服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學習國學的體會6篇（6篇）

服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學習國學的體會6篇中華文化?是中華民族?生生不息、?團結(jié)奮進的?不竭動力。?___在中?國共產(chǎn)黨_?__報告中?提出：“弘?揚中華文化?，建設(shè)中華?民族共有精?神家園?！?認真領(lǐng)會與?貫徹落實_?__精神，?全面深刻地?認識祖國傳?統(tǒng)文化，取?其精華，去?其糟粕，使?之與當代社?會相適應(yīng)、?與現(xiàn)代文明?相協(xié)調(diào)，保?持民族性，?體現(xiàn)時代性?，使之成為?我們中華民?族共有的精?神家園。_?__和__?__對弘揚?中華文化愈?來愈重視，?進而把弘揚?中華文化作?為一項國策?提出，于是?全國掀起了?學習、宣傳?國學的熱潮?。自己雖然?學習國學時?間不長、斷?斷續(xù)續(xù)，但?覺著收獲很?多。國學不?僅是中國悠?久傳統(tǒng)文化?的證明，也?是每一個中?國人的立身?處世之本，?更是我們不?可或缺的精?神力量?，F(xiàn)?根據(jù)個人學?習情況談點?體會：一?、學習國學?提高自身素?養(yǎng)傳統(tǒng)精?神的力量能?震撼人心，?它能啟迪思?想，開闊文?化視野。國?學是關(guān)于道?德的學問。?學習國學就?是要把自己?修煉成一個?奉公守法、?恪守信用、?遵循規(guī)則、?奉獻社會的?人?！墩撜Z?》把人生的?追求分成“?修身、齊家?、治國、平?天下”，強?調(diào)人要有“?為萬世開太?平”的恢弘?志向，要有?“先天下之?憂而憂，后?天下之樂而?樂”的博大?情懷。其進?取意識和向?上精神值得?我們汲取。?“修身、齊?家、治國、?平天下。”?修身是的根?本，欲修其?身，先要獲?得完善的知?識，只有用?知識武裝自?己，完善自?己，提升自?己的德行，?才能再談家?國天下。正?所謂千里之?行始于足下?，再遠大的?理想，再美?好的打算，?在沒有實現(xiàn)?之前一定要?先把眼前的?做好。知識?能夠讓自己?知道自身的?不足之處從?而去完善。?作為黨員干?部應(yīng)注重自?己的表率作?用，帶頭學?習國學，加?深傳統(tǒng)文化?的熏陶，更?加明理和睿?智，拓寬看?問題的視野?和知識面，?提高對道德?修養(yǎng)認知的?水平，使自?己懂得更多?為人處事的?道理。二?、學習國學?讓我學會感?恩子曰:?“弟子,入?則孝，出則?悌，謹而信?，泛愛眾而?親仁。行有?余力，則以?學文?！边@?句話的意思?是說：孔子?說：“學生?，在家里孝?順父母，在?外要敬愛兄?長，做事謹?慎而誠實，?博愛眾人，?而親近仁德?的人，躬行?實踐之后有?剩余的力量?，再去學習?《詩》《書?》等經(jīng)典。?”通過學習?《國學》，?我明白了許?多人生道理?，如對自己?的父母應(yīng)該?以感恩的心?去對待;對?有困難的人?應(yīng)該從樂于?助人的心去?對待;對犯?錯的人應(yīng)該?以寬容的心?去對待……?在一切日常?生活言語行?為中要小心?謹慎，要講?信用。孩子?從小就被教?育要講禮貌?,尊敬長輩?等。它在教?我們?nèi)绾巫?一個善良的?人、做一個?孝順父母的?人、做一個?有禮貌的人??？梢哉f，?國學知識里?面對人生道?理仿佛是指?明人生方向?的一個指南?針，在你看?不清前方時?，為你撥開?眼前的迷霧?，為你指出?正確的方向?。三、學?習國學讓我?獲得了一種?智慧，一種?樸素、溫暖?的生活態(tài)度?，讓我學會?了如何正確?的對待生活?和學習中的?得失，如何?很好地對待?身邊的朋友?，更重要的?是讓我學會?了如何與親?人相處。?為今用，是?我們學習古?代文學的唯?一目的。學?習國學，讓?我們了解了?中華優(yōu)秀文?化傳統(tǒng)，豐?富了知識，?懂得了做人?的道理，陶?冶了情操，?提高了文化?素養(yǎng)。服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學習國學的體會6篇（二）近?日參加了中?心組關(guān)于國?學知識的學?習，感覺受?益匪淺。中?華文化是中?華民族生生?不息、團結(jié)?奮進的不竭?動力。國學?不僅是中國?悠久傳統(tǒng)文?化的證明，?也是每一個?中國人的立?身處世之本?，更是我們?不可或缺的?精神力量。?現(xiàn)根據(jù)個人?學習情況談?點體會：?一、國學使?人提高素養(yǎng)?傳統(tǒng)精神?的力量能震?撼人心，它?能啟迪思想?，開闊文化?視野。國學?是關(guān)于道德?的學問。學?習就是要把?自己修煉成?一個奉公守?法、恪守信?用、遵循規(guī)?則、奉獻社?會的人。《?論語》把人?生的追求分?成“修身、?齊家、治國?、平天下”?，強調(diào)人要?有“為萬世?開太平”的?恢弘志向，?要有“先天?下之憂而憂?，后天下之?樂而樂”的?博大情懷。?其進取意識?和向上精神?值得我們汲?取?！靶奚?、齊家、治?國、平天下??！毙奚硎?一切的根本?，欲修其身?，先要獲得?完善的知識?，只有用知?識武裝自己?，完善自己?，提升自己?的德行，才?能再談家國?天下。正所?謂千里之行?始于足下，?再遠大的理?想，再美好?的打算，在?沒有實現(xiàn)之?前一定要先?把眼前的做?好。知識能?夠讓自己知?道自身的不?足之處從而?去完善。作?為黨員干部?應(yīng)注重自己?的表率作用?，帶頭學習?國學，加深?傳統(tǒng)文化的?熏陶，更加?明理和睿智?，拓寬看問?題的視野和?知識面，提?高對道德修?養(yǎng)認知的水?平，使自己?懂得更多為?人處事的道?理。二、?國學為人指?明方向子?曰:“弟子?,入則孝，?出則悌，謹?而信，泛愛?眾而親仁。?行有余力，?則以學文。?”這句話的?意思是說：?孔子說：“?學生，在家?里孝順父母?，在外要敬?愛兄長，做?事謹慎而誠?實，博愛眾?人，而親近?仁德的人，?躬行實踐之?后有剩余的?力量，再去?學習《詩》?《書》等經(jīng)?典?！蓖ㄟ^?學習《國學?》，我明白?了許多人生?道理，如對?自己的父母?應(yīng)該以感恩?的心去對待?;對有困難?的人應(yīng)該從?樂于助人的?心去對待;?對犯錯的人?應(yīng)該以寬容?的心去對待?……在一切?日常生活言?語行為中要?小心謹慎，?要講信用。?孩子從小就?被教育要講?禮貌,尊敬?長輩等。它?在教我們?nèi)?何做一個善?良的人、做?一個孝順父?母的人、做?一個有禮貌?的人。可以?說，國學知?識里面對人?生道理仿佛?是指明人生?方向的一個?指南針，在?你看不清前?方時，為你?撥開眼前的?迷霧，為你?指出正確的?方向。三?、國學教人?學會做人做?事___?提出的以德?治國方略、?以人為本的?科學發(fā)展觀?以及構(gòu)建社?會主義和諧?社會等重大?理論和決策?，都可以從?博大精深的?國學中找到?傳承基因和?歷史淵源。?儒家學說倡?導(dǎo)“禮義廉?恥”、“忠?孝仁愛”?等等，構(gòu)成?中華民族傳?統(tǒng)美德而傳?承至今。我?們在學習國?學知識的過?程中，要注?重它對當前?工作的重要?借鑒意義。?比如對于“?禮義廉恥”?，___主?席曾經(jīng)說:?“治國就是?治吏，禮義?廉恥，國之?四維;四維?不張，國將?不國”。我?們要深刻理?解其廣博的?內(nèi)含，融會?貫通于當前?的廉政建設(shè)?之中。又如?“忠孝仁愛?”，“忠”?，就是要忠?于國家、忠?于黨;“孝?”，就是要?孝敬長輩，?試想，如果?連自己父母?都不孝敬的?干部，怎么?可能全心全?意為人民服?務(wù)?“仁”?，就是要廣?施仁政，以?人為本;“?愛”就是要?愛國、愛黨?、愛人民、?愛家庭。尤?其對國學中?以孔子思想?為代表的儒?家思想的學?習，要努力?發(fā)掘其中的?人文智慧，?領(lǐng)悟其中做?人做事的原?則、為人處?世的哲理、?生產(chǎn)生活的?奧秘，以求?得人與人關(guān)?系的和諧、?人與自然關(guān)?系的和諧、?人與社會關(guān)?系的和諧。?古為今用?，是我們學?習國學的唯?一目的。學?習國學讓我?們了解了中?華優(yōu)秀文化?傳統(tǒng)，豐富?了知識，懂?得了做人的?道理，陶冶?了情操，提?高了文化素?養(yǎng)。服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學習國學的體會6篇（三）__?_年的__?_月___?日有幸參加?府谷鎮(zhèn)的德?、慧、智的?學習。通過?國學會的張?會長的指引?，我感觸于?五千年國學?智慧的博大?精深，古往?今來，堅守?“修身、齊?家、治國、?平天下”而?成就了眾多?偉人，“修?身”則是他?們邁出的第?一步，審視?歷史過往和?當今案例，?其如因果邏?輯，不可或?缺。萬物皆?有道，做人?做事也有道?。從邊上看?，做人做事?似乎很簡單?，有誰不會?呢?其實不?然，做人做?事是一門很?難掌握的學?問。每一個?人生活在現(xiàn)?實社會中，?都渴望著成?功，而且很?多人為了心?中的夢想，?付出了很多?，然而得到?的卻很少，?不夠勤勞，?可為什么偏?偏落得個一?事無成的結(jié)?局呢?這值?得我們每一?個人去認真?思考。一?方面是內(nèi)修?心。所謂修?心就是要修?養(yǎng)我們的心?智、心性、?心情。就此?而言，心智?的修煉一是?可以通過學?習來提升，?記得張會長?在會上講“?我們不僅要?學習馬列主?義，還應(yīng)該?學習老祖宗?傳給我們的?精華，如學?習國學”，?我認為要學?好國學，首?先要選擇適?合自己的方?法，要對國?學智慧有一?個基本的了?解。如：四?書中《大學?》是成功學?、《中庸》?則是反映中?國式的成功?之道、《論?語》《孟子?》如我們?nèi)?生的“交通?規(guī)則”，五?經(jīng)中《周易?》是哲學思?維通過簡易?變化彰顯進?取精神、《?尚書》是政?治思維書以?道事。做?好工作固然?重要，但為?人之道才是?根本。在工?作和生活中?，一定要學?會先做人，?后做事。做?事與做人是?硬幣的兩面?，二者緊密?相連。不會?做人，就沒?有根基;做?事是立身乘?人之本。做?事一時成功?，不能成為?真正的成功?;做人的成?功才是真正?的成功，那?么，做人做?事有哪些道?呢?1、?做人人品比?才華重要?人品不能直?接當飯吃，?但毫無疑問?的是人品是?立身之本，?對人生成敗?、事業(yè)興衰?影響非常大?。品行不佳?，不僅害人?，也會使人?在社會上喪?失很多機會?。人生道路?，只有牢記?“最重要的?是人品”這?句名言，才?是做人的基?礎(chǔ)。2、?做人從良心?開始做事?必先做人，?做人從良心?開始，這不?是空話、套?話，而是被?很多成功認?識證明了的?。真正的感?動人心、成?就大事的往?往是心靈最?深處的力量?。沒有歪門?邪道，沒有?勾心斗角，?沒沒有大講?排場，一切?都是自然天?成，這就是?憑良心做人?的力量。?老子的《道?德經(jīng)》中也?說：“天道?好還?！彼?以凡事從良?心先行才是?處事之上策?。因為一切?背離良心的?謊言終會被?拆穿，只是?時間早晚的?問題。若被?拆穿得早，?就是人們所?說的“現(xiàn)時?報”來得快?;若一時未?被拆穿，日?后還得處處?陪著小心，?一切謹言慎?行，用越來?越多的謊言?去堵住原來?的謊言漏洞?，把自己弄?得個身心疲?憊不說，還?免不了最終?的“不是不?報，時間未?到;時候一?到，馬上就?報?！弊鋈?只有做到讓?別人對你事?事放心，別?人才會愿意?把身家性命?托付給你。?只有生活在?這種人人互?助、真誠關(guān)?愛的環(huán)境之?中，我們才?能談事業(yè)、?談成功。?3、做人要?講究誠信?誠信是立身?之本。誠信?就是誠實守?信，用更通?俗的話說誠?信就是實在?，不虛假。?孔子經(jīng)常教?育他的學生?要“言必信?”，這就是?要求說話一?定要算數(shù)，?說道做到。?許諾是非常?嚴肅的事情?，對不應(yīng)辦?的事情或辦?不到的事情?，總要對自?己所說的話?負責。一旦?許諾，就要?千方百計地?去兌現(xiàn)。否?則，就像老?子所說：“?輕諾必寡言?，多易必多?難?！币粋€?人的誠實與?信譽是他獲?得良好人際?關(guān)系，是否?守信用對事?業(yè)成敗也有?巨大影響，?有多少人信?任你，你就?擁有多少次?成功的機會?。信譽是?一個人最響?亮的名片，?是金字招牌?。在做人辦?事時，一定?要讓你的信?用代表你，?覺得你是一?個可靠的人?。做一個誠?信的人不容?易，因為它?來不得半點?虛假和功利?，需要實實?在在地付出?、奉獻。真?誠待人、克?己為人的人?，也許偶爾?會被欺詐，?但他們會真?正實施受人?歡迎。對一?個處處為他?人著想，絕?不為個人利?益放棄誠實?的人，人人?都會真誠接?納他，愿意?和他交往。?但我們有?些人在這方?面做得很不?夠，舉一個?簡單的例子?，我們有時?候通知開會?，有的人來?不了也不請?假;有時候?單位有急事?臨時電話通?知有的人到?單位來處理?，有的人不?來也不說明?原因，等等?，這些行為?都反映出一?個人的誠信?問題，下次?誰還敢相信?你呢。4?、做人要懂?得謙遜做?一個謙遜的?人首要的是?不能驕、矜?。因為具有?驕矜之氣的?人，大多自?以為能力很?強，很了不?起，做事比?別人強，看?不起別人。?由于驕傲，?則往往聽不?進去別人的?意見;由于?自大，則做?事專橫，輕?視有才能的?人，看不到?別人的長處?。驕矜不?忍危害很大?。作為領(lǐng)導(dǎo)?驕傲自大，?不能以平等?的態(tài)度待人?，就會失去?人才，失失?去人心。作?為普通工作?人員，自以?為是也難以?成事。只有?謙虛、聽勸?、忍耐驕矜?之情的增長?，謙和對人?，才能無往?而不勝。?如果一個人?喜歡自大自?夸，就算是?有了一些美?德，有了一?些功勞和成?績，也會喪?失掉。過分?炫耀自己的?能力，看不?起他人的工?作，就會失?去自己的功?勞。固執(zhí)自?己的見解的?人，會不明?白事理;自?以為是的人?，不會通達?清理;自傲?者，不會獲?得成功;自?夸的人，他?所得到的一?切都不會保?持長久。驕?矜的對立面?是謙恭、禮?讓。要忍耐?驕矜之態(tài)，?必須是不居?功自傲，自?我約束，克?制驕傲的產(chǎn)?生。常?？?慮到自己的?問題和錯誤?，虛心地向?他人請教學?習。謙受益?，驕至敗，?幾千年來都?是這個道理?。成功的人?，未必都是?完美，也未?必都是很快?樂，但他們?有項特質(zhì)是?常人所沒有?的，就是專?心致志，就?是勤奮。勤?奮是通向美?好人生的階?梯。在日常?工作上，它?需要用誠實?的品格來支?撐，需要用?精明的技巧?來激勵，需?要用美好的?理想來引導(dǎo)?，需要從做?小事、做好?小事開始。?而且，在你?看來也許僅?是微不足道?的小事，對?有心人而言?就是難得的?機遇，也就?是說，即使?是機遇，也?不是什么人?都能看得見?、抓得住的?，這是需要?平時積累的?一種高素質(zhì)?。以上就?是我聽了德?、慧、智后?的幾點心得?體會，談了?這么多，歸?納到一點總?結(jié)為就是：?做人是做事?的基礎(chǔ)，做?事是做人的?體現(xiàn)，人不?管身份高低?，要做個好?人。不論大?事小事，要?做點實事。?“小勝靠智?，大勝靠德?”。我們必?須以老老實?實的態(tài)度做?人，以踏踏?實實的態(tài)度?做事，只有?這樣方可成?事。服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學習國學的體會6篇（四）通過?學習國學，?我體會到一?個民族，一?個國家的精?神支柱的力?量。中華民?族精神是中?華民族生存?、發(fā)展和繁?榮的精神支?柱和精神原?動力。在國?學經(jīng)典的叢?林中漫步，?使我收獲頗?多?，F(xiàn)根據(jù)?個人學習情?況談一下兩?點體會：?一、學習?國學提高了?自身素養(yǎng)?經(jīng)典的力量?能震撼人心?，它能啟迪?思想，開闊?文化視野。?修身是一切?的根本，要?想完善自身?，只有用知?識來武裝自?己，提升自?己的德行。?比如：工作?中我要做到?認真負責，?無怨無悔，?踏實務(wù)實;?凡是能夠干?大事的人，?都是能夠坐?的住的人。?很多事情?失敗的原因?，不是行動?前沒有計劃?，而是缺少?計劃前的行?動。要善于?從自身找不?足，制度切?實可行的計?劃，立足實?際，向著眼?前的目標奮?進。二、?學習國學?豐富了我做?人的道理古?為今用，是?我們學習古?代文學的唯?一目的。學?習國學，讓?我了解了中?華優(yōu)秀文化?傳統(tǒng)，豐富?了知識，懂?得了做人的?道理，陶冶?了情操，提?高了文化素?養(yǎng)。通過?學習國學，?讓我明白對?自己的父母?和親人應(yīng)該?以感恩的心?去對待，包?括聽父母的?話，尊敬父?母和其他長?輩，關(guān)心體?貼父母;珍?惜父母的勞?動成果，熱?愛學習，與?家人共同創(chuàng)?造和諧快樂?的生活;真?實的感受父?母養(yǎng)育之恩?，有效的培?養(yǎng)孩子關(guān)愛?家庭、孝敬?父母。對?待有困難的?人，應(yīng)該以?樂于助人的?心去對待，?對待犯了錯?的人應(yīng)該以?寬容的心去?對待。在教?育孩子方面?，從小要教?育孩子講禮?貌，做一個?有禮貌的人?;要讓孩子?學會感恩，?有孝心，繼?承中華民族?的傳統(tǒng)美德?。國學是?中國人的國?粹，承載著?中華五千年?的文明。我?要繼續(xù)學習?國學，讓國?學經(jīng)典的智?慧之光引悟?自己的人生?走的輕松而?灑脫。弘揚?和培育民族?精神從學習?國學開始，?接續(xù)國學薪?火，傳承中?華民族的文?化精神!服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學習國學的體會6篇（五）?這個月我參?加了鄉(xiāng)舉辦?的國學講座?，感覺受益?匪淺。讓我?深刻了解到?一個民族，?一個國家，?如果沒有自?己的精神支?柱，就等于?沒有靈魂，?就會失去凝?聚力和生命?力。中華民?族精神是中?華民族生存?、發(fā)展和繁?榮的精神支?柱和精神原?動力，中國?人民精神風?貌的集中體?現(xiàn)。國學是?我們中華民?族豐富的傳?統(tǒng)文化瑰寶?，傳承國學?有利于提高?民族的文化?素質(zhì)，使人?們共享中華?傳統(tǒng)文化的?精髓，接受?教育，提升?境界。學?習國學可以?提高自己的?素養(yǎng)“修身?、齊家、治?國、平天下??！毙奚硎?一切的根本?，欲修其身?，先要獲得?完善的知識?，只有用知?識武裝自己?，完善自己?，提升自己?的德行，才?能再談家國?天下。正所?謂千里之行?始于足下，?再遠大的理?想，再美好?的打算，在?沒有實現(xiàn)之?前一定要先?把眼前的做?好。知識能?夠讓你更懂?得怎么了解?自己，知道?自己的不足?之處從而去?完善。比如?：在工作中?，我們要做?的不是發(fā)怒?不是指責，?要從自身找?不足，或是?制定一個短?期和長期目?標，放在一?個最顯眼的?位置，能夠?時時的看到?，這樣你就?能比較容易?的實現(xiàn)目標?。從求學、?立身、明德?和思想境界?的不斷提升?，不難看出?孔子也非天?生的圣人，?自己的知識?和修養(yǎng)在學?習中提高，?良好道德的?養(yǎng)成更不是?一朝一夕的?事，從自我?約束到隨心?所欲不逾矩?，思想和言?行的高度統(tǒng)?一，已經(jīng)達?到了道德修?養(yǎng)的最高境?界，此所謂?“慎獨”，?就是一個人?獨處時候也?能做到只做?好事，不做?壞事。這也?使我們懂得?了偉大來自?于平凡的道?理。人的一?生是從學習?開始的。在?一個人的生?命歷程中，?有很多不可?知部分，但?是知識可以?增長才干，?智慧可以改?變命運，因?此，經(jīng)常學?習新知識，?溫習老知識?是一件讓我?們感覺愉快?的事情，我?們要養(yǎng)成時?時學習、終?身學習的理?念。學問從?學習中來，?能力從實踐?中來。人生?困頓，皆因?不學無術(shù)，?其實學習和?實踐就構(gòu)成?了人生的兩?大主題?？?子的一生是?學習的一生?，修煉的一?生，境界越?高越注意學?習修煉。?國學讓我學?會感恩，子?曰:“弟子?,入則孝，?出則悌，謹?而信，泛愛?眾而親仁。?行有余力，?則以學文。?”這句話的?意思是說：?孔子說：“?學生，在家?里孝順父母?，在外要敬?愛兄長，做?事謹慎而誠?實，博愛眾?人，而親近?仁德的人，?躬行實踐之?后有剩余的?力量，再去?學習《詩》?《書》等經(jīng)?典?！蓖ㄟ^?學習國學，?我明白了許?多人生道理?，如對自己?的父母應(yīng)該?以感恩的心?去對待;對?有困難的人?應(yīng)該從樂于?助人的心去?對待;對犯?錯的人應(yīng)該?以寬容的心?去對待……?在一切日常?生活言語行?為中要小心?謹慎，要講?信用。孩子?從小就被教?育要講禮貌?,尊敬長輩?等。它在教?我們?nèi)绾巫?一個善良的?人、做一個?孝順父母的?人、做一個?有禮貌的人??？梢哉f，?國學知識里?面對人生道?理仿佛是指?明人生方向?的一個指南?針，在你看?不清前方時?，為你撥開?眼前的迷霧?，為你指出?正確的方向?。國學知?道德行天下?的道理，“?俗云：有德?有才，是正?品;有德?無才，是次?品;德才兼?無，是廢品?;有才無德?，是危險品?。”可見，?德行的重要?性?！暗萌?心者得天下?，失人心者?失天下?！?要怎樣才能?得人心，就?是以他人之?心為心。以?兒女之心為?心，就是“?父慈”，以?父母之心為?心就是“子?孝”，以弟?妹之心為心?，就是“兄?友”，以哥?姐之心為心?，就是“弟?恭”，以妻?子之心為心?，就是“夫?和”，以丈?夫之心為心?，就是“婦?順”，以人?民之心為心?，就是“君?仁”，以領(lǐng)?導(dǎo)之心為心?，就是“臣?忠”，以朋?友之心為心?，就是講信?任;以學生?之心為心，?就是講師德?。以他人之?心為心，就?是道心，就?是天理，就?是德。修德?的功夫深入?一分，愛世?人的情感就?誠懇一分，?心心相印的?境界就升華?一分。唯德?能感動人，?能得人心。?感動一家而?家齊，感動?一國而國治?，感動天下?而天下平。?中國圣賢經(jīng)?典究天地自?然之道，旨?在凈化人的?心靈，啟發(fā)?人的道心，?匡正人的欲?念。所謂正?心誠意慎獨?修己，歸根?結(jié)底，就是?造就優(yōu)秀的?個人品質(zhì)，?至善的品德?。以德率人?，則好的精?神產(chǎn)品和好?的物質(zhì)產(chǎn)品?也就不勞督?促，自然產(chǎn)?生了。在?當今這個日?益浮躁的社?會中，我們?深入開展“?讀國學、品?經(jīng)典”活動?是非常及時?、非常有必?要的。通過?讀《國學》?，使我們的?心靈有所啟?迪，有所受?益，也就是?說要對照一?下我們是如?何做人的，?如何交友的?，我們的心?地是不是夠?善良，我們?有哪些是君?子行為，又?有哪些是小?人之舉，我?們對待學習?的態(tài)度怎樣?……我們要?用心去讀，?認真品味，?才能夠蕩滌?內(nèi)心深處的?污垢，凈化?我們的心靈?，提升我們?的道德水準?，做一個實?實在在的好?人。作為?一名中國人?，我以我們?中國人特有?的五千多年?的文化內(nèi)涵?為驕傲，作?為一名基層?工作人員，?我更深刻的?體會到我所?擔負的責任?，我會盡可?能的將自己?所領(lǐng)悟到的?道理運用到?實踐中，全?心全意為人?民謀福祉。?服務(wù)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學習國學的體會6篇（六）本學期我?參加了教育?局舉辦的國?學講座，感?覺受益匪淺?。讓我深刻?了解到一個?民族，一個?國家，如果?沒有自己的?精神支柱，?就等于沒有?靈魂，就會?失去凝聚力?和生命力。?中華民族精?神是中華民?族生存、發(fā)?展和繁榮的?精神支柱和?精神原動力?，中國人民?精神風貌的?集中體現(xiàn)。?國學是我們?中華民族豐?富的傳統(tǒng)文?化瑰寶，傳?承國學有利?于提高民族?的文化素質(zhì)?，使人們共?享中華傳統(tǒng)?文化的精髓?，接受教育?，提升境界?。學習國?學可以提高?自己的素養(yǎng)?“修身、齊?家、治國、?平天下?！?修身是一切?的根本，欲?修其身，先?要獲得完善?的知識，只?有用知識武?裝自己，完?善自己，提?升自己的德?行，才能再?談家國天下?。正所謂千?里之行始于?足下，再遠?大的理想，?再美好的打?算，在沒有?實現(xiàn)之前一?定要先把眼?前的做好。?知識能夠讓?你更懂得怎?么了解自己?，知道自己?的不足之處?從而去完善?。比如;在?工作中，我?們要做的不?是發(fā)怒不是?指責，要從?自身找不足?，或是制定?一個短期和?長期目標，?放在一個最?顯眼的位置?，能夠時時?的看到，這?樣你就能比?較容易的實?現(xiàn)目標。從?求學、立身?、明德和思?想境界的不?斷提升，不?難看出孔子?也非天生的?圣人，自己?的知識和修?養(yǎng)在學習中?提高，良好?道德的養(yǎng)成?更不是一朝?一夕的事，?從自我約束?到隨心所欲?不逾矩，思?想和言行的?高度統(tǒng)一，?已經(jīng)達到了?道德修養(yǎng)的?最高境界，?此所謂“慎?獨”，就是?一個人獨處?時候也能做?到只做好事?，不做壞事?。這也使我?們懂得了偉?大來自于平?凡的道理。?人的一生是?從學習開始?的。在一個?人的生命歷?程中，有很?多不可知部?分，但是知?識可以增長?才干，智慧?可以改變命?運，因此，?經(jīng)常學習新?知識，溫習?老知識是一?件讓我們感?覺愉快的事?情，我們要?養(yǎng)成時時學?習、終身學?習的理念。?學問從學習?中來，能力?從實踐中來?。人生困頓?，皆因不學?無術(shù)，其實?學習和實踐?就構(gòu)成了人?生的兩大主?題?？鬃拥?一生是學習?的一生，修?煉的一生，?境界越高越?注意學習修?煉。國學?讓我學會感?恩，子曰:?"弟子,入?則孝，出則?悌，謹而信?，泛愛眾而?親仁。行有?余力，則以?學文。"這?句話的意思?是說：孔子?說："學生?，在家里孝?順父母，在?外要敬愛兄?長，做事謹?慎而誠實，?博愛眾人，?而親近仁德?的人，躬行?實踐之后有?剩余的力量?，再去學習?《詩》《書?》等經(jīng)典。?"通過學習?國學，我明?白