XX職業(yè)技術(shù)大學(xué)《大學(xué)生性健康修養(yǎng)》教學(xué)大綱（202X年）

XX職業(yè)技術(shù)大學(xué)《大學(xué)生性健康修養(yǎng)》課程教學(xué)大綱（202X年）一、課程背景.“性”是與生俱來的，無善惡之分。.由于早期社會因素和道德觀念的影響致使部分學(xué)生性知識貧乏，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的成長。.隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生們已不再是“談性色變”，需要全方位科學(xué)的性知識來指導(dǎo)生活。.性教育不僅僅是性生理知識的教育，更重要的是人格的教育。二、課程目標(biāo).彌補'三理'不足：彌補性生理、性心理、性倫理的貧乏，理解生命、減少困惑。.建立三個'學(xué)會學(xué)會自重自愛：學(xué)會自我保護；學(xué)會情緒管理。.建全健康人格：接納自我，尊重異性。適應(yīng)性角色，培養(yǎng)健康性價值觀。三、課程設(shè)計原則.陽光一一以坦誠、直接的態(tài)度陳述科學(xué)事實.聚焦一一性知識也是知識，從學(xué)生關(guān)注的問題切入.方向一一以道德追問，引發(fā)思考四、章節(jié)簡介第一章性健康的含義與男女生物學(xué)特征是世界性的重大公共衛(wèi)生問題和社會問題。我國提出了“零艾滋”的概念和內(nèi)涵。本講重點介紹艾滋病傳播途徑、非傳播途徑和艾滋病的控制與預(yù)防措施。5.1性傳播疾病1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了性傳播疾病的傳染方式。我國重點防治和監(jiān)測的性傳播疾病和法定性傳播疾病。梅毒和淋病的癥狀、傳播途徑、發(fā)病機理和治療方法。5.2性傳播疾病2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了性傳播疾病的傳染方式。我國重點防治和監(jiān)測的性傳播疾病和法定性傳播疾病。梅毒和淋病的癥狀、傳播途徑、發(fā)病機理和治療方法。5.3艾滋病1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了1981年世界上發(fā)現(xiàn)了艾滋病這種有史以來從未有發(fā)現(xiàn)過的疾病“獲得性免疫缺陷綜合征"這種疾病簡稱AIDS即艾滋病。HIV傳播的途徑和不傳播途徑。我國1985年發(fā)現(xiàn)了艾滋病患者。艾滋病毒易感染的高發(fā)人群以及“零”艾滋的內(nèi)涵。治療艾滋病主要方法。青少年應(yīng)該有道道自律、潔身自好，防止HIV傳染。5.4艾滋病2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了1981年世界上發(fā)現(xiàn)了艾滋病這種有史以來從未有發(fā)現(xiàn)過的疾病“獲得性免疫缺陷綜合征"這種疾病簡稱AIDS即艾滋病。HIV傳播的途徑和不傳播途徑。我國1985年發(fā)現(xiàn)了艾滋病患者。艾滋病毒易感染的高發(fā)人群以及“零”艾滋的內(nèi)涵。治療艾滋病主要方法。青少年應(yīng)該有道道自律、潔身自好，防止HIV傳染。5.5艾滋病3本節(jié)主要內(nèi)容是講述了1981年世界上發(fā)現(xiàn)了艾滋病這種有史以來從未有發(fā)現(xiàn)過的疾病“獲得性免疫缺陷綜合征"這種疾病簡稱AIDS即艾滋病。HIV傳播的途徑和不傳播途徑。我國1985年發(fā)現(xiàn)了艾滋病患者。艾滋病毒易感染的高發(fā)人群以及“零”艾滋的內(nèi)涵。治療艾滋病主要方法。青少年應(yīng)該有道道自律、潔身自好，防止HIV傳染。第六章大學(xué)校園里的愛情通過本章認(rèn)識到戀愛也是在大學(xué)的一段成長經(jīng)歷。愛情是在友情的基礎(chǔ)上建立起來的；友情是從人際吸引開始的，經(jīng)歷了五個階段；愛情與友情有本質(zhì)的區(qū)別，但是它們之間有密切的聯(lián)系。愛情由性愛與情愛組成，受兩種因素制約：遺傳因素和后天因素。美國心理學(xué)家斯騰伯格提出的愛情三角理論，認(rèn)為愛情由3個基本成分即激情、親密和承諾組成。戀愛是需要學(xué)習(xí)的，如遇到戀人間價值觀、人生觀上有重大分歧，需要認(rèn)真選擇,慎重對待。6.1友情與愛情1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了愛情的起點是從友情開始的。友情是人的一個基本感情，愛情以友情為基礎(chǔ)建立起來的一種具備依賴性的高級情感。從人際吸引過程來看，從友情產(chǎn)生到愛情的建立是有規(guī)律的。心理學(xué)家從人際吸引方面的因素來解釋了產(chǎn)生愛情的5個原因以及愛情與友情的區(qū)別。6.2友情與愛情2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了愛情的起點是從友情開始的。友情是人的一個基本感情，愛情以友情為基礎(chǔ)建立起來的一種具備依賴性的高級情感。從人際吸引過程來看，從友情產(chǎn)生到愛情的建立是有規(guī)律的。心理學(xué)家從人際吸引方面的因素來解釋了產(chǎn)生愛情的5個原因以及愛情與友情的區(qū)別。3性愛與情愛本節(jié)主要內(nèi)容是講述了愛情要受兩種因素制約即遺傳因素和后天因素以及美國耶魯大學(xué)著名心理學(xué)家斯騰伯格提出的愛情三角理論學(xué)說即親密、激情、和承諾。愛情的三種元素可以組成不同的三角支撐，每一個組合反映著一種特殊的愛情關(guān)系。6.4性是權(quán)利也是責(zé)任本節(jié)主要內(nèi)容是講述了戀人之間不能只有權(quán)利性愛，沒有性愛的責(zé)任,權(quán)利和責(zé)任是同等重要的。性是美好的，要有性的保護意識和保護措施。對于性都有自己的選擇權(quán)利，要為自己的選擇負(fù)責(zé)。只要權(quán)利而放棄責(zé)任是不道德的。5學(xué)會戀愛本節(jié)主要內(nèi)容是講述了在戀愛中的角色。正確對待失戀。戀愛中的按照未來伴侶的期望值提高自己，”成為合適的人”，在戀愛中學(xué)習(xí)戀愛，學(xué)會去愛。彼此感受愛的溫暖和對方的付出。最終沒有相伴一生，到分手時彼此也要給對方祝福。第七章受孕、懷孕與分娩在本章可以學(xué)習(xí)到三個概念及其內(nèi)涵：受孕、懷孕和分娩。①受孕是男女生殖細胞即精子與卵子結(jié)合成為受精卵的過程，是新生命的開端。②受孕是懷孕的開始，胎兒在母體子宮發(fā)育的過程稱為懷孕。③當(dāng)成熟胎兒及胎盤排出母體時亦為分娩。在本章同學(xué)們還可以學(xué)習(xí)到：早期懷孕診斷、輔助檢查、預(yù)產(chǎn)期的推算以及分娩過程以及產(chǎn)后注意事項。1受孕和懷孕1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了受孕懷孕的概念。懷孕傳遞出了四個信號即停經(jīng)、早孕反應(yīng)、妊娠試驗和乳房變化。妊娠試驗是醫(yī)生診斷懷孕的主要方法。懷孕后需要按時檢查，有三個重要檢查時間段安排：懷孕20周以前是第一階段；懷孕28周以前是第二階段；懷孕32周?35周以后是第三階段。計算分娩日期和認(rèn)識胎動對胎兒生命安全的意義。7.2受孕和懷孕2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了受孕懷孕的概念。懷孕傳遞出了四個信號即停經(jīng)、早孕反應(yīng)、妊娠試驗和乳房變化。妊娠試驗是醫(yī)生診斷懷孕的主要方法。懷孕后需要按時檢查，有三個重要檢查時間段安排：懷孕20周以前是第一階段；懷孕28周以前是第二階段；懷孕32周?35周以后是第三階段。計算分娩日期和認(rèn)識胎動對胎兒生命安全的意義。3受孕和懷孕3本節(jié)主要內(nèi)容是講述了受孕懷孕的概念。懷孕傳遞出了四個信號即停經(jīng)、早孕反應(yīng)、妊娠試驗和乳房變化。妊娠試驗是醫(yī)生診斷懷孕的主要方法。懷孕后需要按時檢查，有三個重要檢查時間段安排：懷孕20周以前是第一階段；懷孕28周以前是第二階段；懷孕32周?35周以后是第三階段。計算分娩日期和認(rèn)識胎動對胎兒生命安全的意義。分娩1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了分娩的概念。分娩先兆是假臨產(chǎn)、見紅、胎膜早破以及規(guī)律宮縮。分娩總產(chǎn)程有三個產(chǎn)程即宮頸擴張期、胎兒娩出期和胎盤娩出子宮。產(chǎn)程結(jié)束后產(chǎn)婦需留在產(chǎn)房觀察2小時。分娩產(chǎn)后42天經(jīng)門診復(fù)查后正常，才能有性生活。產(chǎn)后避孕應(yīng)采用避孕套為主要選擇方法。因為哺乳不要選擇口服避孕藥。分娩2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了分娩的概念。分娩先兆是假臨產(chǎn)、見紅、胎膜早破以及規(guī)律宮縮。分娩總產(chǎn)程有三個產(chǎn)程即宮頸擴張期、胎兒娩出期和胎盤娩出子宮。產(chǎn)程結(jié)束后產(chǎn)婦需留在產(chǎn)房觀察2小時。分娩產(chǎn)后42天經(jīng)門診復(fù)查后正常，才能有性生活。產(chǎn)后避孕應(yīng)采用避孕套為主要選擇方法。因為哺乳不要選擇口服避孕藥。第八章性的倫理道德與法通過本章節(jié)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以深刻的認(rèn)識到人不僅是自然人，更是社會意義上的人。所以，社會規(guī)范和法律意識不是‘無師自通’的，而是通過教育而實現(xiàn)的。性倫理道德和法律規(guī)制對于大學(xué)生是必須遵守的。通過本章節(jié)同學(xué)們可以學(xué)到：我國當(dāng)前倫理方面的一些觀念以及我國在性方面的價值觀；性權(quán)利是一種天賦權(quán)利，性是自然生成的，無好與不好之分。但人們必須遵守國家法律遵守社會公德，享受性的愉悅和性的和諧。關(guān)于性倫理的道德內(nèi)涵本節(jié)主要內(nèi)容是講述了倫理和性倫理的概念以及約瑟夫.弗萊徹、伯特蘭?羅素和米查德若蘭的性倫理觀點。討論了“愛與境遇的關(guān)系問題”、“性是社會問題和私人問題”和〃性行為基本目的的評判〃的觀點。關(guān)于性行為的基本目的1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了性行為的基本目。有五個種看法即生育后代是性行為的基本目的、為了愛情而生育是性行為的基本目的、為實現(xiàn)雙方追求愛情產(chǎn)生性行為作為基本目的、性行為的基本目的是尋求快樂、愛情中追求享受性快樂是性行為的基本目的。性的社會方面和性的私人方面的關(guān)系。性是人權(quán)，其本身是生物本能，不涉及道德價值評判。它作為一種純粹的生理欲望沒有好與不好之分。但當(dāng)涉及到性欲實現(xiàn)時，其實現(xiàn)方式比如對象、場所、是否得到對方承諾等這才涉及道德價值和道德評判。關(guān)于性行為的基本目的2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了性行為的基本目。有五個種看法即生育后代是性行為的基本目的、為了愛情而生育是性行為的基本目的、為實現(xiàn)雙方追求愛情產(chǎn)生性行為作為基本目的、性行為的基本目的是尋求快樂、愛情中追求享受性快樂是性行為的基本目的。性的社會方面和性的私人方面的關(guān)系。性是人權(quán)，其本身是生物本能，不涉及道德價值評判。它作為一種純粹的生理欲望沒有好與不好之分。但當(dāng)涉及到性欲實現(xiàn)時，其實現(xiàn)方式比如對象、場所、是否得到對方承諾等這才涉及道德價值和道德評判。倫理學(xué)的基本道德規(guī)范本節(jié)主要內(nèi)容是講述了性的基本道德規(guī)范。人們應(yīng)該嚴(yán)格遵守下列性道德規(guī)范：遵守以性愛為基礎(chǔ)發(fā)展性關(guān)系；遵守知情同意；遵守?zé)o傷害原則；遵守性別平等原則；遵守相互忠誠的原則；遵守承擔(dān)責(zé)任的原則。5性的法律規(guī)制1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了法律與倫理道德的關(guān)系以及國內(nèi)外法律對自然人的性權(quán)利的規(guī)制?；閮?nèi)的性權(quán)利是夫妻關(guān)系的一個重要組成部分。我國2001年《婚姻法》關(guān)于同居問題的規(guī)制。性違法行為的概念和分為狹義的和廣義的性違法行為。我國狹義性違法行為主要法律依據(jù)。狹義性違法行可以分為性民事違法行為和性行政違法行為。6性的法律規(guī)制2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了性行政違法行為和性犯罪以及對性犯罪的分析。我國《刑法》明確規(guī)定的性犯罪主要有侵犯女性的性權(quán)利和性健康的犯罪、侵犯兒童的性權(quán)利和性健康的犯罪、侵犯婚姻家庭的性犯罪、走私傳播和制作淫穢物品性犯罪以及其他性犯罪。性犯罪產(chǎn)生的原因性犯罪的成因很復(fù)雜，涉及個人、家庭、社會以及當(dāng)時心理狀況等多種因素。了解性犯罪原因?qū)︻A(yù)防和減少性犯罪發(fā)生有重要的意義。本章可以學(xué)習(xí)到性的三個內(nèi)涵和性健康的概念。本章從生物學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)上把人統(tǒng)一起來，掌握男女身體的生物學(xué)差異，包括男女第一性征和第二性征。強調(diào)性的無知或錯誤觀念將極大地影響人們的生活質(zhì)量。性健康是人類健康的一個不可缺少的重要指標(biāo)。本章關(guān)注性健康的核心問題，即人在軀體上、感情上、知識上、信念上、行為上和社會交往上的健康總和。性健康的含義本節(jié)主要內(nèi)容是講述了生物的性、心理的性、社會的性和性健康的內(nèi)涵。生物的性一旦形成，是終生不可改變的；心理的性是以生物性為基礎(chǔ)的精神心理方面的反應(yīng)。心理的性是可以改變的。社會的性是一種男女行為模式的差別，是文化、法律和道德等構(gòu)建的男女之間的差異。性健康的內(nèi)涵是世界衛(wèi)生組織（WHO）制定的健康標(biāo)準(zhǔn)。從而積極地豐富和健全人格,促進溝通和增進愛。男女兩性的生物學(xué)特征1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了男女兩性身體的差異。包括身體形態(tài)的差別（第二性征）和性器官結(jié)構(gòu)功能的差別（第一性征）。介紹了男性內(nèi)生殖器官和外生殖器官、女性內(nèi)生殖器官和外生殖器官以及乳房的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和功能。本節(jié)還重點講述了女性的生殖周期即月經(jīng)周期的分期、時間、與排卵的關(guān)系和乳房的自我檢查的方法。男女兩性的生物學(xué)特征2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了男女兩性身體的差異。包括身體形態(tài)的差別（第二性征）和性器官結(jié)構(gòu)功能的差別（第一性征）。介紹了男性內(nèi)生殖器官和外生殖器官、女性內(nèi)生殖器官和外生殖器官以及乳房的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和功能。本節(jié)還重點講述了女性的生殖周期即月經(jīng)周期的分期、時間、與排卵的關(guān)系和乳房的自我檢查的方法。男女兩性的生物學(xué)特征3本節(jié)主要內(nèi)容是講述了男女兩性身體的差異。包括身體形態(tài)的差別（第二性征）和性器官結(jié)構(gòu)功能的差別（第一性征）。介紹了男性內(nèi)生殖器官和外生殖器官、女性內(nèi)生殖器官和外生殖器官以及乳房的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和功能。本節(jié)還重點講述了女性的生殖周期即月經(jīng)周期的分期、時間、與排卵的關(guān)系和乳房的自我檢查的方法。男女兩性的生物學(xué)特征4本節(jié)主要內(nèi)容是講述了男女兩性身體的差異。包括身體形態(tài)的差別（第二性征）和性器官結(jié)構(gòu)功能的差別（第一性征）。介紹了男性內(nèi)生殖器官和外生殖器官、女性內(nèi)生殖器官和外生殖器官以及乳房的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和功能。本節(jié)還重點講述了女性的生殖周期即月經(jīng)周期的分期、時間、與排卵的關(guān)系和乳房的自我檢查的方法。男女兩性的生物學(xué)特征5本節(jié)主要內(nèi)容是講述了男女兩性身體的差異。包括身體形態(tài)的差別（第二性征）和性器官結(jié)構(gòu)功能的差別（第一性征）。介紹了男性內(nèi)生殖器官和外生殖器官、女性內(nèi)生殖器官和外生殖器官以及乳房的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和功能。本節(jié)還重點講述了女性的生殖周期即月經(jīng)周期的分期、時間、與排卵的關(guān)系和乳房的自我檢查的方法。第二章性的歷史文化和性科學(xué)發(fā)展在本章學(xué)習(xí)到原始先祖對性器官以及對生殖的尊崇。在母系社會和父系社會分別對女性器官和男性器官充滿敬畏和崇拜；把生殖器官當(dāng)作神來供奉。人類歷史曾有過一段性禁錮時期，在此時期女性飽受屈辱。在性科學(xué)的發(fā)展上，德國著名醫(yī)學(xué)家布洛赫、英國學(xué)者靄理斯、維也納醫(yī)生弗洛伊德以及美國科學(xué)家瑪斯特斯和約翰遜對性學(xué)研究有很大的貢獻。我國在性科學(xué)的貢獻，可以從20世紀(jì)70年代初長沙馬王堆漢墓出土文物中可以發(fā)現(xiàn)證據(jù)，出土了28種、共20余萬字的帛書、竹簡。我國敬愛的總理周恩來和學(xué)者魯迅、潘光旦、吳階平以及葉恭紹都對性科學(xué)發(fā)展和對青春期性教育教育起到了巨大的推動作用。2.1人類對生殖的崇拜本節(jié)主要內(nèi)容是講述了在人類剛剛從動物進化到人的時候，受當(dāng)時社會生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力落后所制約，對生殖敬畏象神一樣崇拜。他們認(rèn)為人口增多是神的恩賜，由此生殖被神化了。生殖崇拜是遍及全世界的文化現(xiàn)象，至今在中國和世界的不少地方尚未絕跡。2人類對性器官的崇拜本節(jié)主要內(nèi)容是講述了母系社會人們崇拜女性生殖器官。把女性與人口繁衍增加聯(lián)系在一起。所以頂禮膜拜的首先是女性生殖器；到了父系社會取代母系制以后，人們開始崇拜男性生殖器官。例如，在廟宇里供奉男性生殖器官的象征物，人們祈求神靈保佑部落太平和強大。2.3人類歷史上的性禁錮時期本節(jié)主要內(nèi)容是講述了國內(nèi)外性科學(xué)發(fā)展的主要時間和事件。德國的著名醫(yī)學(xué)家布洛赫、維也納精神病學(xué)醫(yī)生弗洛伊德和英國心理學(xué)家靄理士、美國科學(xué)家瑪斯特斯教授與心理學(xué)博士約翰遜女士對于性科學(xué)的貢獻。我國在性科學(xué)方面對世界的貢獻，是依據(jù)長沙馬王堆漢墓出土的文物中看到28種20余萬字的帛書、竹簡等涉及性方面的研究早于世界其他國家。20世紀(jì)我國學(xué)者在性科學(xué)研究和性教育方面的貢獻。2.4性科學(xué)的發(fā)展1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了國內(nèi)外性科學(xué)發(fā)展的主要時間和事件。德國的著名醫(yī)學(xué)家布洛赫、維也納精神病學(xué)醫(yī)生弗洛伊德和英國心理學(xué)家靄理士、美國科學(xué)家瑪斯特斯教授與心理學(xué)博士約翰遜女士對于性科學(xué)的貢獻。我國在性科學(xué)方面對世界的貢獻，是依據(jù)長沙馬王堆漢墓出土的文物中看到28種20余萬字的帛書、竹簡等涉及性方面的研究早于世界其他國家。20世紀(jì)我國學(xué)者在性科學(xué)研究和性教育方面的貢獻。2.5性科學(xué)的發(fā)展2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了國內(nèi)外性科學(xué)發(fā)展的主要時間和事件。德國的著名醫(yī)學(xué)家布洛赫、維也納精神病學(xué)醫(yī)生弗洛伊德和英國心理學(xué)家靄理士、美國科學(xué)家瑪斯特斯教授與心理學(xué)博士約翰遜女士對于性科學(xué)的貢獻。我國在性科學(xué)方面對世界的貢獻，是依據(jù)長沙馬王堆漢墓出土的文物中看到28種20余萬字的帛書、竹筒等涉及性方面的研究早于世界其他國家。20世紀(jì)我國學(xué)者在性科學(xué)研究和性教育方面的貢獻。第三章性心理健康在本章可在認(rèn)識到到性生理發(fā)育與性心理發(fā)育不是同步的，性心理發(fā)育相對遲滯，同學(xué)們可以學(xué)習(xí)到美國學(xué)者赫羅克性關(guān)于心理發(fā)展的觀點和我國青少年心理發(fā)展的三個階段。在性心理發(fā)展過程中，會出現(xiàn)一些神奇的現(xiàn)象即性沖動萌發(fā)：比如性夢、性幻想和手淫等，這是正常現(xiàn)象，能有效的緩解性壓抑的方式。性取向是每個人都存在的問題，同性戀是少數(shù)人群選擇的一種生活方式，不要歧視他們。性心理偏離主要是指性情緒、性認(rèn)知和性功能出了偏差或故障，包括性功能障礙和性心理障礙。1青春期性心理1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了青春期男女生身體迅速發(fā)育，性器官發(fā)育成熟,隨后心理上出現(xiàn)明顯的變化。性心理的發(fā)育相時性生理發(fā)育是延遲的，這就是一種自然現(xiàn)象。美國心理學(xué)家赫洛克提出了青春期性心理發(fā)展的四個時期。我們歸納為三個發(fā)展階段。青春期是大學(xué)生遇到的第一個生理突變期，由于生理與心理的發(fā)育的不均衡，其心理表現(xiàn)有四個特點。2青春期性心理2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了青春期男女生身體迅速發(fā)育，性器官發(fā)育成熟,隨后心理上出現(xiàn)明顯的變化。性心理的發(fā)育相對性生理發(fā)育是延遲的，這就是一種自然現(xiàn)象。美國心理學(xué)家赫洛克提出了青春期性心理發(fā)展的四個時期。我們歸納為三個發(fā)展階段。青春期是大學(xué)生遇到的第一個生理突變期，由于生理與心理的發(fā)育的不均衡，其心理表現(xiàn)有四個特點。3性沖動萌發(fā)1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了隨著身體發(fā)育和性意識發(fā)展，青春期性沖動開始出現(xiàn)。性沖動沒有正確與錯誤、好與不好之分，它是自然現(xiàn)象。性沖動包括了性幻想、性夢和自慰。由于性是一種原始的力量，所以存在著三個“我”相互制約，即本我、自我、超我三者相互作用的過程。4性沖動萌發(fā)2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了隨著身體發(fā)育和性意識發(fā)展，青春期性沖動開始出現(xiàn)。性沖動沒有正確與錯誤、好與不好之分，它是自然現(xiàn)象。性沖動包括了性幻想、性夢和自慰。由于性是一種原始的力量，所以存在著三個“我”相互制約，即本我、自我、超我三者相互作用的過程。5性沖動萌發(fā)3本節(jié)主要內(nèi)容是講述了隨著身體發(fā)育和性意識發(fā)展，青春期性沖動開始出現(xiàn)。性沖動沒有正確與錯誤、好與不好之分，它是自然現(xiàn)象。性沖動包括了性幻想、性夢和自慰。由于性是一種原始的力量，所以存在著三個“我”相互制約，即本我、自我、超我三者相互作用的過程。3.6性取向本節(jié)主要內(nèi)容是講述了同性戀是一種性取向，異性戀也是一種性取向。過去把同性戀行為看成是一種道德問題，因此受到社會的另眼看待?；诂F(xiàn)在社會文明進步的程度，人們對同性戀已經(jīng)有了接納。他們除了性取向是同性以外，他們與大多數(shù)人并無不同，善良、自立、關(guān)愛家人、熱愛祖國，為建設(shè)國家發(fā)揮作用都是一樣。同性是他們選擇的一種他們自己喜歡和認(rèn)可的生活方式。7性心理偏離1本節(jié)主要內(nèi)容是講述了性心理的異常在臨床上存在著連續(xù)譜現(xiàn)象，即正常與病理之間并沒有截然的分界線，二者互相過渡，存在著中間的和混合的型。按照世界衛(wèi)生組織的性心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，即病理狀態(tài)的性心理不符合完善的人格以及人際交往和愛情的方式，或表現(xiàn)為性沖動障礙和以異常的行為來滿足自己，分析了性心理偏離幾個案例和發(fā)生的原因以及治療的方法。8性心理偏離2本節(jié)主要內(nèi)容是講述了性心理的異常在臨床上存在著連續(xù)譜現(xiàn)象，即正常與病理之間并沒有截然的分界線，二者互相過渡，存在著中間的和混合的型。按照世界衛(wèi)生組織的性心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，即病理狀態(tài)的性心理不符合完善的人格以及人際交往和愛情的方式，或表現(xiàn)為性沖動障