2019-2020學(xué)年高中政治第3單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)課時(shí)作業(yè)13世界是普遍聯(lián)系的含解析新人教版必修4

PAGEPAGE9課時(shí)作業(yè)13世界是普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)鞏固1．外來(lái)物種離開(kāi)原生長(zhǎng)地，由于天敵減少，在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長(zhǎng)，危及本地物種的生存，導(dǎo)致本地物種的消亡。這說(shuō)明()A．有些事物之間有聯(lián)系，有些事物之間沒(méi)有聯(lián)系B．事物聯(lián)系的條件不同，其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C．聯(lián)系不僅僅存在于事物之間，而且還存在于事物內(nèi)部D．聯(lián)系具有客觀性，不能改變聯(lián)系解析：事物總是與周圍的事物有條件地聯(lián)系著，材料表明，由于生存條件的變化，事物聯(lián)系的狀態(tài)也隨之變化，B項(xiàng)符合題意；A、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合題意。答案：B2．“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)?！边@種說(shuō)法()A．肯定了聯(lián)系的普遍性B．揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物C．否定了意識(shí)的能動(dòng)作用D．忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性答案：D3．《淮南子》中說(shuō)：“欲致魚(yú)者先通水，欲致鳥(niǎo)者先樹(shù)林，水積而魚(yú)聚，木茂而鳥(niǎo)集。”這蘊(yùn)涵的哲理是()A．世界上的任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系B．人們可以改變事物之間的聯(lián)系C．人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系D．事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無(wú)法具體把握答案：C4．現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的重要特征是把兩門甚至幾門不同的學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，建立綜合性學(xué)科，產(chǎn)生了邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、模糊學(xué)科等。數(shù)學(xué)向生物學(xué)、社會(huì)科學(xué)滲透，出現(xiàn)了整體化的趨勢(shì)。材料表明()A．世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體B．科學(xué)的任務(wù)就是揭示物質(zhì)世界的本質(zhì)與規(guī)律C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有指導(dǎo)作用D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性答案：A5．聯(lián)系具有多樣性。下列屬于聯(lián)系的表現(xiàn)形式的有()①事物之間的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系②事物之間的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系③事物之間的本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系④“8”與生意興旺之間的關(guān)系A(chǔ)．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④答案：A6．中國(guó)北方是世界上黃土最多的地區(qū)之一，黃土來(lái)自何方、塵土與沙子的關(guān)系一直是人們激辯的話題。一項(xiàng)最新的研究首次表明，中國(guó)北方的沙塵與黃河相關(guān)。黃河流經(jīng)青藏高原東北部，青藏高原的隆起和黃河流域的演變控制著中國(guó)北方大規(guī)模的塵土沉積和沙子的形成。這一研究成果表明()①世界上不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的意識(shí)②自在事物和人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉(zhuǎn)移③世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系④善于發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系是事物存在的前提A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：研究結(jié)果顯示，中國(guó)北方的沙塵與黃河相關(guān)，揭示了事物是普遍聯(lián)系的，不論是沙塵與黃河的關(guān)系還是人們揭示的聯(lián)系，這些聯(lián)系都具有客觀性，①②正確。世界是普遍聯(lián)系的，并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，③是錯(cuò)誤的。④說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。答案：A7．事物的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系的多樣性要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中()①既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件②既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件③只注重分析和把握事物存在和發(fā)展的各種有利條件④要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④解析：本題主要考查聯(lián)系的多樣性的方法論，考查識(shí)記和理解知識(shí)的能力。①②④符合題意。③是片面的，既要看到有利條件，也要看到不利條件。答案：D8．畫(huà)家通過(guò)對(duì)水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作美術(shù)作品，表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界。這表明，美術(shù)作品的創(chuàng)作是()①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來(lái)表現(xiàn)人的內(nèi)心世界②建立系統(tǒng)和要素之間的有機(jī)聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：此題考查的是聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。①中創(chuàng)造聯(lián)系、③中主觀聯(lián)系說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。答案：D能力提升9．唐朝詩(shī)人白居易有詩(shī)：“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。”這提醒人們要分清()A．直接聯(lián)系和間接聯(lián)系 B．內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系C．本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系 D．必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系解析：詩(shī)句說(shuō)明了“螢非火、露非珠”，提醒人們要善于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，故選C項(xiàng)。其他選項(xiàng)不符合題意。答案：C10．漫畫(huà)《中“頭彩”》意在諷刺某些人()中“頭彩”A．否認(rèn)了世界是普遍聯(lián)系的B．把主觀聯(lián)系當(dāng)成客觀聯(lián)系C．根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系D．把人為事物的聯(lián)系當(dāng)成客觀事物聯(lián)系解析：漫畫(huà)中這個(gè)人頭上“掛彩”，想當(dāng)然地認(rèn)為買彩票也能中獎(jiǎng)，這是主觀臆造的聯(lián)系，不是客觀聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性。答案：B11．受風(fēng)俗習(xí)慣等因素影響，不少人認(rèn)為“8”意味著“發(fā)”而對(duì)其偏愛(ài)有加，認(rèn)為“4”意味著“死”而對(duì)其有所避忌，這些做法都是不可取的。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，這是因?yàn)?)A．聯(lián)系具有普遍性，人不可能獨(dú)立于聯(lián)系之外而孤立存在B．聯(lián)系具有客觀性，主觀臆造聯(lián)系是唯心主義的表現(xiàn)C．聯(lián)系具有多樣性，間接聯(lián)系對(duì)事物的影響是暫時(shí)的D．聯(lián)系具有必然性，人類活動(dòng)不能改變事物之間的聯(lián)系解析：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不少人認(rèn)為“8”意味著“發(fā)”，“4”意味著“死”，這是主觀臆造聯(lián)系的表現(xiàn)，B項(xiàng)當(dāng)選。答案：B12．(2019年河北省唐山市高三第二次模擬)“八戒王國(guó)”是一家生產(chǎn)高端生態(tài)豬肉的品牌公司，其以互聯(lián)網(wǎng)＋養(yǎng)殖場(chǎng)＋電子商務(wù)為發(fā)展模式，即用戶通過(guò)線上領(lǐng)養(yǎng)豬仔，委托平臺(tái)線下代養(yǎng)，雙方合作，共同養(yǎng)殖，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)牧產(chǎn)品生產(chǎn)源頭與終端消費(fèi)的直接對(duì)接，構(gòu)建一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)養(yǎng)殖圈，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)豬模式的改變。這啟示我們()①聯(lián)系具有普遍性，要善于創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是我們建立新的具體聯(lián)系的前提③聯(lián)系具有多樣性，要善于把握事物存在的條件④要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物并進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：聯(lián)系是客觀的，人不能創(chuàng)造聯(lián)系、意識(shí)是主觀的所以不能夠成為聯(lián)系的前提，故①②排除，③④正確且符合題意，選D項(xiàng)。答案：D13．《大學(xué)》云：“《大學(xué)》之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@說(shuō)明()A．事物之間存在著普遍聯(lián)系B．事物內(nèi)部的各個(gè)組成要素之間是相互聯(lián)系的C．治道是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體D．大學(xué)之道是由德、民、善幾個(gè)要素構(gòu)成的解析：《大學(xué)》中的這句話是強(qiáng)調(diào)“治道”是由幾個(gè)部分構(gòu)成的一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，故應(yīng)選C項(xiàng)。答案：C14．一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了()A．聯(lián)系的多樣性 B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的主觀性 D．聯(lián)系的普遍性解析：本題是對(duì)聯(lián)系知識(shí)的考查，聯(lián)系具有多樣性、條件性、客觀性和普遍性。認(rèn)為聯(lián)系具有主觀性是錯(cuò)誤的，一個(gè)人之所以能在社會(huì)上扮演不同角色，正是由于改變了聯(lián)系的條件，使聯(lián)系具有了多樣性。答案：A15．(2019年山西太原1月聯(lián)考)2017年11月21日，從北京飛往芝加哥的海航HU497航班，經(jīng)過(guò)近12小時(shí)飛行后成功降落。飛機(jī)所用的航空燃料，混合了一定比例的生物航空煤油。其原料來(lái)自餐飲廢油，俗稱“地溝油”。該航班的成功降落，是國(guó)內(nèi)首次從“地溝油”煉化燃料實(shí)現(xiàn)跨洋飛行?！暗販嫌汀痹倮帽砻?)①事物在不同聯(lián)系中的地位和作用不完全相同②人們可以把握事物的特性，建立新的具體聯(lián)系③事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的④人們可以改變事物固有屬性，克服不利聯(lián)系的影響A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：本題考查聯(lián)系的特點(diǎn)?！暗販嫌汀痹倮帽砻魇挛镌诓煌?lián)系中的地位和作用不完全相同，人們可以把握事物的特性，建立新的具體聯(lián)系，①②符合題意；事物的特性在一定條件下會(huì)發(fā)生變化，③錯(cuò)誤；人們要在事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。答案：A16．消費(fèi)者的網(wǎng)上購(gòu)物反映了人與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，從哲學(xué)上看，理解正確的是()A．人與互聯(lián)網(wǎng)是人為事物的聯(lián)系，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是客觀的B．人與互聯(lián)網(wǎng)是人為事物的聯(lián)系，呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，是主觀的C．人與互聯(lián)網(wǎng)是自在事物的聯(lián)系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．人與互聯(lián)網(wǎng)是自在事物的聯(lián)系，是有條件的解析：本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。網(wǎng)購(gòu)是物聯(lián)網(wǎng)的表現(xiàn)，反映了人與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，這種關(guān)系是人為事物的聯(lián)系，但仍然具有客觀性。A項(xiàng)正確，B項(xiàng)中的“主觀的”，C、D兩項(xiàng)中的“自在事物聯(lián)系”均是錯(cuò)誤的。答案：A17．1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有()①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系③聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：把斯班瑟的“不成功”發(fā)明用在合適的地方，這就是弗雷成功的經(jīng)驗(yàn)。“合適的地方”就是聯(lián)系的多樣性和條件性。弗雷發(fā)明不干膠記事貼的過(guò)程，啟示我們要把握聯(lián)系的多樣性和條件性，②④符合題意。①③說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案為C項(xiàng)。答案：C創(chuàng)新應(yīng)用18．閱讀材料，完成要求。中國(guó)古代自先秦開(kāi)始已有“法治”的思想，其內(nèi)涵隨時(shí)間發(fā)展而不斷變化。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面，一個(gè)重要原因就是法制相對(duì)健全和完善。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對(duì)象是地主階級(jí)，其著力維護(hù)的是專制主義統(tǒng)治，皇帝可一言立法，也可一言廢法，權(quán)大于法。盡管如此，封建盛世的出現(xiàn)，內(nèi)在地需要“法治”的支持，“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多“法治”思想給今天我國(guó)和世界各國(guó)的法治建設(shè)提供了有益借鑒。有人從歷史發(fā)展中得出結(jié)論：“建設(shè)法治中國(guó)，我們要傳承古代法治思想。”請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明這一觀點(diǎn)的合理性。解析：本題要求運(yùn)用聯(lián)系觀點(diǎn)對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。解答本題，說(shuō)明觀點(diǎn)具有合理性，主要應(yīng)從聯(lián)系的普遍性、客觀性角度說(shuō)明建設(shè)法治中國(guó)，需要我們傳承古代法治思想。答案：該觀點(diǎn)具有合理性。聯(lián)系具有普遍性。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，我們應(yīng)該看到一些古代法治思想對(duì)今天建設(shè)法治中國(guó)仍然具有重要的借鑒意義。聯(lián)系具有客觀性。這要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。古代法治思想中有精華和糟粕，我們?cè)趥鞒泄糯ㄖ嗡枷霑r(shí)要分清精華和糟粕，建設(shè)法治中國(guó)要發(fā)揮古代法治思想的精華，反對(duì)主觀臆造聯(lián)系，生搬硬套。19．(2019年河北承德高三期末)閱讀材料，完成下列要求。庫(kù)布其沙漠是我國(guó)第七大沙漠，惡劣的生態(tài)環(huán)境曾是當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民貧困的根源和北京風(fēng)沙病痛的源頭。30多年來(lái)，庫(kù)布其人通過(guò)政府間、產(chǎn)業(yè)間、民間等多種形式的國(guó)際科技的交流與合作，將“綠起來(lái)與富起來(lái)相結(jié)合”“生態(tài)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合”“企業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理相結(jié)合”，尊重、順應(yīng)沙漠，形成了荒漠化治理的“庫(kù)布其模式”，實(shí)現(xiàn)了防沙治沙和農(nóng)民增收雙贏，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新路子。在2017年9月召開(kāi)的《聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約》第十三次締約方大會(huì)上，庫(kù)布其沙漠綠色經(jīng)濟(jì)模式被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)宣言，為全球荒漠化治理提供了中國(guó)方案。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，對(duì)庫(kù)布其沙漠綠色經(jīng)濟(jì)模式的成功經(jīng)驗(yàn)加以說(shuō)明。解析：本題要求運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，對(duì)庫(kù)布其沙漠綠色經(jīng)濟(jì)模式的成功經(jīng)驗(yàn)加以說(shuō)明。解答本題的關(guān)鍵要把握聯(lián)系的特征有哪些，然后與材料一一對(duì)應(yīng)作答。庫(kù)布其人通過(guò)政府間、產(chǎn)業(yè)間、民間多種形式的國(guó)際科技的交流與合作可考慮聯(lián)系具有多樣性；將“綠起來(lái)與富起來(lái)相結(jié)合”“生態(tài)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合”“企業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理相結(jié)合”可考慮聯(lián)系具有普遍性；尊重、順應(yīng)沙漠，形成了沙漠化治理的“庫(kù)布其模式”，實(shí)現(xiàn)了防沙治沙和農(nóng)民增收雙贏，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新路子可考慮聯(lián)系具有多樣性。答案：①聯(lián)系具有普遍性。該模式將“綠起來(lái)與富起來(lái)相結(jié)合”“生態(tài)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)了防沙治沙和農(nóng)民增收雙贏。②聯(lián)系具有客觀性。該模式尊重、順應(yīng)沙漠，從事物客觀聯(lián)系中把握事物，正確處理了人與自然的關(guān)系。③聯(lián)系具有多樣性。該模式推進(jìn)政府間、產(chǎn)業(yè)間、民間多種形式的國(guó)際科技合作，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新路子。20．近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。2015年我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體處在合理區(qū)間，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)積極變化，深化改革開(kāi)放取得重大進(jìn)展。同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)，繼續(xù)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中求進(jìn)任務(wù)艱巨。隨著資源環(huán)境約束逐步收緊以及國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入增長(zhǎng)速度換檔期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期政策消化期，我國(guó)中小企業(yè)面臨去產(chǎn)能化、去庫(kù)存化和結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛，生存與發(fā)展壓力不斷增大。從廣東、浙江等地的發(fā)展情況看，中小企業(yè)除了外需不足，國(guó)內(nèi)制造業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩，創(chuàng)新技術(shù)相對(duì)不足，環(huán)境保護(hù)壓力較大等因素制約外，勞動(dòng)力成本、土地成本、資金成本和流通成本上升明顯。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的多樣性觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)GDP增長(zhǎng)率下行壓力大的問(wèn)題。解析：設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用聯(lián)系的多樣性觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)GDP增長(zhǎng)率下行壓力大的問(wèn)題。我們要結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，從事物聯(lián)系的多樣性，要求我們應(yīng)善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。分別從我國(guó)經(jīng)濟(jì)的表面和近期、從本質(zhì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，既要看到對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利條件，同時(shí)又要重視我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件，加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，加大科技創(chuàng)新力度，努力適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)等方面分析說(shuō)明。答案：事物的聯(lián)系是多種多