仲有病,桓公往問之,曰:“仲父之病矣,漬甚,國人弗諱,寡人將誰屬國?”管仲對曰:“昔者臣盡力竭智,猶未足以知之也。今病在于朝夕之中,臣奚能言?”桓公曰:“此大事也,愿仲父之教寡人也?!惫苤倬粗Z,曰:“公誰欲相?”公曰:“鮑叔牙可乎?”管仲對曰:“不可。夷吾善鮑叔牙,鮑叔牙之為人也,清廉潔直,視不己若者,不比于人;一聞人之過,終身不忘?!薄拔鹨眩瑒t隰朋其可乎?”“隰朋之為人也,上志而下求,丑不若黃帝,而哀不己若者。其于國也,有不聞也;其于物也,有不知也;其于人也,有不見也。勿已乎,則隰朋可也?!?/p>
夫相,大官也。處大官者,不欲小察,不欲小智,故曰:大匠不斫,大庖不豆,大勇不斗,大兵不寇?;腹泄ニ綈海霉茏佣鵀槲宀L;行私阿所愛,用豎刁蟲出于戶。人之少也愚,其長也智。故智而用私,不若愚而用公。日醉而飾服,私利而立公,貪戾而求王,舜弗能為。
6.下列語句中,加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項是
A.萬民之主,不阿一人阿:偏袒
B.寡人將誰屬國屬:從屬
C.視不己若者,不比于人比:這里是親近的意思
D.丑不若黃帝丑:以……為羞愧
7.下列各組語句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A.伯禽將行,請所以治魯師者,所以傳道受業(yè)解惑也
B.去其‘荊’而可矣萬物皆被其澤
C.故老聃則至公矣勿已,則隰朋其可乎
D.愿仲父之教寡人也鮑叔牙之為人也
8.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是
A.周公曰:“利而無利也?!?/p>
周公說:“(為政時)要先考慮利人而不要先考慮利己?!?/p>
B.天地大矣,生而弗子,成而弗有
天地大公無私啊,生育萬物卻不把萬物作為自己的子女,成就萬物卻不把萬物據(jù)為己有。
C.隰朋之為人也,上志而下求
隰朋為人,對勝過自己的人有志(追趕),對不如自己的人則(加以)勸勉。
D.處大官者,不欲小察,不欲小智
做大官的人,不愿觀察小事情,不想要小智慧。
9.下列的理解和分析,不符合文意的一項是
A.作者以為,三皇五帝等古代圣王治理天下之所以能使天下太平,是因?yàn)樗麄兪紫茸龅搅斯裏o私。
B.文章以周公訓(xùn)誡伯禽“利而勿利也”和管仲臨終舉薦隰朋相齊為例,闡明了治天下必先公的觀點(diǎn)。
C.對荊人遺弓而不肯索,孔子認(rèn)為真正出以公心應(yīng)去其“荊”,老子認(rèn)為真正出以公心應(yīng)去其“人”。
D.管仲素善鮑叔牙,但他并不同意在自己病故以后由鮑叔牙繼任相齊,由此可以看出他沒有偏私。
10.在文章中,周公說:“利而勿利也”,你是否認(rèn)同周公的觀點(diǎn),請結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。(不少于200字)(10分)
參考答案:
6.B(屬,托付)
7.D(均為助詞,取消句子獨(dú)立性,沒有意義。A特殊代詞,前者指“用來……的方法”,后者指“依靠……的人”。B二者均為代詞,前者為“其中”或“那”;后者為“它”。C選項二者詞性相同均為連詞,但意義不同,前者表順承,可譯為“就”;后者用在判斷句中主語之后、謂語之前,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯為“是、就是”。)
8.D(做大官的人,不要只看小事,不要在小的智慧上做文章)
9.C(老子認(rèn)為真正出以公心,不僅應(yīng)去其“荊”,還應(yīng)去其“人”)
10.(10分)要點(diǎn):表明自己態(tài)度(1分),結(jié)合文章內(nèi)容、聯(lián)系實(shí)際恰當(dāng)具體(4分),分析合理(3分),語言通順(2分)。
譯文
從前,圣王治理天下,一定首先做到公正無私,公正無私天下就太平了。天下太平是從公正無私中得到的。
我曾經(jīng)試著考察古代的記載,(發(fā)現(xiàn))取得天下的人很多,他們?nèi)〉锰煜聭{借的是公正無私,而他們失去天下一定是因?yàn)槠?。大凡君主的確立,都是出于公正的目的。。天下不是某一個人的天下,而是天下人的天下。陰陽協(xié)和,不只使某一類東西生長;及時的雨露,不偏私某一種事物;萬千百姓的君主,不偏袒某一個人。
伯禽將前往(魯國赴任),向(周公)請教治理魯國的方略。周公說:“為政時要首先考慮利人而不要首先考慮利己?!背幸粋€人遺失了弓箭,卻不肯去尋找,說:“楚國人遺失了弓箭,楚國人撿到了,又何必找它呢?”孔子聽到楚國人的話,說:“去掉那‘荊’就合適了?!崩像趼牭娇鬃拥脑挘f:“(再)去掉那‘人’就合適了?!彼哉f老聃是最公正無私的。天地大公無私,生育了萬物卻不把萬物作為自己的子女,成就了萬物卻不把萬物據(jù)為己有,萬物都蒙受天地的恩澤,享受天地的利益,卻不知道這些恩澤和利益是從哪里來的。這就是三皇五帝的德政啊。
管仲患了重病,齊桓公前去問候他,說;“仲父的病啊,更加沉重了,國內(nèi)百姓都已經(jīng)無法避諱了,我將把國事托付給誰呢?”管仲回答說:“以前我盡心竭力,還不能足以知道把國事托付給誰,如今我重病在身命在旦夕,還能說什么呢?”齊桓公說:“這是國家大事,希望仲父您指教我?!惫苤俟Ь吹卮饝?yīng),說:“您想讓誰擔(dān)任相國呢?”齊桓公說:“鮑叔牙可以嗎?”管仲回答說:“不可以。我了解鮑叔牙,鮑叔牙為人,清正廉潔剛直不阿,看到不如自己的人,就不和人家親近;一旦聽到人家的過錯,一輩子也忘不了。”齊桓公說:“不得已的話,那么隰朋還可以吧?”管仲回答說:“隰朋為人,對勝過自己的人(有志)追求,對趕不上自己的人(加以)勸勉。常常以自己不如黃帝為羞愧,對不如自己的人表示同情。他對于國政,(細(xì)枝末節(jié))不去過問;他對于政事,(分外的)不去了解;他對于用人,不刻意去(找小毛病)。不得已的話,那么隰朋還是合適的?!?/p>
相國,是大官。做大官的人,不要只看小事,不要耍小聰明。所以說,大工匠要注意總體設(shè)計,而不必親自揮斧弄鑿;大廚師只著意調(diào)和五味,而不必親自擺弄鍋碗瓢盆;大勇士重在指揮作戰(zhàn),而不必親自臨陣打斗;正大的軍隊只在征討無道叛逆,而不會騷擾百姓。齊桓公厲行公正,摒棄個人的愛憎,重用管仲因而成為五霸之首;逞私心偏袒所寵愛的人,任用豎刁以致死后無人殮尸安葬。人在年輕時愚蒙,年長后智慧。與其智慧而被私心役使,不如愚蒙而擁有公心。天天醉醺醺的卻要整飭喪紀(jì),自私自利卻要樹立公正的風(fēng)氣,貪婪暴戾卻想稱王天下,即使是虞舜也不能做到啊。
文言文閱讀答案2
課外文言文閱讀
范文正公守邠州,暇日率僚屬登樓置酒,未舉觴,見缞绖①數(shù)人營理葬具者。公亟令詢之,乃寓居士人卒于邠,將出殯近郊,赗斂棺?、诮运淳?。公憮然③,即徹④宴席,厚赒⑤給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。
注釋:①缞绖(cuīdié):喪服。②赗斂棺?。合略岬奈锲贰"蹜撊唬菏б獾臉幼?。④徹:通“撤”。⑤赒:救濟(jì)。
1.解釋下列句中加粗的詞。
⑴暇日率僚屬登樓置酒:_________
⑵使畢其事:_________
2.翻譯文中加橫線的句子。
譯:_____________________________________________________
3.請對上文中范文正其人其事作簡要評價。
_________________________________________________________
參考答案:
19.⑴空閑⑵完成
20.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的。
21.與“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一致或相近的評價即可。
文言文閱讀答案3
①子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
③子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚?/p>
④子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
1.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,是記錄__________的一部書。
2.解釋下面加粗的詞語。
(1)不亦說乎____________________
(2)人不知而不慍_________________
(3)與朋友交而不信乎______________
(4)己所不欲___________________
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)人不知而不慍,不亦君子乎?
______________________________________________________
(2)溫故而知新,可以為師矣。
______________________________________________________
4.上面四章中,只論學(xué)習(xí)方法的是______,只論修身做人的是______,既談學(xué)習(xí)方法又談修身做人的是_____。(只填序號)
5.請你結(jié)合自己的生活體驗(yàn),說說怎樣看待“己所不欲,勿施于人”。
______________________________________________________
參考答案:
1.孔子及其弟子言行
2.(1)愉快
(2)生氣、發(fā)怒
(3)真誠、誠實(shí)
(4)想要
3.(1)人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?
(2)在溫習(xí)舊知識后,能有新的理解與體會,就可以當(dāng)老師了。
4.③;④;①②
5.“略”。(言之有理即可。)
文言文閱讀答案4
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
楊榮,字勉仁,建安人,初名子榮。建文二年進(jìn)士。成祖初入京,榮迎謁馬首曰:“殿下先謁陵乎,先即位乎?”成祖遽趣駕謁陵。自是遂受知。既即位,簡入文淵閣,同值七人,榮最少,警敏。江西盜起,遣使撫諭,而令都督韓觀將兵繼其后。賊就撫奏至,帝欲賜敕勞觀。榮曰:“計發(fā)奏時,觀尚未至,不得論功?!钡垡嬷刂?。
五年,命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù),所過覽山川形勢,察軍民,閱城堡。還奏武英殿,帝大悅。值盛暑,親剖瓜啖之。帝嘗晚坐行幄,召榮計兵食。榮對曰:“擇將屯田,訓(xùn)練有方,耕耨有時,即兵食足矣。”二十年,復(fù)下詔征阿魯臺?;蛘堈{(diào)建文時江西所集民兵。帝問榮。榮曰:“陛下許民復(fù)業(yè)且二十年,一旦復(fù)征之,非示天下信。”從之。明年從出塞,軍務(wù)悉委榮,晝夜見無時。當(dāng)是時,帝凡五出塞,還次榆木川,帝崩。中官馬云等莫知所措,密與榮等入御幄議:六師在外,去京師尚遠(yuǎn),秘不發(fā)喪,以禮斂;熔錫為椑,載輿中。所至朝夕進(jìn)膳如常儀,益嚴(yán)軍令,人莫測?;蛘堃蛩聻殡?,馳報皇太子。榮曰:“誰敢爾!先帝在則稱敕,賓天而稱敕,詐也,罪不小。”眾曰:“然?!蹦司叽笮性氯占斑z命傳位意,啟太子。
仁宗即位,賜敕褒勞,賚予甚厚。進(jìn)工部尚書,食三祿。宣德元年,漢王高煦反。帝召榮等定計。榮首請帝親征,曰:“彼謂陛下新立,必不自行。今出不意,以天威臨之,事無不濟(jì)?!钡蹚钠溆?。至樂安,高煦出降。
英宗即位,委寄如故。正統(tǒng)五年乞歸展墓,命中官護(hù)行。還至武林驛而卒,年七十。贈太師,謚文敏,授世襲都指揮使。(節(jié)選自《明史?楊榮傳》)
①椑,bì,最里面的一層棺。②賓天,與下文的“大行”均指皇帝死。
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是
A.成祖遽趣駕謁陵趣:奔赴B.既即位,簡入文淵閣簡:選拔
C.賊就撫奏至就:接受D.五年,命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)畫:籌劃
5.以下各組句子中,全都表明楊榮心思縝密的一組是
①殿下先謁陵乎,先即位乎
②所過覽山川形勢,察軍民,閱城堡
③或請調(diào)建文時江西所集民兵
④秘不發(fā)喪,以禮斂
⑤先帝在則稱敕,賓天而稱敕,詐也
⑥正統(tǒng)五年乞歸展墓
A.②③⑥B.①④⑤C.③④⑥D(zhuǎn).①②⑤
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.身居高位的楊榮雖然年輕但他表現(xiàn)不俗。在文淵閣一起值班的七個人里,只有楊榮最年輕,但他卻是其中最機(jī)警聰敏的一個。
B.楊榮憑借著軍事才能深受皇帝信任。皇帝出賽用兵時,把軍務(wù)全都交給隨從出征的楊榮,白天和晚上召見他也沒有固定的時間。
C.楊榮往甘肅經(jīng)畫軍務(wù),不辭勞苦,在武英殿奏報。皇帝非常高興。當(dāng)時正是盛夏,天氣炎熱,皇帝親自切瓜給他吃。
D.楊榮的忠心受到了前后幾位皇帝的認(rèn)可。成祖信任器重他,仁宗褒揚(yáng)慰勞并豐厚賞賜他,英宗像以前的皇帝一樣信任和倚靠他。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)當(dāng)是時,帝凡五出塞,還次榆木川,帝崩。
(2)彼謂陛下新立,必不自行。今出不意,以天威臨之,事無不濟(jì)。
答案:
4.A(3分)趣:催促。
5.D(3分)③是“或”(有的人)的行為;④是中官馬云和楊榮等人一起商議后的安排,不屬于楊榮個人“心思縝密”的表現(xiàn);⑥是楊榮對家事的處理。
6.A(3分)“是其中最機(jī)警聰敏的一個”無中生有。
7.(10分)(1)當(dāng)這個時候,皇帝一共五次出塞,回師途中駐扎在榆木川,皇帝駕崩。(“是”、“凡”、“次”和“崩”各1分,句意1分)
(2)他們認(rèn)為陛下新近登基,一定不會親自出征,現(xiàn)在出其不意,以天子的威嚴(yán)前往,事情沒有不成功的。(“行”、“天威”、“臨”和“濟(jì)”各1分,句意1分)
文言文閱讀答案5
核舟記
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許中軒敞者,為艙,篛篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻山高月小,水落石出,左刻清風(fēng)徐來,水波不興,石青糝之。
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若
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