高考滿分作文優(yōu)秀7篇

高考滿分作文優(yōu)秀7篇無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是為大伙兒帶來的7篇《高考滿分作文》，希望可以啟發(fā)、幫助到大朋友、小朋友們。高考滿分作文篇一從什么時候開始，又會怎樣結束，歷史留給我們的，只剩下虛無。歲月洗禮過的輝煌，竟比不上千萬年前殘敗的記憶。是什么時候，他尋找到孤獨？漫天黃沙中，金戈鐵馬，兵戎相見，七個國家絕不會和諧相處。他們各自割據(jù)一方，被稱為戰(zhàn)國七雄，所有人都在想保全自己，安命一隅。他，注定是不同的，沒有人知道他在戰(zhàn)火中看到了什么，沒人知道他心中澎湃著什么。我想，他在不屑，不屑與其他六國一樣。他需要的是一統(tǒng)天下，后人都稱之為野心，這便是孤獨。沒有前人嘗試，他便放手一搏，于是一個統(tǒng)一的封建專制王朝屹立在歷史上。嬴政，他是天下的王，一個人，一片天下。從這時起，他尋到了孤獨。孤獨，是一種勇氣，是一種果敢。蕓蕓眾生中，有太多的相同，沒有人會記得所有相同的成就，而獨樹一幟的，終究最耀眼奪目。世界看得到你時，你或站在巨人的肩膀上，或在空無人煙的平原上獨自漫步。越來越多的人選擇融入，選擇和別人一樣。我普通、平凡，他們也一樣，那就這樣吧！于是，這種普通到了極致，無法改變，這便是順從，順從他人，順從命運。漢初的“無為而治”便很好地詮釋了這種順從。既然前人做得很好了，我已無能為力，唯有順從?？陕藗儼l(fā)現(xiàn)，這種順從影響了他們的生活。在這個時候，社會普通的潮流也擋不住孤獨的步伐。董仲舒登上了歷史的舞臺，如此“百家爭鳴”的局面讓統(tǒng)治者難以選擇。他冷眼旁觀著各個學派爭奇斗艷，他所需要的是前所未有的全新的學派——能夠在這個王朝立足并被奉為上座的學派。融入，這是他做出的創(chuàng)新。他脫穎而出，眾中求異，攀上了巨人的肩膀，泛黃的歷史的紙頁上也寫上了他的名字。這也是孤獨，當然我們更習慣稱之為創(chuàng)新。也許，你會忘記昨日的晚霞，也許你會忽略懸掛的弦月，但你絕不會忘記轉瞬即逝的流星，它以一種強勢的姿態(tài)闖入你的`腦海，哪怕只有一瞬，你也會記憶深刻，因為它是宇宙中孤獨的存在。近代中國，便也像流星一般。當其他國家還沉浸在資本主義的歡悅中，我們卻轉向了社會主義；當蘇聯(lián)以失敗的身份退出舞臺時，我們卻另辟蹊徑，走了屬于自己的中國特色的社會主義道路。當我們獨自漫步在空無一人的平原上時，令我們害怕的是孤獨，但偌大的平原令我們欣喜的也是孤獨。我們始終相信，獨創(chuàng)是孤獨的最高境界。我們以一個大國的身份提出偉大復興的中國夢，于是世界看到了我們。時間記載著一切，但并非一切能讓我們記住。幾張史頁，也不過寥寥幾行濃墨，卻是獨一無二的孤獨傳記。一個人的偉大，一個國家的強盛，無不詮釋著孤獨的力量。所謂的適應和順從，不過是平凡的借口，哪怕再普通，去做從未做的事，去想從未有的事，去創(chuàng)新，去突破，又有誰敢說你大眾？時代總在進步，一味的隨波逐流，又怎會比得上乘風破浪？可以受傷，可以失敗，但絕不可以后退。若是前浪，便勇往直前；若是后浪，便后來居上。孤獨從不需要等待。大千世界，歷史飄渺，當我們以孤獨的姿態(tài)去勇闖人生，我們會被后人記住。我們不再是大海中的一滴水珠，不再是浪花中的一粒砂石，而是獨一無二的存在。沒有代名詞，只有我自己。“越偉大，越具有獨創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨。”赫胥黎這樣說。時間無法沖走那些屹立不倒的孤獨的人，又是孤獨推動了歷史的前進，推動了世界的前進。高考滿分作文篇二有這樣一段故事，說幾個人在一個山洞中發(fā)現(xiàn)了許多大蝴蝶，即使他們小心翼翼，生怕驚擾了它們，卻還是因為幾支蠟燭壞了事。這事，肯定沒有發(fā)生在某些智慧的中國人眼前。要是碰上他們，簡單了去了：叫上一票人，把那些大撲騰蛾子全泡進馬林，一百年這顏色都不會掉﹔再給它粘回墻上，？，那叫一個壯觀。啥？不像活的？簡單，裝倆風機，吹撲騰起來不就完事了麼！洞外邊搞上個售票點，再打上幾個廣告：“山蝴蝶洞”。這一年，光賣盒飯就得有好幾百萬的賺頭了吧？遇上個有心的老板，直接造成個“蝶界”或者“蝴蝶主題公園”，也不是什麼難事。我當然沒有在說笑，這碼事在咱們周圍并非少見?！肮示印?，已然遍布全國。某市更以保護文化遺產(chǎn)為由，將杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。這杜甫的故居是真是假暫且不論，但怎麼總讓人覺得跟做標本似的，還能叫“故居”嗎？不知哪位仁兄說過，“美麗的東西總是脆弱的”，再怎麼保護總會有消失的一天。羅馬人明顯比咱們看得開，那些古時的遺跡，就在城內：柱子倒了，沒有人去扶﹔雜草叢生，也沒有人清理。國內去的游客，紛紛覺得羅馬政府不重視全人類的遺產(chǎn)。而在羅馬人看來，這些遺跡本身就不應該過多干預，它所見證的是時代也是歲月，過多的干預只會加速它的死亡。對比羅馬政府的舉措，再想想我們的“維修性拆除”，是不是過於做作了？無論精神文化還是物質文化，都如同一只只美麗的蝴蝶，我們越是想要“保護”她們，她們就越會遠離。如今她們已經(jīng)被驅趕到了山洞的深處，難道我們還應當燃起一大把蠟燭，再去尋找？啊啊，還是讓她們融化在歷史里，靜靜地美下去吧……高考滿分作文篇三中國素有文化大國之稱。中華文化形成于五千年的歷史長河，積淀于歷史的每一個角落。在中國，文化不僅僅是一個抽象的名詞，也不僅僅是琴棋書畫、文章辭賦，它更是鮮活了五千年的靈魂，是延續(xù)了五千年的傳承。而我們，都在這樣的傳承下成長。用“源遠流長，博大精深”概括中華文化，這再貼切不過了。從詩詞歌賦到建筑繪畫，皆為文化。每一種文化下，都埋藏著深厚的底蘊，盡管過去的一切已成歷史，但先人留下的文化始終熠熠生輝，文化的氣息仍在華夏大地上游動。要說中華文化之最，長城當屬其一。從數(shù)千年前的春秋戰(zhàn)國起，就有長城矗立于山嶺之間，又有秦始皇時集舉國之力修筑長城，以抵御外侵。它曾歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田，它承載著每一個朝代的力量。每一磚一瓦，每一個烽火臺，都刻著歷史的印記。在萬里長城上，浩蕩大軍抵御外族的威武，也有勞動人民徒手修筑的苦痛。盡管在當今的時代，長城已不再用于軍事，僅作為游客觀光旅游之地，但在高大的山嶺間，它依舊威風凜凜。而我們也會永遠記住它的雄偉，將長城上閃耀著的文化，傳承萬世。中國有長城之威武，更有京劇之動人。“國粹”京劇雖無長城的歷史悠久，但也是中國文化史上一顆璀璨的明星。生旦凈丑的相互碰撞，紅黑白臉的動人演繹，將一個個歷史人物以戲曲之名展現(xiàn)得淋漓盡致。那獨特的腔調，時而高亢欣喜，時而低沉悲愴。小小的舞臺卻能演出人生的悲歡離合，這也正是京劇之絕妙。如果說長城是歷史的見證，那么京劇就是歷史的精彩還原。雖然欣賞京劇已經(jīng)不是人們主要的娛樂方式，但是京劇的獨特內涵仍然吸引著一些人，并在這些人的引領下不斷傳承。當然，中華文化的傳承不只是延續(xù)文化、欣賞文化，在傳承中發(fā)展，是傳承文化的另一體現(xiàn)。在社會的進程中，傳統(tǒng)文化難免與現(xiàn)代發(fā)展發(fā)生碰撞，而能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展良好結合的，莫過于“一帶一路”了。“一帶一路”由古代開辟的絲綢之路演變而來，卻以現(xiàn)代經(jīng)濟文化的特點，形成了現(xiàn)代的“絲綢之路經(jīng)濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”。這是經(jīng)濟發(fā)展的新形式，也是文化傳承的新形式。在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，這是“一帶一路”的特點，也是中國作為文化大國的對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與延續(xù)。泱泱中華，幾經(jīng)滄桑，而文化千古未絕。如果中國是一條巨龍，那么文化就是它的眼睛，引領發(fā)展。在文化的深沉積淀下，中國的發(fā)展也會越走越遠。高考滿分作文篇四每說起我的母親，我總是很自豪，我會對我的朋友說：“我媽媽很賢惠，不僅是個賢妻，更是個良母。她對我潛移默化的教育很重要，對我影響很大?！彼芮诳欤瑦鄹蓛?，每在家中，我總是見她忙于家務，雖然會抱怨個不停，但從未停止過勞動。她總是告訴我：“嬌嬌，你要學著多做家務，自己的東西要自己整理好，自己的屋子要收拾得干干凈凈的，更重要的是要保持好……”她就是這樣在忙得頭也來不及不抬的時候教育我，“一個女孩子家，這點就更是重要。你穿衣服等也要很整潔，干干凈凈的，不要邋邋遢遢的，那樣不但會被人笑話，自己也會感到渾身不舒服的，不是么？”說實話，直到現(xiàn)在為止，我都不是很聽話，我覺得媽媽那些話都已在我的耳朵了磨出了繭子了，我堅持己見，不僅不聽話，有時甚至會頂撞媽媽，最后媽媽只是說了幾句硬話，便不再吱聲了。后來，我反思了自己，覺得媽媽說的很有道理，也很實際，當初不聽話還頂撞她，肯定令他傷心極了。我以為她定會不再理會我這個不明道理、自以為是的小屁孩了，可我錯了，我忘記她是我的媽媽，一個母親怎會和自己的孩子慪氣呢？！是的，母親總是以一顆寬容的心對待自己那個似乎永遠不會成熟的可愛孩子，她總是會無私的為自己的孩子著想，她總是會不厭其煩的為孩子挑出毛病，并幫忙改正，即使是孩子的行為或言語傷害了自己，她也只是自己默默地療治傷口，再繼續(xù)以這種方式愛著自己的心肝寶貝。當她為孩子作出一個決定時，她也許連想都沒想就決定了，因為她知道那對孩子是有益的……所以，當孩子做了錯事時，第一個覺得對不住的就是自己的母親。很奇怪，當孩子獨自在外時，第一個想到的就是母親，最思念的也是母親，忽然回憶起母親平日所有的好，就算是做了強迫自己的事，現(xiàn)在想想也是那樣幸福。于是我開始學著聽話，學著去做家務，管理好自己的東西，收拾好自己的房間，經(jīng)常洗澡以保持身上的清潔。當然，除了這些，還在向媽媽所指出的其他更好的方向學習、發(fā)展。我和媽媽關系越發(fā)的親密，有時簡直像朋友一樣。但偶爾也有隔閡。對于母親，我總是開不了口說對不起，不知怎的，就是覺得不好意思。事實上，母女之間不需要“對不起”這句話，一杯熱水，或是一句問候，就能化解那些所謂的隔閡。不知你有沒有這樣的感受與經(jīng)歷：當自己受了委屈或做了錯事時，唯一的想法就是想立刻撲向媽媽的懷中大哭一場，那樣熟悉的味道，會讓自己感到無比的安全與安慰。窗外，陽光明媚的，忽然有一種莫名的念頭：對著太陽高喊“媽媽！”霎那間覺得母親就在我的身邊，深藏在內心最低層的那個銀色的小盒子里。高考滿分作文篇五談到文化，都會聯(lián)想到中華民族的文化博大精深、源遠流長的特征。那些深刻的思想如一幅幅壯麗的景象，讓我們不由自主地感到驕傲和自豪。然而，近觀這些年來，讓人驚嘆的是，祖先留下來的精神財富，被眾多不肖子孫們遺棄，深深地被現(xiàn)代化給湮沒。走進祖先的世界，翻開歷史的畫卷，蜿蜒堅固的長城正舞弄身姿，富麗堂皇的故宮正在向我們招手。微笑，孩子般的純情依舊讓人向往，無論是漢魏唐宋，還是元明清的文人騷客們，書寫懷才不遇的作品讓人感慨，盛唐時代的歌韻至今還讓人沉醉其中，百姓辛勤勞作，與遠親近鄰和睦相處是何等幸福？每年過著中國的傳統(tǒng)節(jié)日，一個家族的人一起做飯菜，圍桌而坐，就算是在動蕩不安的社會也其樂融融。那些美好的畫面是曾出現(xiàn)過，但是對我們來說，似乎那只是一種回憶，一種讓人覺得很虛渺的幻想。因為，現(xiàn)代的人早巳被現(xiàn)代文明所俘虜，漸漸淡忘了傳統(tǒng)文化的真正含義。穿梭在現(xiàn)代社會的城市里，散發(fā)出一種令人可怕的氣息，城市化建設是我們的追求，搞好經(jīng)濟是我們的追求，人民富裕是我們的追求，難道繼承傳統(tǒng)文化就不是我們的追求了嗎？一幢幢高樓鱗次櫛比，付出代價的是一片片良田被毀，一道道名勝被摧。推倒的是一座座傳承建筑，損失的是民族幾千年來的精神財富。秦始皇的焚書坑儒至今令人嘆惋，難道也要讓后人為我們嘆惋嗎？保護好中《·》華精髓的文化，不應發(fā)生“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的惡性循環(huán)。這些已經(jīng)夠嚴重了，讓人擔憂的是我國的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸西方化。我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，各種節(jié)日蘊含了特殊的含義，比如五月五的端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原投江自殺的壯志，春節(jié)是為了一家人團圓在一起分享一年的收成，訴說來年的打算。辛辛苦苦地勞作了一年，組織一些百姓喜聞樂見的活動或節(jié)目，讓大家歡歡樂樂過大年，那是一種不一樣的韻味。可是，似乎現(xiàn)在過年的節(jié)目都被一臺“春晚”所包容，沒有了更多的期待。難怪很多人都覺得過年已經(jīng)越來越?jīng)]有年味了。中華傳統(tǒng)文化博大精深，不要讓我們在某一天羞于再提及這句話?？v觀眼前，中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)正站在了懸崖邊上，作為中國人，保護它，傳承它，是我們義不容辭的責任。生死觀高考滿分作文篇六對于光陰的流轉，蔣捷曾說：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”禪宗的女尼說：“盡日尋春春不見，芒鞋踏破嶺頭去。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分?！庇^花望死，也算出世悟道了吧。生死本是虛無的，也無所謂長短，在這紅的櫻桃、綠的芭蕉中，我們總在找尋生命的春天，以求得一絲快樂。有時我想，人如蜉蝣般度過短短數(shù)十載，一輩子也就這么過去了，并沒什么不好?？扇吮旧硎侨耍皇球蒡?。蜉蝣不會覺得自己渺小可憐，卑微低下。它們是沒有思想的，故不覺得痛苦。也許是生命太短，而要做的事太多，太多的心愿未了。人的心里佷清楚：只要活著，就要活得豐盛熱烈，好好地將自己呈于天地之間，讓萬物欣賞。也許登上舞臺，卻無觀眾圍觀喝彩，其實，觀眾不是重點，重要的是心，心有多大，舞臺就有多大，在舞臺上釋放生命的光芒，任瞬間的光芒奪去一生的精華，至死猶不后悔。生與死，是如同蜉蝣一樣短暫的，令人深思之余的，不禁想起稼軒的“笑塵勞，三十九年非，長為客”。然而，稼軒在塵勞中奔波，二十一歲便已投身于民族大業(yè)，二十三歲已然名噪一時。而我們，弱冠之年，過得最精彩的，也不過是拿著浪漫作幌子談一場花期短暫的愛戀，卻名之個性飛揚。人的一生能有多少個十年？假若活至古稀。那在七十年中，前十年是無知的幼童，后十年是垂垂老矣的暮人。中間五十年，除去吃、喝、睡，也只剩下二十五年可供揮霍了，在這二十五年中，有多少人能成就自我，敢在天地之間大喊一聲：我一生實在活過了。只怕沒有多少人。縱然，稼軒的英雄豪氣距離我們已經(jīng)很遙遠。但愛因斯坦的相對論，告訴我們“世界的過去，現(xiàn)在，將來同時進行著”。當我們走到地球的同一位置時，不同時代的兩個人也許會相逢，于是造就了穿越時空的對話，稼軒的時代已經(jīng)成為過去，但是我相信心中有萬象的人，即使隔了千年，其心性仍是相通的，同樣具有非凡的意義，生死的價值不是很明白嗎？全國高考優(yōu)秀作文篇七將欲弱之，必固強之毛澤東在《體育之研究》一文中曾論述道：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也會轉化為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”。生而強者妄自尊大致弱的諷刺頗為耳熟能詳，生而弱者勤而至強的勵志故事更是并不罕見，但是，既然“人的身體會天天變化”，當生而弱者變而為強之后，又該當如何才能不出現(xiàn)“將欲弱之，必固強之”的局面？欲未雨綢繆解此疑問，當先就“弱”與“強”作一番討論。何謂“生而弱者”？在材料的基本語境下，“生而弱者”是生理上表現(xiàn)目不明、耳不聰?shù)捏w魄不健壯者，與之相對的強者