《博弈論》學(xué)習(xí)體會（二）（5篇）

《博弈論》學(xué)習(xí)體會（二）在社?會中，人與?人之間的對?抗和較量是?一個不容回?避的話題，?只有直面這?些問題，個?人才更有可?能獲得成功?的機會。在?所有的對抗?和較量中，?其勝負(fù)成敗?常常取決于?___個基?本的因素：?機會或者說?運氣、體能?和智能。通?過拋硬幣來?賭輸贏是純?粹依賴于個?人運氣的游?戲；百米賽?跑的勝負(fù)基?本上取決于?個人的全身?技能；而籃?球賽、戰(zhàn)爭?等對抗，雖?然也會受到?運氣的影響?，體能也很?重要，但決?定勝負(fù)的更?重要的因素?是頭腦技能?的較量。?頭腦技能是?一種策略技?巧，或者說?是在謀略方?面的造詣。?既然世間大?多數(shù)對抗都?與頭腦技能?有關(guān)，因此?人們試圖獲?得成功，就?有必要研究?在對抗局勢?中如何策略?性地選擇自?己的行動。?而今，博弈?論就是一門?專門研究互?動局勢下人?們的策略行?為的學(xué)問。?事實上，每?個人每天都?在與他人打?交道，或競?爭或合作。?身處這樣高?度互動的環(huán)?境之中，無?論一個人是?否知道博弈?論，實際上?他都不斷地?在與他人進(jìn)?行博弈，無?論是他的父?母、親人、?兄弟、老師?還是商場對?手、政治敵?人&&一個?可能不知道?博弈論為何?物，但是他?的確常常在?與他人進(jìn)行?著對抗和較?量，在進(jìn)行?著一場又一?場博弈；而?生存本能，?也讓人們在?不知不覺中?學(xué)會了不少?博弈技巧。?然而，通?過本能所學(xué)?習(xí)的博弈技?巧，是既不?系統(tǒng)也相當(dāng)?費勁的。因?此，人們有?必要以一種?最為節(jié)省的?方式來學(xué)習(xí)?策略技巧。?而最節(jié)省的?方式，莫過?于直接學(xué)習(xí)?博弈論的知?識了。難怪?經(jīng)濟學(xué)家薩?繆爾森這樣?說著：要在?現(xiàn)代社會做?一個有文化?的人，你必?須對博弈論?有一個大致?的了解。事?實上，不單?一般人應(yīng)該?了解博弈論?，各個領(lǐng)域?的專家更應(yīng)?該了解博弈?論___世?紀(jì)后半葉的?歷史表明，?博弈論在_?__、政治?、商業(yè)、法?律、經(jīng)濟學(xué)?、生物學(xué)、?心理學(xué)、社?會學(xué)、歷史?學(xué)等諸多領(lǐng)?域都已有非?常成功的運?用。其中，?在經(jīng)濟學(xué)、?生物學(xué)、政?治和___?中的運用取?得了相當(dāng)大?的成就。_?__年和_?__年，諾?貝爾經(jīng)濟學(xué)?獎兩度眷顧?博弈論，不?是沒有原因?的。不過?，對于大多?數(shù)人來說，?學(xué)習(xí)博弈論?并不是一件?輕松的事情?。因為正式?的博弈理論?往往是用數(shù)?學(xué)語言表達(dá)?出來的，而?社會中的大?多數(shù)人都有?數(shù)學(xué)恐懼癥?，雖然對于?少數(shù)人來說?數(shù)學(xué)的形式?是那么優(yōu)美?，但大多數(shù)?人把博弈論?的學(xué)習(xí)看做?是一件艱難?的而痛苦的?事情。其實?，博弈論是?如此有趣的?學(xué)問，把博?弈論的學(xué)習(xí)?當(dāng)成一件痛?苦之事，實?在是不應(yīng)該?的。我們?應(yīng)該快樂地?學(xué)習(xí)，快樂?地學(xué)習(xí)博弈?論。這一點?，我們事實?上是可以做?到的，因為?博弈比較基?礎(chǔ)的東西是?不需要高深?的數(shù)學(xué)功底?的。然而，?如果我們能?熟練地掌握?這一部分博?弈論知識，?對我們的學(xué)?習(xí)和工作都?大有裨益。?深感短短?一個學(xué)期的?時間，對于?博弈論這一?門獨具_(dá)_?_力的課程?，只是從皮?毛上略有了?解。盡管如?此，我還是?學(xué)會了一種?以博弈的觀?點來思考、?分析、判斷?、解決問題?的方法。就?好比囚徒博?弈的現(xiàn)象，?我以前可能?能夠猜到結(jié)?果，但這只?是知其然而?不知其所以?然罷了。然?而現(xiàn)在可就?不同了，相?似的問題我?都能夠用所?學(xué)的博弈論?知識去解釋?，能夠了解?其本質(zhì)了。?《博弈論》學(xué)習(xí)體會（二）（二）我學(xué)?過一段時間?博弈論，一?些思維過程?中也可能自?覺不自覺地?使用一些博?弈論思想，?有兩點比較?突出的體會?。第一，?制訂政策或?游戲規(guī)則，?要保證所有?人有參與積?極性。這?納什均衡概?念，說起來?當(dāng)然簡單。?但我自己覺?得，以前所?知道的這條?道理制訂游?戲規(guī)則要保?證所有人有?參與積極性?是簡單接受?，沒有邏輯?證明，或者?，在直覺層?次覺得這是?對的，但沒?有認(rèn)識到它?___對。?有本書上?說，以后的?經(jīng)濟學(xué)家必?須知道一個?納什均衡概?念，否則不?算經(jīng)濟學(xué)家?，或者說，?玩明白了納?什均衡，就?像玩明白了?價格一樣，?是經(jīng)濟學(xué)家?的基本功。?我贊同。?協(xié)議必須是?能夠自動執(zhí)?行的。第?二，千萬不?能把別人當(dāng)?傻瓜。這?來自子博弈?精煉納什均?衡。合理的?行為序列必?然在每一步?上都合理（?當(dāng)然，這里?不去探討歷?史理性），?即使存在一?點缺陷，也?要從顫抖手?均衡的思路?來考慮問題?，使自己不?要隨意使用?觸發(fā)策略，?保證你好我?好（也可以?說是我好，?他也好）。?如果把別?人當(dāng)傻瓜，?吃虧的是自?己，就像那?個賣貓的故?事。把博?弈論這種技?術(shù)體系當(dāng)作?世界觀，似?乎有些危險?，但其中的?道理我必須?重視。以?上是一點體?會，希望能?拋磚引玉。?《博弈論》學(xué)習(xí)體會（二）（三）?學(xué)習(xí)博弈論?的目的，不?僅是為了贏?得更好的結(jié)?局，也在于?享受博弈分?析的過程。?先給大家?猜一個腦筋?急轉(zhuǎn)彎，?問。在什么?情況下零大?于二，二大?于五，五又?大于零。?答案是。在?玩石頭.剪?刀.布游戲?的時候。?博弈，就是?用這種游戲?思維來突破?看似無法改?變的局面，?解決現(xiàn)實的?嚴(yán)肅問題的?策略。在博?弈中，每個?參與者都在?特定條件下?爭取其最大?利益，強者?未必勝券在?握，弱者也?未必永無出?頭之日。因?為在博弈中?，特別是多?個參與者的?博弈中，結(jié)?果不僅取決?于參與者的?實力與策略?，而且還取?決于其他參?與者的制約?和策略。也?就是說在現(xiàn)?實生活中_?__絲若要?逆襲，學(xué)習(xí)?并掌握必要?的博弈論的?知識是很有?幫助和必要?的。事實?上，博弈過?程本來就不?過是一種日??，F(xiàn)象。我?們在日常生?活中經(jīng)常需?要先分析他?人的意愿從?而做出合理?的行為選擇?，而所謂博?弈就是行為?者在一定環(huán)?境條件和規(guī)?則下，選擇?一定的行為?或策略，實?施并取得相?應(yīng)結(jié)果的過?程。比如你?身為博士，?當(dāng)面臨老板?任務(wù)的壓力?和可愛妹紙?的召喚的選?擇時，必要?的博弈論知?識的應(yīng)用，?也許會助你?平安過關(guān)。?當(dāng)然，夾在?這樣一個三?節(jié)點的博弈?關(guān)系中，處?于極其弱勢?地位的你，?往往只能自?求多福了。?博弈論用?途很廣。博?弈論原是數(shù)?學(xué)運籌中的?一個支系，?其研究運用?了許多的數(shù)?學(xué)工具，這?仿佛形成了?一道阻礙我?們初學(xué)者與?博弈論的鴻?溝。但是偉?大的馬克思?說過：一種?科學(xué)只有在?成功地運用?了數(shù)學(xué)時，?才算是達(dá)到?了真正完善?的地步。面?對這條鴻溝?，我們不僅?要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?公式和理論?，也不可以?忽略一個很?淺顯的道理?：一個不會?編程的人照?樣可以成為?電腦應(yīng)用高?手，沒有高?深的數(shù)學(xué)知?識，我們同?樣可通過博?弈論的學(xué)習(xí)?成為生活中?的策略高手?。就像孫臏?沒有學(xué)過高?等數(shù)學(xué)，但?是這并不影?響他通過運?用策略來幫?助田忌贏得?___。所?以我一直很?淡定的看待?本課的許多?數(shù)學(xué)公式和?算法，因為?我相信只要?我掌握了博?弈論的本質(zhì)?，老師您是?不會讓我掛?掉的。博?弈論首先是?我們思索現(xiàn)?實世界的一?套邏輯，其?次才是把這?套邏輯嚴(yán)密?化的數(shù)學(xué)形?式。博弈論?的目的在巧?妙的策略，?而不是解法?。我們學(xué)習(xí)?博弈論的目?的.不僅是?為了贏得更?好的結(jié)局，?也在于享受?博弈分析的?過程。說到?底，博弈論?畢竟只是一?個分析問題?的工具，用?這個工具來?簡化問題，?使問題的分?析清晰明了?，也就夠了?。英勇的?博士們，為?了碉堡的逆?襲，為了老?板的任務(wù)，?為了妹紙的?歡心，大家?不僅要好好?學(xué)習(xí)掌握這?門課，順利?通過考試，?更要將博弈?的思想應(yīng)用?在日常生活?中，成為一?名博弈高手?。《博弈論》學(xué)習(xí)體會（二）（四）在社會中?，人與人之?間的對抗和?較量是一個?不容回避的?話題，只有?直面這些問?題，個人才?更有可能獲?得成功的機?會。在所有?的對抗和較?量中，其勝?負(fù)成敗常常?取決于__?_個基本的?因素：機會?或者說運氣?、體能和智?能。通過拋?硬幣來賭輸?贏是純粹依?賴于個人運?氣的游戲；?百米賽跑的?勝負(fù)基本上?取決于個人?的全身技能?；而籃球賽?、戰(zhàn)爭等對?抗，雖然也?會受到運氣?的影響，體?能也很重要?，但決定勝?負(fù)的更重要?的因素是頭?腦技能的較?量。頭腦?技能是一種?策略技巧，?或者說是在?謀略方面的?造詣。既然?世間大多數(shù)?對抗都與頭?腦技能有關(guān)?，因此人們?試圖獲得成?功，就有必?要研究在對?抗局勢中如?何策略性地?選擇自己的?行動。而今?，博弈論就?是一門專門?研究互動局?勢下人們的?策略行為的?學(xué)問。事實?上，每個人?每天都在與?他人打交道?，或競爭或?合作。身處?這樣高度互?動的環(huán)境之?中，無論一?個人是否知?道博弈論，?實際上他都?不斷地在與?他人進(jìn)行博?弈，無論是?他的父母、?親人、兄弟?、老師還是?商場對手、?政治敵人&?&一個可能?不知道博弈?論為何物，?但是他的確?常常在與他?人進(jìn)行著對?抗和較量，?在進(jìn)行著一?場又一場博?弈；而生存?本能，也讓?人們在不知?不覺中學(xué)會?了不少博弈?技巧。然?而，通過本?能所學(xué)習(xí)的?博弈技巧，?是既不系統(tǒng)?也相當(dāng)費勁?的。因此，?人們有必要?以一種最為?節(jié)省的方式?來學(xué)習(xí)策略?技巧。而最?節(jié)省的方式?，莫過于直?接學(xué)習(xí)博弈?論的知識了?。難怪經(jīng)濟?學(xué)家薩繆爾?森這樣說著?：要在現(xiàn)代?社會做一個?有文化的人?，你必須對?博弈論有一?個大致的了?解。事實上?，不單一般?人應(yīng)該了解?博弈論，各?個領(lǐng)域的專?家更應(yīng)該了?解博弈論_?__世紀(jì)后?半葉的歷史?表明，博弈?論在___?、政治、商?業(yè)、法律、?經(jīng)濟學(xué)、生?物學(xué)、心理?學(xué)、社會學(xué)?、歷史學(xué)等?諸多領(lǐng)域都?已有非常成?功的運用。?其中，在經(jīng)?濟學(xué)、生物?學(xué)、政治和?___中的?運用取得了?相當(dāng)大的成?就。___?年和___?年，諾貝爾?經(jīng)濟學(xué)獎兩?度眷顧博弈?論，不是沒?有原因的。?不過，對?于大多數(shù)人?來說，學(xué)習(xí)?博弈論并不?是一件輕松?的事情。因?為正式的博?弈理論往往?是用數(shù)學(xué)語?言表達(dá)出來?的，而社會?中的大多數(shù)?人都有數(shù)學(xué)?恐懼癥，雖?然對于少數(shù)?人來說數(shù)學(xué)?的形式是那?么優(yōu)美，但?大多數(shù)人把?博弈論的學(xué)?習(xí)看做是一?件艱難的而?痛苦的事情?。其實，博?弈論是如此?有趣的學(xué)問?，把博弈論?的學(xué)習(xí)當(dāng)成?一件痛苦之?事，實在是?不應(yīng)該的。?我們應(yīng)該?快樂地學(xué)習(xí)?，快樂地學(xué)?習(xí)博弈論。?這一點，我?們事實上是?可以做到的?，因為博弈?比較基礎(chǔ)的?東西是不需?要高深的數(shù)?學(xué)功底的。?然而，如果?我們能熟練?地掌握這一?部分博弈論?知識，對我?們的學(xué)習(xí)和?工作都大有?裨益。深?感短短一個?學(xué)期的時間?，對于博弈?論這一門獨?具_(dá)__力?的課程，只?是從皮毛上?略有了解。?盡管如此，?我還是學(xué)會?了一種以博?弈的觀點來?思考、分析?、判斷、解?決問題的方?法。就好比?囚徒博弈的?現(xiàn)象，我以?前可能能夠?猜到結(jié)果，?但這只是知?其然而不知?其所以然罷?了。然而現(xiàn)?在可就不同?了，相似的?問題我都能?夠用所學(xué)的?博弈論知識?去解釋，能?夠了解其本?質(zhì)了?！恫┺恼摗穼W(xué)習(xí)體會（二）（五）技術(shù)?分析理論一?直被廣泛運?用于股市分?析中，特別?是中國這樣?一個短周期?市場中，人?們似乎更加?熱衷于技術(shù)?分析。以道?氏理論、波?浪理論、形?態(tài)分析理論?等為代表的?傳統(tǒng)技術(shù)分?析理論，從?道瓊斯和艾?略特以來基?本處于停滯?不前的狀態(tài)?，雖然內(nèi)容?也在不斷豐?富，但基本?上是在同一?層次上變換?形式，并沒?有什么質(zhì)的?突破。我?覺得，歸根?