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文檔簡介
2022年度山西省晉中市下莊中學高二歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.2011年資深記者曾航在《一只iPhone的全球之旅》一書中這樣寫道“iPhone手機在美國設計,在日本制造關鍵部件,由韓國制造最核心的芯片和顯示屏,由臺灣廠商供應另外一些零部件,最后在深圳的富士康工廠里組裝,然后空運到世界各地?!边@主要說明
A.美國喪失了全球經(jīng)濟鐫主地位
B.經(jīng)濟全球化不利于發(fā)展中國家科技創(chuàng)新
C.發(fā)達國家在全球化中占主導地位
D.同家政策不同造成國際分工有差異參考答案:C2.“天津臨時政府委員會”第299次會議記錄顯示,該委員會支付給公共工程局的右列款項用于履行這一項條約。這一條約是
A、《南京條約》
B、《天津條約》
C、《馬關條約》
D、《辛丑條約》
參考答案:D3.有學者認為,文藝復興通過文學、藝術及其他形式對天主教會腐敗現(xiàn)象進行了淋漓盡致的揭露;馬丁·路德的宗教改革則是用神學的理論與話語表達自由、平等的人文主義思想。由此可知,該學者強調(diào)A.兩者都擺脫了宗教的束縛B.前者反封建的力度更徹底C.兩者斗爭的目標大相徑庭D.后者有更廣泛社會基礎參考答案:D【詳解】根據(jù)所學知識,文藝復興對天主教會的腐敗現(xiàn)象進行了淋漓盡致的揭露,但此運動只限于社會上層,宗教改革表達自由、平等的人文主義思想,其主要深入到社會下層,故宗教改革比文藝復興更有更廣泛的社會基礎,D項正確;文藝復興和宗教改革都沒有擺脫宗教束縛,A項錯誤;兩者都是反對天主教教會的神權(quán)統(tǒng)治,都是人文主義的表現(xiàn),材料未體現(xiàn)誰反封建的力度更徹底,B項錯誤;文藝復興主要利用繪畫和文學形式,宗教改革主張信仰方式改變,其目標都共同指向天主教會神權(quán)統(tǒng)治,故C項錯誤。故選D。4.慕尼黑協(xié)定簽訂后不久,丘吉爾在英國下院演講說:“這無疑是西方民主國家向納粹武力威脅的徹底投降。這種失敗不會給英國和法國帶來和平或安全,恰恰相反,這將使這兩個國家的處境更為軟弱和更加危險?!边@表明丘吉爾:
①斥責張伯倫的綏靖政策 ②主張制止法西斯侵略③反對把戰(zhàn)爭禍水東引
④認為綏靖政策是在慫恿侵略A.①④
B.①②
C.②③④
D.①②④參考答案:D5.西漢“罷黜百家,獨尊儒術”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點是A.壓制知識分子
B.加強君主專制統(tǒng)治
C.完善法律機制
D.區(qū)別對待古代文化參考答案:B6.巴黎和會、華盛頓會議被稱為“上一輪爭奪的總結(jié),下一輪爭奪的開始”。下列表述不能準確地反映這一結(jié)論的是(A)在解決中國問題上,美日矛盾尖銳
(B)在軍備控制問題上,美日矛盾尖銳(C)在處置德國問題上,英法矛盾尖銳
(D)在殖民地問題上,英日矛盾尖銳參考答案:D7.由于智者學派的出現(xiàn),古希臘產(chǎn)生了所謂的智者運動,該運動產(chǎn)生的因素有①希臘工商業(yè)的發(fā)展②公民參與城邦的政治生活③個人主義的成長④城邦制度的衰頹A.②③④B.①②③C.①③④D.①②③④參考答案:B智者學派產(chǎn)生于古希臘民主政治繁榮的時期,當時希臘工商業(yè)的發(fā)展為民主政治的發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎,也因此公民參與城邦的政治生活的熱情很高,當時智者學派的主張“人是萬物的尺度”就是在個人主義成長基礎上出現(xiàn)的,所以①②③正確。④與題干所述時間不符。所以答案選B。點睛:首先要明確“智者學派”所處時間,然后結(jié)合所學知識可以得出,智者學派出現(xiàn)時雅典城邦正處于繁榮時期,排除④;這樣只要有④的選項都排除。8.圍繞以下《外交大事記》的一塊展板,四位同學展開討論,其中觀點正確的是(
)
外交大事記1981年底,中國明確表示肯定和原則支持符合聯(lián)合國憲章精神的維和行動,并開始繳納有關攤款。1986年,中國政府應邀派人前往中東實地考察了“停戰(zhàn)監(jiān)督組織”。1988年,中國成為聯(lián)合國維和特委會成員1990年,中國首次向聯(lián)合國維和行動派遣觀察員,積極參加在聯(lián)合國放入維和行動甲:中國發(fā)展結(jié)伴而不結(jié)盟的新型國家關系
乙:中國積極參與地區(qū)性國際組織的活動丙:中國對世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻
?。簽橹袊?jīng)濟建設創(chuàng)造和平的國際環(huán)境A.甲、丙、丁
B.乙、丙
C.甲、乙、丁
D.丙、丁參考答案:D9.南昌起義的領導人有(
)①周恩來②賀龍③葉挺④朱德A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④參考答案:D10.唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑,認為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,于是在連西州(今吐魯番)幼童學習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立。是因為A.皇帝好惡決定社會對藝術的評判B.王羲之的藝術成就不可超越C.藝術水平與時代選擇的共同價值D.朝代更替影響藝術評判標準參考答案:C【詳解】材料中唐太宗不喜歡“無丈夫之氣”的蕭子云的書法,而喜歡王羲之的書法。顯然,王羲之的書法因為具有“丈夫之氣”及其它藝術特色而“盡善盡美”,深得唐太宗及當時人民所喜愛。此一點,正是王羲之書法藝術高超所帶來的結(jié)果,同時也和唐太宗時期唐朝國力強盛的時代特點不無關聯(lián)。故C項正確;材料中唐太宗并未明確規(guī)定整個社會要對王羲之的書法加以認同,故“決定”表述錯誤。且“皇帝的好惡”對“社會對藝術的評判”只能起淺層次的影響作用;王羲之在中國書法藝術史上地位確立的深層原因應當從王羲之自身書法藝術的高超及歷史的選擇進行考慮。故A項錯誤;王羲之的藝術成就較高,但“不可超越”材料并未提供足夠信息支撐。故B項錯誤;材料所問為王羲之在中國書法史上地位確立的原因,“朝代更替影響藝術評判標準”只解釋了太宗時期唐朝和南朝后期社會對藝術的認可風格不同。D項不是王羲之在中國書法史上地位確立的原因,且不具備普遍性。故D項錯誤。11.“老天爺,你怎不睜眼看看,田地里莊稼都干死完了,你還叫我們窮人活不活?”下列選項中,對“天”的理解與上文不一致的是A.“天人相感,陰陽相和”B.“天行有常,不為堯存,不為桀亡”C.“愛人利人者,天必福之;惡人賊人者,天必禍之” D.“災者,天亡譴也;異者,天亡威也”參考答案:B12.對洋務運動“中學為體,西學為用”的思想解釋較為全面的是(
)A.以傳統(tǒng)的封建制度為立國之本B.以“師夷長技”為富國強兵之路C.在不觸動封建制度的前提下學習西方先進技術D.對西方先進技術和政治制度兼收并蓄參考答案:C13.古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象,這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的A.民主思想
B.無神論思想
C.科學思想
D.人文主義思想?yún)⒖即鸢福篋試題分析:本題實際上考查的是對材料的理解能力。由材料“神塑造為生動逼真的人的形象”可知,古希臘肯定人,這體現(xiàn)了古希臘的人文主義的思想,所以答案選D。其他選項與題干不符,排除。14.1940年6月10日,羅斯福在弗吉尼亞大學演講時憤怒地指責一個國家說:“1940年6月10日這一天,手持匕首的人從背后對他的鄰居捅了一刀!”他指責的是
A.德國采用閃電戰(zhàn),進攻波蘭
B.蘇聯(lián)趁火打劫,入侵波蘭
C.日本不宣而戰(zhàn),襲擊珍珠港
D.意大利趁火打劫,對法國宣戰(zhàn)參考答案:D15.2014年7月16日的一幅名為《貪腐案友團》的新聞諷刺漫畫。孟德斯鳩曾論斷這種現(xiàn)象的本質(zhì)在于濫用權(quán)力,給予權(quán)力強有力的制度約束是解決的根本之道。為此孟德斯鳩的針對性設想是
(
)A.社會契約
B.人民主權(quán)
C.三權(quán)分立
D.君主立憲參考答案:C16.公元前594年,古希臘發(fā)生了梭倫改革,在中國則是魯國實施了初稅畝。這一年可以表述為A.公元前5世紀初
B.公元前5世紀末C.公元前6世紀初
D.公元前6世紀末參考答案:C17.公元前5世紀中期以后,希臘形成了智者學派。這一學派主要由下列哪一類人組成A.神職人員
B.職業(yè)教師
C.職業(yè)法官
D.部落貴族參考答案:B18.戊戌六君子之一的林旭(1875—1898)在《虎丘道上》寫道:“愿使江濤蕩寇仇,啾啾故鬼哭荒丘。”意指敵寇的魔爪使美麗的蘇州在被迫開埠后出現(xiàn)了故鬼吼哭的荒丘。這種慘狀發(fā)生在下列哪項不平等條約后?A.《南京條約》B.《馬關條約》
C.《辛丑條約》D.《中美友好通商航海條約》參考答案:B19.有學者寫到“與西方思想啟蒙明顯不同,從文字闡述到政治實踐,西方的思想啟蒙一直把人的價值、人的自由權(quán)力作為基本起始點和歸宿。而中國的思想啟蒙長期以來偏離了這個方向,人的價值、人的權(quán)力始終沒有成為思想啟蒙的起點和歸途。”對以上材料理解正確的是A.西方思想啟蒙以宗教改革中個體的覺醒為基礎B.五四運動在側(cè)重救亡的同時忽略了個體的啟蒙C.造成中西思想啟蒙差異是由于工業(yè)化程度不同D.五四運動后的中國思想界加強了對個體的重視參考答案:B五四運動。本題考查調(diào)用所學知識分析材料信息的能力,近代中國思想啟蒙的主要任務是挽救民族危機,實現(xiàn)國家的救亡圖存,從而忽略了個體的啟蒙,因而“偏離了這個方向”,故B項正確;五四運動后的中國思想界仍是救亡圖存,故D項錯誤;AC項在題干中無法體現(xiàn),故排除。20.“先師”孔子在教育領域的成就有A.開創(chuàng)私人辦學的先河,宣揚“有教無類”B.提出“仁”“禮”的思想,著有《論語》C.整理修訂《六經(jīng)》,保存中國古典文化D.追求禮樂,周游列國,開創(chuàng)了儒家思想?yún)⒖即鸢福篈21.有學者認為,“第一次世界大戰(zhàn)的目的在于重新分配歐洲的權(quán)力,而1939-1945年的大戰(zhàn)卻是意識形態(tài)之戰(zhàn)”。這里的“意識形態(tài)之戰(zhàn)”指A.獨裁與民主
B.封建主義與資本主義C.資本主義與共產(chǎn)主義
D.民族主義和世界主義參考答案:A略22.世紀80年代,英國首相撒切爾夫人談到福利國家制度時說:“社會有一個梯子和一張安全網(wǎng),梯子用來供人們自己努力改善生活,安全網(wǎng)則用來防止人們跌入深淵?!比銮袪柗蛉怂f的“安全網(wǎng)”是指A.強化國家干預經(jīng)濟的職能
B.拓展經(jīng)濟活動的領域C.建立社會保障的福利項目
D.強化安全生產(chǎn)的責任參考答案:C23.南宋宋慈在法醫(yī)學著作《洗冤集錄》中試圖把個別的具體事例進行全體性、系統(tǒng)性綜合。12、13世紀,“金元四大家”對醫(yī)學進行體系化建設,將身體內(nèi)部各種機能和病理進行統(tǒng)一的、整體的說明。對此,合理的解釋是A.民族政權(quán)并立有利于文化交流B.儒學哲理化推動科學體系構(gòu)建C.印刷術發(fā)展促進科學技術進步D.宋元時期中國科技處于巔峰期參考答案:B本題主要考查古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。解答本題的關鍵是把握住材料中的時間段“12世紀”,此時是南宋時期,理學影響深遠。結(jié)合所學知識可知A項表述本身具有片面性,排除;“印刷術發(fā)展”與題干主旨沒有直接關系,B項排除;南宋理學注重哲學思辨,使其更加系統(tǒng),標志著儒學的成熟,客觀上推動了科學體系構(gòu)建,C項正確;D項表述本身正確,但是不符合題意,排除。24.《起居注》是由職業(yè)史官(記注官)記錄皇帝言行的檔案。漢時,皇帝不允許觀看《起居注》。唐朝開了觀看《起居注》的先例。到宋朝,皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由,停止編纂《起居注》。這最能說明
A.歷朝皇帝歷史知識日益豐富
B.皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強的趨勢
C.清代君主的權(quán)力不再受制約
D.《起居注》史料不夠真實參考答案:B25.1769年瓦特制成了他的第一臺蒸汽機。這臺蒸汽機在當時被形象的稱為“惡魔”。因為它不斷地吞吐煙火,而且動作像個魔王。但這個“惡魔”日后卻對英國乃至整個世界都產(chǎn)生了巨大的影響。蒸汽機給英國社會帶的變化有①新的交通工具火車出現(xiàn)
②英國采煤業(yè)迅速發(fā)展,導致空氣污染程度上升③工廠在城市中大量出現(xiàn)
④英國制造的世界上第一艘汽船在泰晤士河航行A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④參考答案:B26.稷下學宮(大約創(chuàng)建于齊桓公時期,至齊王建時衰弱)是古代齊國設立的一處專供各地學者著書論辯、傳道授業(yè)的場所和機構(gòu),是我國最早的由政府創(chuàng)辦的高等學府,也是我國最早的多學科的社會科學院。關于稷下學宮的說法不正確的是:A.稷下學宮具有政府的咨詢參議機構(gòu)的性質(zhì)B.當時云集稷下的主要學者有孟子、荀子等C.文學游說之士在此相互切磋駁難,形成了當時思想界的“百家爭鳴”的局面D.培養(yǎng)出了諸如孔子、董仲舒等儒學大家參考答案:D27.1957年,若名小說《在路上》在美國出版,作者借書中人物之口發(fā)問:“……你的道路是什么,老兄?——乖孩子的路,瘋子的路,五彩的路,浪蕩子的路,任何的路。到底在什么地方、給什么人,怎么走呢?”下列作品與《在路上》風格一致的是A.《西風頌》
B.《等待戈多》
C.《人間喜劇》
D.《十日談》參考答案:B28.《明史?職官志》載,“自景泰后,六部承奉意旨,靡所不領。閣權(quán)益重……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上”。六部由原來的政府最高職能部門,而淪為內(nèi)閣屬曹。這一變化反映了()A.君主專制的不斷加強 B.六部職責的改變C.內(nèi)閣成為最高權(quán)力機關 D.宰相權(quán)力的反彈參考答案:考點:1S:明朝的內(nèi)閣.分析:本題考查明朝的內(nèi)閣制度.考查內(nèi)閣地位和職權(quán)的上升反映的實質(zhì)問題.考查學生準確解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力.解答:依據(jù)題干材料可知,反映的是內(nèi)閣地位和職權(quán)的上升,實際上折射君主專制的不斷加強,故A項正確.六部地位下降,職能沒有變化,依然是中央一級的行政機構(gòu),故B項錯誤.內(nèi)閣始終不是中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu),是皇帝的顧問機構(gòu),受皇權(quán)制約,故C項錯誤.明太祖時就已經(jīng)廢除丞相制度,宰相權(quán)力反彈明顯錯誤,故D項錯誤.故選A.29.戰(zhàn)國時期,各國出現(xiàn)了一系列變法運動。這些變法運動是(
)A.周王室為了鞏固“率土之濱莫非王臣”的地位B.奴隸主貴族鞏固統(tǒng)治的嘗試C.奴隸社會向封建社會過渡的必然結(jié)果
D.違背歷史發(fā)展趨勢的參考答案:C30.“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!边@首詩屬于
(
)A.現(xiàn)實主義作品
B.浪漫主義作品C.反映社會黑暗的作品
D.反映社會矛盾的作品參考答案:B考點:
文學成就。這首詩出自唐朝詩人李白的《望廬山瀑布》,極其成功地運用了比喻、夸張和想象,構(gòu)思奇特,語言生動形象、洗煉明快。因此體現(xiàn)了浪漫主義風格。二、非選擇題(共40分)31.為實現(xiàn)中華民族獨立與富強,先進的中國人進行了不懈的探索。閱讀下列材料,回答問題。材料一:A組:李鴻章和曾國藩
B組:梁啟超和孫中山
C組:李大釗和陳獨秀材料二:自西洋文明輸入吾國,最初促吾人之覺悟者為學術,相形見絀,舉國所知矣;其次為政治,歷年來政象所證明已有不克守缺抱殘之勢。繼令以往,國人所懷疑莫決者,當為倫理問題。此而不能覺悟,則前之所謂覺悟者,非徹底之覺悟,蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰:倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟?!惇毿恪段崛俗詈笾X悟》材料三:由《新青年》卷起的新文化運動狂飆,猛烈地沖擊了千百年束縛中國人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識,……其對傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對西方思想的大量引入,造就了一大批具有自由觀念和開放意識的青年,對于民國政治、思想和文化的發(fā)展,產(chǎn)生了巨大的影響。
—張豈之《中國歷史晚清民國卷》回答:(1)結(jié)合所學知識,分別指出材料一中A、B兩組人物向西方學習的指導思想。(2)促使材料一中C組人物由向西方學習轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學習的因素有哪些?(3)據(jù)材料二,概括近代中國人漸趨覺悟的發(fā)展階段。并結(jié)合新文化運動的背景,說明“道德倫理革命”出現(xiàn)的原因。(4)材料三對于新文化運動作用的評價,你是否贊同?并說明你的理由。參考答案:(1)A組:中學為體,西學為用;B組:資產(chǎn)階級思想(或維新變法思想和民主共和思想或三民主義)。(2)西方的道路走不通(或資本主義的道路在中國走不通);俄國十月革命的勝利;新文化運動和五四運動的推動。(3)學術—政治—倫理(或器物—制度—思想);資產(chǎn)階級追求民主政治;尊孔復古逆流興起;袁世凱復辟帝制;先進知識分子的倡導。(4)答案一:贊同。理由:新文化運動猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想得到空前的解放;中國知識分子在運動中受到了一次民主與科學的洗禮,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。答案二:不贊同。理由:新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判存在一定的局限性。對東西方文化的看法,存在著絕對肯定或絕對否定的偏向,這種看法一直影響到后來。答案三:不完全贊同。理由:答案一和答案二。32.閱讀下列材料,回答問題(共10分)材料一
秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道,猶以務本之故,傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅,僭差亡度;庶人之富者累鉅萬,而貧者食糟糠;有國強者兼州城,而弱者喪社稷?!稘h書·食貨志》材料二
夫商君為孝公平權(quán)衡,正度量,調(diào)輕重,決裂阡陌,教民耕戰(zhàn),是以兵動而地廣,民休而國富,故秦無敵于天下?!稇?zhàn)國策·秦策》材料三
行之十年,秦民大說(悅),道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治?!妒酚洝ど叹袀鳌凡牧纤?/p>
太史公曰:商君,其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術,挾持浮說,非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將卬,不師趙良之言,亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!
——《史記·商君列傳》請回答:(1)據(jù)材料一提煉出最能反映商鞅變法促進社會轉(zhuǎn)型的語句。(2分)(2)據(jù)材料二、三概括商鞅變法的積極影響。(3分)(3)上述材料是從哪些角度來批評商鞅及其變法的?試選擇一個角度舉例說明。(3分)(4)你認為應該如何正確地評價歷史上的重大改革?(3分參考答案:33.(15分)20世紀的戰(zhàn)爭與和平。材料第二次世界大戰(zhàn)期間,日軍入侵緬甸,駐緬甸英軍節(jié)節(jié)敗退,1942年2月,由精銳力量組成的中國遠征軍入緬,與日軍作戰(zhàn),在仁安羌作戰(zhàn)中,中國遠征軍與敵浴血奮戰(zhàn),解救出被困英軍,轟動英倫三島,英軍在戰(zhàn)局不利的情況下,放棄緬甸,向印度撤退,中國遠征軍掩護英軍,并分別撤至印度和國內(nèi),中國大后方重要的對外陸路通道分別被切斷,滇西一度被日軍占領。1943年10月,中國遠征軍與盟軍配合,反攻緬北和滇西,在密支那戰(zhàn)役中,中國軍人組成敢死隊,繞到敵軍背后,與正面部隊同時發(fā)動進攻,使敵人背腹受敵,崩潰逃跑,日軍指揮官絕望自殺。中國遠征軍兵力總計達40余萬人,傷亡接機20萬人,以巨大的犧牲換取了最后的勝利。——摘編自中國人民解放軍軍事科學院《中國抗日戰(zhàn)爭史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出中國遠征軍入緬前太平洋戰(zhàn)場和中國戰(zhàn)場的戰(zhàn)略態(tài)勢。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明中國遠征軍入緬作戰(zhàn)的軍事意義和政治意義。(9分)參考答案:(1)日軍大舉進攻東南亞,美、英處于守勢;國際反法西斯已形成;中國抗日戰(zhàn)爭處于相持階段。(2)軍事意義:消滅了日軍有生力量;保存了盟軍反攻的實力;打通了中外國際交通線。政治意義:表現(xiàn)出中國軍隊的英勇善戰(zhàn);增強了民族自信心,提升了中國的國際地位。試題分析:(1)第一問,中國遠征軍入緬前太平洋戰(zhàn)場和中國戰(zhàn)場的戰(zhàn)略態(tài)勢的問題首先要依據(jù)材料中的內(nèi)容來分析,其次可以從中國抗日戰(zhàn)爭及二戰(zhàn)的整個過程的階段特點來分析歸納。材料明確的給出了中國遠征軍入緬作戰(zhàn)的時間是1942年,從中國戰(zhàn)場來看是相持階段,中日
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