讀理論熱點(diǎn)面對(duì)面心得體會(huì)（二）

讀理論熱點(diǎn)面對(duì)面心得體會(huì)（二）由___?部理論局_?__編寫的?理論熱點(diǎn)面?對(duì)面，從_?__年至今?已連續(xù)出版?了___部?，在通俗理?論讀物方面?獨(dú)樹一幟，?業(yè)已成為深?受廣大干部?群眾喜愛的?理論品牌，?不少專家學(xué)?者對(duì)它也給?予了高度評(píng)?價(jià)。最近出?版的七個(gè)“?怎么看”—?—理論熱點(diǎn)?面對(duì)面·_?__~，針?對(duì)干部群眾?普遍關(guān)心的?理論和現(xiàn)實(shí)?熱點(diǎn)難點(diǎn)?問題，緊緊?圍繞就業(yè)難?、看病難、?教育公平、?房價(jià)過高、?分配不公、?___倡廉?等關(guān)于民生?的重大課題?，進(jìn)行深入?淺出、通俗?易懂的解答?，依舊體現(xiàn)?了它獨(dú)有的?貼近群眾生?活、緊扣時(shí)?代脈搏、針?對(duì)現(xiàn)實(shí)問題?、通俗形象?生動(dòng)的風(fēng)格?，同時(shí)又保?持了理論的?深度和洞察?力，樸實(shí)而?不玄虛，淺?顯而不膚淺?，成為集理?論性、現(xiàn)實(shí)?性、知識(shí)性?和可讀性于?一體的精品?力作。一?理論聯(lián)系?實(shí)際是通俗?理論讀物的?基本特征。?理論要為群?眾所掌握，?就必須走出?書齋，來自?生活，解讀?生活；來?自實(shí)踐，服?務(wù)實(shí)踐。架?起理論與群?眾的橋梁，?是通俗理論?讀物的重要?使命。恩格?斯曾經(jīng)指出?，社會(huì)一旦?有了對(duì)科學(xué)?的需求，就?能lc-t?‘所大學(xué)更?能推動(dòng)科學(xué)?的進(jìn)步。同?理，廣大干?部群眾一旦?有了對(duì)黨的?理論的需求?，就能賦予?黨的理論發(fā)?展以巨大的?動(dòng)力，而滿?足理論需求?的最好途徑?，就是研究?和回答人們?關(guān)心的理論?問題。如果?黨的理論能?不斷回答干?部群眾關(guān)心?的現(xiàn)實(shí)問題?，黨的理論?就會(huì)蓬勃發(fā)?展，充滿生?機(jī)和活力。?現(xiàn)實(shí)社會(huì)?中一直存在?著這樣一種?現(xiàn)象，就是?理論常常滯?后于生活實(shí)?踐。為此，?黑格爾曾用?詩意的語言?比喻，作為?理論思維之?結(jié)晶的哲學(xué)?，就像密涅?瓦的貓頭鷹?一樣總是在?黃昏時(shí)候才?起飛。列寧?為提醒人們?注重實(shí)踐，?不要死抱理?論，強(qiáng)調(diào)“?理論由實(shí)踐?賦予活力，?由實(shí)踐來修?正，由實(shí)踐?來檢驗(yàn)?！?他曾經(jīng)引用?歌德的詩句?說：“理論?是灰色的，?而生活之樹?是常青的”?。因?yàn)閷?shí)踐?之樹始終蓮?蓬勃勃，充?滿生機(jī)，總?是不斷抽出?新的枝條和?葉芽，當(dāng)然?是常青的。?而那些在特?定歷史條件?下產(chǎn)生的具?體理論，一?旦實(shí)踐發(fā)展?變化了，具?體理論的真?理性就會(huì)打?折扣，甚至?完全喪失，?變成灰色。?事實(shí)上，理?論與實(shí)踐的?關(guān)系問題，?直到今天仍?然存在著錯(cuò)?位現(xiàn)象，有?的問題在實(shí)?踐中提出來?了而理論難?以回答，有?的問題在實(shí)?踐中已經(jīng)解?決而理論沒?有及時(shí)概括?。這既是理?論工作者和?實(shí)際工作者?共同困惑的?問題，也是?廣大干部群?眾特別關(guān)心?的問題。?時(shí)代發(fā)展，?世事變化之?快如白駒過?隙，在日常?工作生活中?，人們普遍?會(huì)對(duì)一些新?事物、新現(xiàn)?象、新問題?產(chǎn)生種種疑?問和困惑，?對(duì)一些熱點(diǎn)?難點(diǎn)焦點(diǎn)問?題___產(chǎn)?生，怎么看?待等等，迫?切需要理論?工作者給予?說明和解答?。而理論工?作者的重要?職責(zé)，就是?要敢于直面?理論難題，?敢于剖析_?__，針對(duì)?人們的思想?困惑，及時(shí)?加以正面引?導(dǎo)，用最新?素材闡述理?論問題，用?身邊事例說?明深刻道理?，不回避問?題，不避重?就輕，不拐?彎抹角，切?實(shí)做到有的?放矢。七?個(gè)“怎么看?”緊扣社會(huì)?熱點(diǎn)，選題?精當(dāng)，直面?難點(diǎn)，在理?論上具有全?面、準(zhǔn)確的?思想內(nèi)涵。?經(jīng)過大量深?入細(xì)致的調(diào)?查研究，反?復(fù)比較，認(rèn)?真梳理而成?的七個(gè)“怎?么看”，既?抓住了當(dāng)前?我國發(fā)展階?段性特征中?具有典型意?義的問題，?又抓住了人?民群眾當(dāng)前?十分___?的切身利益?問題，具有?很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)?針對(duì)性，它?像一塊磁鐵?，緊緊抓住?了人民群眾?的心靈。如?開篇第一看?，講的是發(fā)?展不平衡的?問題，實(shí)際?上是全書的?總起，這是?一個(gè)長期來?困擾我國現(xiàn)?代化建設(shè)的?難點(diǎn)問題，?接下來幾個(gè)?怎么看的問?題，都和發(fā)?展不平衡這?個(gè)特殊的國?情有密切關(guān)?系。正如書?中所說：“?改革開放以?來，我國經(jīng)?濟(jì)在總體快?速發(fā)展、取?得舉世矚目?成就的同時(shí)?，發(fā)展不平?衡問題也逐?漸突出。由?此帶來的種?種現(xiàn)象和問?題，像一個(gè)?個(gè)謎團(tuán)一樣?，讓人們充?滿了探究的?熱情。”編?者還通過大?量的事例，?從理論和實(shí)?踐結(jié)合的視?角，對(duì)人民?群眾切身利?益息息相關(guān)?的謎團(tuán)一一?作了令人信?服的解答，?既反映了最?新理論創(chuàng)新?成果，又有?解疑釋惑的?現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?，既有宏觀?的總體把握?，思路清晰?，又緊扣時(shí)?代脈絡(luò)，抓?住當(dāng)前干部?群眾的所思?、所惑，充?分體現(xiàn)了干?部群眾的理?論需求，既?總結(jié)經(jīng)濟(jì)社?會(huì)發(fā)展的實(shí)?踐經(jīng)驗(yàn)，又?強(qiáng)調(diào)以理論?指導(dǎo)實(shí)踐，?對(duì)重大理論?問題進(jìn)行有?說服力的正?面解讀，解?決人們?cè)趯?shí)?際工作中出?現(xiàn)的思想認(rèn)?識(shí)問題，從?而合廣大干?部群眾從理?論的學(xué)習(xí)思?考中得到啟?迪和幫助。?二、通?俗易懂，便?于人們理解?和接受是通?俗理論讀物?的根本要求?。再好的理?論，如果不?采用人們喜?聞樂見的表?現(xiàn)手法，就?難免“和曲?高和寡”，?不可能真正?做到入耳入?腦入心，引?起人民群眾?的共鳴。理?論讀物要通?俗化，為人?們?nèi)罕娝鶚?于接受，必?須在表現(xiàn)形?式上符合讀?者的閱讀心?理和興趣。?從理論宣傳?教育形式看?，如果故作?高深、刻意?晦澀，把簡?單明白的道?理復(fù)雜化，?那是故弄玄?虛。如果回?避矛盾，繞?開難題，以?大話套話壯?膽，以空話?廢話敷衍，?那是愚弄群?眾。如果不?看對(duì)象，不?分層次，當(dāng)?深不深，當(dāng)?淺不淺，使?人云里霧里?，難以接受?，那是不負(fù)?責(zé)任。如果?照抄照搬，?堆砌文件語?錄，全是人?家講過的東?西，那就沒?有生機(jī)和活?力。這樣的?理論讀物和?宣傳形式，?看似有根有?據(jù)、完全正?確，實(shí)難取?得宣傳教育?的預(yù)期效果?，讀者總有?司空見慣的?感覺，難免?“望而生畏?”，漸生倦?意，久而久?之必然敗壞?理論的聲譽(yù)?，難免使理?論之樹變成?灰色。目前?在一些理論?著述中存在?這樣一種現(xiàn)?象，就是照?搬西方馬克?思主義的研?究成果，用?時(shí)髦的“?新概念”，?來詮釋馬克?思主義理論?。他們寫文?章，搞宣傳?總喜歡擺弄?幾個(gè)新詞兒?，把時(shí)髦當(dāng)?作標(biāo)簽到處?亂貼，本來?可以用很明?白簡單的文?字說清楚的?話，偏偏要?用艱澀之詞?，本來并不?難懂的意思?，卻偏偏拐?個(gè)大彎，結(jié)?果使人難以?理解。__?_歷來倡導(dǎo)?馬克思主義?中國化，并?身體力行，?為我們作出?了表率。一?是從內(nèi)容上?看，它必須?是馬克思主?義理論和中?國革___?的實(shí)踐相結(jié)?合，是中國?革___經(jīng)?驗(yàn)的馬克思?主義的科學(xué)?總結(jié)；二?是從形式上?看，它必須?有一個(gè)中國?人民喜聞樂?見的民族形?式。誠然，?內(nèi)容無疑是?具有決定意?義的，但形?式也是十分?重要的，因?為如果沒有?一個(gè)和內(nèi)容?相適應(yīng)的表?現(xiàn)形式，人?民群眾就看?不懂，因而?不能用理論?武裝自己的?頭腦，通過?群眾的自覺?實(shí)踐把理論?變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。?我們的理論?宣傳工作主?要是同廣大?群眾交流思?想，它需要?我們與群眾?交流，化為?百姓實(shí)踐的?語言。多說?群眾熟悉的?話、能懂的?話，這不光?是一個(gè)文風(fēng)?的問題，也?是理論宣傳?工作做到“?三貼近”的?基本要求。?“三貼近”?的前提就是?要面對(duì)普通?群眾說話，?力求清楚明?白，通俗易?懂，鮮活有?趣。這除了?要有筆下的?張力和文字?的功夫外，?關(guān)鍵在于作?者要有面向?群眾、為群?眾服務(wù)的強(qiáng)?烈意識(shí)和愿?望。七個(gè)?“怎么看”?一書繼承了?黨的優(yōu)良傳?統(tǒng)，心里裝?著群眾，把?馬克思主義?理論的通俗?化、大眾化?看作自身的?歷史使命，?不僅用群眾?性、平民化?的語言表達(dá)?理論的內(nèi)容?，還用許多?生動(dòng)的事例?和比喻來活?躍讀者的思?維，讓人們?更易于觸摸?到理論的精?神實(shí)質(zhì)。該?書一個(gè)鮮明?的特色，就?是善于從群?眾的語言中?汲取營養(yǎng)，?言簡意賅，?讀起來朗朗?上口。比如?反映我國新?農(nóng)村建設(shè)的?成就時(shí)，用?農(nóng)村群眾的?話來說：“?中央給咱辦?實(shí)惠，農(nóng)民?種地不交稅?，娃娃上學(xué)?不交費(fèi)，真?是和諧好社?會(huì)”。又如?講到分配制?度改革時(shí)，?用人民群眾?的俗語加以?說明：“事?不公則心不?平，心不平?則氣不順，?氣不順則難?和諧”。寥?寥數(shù)語道出?了公平的重?要性。（范?本）再比如?談到怎樣讓?群眾看病更?便捷時(shí)，書?中用家住_?__余杭某?社區(qū)張大媽?的一番話，?道出了城鄉(xiāng)?基層醫(yī)療機(jī)?構(gòu)在緩解群?眾看病難方?面的重要作?用：“以前?心里總犯嘀?咕，怕這里?（指家門口?的社區(qū)衛(wèi)生?服務(wù)站）看?不好病會(huì)誤?事。沒想到?不用掛號(hào)