2021屆上海市金山區(qū)高三二模語文試題及參考答案

屆上海市金山區(qū)高三二模語文試題及參考答案

2021屆上海市金山區(qū)高三二模語文試題

1．按要求填空。

（1）萬里歸船弄長笛，____。（黃庭堅《登快閣》）

（2）念去去、千里煙波，_____。（柳永《___》）

（3）在孟子的《魚我所欲也》中，"____，____"兩句直接體現(xiàn)了道義與生存發(fā)生沖突時，追求道義的精神境界。

2．下列詩句不符合此次抗擊新冠疫情情境的一項是（）

A．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

B．東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴

C．青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)

D．豈曰無衣，與子同裳

3．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是。（）

在山水審美中，我們讓自己的本性靠近對象，，，，，山水文學的獨特魅力由此得到了充分的體現(xiàn)。

①于是我們就在對象中看到了氣韻，看到了情調(diào)，看到了生命，看到了我們自己

②達到精神上的肯定自由

③體會對象，灌注生命給對象

④并由此獲得"得意"與"忘我"的喜悅

A．①③②④B．③①④②C．③②①④D．③①②④

閱讀下文，完成下面小題。

超越現(xiàn)實：藝術(shù)形式的批判性

①可以這樣說，形式感是藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家的重要前提，是藝術(shù)表達力量的重要組成部分，也是衡量藝術(shù)家水平凹凸的重要因素。對于藝術(shù)家，要提高自己的藝術(shù)感受力量，就不能滿意于日常生活閱歷。從這個角度來說，藝術(shù)家的藝術(shù)形式感有多廣，他的感受領(lǐng)域就有多廣，他的形式感達到什么程度，他對事物的把握就到什么程度，藝術(shù)表達也就達到什么樣的高度。

②形式感的根本即感受方式，不同的感受方式生成了不同的形式感。無限豐富的自然和同樣無限豐富的人，打算了人類有著無限豐富的感受方式。感受方式的多樣性構(gòu)成了豐富的形式感。一個人所感受到的生活與他的心靈成正比。現(xiàn)代心理學表明，人通過自己的需要把拘束之物變?yōu)闉槲抑锏哪軇幼饔?，在感受階段就已經(jīng)開頭了。心理結(jié)構(gòu)愈簡單，情感愈豐富，就愈能感受生活。

③我們經(jīng)常贊嘆20世紀藝術(shù)家們制造出的燦爛藝術(shù)世界。無論是20世紀上半葉的中西方文學、西方的美術(shù)，還是20世紀80年月的中國文學藝術(shù)，豐富的藝術(shù)形式都給我們以豐富的精神享受。但再放眼西方杜尚之后的先鋒藝術(shù)，以及我們當下的藝術(shù)，只能懊喪地看到，到處是似曾相識的形式，到處是同樣的閱歷。深究下去，就會發(fā)覺，形式的重復，關(guān)鍵在于（）本身的貧乏。藝術(shù)從來都不是一個獨立的領(lǐng)域，而是世界的組成部分。當世界失去深度后，藝術(shù)的深度結(jié)構(gòu)也就隨之丟失，作品的平面化已是必定。藝術(shù)就是現(xiàn)實的影像，現(xiàn)實的摹本，自然可以進一步要求藝術(shù)就是現(xiàn)實世界本身。藝術(shù)就是生活，生活就是藝術(shù)。多數(shù)裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)充其量把生活的某一片段放大凸顯，日常生活審美化的同時，藝術(shù)被取消了。是世界不再需要藝術(shù)嗎？不，問題在于藝術(shù)家的藝術(shù)形式與日常閱歷相統(tǒng)一，生活閱歷的貧乏，導致了藝術(shù)形式的貧乏。朱光潛先生對此早有預見："一般事物對于我們都有一種常態(tài)，所謂常態(tài)就是糖是甜的，屋子是居住的，女人是生孩子的這類的意義，都是在有用閱歷中積累的。這種常態(tài)完全占住我們的意識，我們對于常態(tài)以外的形象便視而不見，聽而不聞。閱歷日益豐富，視野也就日益狹窄。所以有人說，我們對于某些事物見的次數(shù)愈多，所見到的也就愈少。"

④我們不應也不能讓藝術(shù)承載太多的意義，藝術(shù)承載不了它自身之外的東西，但藝術(shù)之所以是藝術(shù)，在于它給人們展現(xiàn)一種個體化的閱歷，一種他人能夠理解或者部分理解，但只屬于藝術(shù)家自身的閱歷，這種閱歷是偶然的、純個人的，當然是表達出來的閱歷。能夠表達的閱歷才是人們所知道的閱歷，才具有現(xiàn)實性。這種個體閱歷的表達方式是公共的，是一種群體間的公共的表達方式，這就使得個體閱歷同時也是一種公共的閱歷。藝術(shù)作品是藝術(shù)家制造的一種客觀存在，必與人發(fā)生某種關(guān)聯(lián)。如果藝術(shù)家用只屬于其個體的表達方式表達其個體閱歷，這種表達不為他人所知，與他人無關(guān)，于他人只是"無"。藝術(shù)家的閱歷因其表達方式的公共性，作品才能激起觀賞者的反應，把他們引入特定的氛圍里，喚起他們相像或相近的感受，得到與相像或相近的閱歷。藝術(shù)的性質(zhì)打算了它必定介入生活，成為人們生活的一部分，一旦它脫離生活，就丟失了存在的理由。然而，藝術(shù)介入生活的性質(zhì)并不意味著它只能是日常生活閱歷的表達。藝術(shù)之所以為人們所需，是由于它所表達的閱歷展現(xiàn)了抱負，一種現(xiàn)在的將來，一種將來的現(xiàn)在，一種人們盼望的生活形式。這種生活形式不在現(xiàn)實之中，但它與現(xiàn)實息息相關(guān)，離開它，我們就無法評價現(xiàn)實，就無法對現(xiàn)實做出推斷。當我們在現(xiàn)實中感受到幸?；蛘甙脝蕰r，當我們說現(xiàn)實好或者不好時，抱負在我們身后揮舞著指揮棒，打算著我們的感受，支配著我們的評價。藝術(shù)就是這種抱負的形式，藝術(shù)形式就是抱負的感性顯現(xiàn)。假如藝術(shù)就是生活，生活就是藝術(shù)，生活的形式就是藝術(shù)的形式，藝術(shù)形式僅僅是生活形式的重復，藝術(shù)還有什么存在的必要？

⑤所以，當我們要藝術(shù)表現(xiàn)當代人的閱歷時，就已經(jīng)暗含了藝術(shù)要面對并且超越日常生活閱歷的要求。這就要求藝術(shù)家必需從日常生活中抽身而出，與日常生活拉開肯定距離，與其他人拉開肯定距離，保持自身的完整性，保持感覺的獨立性，端詳現(xiàn)實，這樣才能制造出新的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式表達的是不同于一般人的閱歷，一種完整的人生，一種抱負的社會，是一種貫穿了過去現(xiàn)在和將來的深度的立體結(jié)構(gòu)。這種藝術(shù)可以是否定性的，也可以是確定性的，共同點是克服了現(xiàn)實熟悉和現(xiàn)實價值觀的局限，使人獲得自由的意識，通過對現(xiàn)實人生缺陷的解釋和對抱負社會人生的展現(xiàn)，引導人們追求更加美妙的人生。

（選自王衛(wèi)東和司馬倩的《制造形式藝術(shù)創(chuàng)作的一種闡釋》，有刪改）

4．第①段加點詞"這個角度"在文中指的是____。

5．依據(jù)上下文內(nèi)容，填入第③段括號中正確的一項是（）

A．心理B．情感C．閱歷D．審美

6．不能依據(jù)文意做出的一項推斷是（）

A．即便生活經(jīng)受簡潔，只要心靈豐富，也可能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。

B．藝術(shù)創(chuàng)作不是對現(xiàn)實形式的發(fā)覺，而是要制造出一種新的形式。

C．藝術(shù)家用個體的表達方式也能激起觀賞者對其藝術(shù)作品的反應。

D．藝術(shù)克服自身貧乏的過程，即批判和超越日常生活閱歷的過程。

7．簡要分析第③段畫線句在文中的作用。

8．概括本文的論證思路。

閱讀下文，完成下面小題。

城市里的菜地

曉寒

①河對面那一大片叫唐家洲，狹長的河洲，都用來種菜，綠色像織帶子一樣，編織著一年四季，新的綠，老的綠，高的綠，矮的綠，貼著地皮的綠。菜地太大了，要把它圍起來，費人工，費材料，只能讓它放開在天空下，頭頂一天的云，幾千朵云，幾萬朵云。河岸是它的一扇籬笆，山是它的另一扇籬笆。依山傍水，云影山光水色一樣不少，都湊齊了，這是菜地的福氣，菜的福氣。

②早晚站在窗前，看種菜人在地里勞碌，翻地，播種，搭架，除草，施肥。我隔著長街，隔著一條河，隔著風和雨，和種菜人一起，經(jīng)受一些溫溫火火的日子，參加另一種生活。河把土地分開，這邊一塊，那邊一塊，同時也把生活分成兩種，河這邊一種，河那邊一種。我的窗成了這座城市的一面鏡子，照天照地，照山照水，照一座小城，照出一片菜地的豐歉，種菜人尋常的朝朝暮暮，喜怒哀樂。

③我是菜地里的?？?，有閑了就去，不喊別人，喊過幾回，理由經(jīng)過一根電話線之后，變得無可挑剔，后來才知道，理由都是假的，不喜愛菜地才是真的，在城市里土生土長的人，有幾個會像我一樣惦記一片菜地呢？我算是又覺悟了一回，生活中最不值錢的就是理由，任憑拿一個，就把我打發(fā)了。從那以后，我就一個人去，點一根煙，漸漸地走，邊走邊看，從這一畦到那一畦，黃瓜開花了，偷偷繞過巴掌大的葉子，高舉在陽光中，潑辣辣的黃，做好了預備招蜂惹蝶?？喙祥_頭顯山露水，溝溝壑壑都在膨脹，一刻不停地忙著擴充自己的地盤。芹菜拱出來，擠眉弄眼，芽尖上的泥土還沒來得及抖落潔凈。白菜的身子一天比一天腫大，不起眼的白菜，也學會了用夸張的比例來表現(xiàn)自己的憨態(tài)可掬。這些花朵，葉子，瓜果上，都掛著不同的節(jié)令，像超市里貨物上貼著的標簽。我一路走過去，邂逅不同的節(jié)令，驚蟄、小滿、立秋、寒露，我不必一一去數(shù)，一一去記，菜地，已成為我另一本鮮活的日歷。

④有時候能遇到種菜人在地里勞碌，我停下腳步，遞一根煙過去，問問收成怎么樣。對方接過煙點燃，連吸幾口，直到煙霧在黧黑的臉上盤盤繞繞才回答我的問話，還過得去，就是很累人。

⑤我和土地打了半輩子的交道，從頭到腳都散發(fā)著泥土的氣息。來到這座小城以后，慢慢疏離了農(nóng)事，把一片菜地當成風景看了。我像是被對方窺探到了心事，不好意思地跟著呵呵一笑，不簡單，的確很累。然后抓緊把話題岔開，扯些不咸不淡的事情。攀談過后，碰上運氣好，還能從他們手中買一些即將上市的菜帶回去，新奇，水淋淋的，家里不時能吃到菜市場上買不到的蔬菜。

⑥這片菜地，仿佛成了我家的菜園。事實上，它不僅僅是我家的，而是整座小城的菜園。菜熟的時候，種菜人把菜摘了，就地裝進籃子，撮箕，蛇皮袋，搭船過河，這些菜就隨著主婦們的雙手，進入家家戶戶的鍋碗瓢盆，養(yǎng)活了一座城市的胃。

⑦有一次例外，是和母親一起去菜地的。母親很少來城里住，有什么事情都是匆忙打個來回。城市在她眼里，一身的毛?。耗憧茨阕∧敲锤?，抬起腦殼一看嚇死人，夜里睡著都不踏實；一眼看過去，處處都是屋；街上車子打架，走條路都提心吊膽。我能理解母親，她一輩子生活在村莊里，打開大門就對著田壟和山岡，處處撒滿了稻子，瓜菜，花草樹木，雞鴨牛羊，往東一望是王家，往西一望是巫家，喊一嗓子就有人答應，這種敞亮和溫情是城市里拿錢都買不到的。有年春天，兒子過生日，母親破例來住了兩夜。一天傍晚，我領(lǐng)她去菜地里看看。一路過去，母親指教導點，這個菜栽得好，你看苗嫩蔥蔥的，以后確定結(jié)得多。這塊不行，要抓緊松土，放肥，還不搞就遲了。你看這人不能懶，人一懶，地也懶了。從這一頭到那一頭，母親幾乎沒停過嘴巴，臉上的表情隨著菜秧子的長勢時起時伏，陰晴不定。母親種了一輩子的菜，她不需要靠著剛出土的菜苗去虛構(gòu)一根爬在藤上的黃瓜，或者一把長在苗上的四季豆，這些東西都定格在她的閱歷里。

⑧一根藤蔓爬到溝里來了，母親把它牽回架子上，一條蟲子在葉子上爬，母親把它捉了，母親在不自覺中就把這些事做了。我提示母親，媽，這菜不是我家的，是人家的呢。母親呵呵一笑，誰家的都一樣。我聽了啞然一笑，母親的話沒錯，這菜地，不管是李家的還是趙家的，還真是一個樣，氣息都是一樣的。泥土酥松，仿佛有了彈性，踩上去軟綿綿的，一種溫潤在腳板底下流淌，各種瓜菜，沒有一樣是閑著的，拔節(jié)的拔節(jié)，長個的長個，散發(fā)著不同質(zhì)地的芳香。螞蟻和蚯蚓在地里爬，蟲子時不時地叫幾聲。在里面走著，親切，踏實，知道自己離土地最近，離莊稼最近，離根最近。

⑨這個傍晚，母親顯得很興奮，也許是沒有想到，城市里還有這樣一處地方。不過，并沒有由于一片菜地，使母親轉(zhuǎn)變對城市的看法，她還是像以前一樣很少進城。只是我沒想到母親會牽掛著這片菜地。我回家去，母親總會去菜園里摘些菜給我?guī)ё撸看握说臅r候便會問我一聲，河邊那塊菜地還好吧？我說老樣子。過了幾年，母親再一次問我，河邊那塊菜地還好吧？我說好著哩。母親不再說話，看樣子她對我的回答很滿足。

⑩事實上，這時候那塊菜地已經(jīng)被推平，幾條街道縱橫穿過，一些商品房從上面拔地而起，菜地以另一種形式變得高聳幽深，生活不再分河而治，統(tǒng)一了版圖，河這邊和那邊都變成了同一種生活。那些菜如今被埋在了城市的底下，人在上面走過，汽車從上面碾過，只有日子還在流轉(zhuǎn)，雨仍舊從天空落下。

（選自《人民日報》2021.5.24）

9．分析第①段在全文中的作用。

10．從修辭的角度，賞析第③段畫線部分。

11．文章構(gòu)思精致，請聯(lián)系標題，結(jié)合內(nèi)容加以賞析。

12．評析本文所表達的思想情感的意義。

閱讀下面的作品，完成下面小題。

送崔融

（唐）杜審言

君王行出將，書記①遠從征。

祖帳②連河闕③，軍麾④動洛城。

旌旃朝朔氣，笳吹夜邊聲。

坐覺煙塵⑤掃，秋風古北⑥平。

[注]①書記：崔融為節(jié)度使掌書記之官。②祖帳：為送別設(shè)的酒宴帷帳。③河闕：河，黃河。闕，宮殿。指京城。④軍麾：軍旗。⑤煙塵：這里指戰(zhàn)事。⑥古北：指北方邊疆。

13．出版社預備編輯一套古代文學作品選，可以收錄本作品的一書是（）

A．《詩余選集》B．《樂府詩選》

C．《古詩菁華》D．《律詩集粹》

14．以下評價適合用于本詩的一項是（）

A．含蓄委婉B．清爽流暢

C．剛勁凝練D．凄清悲涼

15．清代畫家方薰認為，用筆的神妙，就在于有虛有實，所謂"虛實使筆生動有機，機趣所之，生發(fā)不窮。"請結(jié)合本詩的內(nèi)容加以賞析。

閱讀下文，完成下面小題。

劉昌傳

①劉昌，字公明，汴州開封人。善騎射。天寶末，從河南防備使張介然討安祿山，授易州遂城府左果毅。史朝義兵圍宋州，城中食盡且降。昌說刺史李岑曰："李光弼在河陽，江淮足兵，勢必來援，今廩麹尚多，若屑以食，可支二十日，則救至。"岑聽之。昌乃被鎧登城，以忠義諭賊，賊畏不敢攻。俄而光弼援兵至，賊夜?jié)ⅰ?/p>

②劉玄佐領(lǐng)宣武節(jié)度使，擢昌左廂兵馬使。李希烈取汴，玄佐別將高翼提精卒守襄邑，城陷，翼赴水死，江淮大震。昌以兵三千守寧陵，希烈眾五萬攻之，昌掘塹以遏地道，相拒凡四十余日，賊數(shù)敗，乃解圍去。更攻陳州，昌從玄佐以浙西兵三萬救之。西去陳五十里，昌薄其軍，大戰(zhàn)破之，禽賊將翟曜，希烈奔還蔡州。

③貞元三年入朝，詔以宣武兵八千北出五原。士卒有逗留沮事者，斬三百人乃行，舉軍懾伏。歲余，改四鎮(zhèn)、北庭行營兼涇原節(jié)度。七年，城平?jīng)?，開地二百里，扼彈箏峽。又西筑保定，捍青石嶺，凡七城二堡，旬日就。城平?jīng)觯斀倜撕螅瑢⑹亢」遣徊?，昌始命瘞之。夕夢若詣昌厚謝者，昌具以聞。德宗下詔哀痛，出衣數(shù)百稱，官為賽具①，斂以棺槥，分建二冢，大將曰旌義冢，士曰懷忠冢，葬淺水原，詔翰林學士為銘識其所。昌盛陳兵衛(wèi)具牢醴率諸將素服臨之邊兵莫不感泣。昌在邊凡十五年，身率士墾田，三年而軍有羨食，兵械銳新，邊障妥寧。及感疾，詔赴京師。未行，卒，年六十五，贈司空。

（選自《新唐書列傳九十五》，有刪改）

[注]①賽具：祭祀用的酒肴與食器。

16．寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）西去陳五十里，昌薄其軍

（2）凡七城二堡，旬日就

17．為下列句子中的加點詞選擇正確的義項（）

以忠義諭賊

A．闡明B．知道C．教育D．了解

18．為下列句子中的加點詞選擇正確的義項（）

士卒有逗留沮事者

A．阻擋B．敗壞C．頹喪D．詆毀

19．下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是（）

A．城中食盡且降且為之奈何（《鴻門宴》）

B．昌掘塹以遏地道作《師說》以貽之（《師說》）

C．斬三百人乃行乃奮臂以指撥眥（《左忠毅公逸事》）

D．出衣數(shù)百稱，官為賽具趙王竊聞秦王善為秦聲（《廉頗藺相如列傳》）

20．把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。

城平?jīng)觯斀倜撕?，將士骸骨不藏，昌始命瘞之。夕夢若詣昌厚謝者，昌具以聞。

21．第③段畫浪線句的句中應有三處停頓，請用"/"加以標出。

昌盛陳兵衛(wèi)具牢醴率諸將素服臨之邊兵莫不感泣

22．第①段"登城諭賊"和第③段"在邊十五年"分別塑造了劉昌___；___和__的形象。（要求用四字短語）

閱讀下文，完成下面小題。

送方希則序

（宋）歐陽修

①莊子以紳笏為柴柵，班固以名聲為韁鎖。夫官位爵祿，人之所甚欲，彼豈惡之邪？蓋將有感云爾。是以君子輕去就，隨卷舒，富貴不行誘。故其氣浩然，勇過乎賁、育①，毀譽不以屑，其量恬然不見于喜慍。能及是者，達人之節(jié)而大方之家（）！

②希則茂才入官，三舉進士不利，命乎數(shù)奇②。時不見用，宜其夷然拂衣，師心自往，推否泰以消息，輕寄物之去來，淵乎其大雅之君子，而幾類于昔賢者乎！

③余自來上都，寓謁舍，穿履金門者，再見春矣。會天子方向儒學，招徠俊良，開賢科，命鄉(xiāng)舉，而四方之杰赍貢函詣公車者，十百千數(shù)。余雖后進晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其間，交者固已多矣。晚方得君，傾蓋道涂，一笑相樂，形忘乎外，心照乎內(nèi)，雖濠梁之游不若是也。未幾，君召試中臺，以枉于有司，奪席見罷?？N紳議者咸傷冤之，君方澹乎沖襟，竟于使人不能窺也。后數(shù)日，赍裝具舟，泛然東下。以余辱交者，索言以為贈。

④夫恢識宇以見乎遠，窮倚伏以至于命，此非可為淺見寡聞者道也。希則，達人爾，可一言之。昔公孫③嘗退歸，鄉(xiāng)人再推，射策遂第一；更生④書數(shù)十上，每聞報罷，而終為漢名臣。以希則之資材而沉冥郁堙⑤，豈非天將張之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后發(fā)先至者驥之良。異日垂光虹，濯發(fā)云漢，使諸儒后生企仰而不暇，此固希則褚⑥囊中所畜爾，豈假予說言之哉？觴行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辭不逮意。同年景山、欽之、識之亦賦詩以為別，則祖離⑦道舊之情備之矣，此不復云。

（選自《歐陽修集》，有刪改）

[注]①賁、育：傳奇中兩位戰(zhàn)國的勇士。②數(shù)奇（jī）：命運不好。③公孫：指西漢的公孫弘。④更生：指西漢的劉向。⑤沉冥郁堙：埋沒湮沒。⑥褚（zhǔ）：口袋。⑦祖離：餞別出行之人。

23．填入第①段括號中的虛詞最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A．也B．爾C．矣D．乎

24．下列對第①段理解不正確的一項是（）

A．認為莊子和班固對官位和名聲都淡然。

B．認為追求官位爵祿和顯耀是人之欲望。

C．認為君子看淡官位和名聲，事理通達。

D．引出下文，交代方希則就像古代賢能的人。

25．從句式角度，賞析第③段畫線句的表達效果。

26．第④段提及公孫、更生二人的作用是什么？請簡要分析。

27．概括本文的主要內(nèi)容。

28．依據(jù)材料，完成作文。

生活中，他人通過思想、情感、行為影響著我們對事物的認知和推斷，甚至轉(zhuǎn)變著我們的行為。這是社會傳染現(xiàn)象。

對此，你有怎樣的看法？請寫一篇文章，談談你的思索。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字；（3）不要寫成詩歌。

參考答案

1．此心吾與白鷗盟暮靄沉沉楚天闊雨霖鈴二者不行得兼舍生而取義者也

【解析】

【分析】

2．B

3．B

4．形式感是藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家的重要前提，是藝術(shù)表達力量的重要組成部分，也是衡量藝術(shù)家水平凹凸的重要因素。

5．C

6．C

7．這段話在說明我們對一般事物都有一種"常態(tài)"，這種"常態(tài)"在有用閱歷中積累，完全占住我們的意識，假如固守或不超越，就會導致視野狹窄。引用這段話作為論據(jù)，有力地論證了前文藝術(shù)家"生活閱歷的貧乏，導致了藝術(shù)形式的貧乏"的觀點，提示藝術(shù)家要超越"常態(tài)"（或不能讓日常生活平面化），只有這樣才能制造出豐富的藝術(shù)形式。

8．本文首先論述了"形式感"對藝術(shù)家的意義；接著論述了形式感的根本即感受方式，不同的感受方式生成不同的形式感；接著聯(lián)系20世紀藝術(shù)家們制造出的燦爛藝術(shù)世界，指出當前藝術(shù)形式重復的突出問題和緣由；然后論述藝術(shù)家展現(xiàn)的是個體化閱歷，用公共的表達方式激起觀賞者對作品的反應（同時，藝術(shù)是抱負的形式，以此證明藝術(shù)和生活不完全相同）；最終進一步論述藝術(shù)家要用藝術(shù)表現(xiàn)當代人的閱歷時，要面對并超越日常生活閱歷的要求，與其拉開距離，保持感覺的獨立性。

9．描繪了一幅布滿生氣、自由而幸福的菜地畫面，表達了的欣喜之情；（照應標題《城市里的菜地》）引出下文描寫與菜園相關(guān)的人和事；與最終菜地的消逝形成了劇烈對比。

10．（"偷偷繞過"、"擠眉弄眼"等詞語）運用擬人手法，生動形象地寫出了菜地中黃瓜、苦瓜、芹菜和白菜的不同姿勢、布滿生氣活力的特點，表達了對菜地的無比寵愛。

11．答案示例1：（1）本文的題目"城市里的菜地"是線索，串連了素材，把"我"對菜地的無比寵愛，把母親對菜地的不時牽掛以及"我"對菜地最終消逝的圓滿和惆悵很自然地表達出來。就題目而言，菜地是鄉(xiāng)村的縮影，身處城市的"我"對菜地的親近和關(guān)注是為了表達了"我"對以往鄉(xiāng)村生活的懷念和追憶（或隱含了"我"對城市化或現(xiàn)代化進程帶來鄉(xiāng)村的凋敝和沒落的思索）。

答案示例2：本文寫作技巧獨特，用了不少的篇幅（或筆墨）寫母親，如母親不滿城市的生活、去菜地給"我"指教導點、把一根藤曼牽回架子、在葉上捉蟲，還對菜地的牽掛等。就題目中的"菜地"對母親來說，具有"根"的意義，表達了母親這老一輩人對土地和莊稼的深情。

12．本文敘述了身處城市中的"我"對樓下河邊的菜地的寵愛和母親對菜地的牽掛，最終菜地消逝的事，表達了對敞亮、溫情的鄉(xiāng)村生活的懷念，對城鎮(zhèn)化進程中的"同一種生活"的擔憂，（或隱含著城市化進程沖擊著鄉(xiāng)土的意思，城市的擴張擠壓了鄉(xiāng)村，讓像這樣的人缺失了情感寄予。）呼吁人們在現(xiàn)代社會生活中應當有一處心靈的家園，不要遺忘自己的根。（放在評價部分的最終比較好）這種思想情感對我們當下的城鎮(zhèn)化建設(shè)、一味追求城市生活有肯定的警示意義，值得反思。

13．D

14．C

15．首聯(lián)交代送別的緣由，頷聯(lián)實寫送別的場景，描繪出一幅餞別的帳蓬連綿不斷、從宮闕直伸延到河邊的景致。"連"和"動"分別體現(xiàn)了熱鬧隆重的場面和威武雄壯的軍容（或出征和送行的場面聲勢浩大、氣概強勁）（與本題無關(guān)，可刪）。頸聯(lián)和尾聯(lián)是虛寫，是詩人想象奔赴戰(zhàn)場后的情景：旌旗在晨光下迎著朔風招展，笳聲在月色里放聲長鳴，響徹邊城，友人穩(wěn)坐軍中籌劃滅敵計謀，待到北疆秋風勁吹之日傳來平定的捷報。通過虛實結(jié)合，寫出了送別之情，表達了詩人對戰(zhàn)斗必勝的信念和對友人蕩平敵寇的鼓舞與祝福，達到了情景和諧、韻味深長的藝術(shù)效果。

【解析】

【分析】

13．A.項，《詩余選集》屬于宋詞方面的內(nèi)容，"詩余"是宋詞的別稱；

B項，《樂府詩選》主要是兩漢時期的作品，多使用生動的口語，不追求對仗押韻，屬于古體詩歌；

C項，《古詩菁華》太寬泛，而且杜審言這首詩算不上古詩中菁華；

D項，《律詩集粹》符合題干要求。

故選D。

14．

A項，含蓄委婉，不符合這首詩歌的語言特色；

B項，清爽流暢，也不對；

C項，剛勁凝練，合乎這首詩歌的語言風格；

D項，凄清悲涼，錯誤。

16．（1）接近，靠近，靠近（2）完成

17．C

18．B

19．B

20．在平?jīng)鼋ǔ菚r，恰逢會盟失敗之后，犧牲將士的尸骨全都暴露荒野沒有掩埋，劉昌（到任后）才開頭下令掩埋他們。當天晚上劉昌就夢到有人前來他這兒深謝，他把狀況全部上報讓朝廷知道。

21．昌盛陳兵衛(wèi)/具牢醴/率諸將素服臨之/邊兵莫不感泣

22．大義凜然身先士卒戍邊有方

【解析】

【分析】

16．（1）句意為"在西邊距離陳州五十里時，劉昌靠近李希烈軍隊"，"薄"，迫近、靠近。

（2）句意為"他總共建筑了七座城兩個堡，并在十天內(nèi)完工"，"就"，完成、勝利。

17．"以忠義諭賊"大意為"用忠誠節(jié)義的大道理教育叛軍"，"諭"意思是"教育"。

故選C。

18．"士卒有逗留沮事者"，意思是"士兵中有人逗留敗壞事情"，可見"沮"譯為"敗壞"。

故選B。

19．本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推想其意義。

題干為：下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是。

A項，不同：第一個"且"，副詞，將要；其次個"且"，轉(zhuǎn)折連詞，但是。

B項，相同：兩個"以"均為目的連詞，來。

C項，不同：第一個"乃"，副詞，才；其次個"乃"，副詞，于是，就。

D項，不同：第一個"為"，動詞，置辦；其次個"為"，動詞，彈奏。

故選B。

參考譯文：

劉昌，字公明，是汴州開封人。他擅長騎馬射箭。天寶末年，他跟隨河南防備使張介然討伐安祿山，授任易州遂城府左果毅。史朝義軍隊包圍宋州時，城里糧食吃完了，官兵們將要投降。劉昌勸刺史李岑說："李光弼就在河陽，江淮一帶駐軍許多，他肯定會前來救援?，F(xiàn)在倉庫里釀酒的原料還許多，假如研成碎末來吃，軍隊還可以支撐二十天，那么救兵就等到了。"李岑聽從了他的看法。劉昌于是就身披鎧甲登上城墻，用忠誠節(jié)義的大道理教育叛軍，叛軍因可怕而不敢攻城。不久，李光弼的救援部隊到達了，叛軍當晚就敗逃。

劉玄佐擔當宣武節(jié)度使時，提拔劉昌擔當左廂兵馬使。李希烈攻打汴州時，劉玄佐的別將高翼率領(lǐng)精兵防守襄邑，城池陷落后，高翼投水死亡，于是江淮一帶大受震驚。劉昌率領(lǐng)三千士兵防守寧陵時，李希烈部隊五萬人攻擊他。劉昌挖掘壕溝來阻擋叛軍挖地道，抵抗叛軍總共四十多天，叛軍屢次患病失敗，才解除包圍撤離。接著李希烈又攻擊陳州，劉昌跟隨劉玄佐率領(lǐng)三萬浙西軍前去救援。在西邊距離陳州五十里時，劉昌靠近李希烈軍隊，大戰(zhàn)擊敗李軍，并活捉了叛將翟曜。于是李希烈逃回蔡州。

貞元三年進入朝廷，皇帝命令他率領(lǐng)八千宣武兵向北到達五原駐防。士兵中有人逗留敗壞事情，劉昌殺了三百人后才動身，全軍士兵可怕屈服。一年多，他調(diào)任四鎮(zhèn)、北庭行營兼涇原節(jié)度使。貞元七年，他在平?jīng)鲋牵_拓了二百里邊疆，扼守著彈箏峽。接著他又建保定堡，保衛(wèi)著青石嶺。他總共建筑了七座城兩個堡，并在十天內(nèi)完工。當時在平?jīng)鼋ǔ菚r，恰逢會盟失敗之后，犧牲將士的尸骨全都暴露荒野沒有掩埋，劉昌到任后才開頭下令掩埋他們。當天晚上劉昌就夢到有人前來他這兒深謝，他把狀況全部上報讓朝廷知道。德宗皇帝下令要深深哀悼，朝廷要拿出幾百套衣服，地方官府要置辦祭祀用品，用小棺材裝殮尸骨，還要分開建筑兩個大墳，大將墳叫旌義冢，士兵墳叫懷忠冢，尸骨安葬在淺水原上，同時下令翰林學士撰寫墓志銘標記在那安葬地。祭祀時劉昌大規(guī)模集中士兵，預備了牲品和甜酒，率領(lǐng)各位將軍穿白衣到墳前。戍邊的士兵看到后沒有人不感動哭泣。劉昌戍守邊疆總共十五年，他親自率領(lǐng)士兵開墾田地。三年后軍隊就有多余的糧食，兵器嶄新銳利，邊疆一片安靜。到了患病時，朝廷下令讓他回到京城。他還沒動身，就去世了，時年六十五，朝廷追封他為司空。

23．D

24．A

25．以四言為主，運用整散結(jié)合的句式，有力地表達了見到方希則如故人的欣喜以及和他交往的默契，節(jié)奏感強，富有氣概。

26．以公孫、更生的屢挫屢進而終成其事其名的故事，勸慰和鼓舞處于人生低谷的方希則，并對方希則以（將來平步青云的，或?qū)泶蠓挪湃A的）期許。

27．本文通過敘述和方希則相識并了解他在科舉和官場上的不幸遭受，借助送別，表達了對方希則的憐憫，對其學識才華和豁達心態(tài)的敬佩以及勉勵并信任他大器晚成。

【解析】

【分析】

23"能及是者，達人之節(jié)而大方之家（）！"大體意思是"能達到這種境界的人，就具有了事理通達人士的節(jié)操，從而稱得上是大方之家吧！"可見空處需要填一個表達委婉商議?語氣的虛詞。"也""矣"，表推斷或確定，"爾"表達限止語氣，均不合乎