2023屆云南省昆明市云南師大附中高三上學(xué)期月考（六）語(yǔ)文試題2

16/1615/16/秘密★啟用前2023屆云南省昆明市云南師大附中高三上學(xué)期月考（六）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。思想上有獨(dú)特見(jiàn)解的陶淵明，在詩(shī)歌創(chuàng)作中也頗有創(chuàng)新，其中之一就是題材的革新。在先前的民歌中，民間的歌手也曾歌詠過(guò)農(nóng)耕生活，但遠(yuǎn)不充分，大約在他們的心目中這是非常普通的事情，沒(méi)有必要多唱。《詩(shī)經(jīng)》中還有一首著名的農(nóng)事詩(shī)《豳風(fēng)·七月》，漢樂(lè)府中竟舉不出類似的名篇來(lái)，陶淵明卻以一個(gè)隱士的身份大寫田園的風(fēng)光和生活，也詠嘆農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民的辛苦，給予人們很多審美的享受，從此以后田園就成了詩(shī)歌中的熱門題材，唐詩(shī)中即有孟浩然、儲(chǔ)光義等人的田園詩(shī)派。陶淵明又改造了傳統(tǒng)的贈(zèng)答詩(shī)，極大地?cái)U(kuò)展了這一古老題材的藝術(shù)容量。贈(zèng)答詩(shī)古已有之，建安以來(lái)更為繁榮，佳作不少，但后來(lái)頗有流于一味應(yīng)酬，把彼此的具體關(guān)系講得太多太瑣碎，又有或作無(wú)聊之吹捧者，可以用于社交，卻完全失去文學(xué)價(jià)值，陶淵明寫了不少贈(zèng)答詩(shī)，他一般不去多寫彼此關(guān)系的細(xì)節(jié)，而以抒發(fā)自己的情愫和感慨為主，成為抒情詩(shī)中的一大模式。贈(zèng)答在他只是一枚釘子，各種內(nèi)容都可以掛在下面，例如他的《贈(zèng)羊長(zhǎng)史》《與殷晉安別》等篇，都是意味深長(zhǎng)的名篇，而絕非只是交游考述的插圖。贈(zèng)答詩(shī)的寫法在陶淵明手中獲得極大的解放，他的家世、生活、思想、感情、政見(jiàn)等等都生動(dòng)地反映或流露在這里。陶淵明又成功地實(shí)行了玄言詩(shī)的創(chuàng)新。在陶淵明生活的時(shí)代，詩(shī)壇上最流行的是玄言詩(shī)，筆者在《玄言詩(shī)初探》中寫道：“到東晉，玄學(xué)在社會(huì)上士大夫階層中廣泛流行，懂得一點(diǎn)玄理并拿來(lái)裝點(diǎn)門面的人多了，能夠就玄學(xué)哲理進(jìn)行一對(duì)一的辯論亦即所謂‘清談’的人多了，哲學(xué)思辨的平均水平則不免大為下降；此時(shí)絕大部分名士并不研究玄學(xué)而只是運(yùn)用玄學(xué)，或者簡(jiǎn)直是在享受玄學(xué)，借玄言以自炫，而正在玄學(xué)水平并無(wú)提高更無(wú)突破的時(shí)候，玄言詩(shī)卻極度繁榮。參與某一運(yùn)動(dòng)之人數(shù)的增加，歷來(lái)會(huì)促使它平均水準(zhǔn)的下降，二三流的文人在這當(dāng)中往往會(huì)起相當(dāng)大的推波助瀾的作用。玄言詩(shī)可以說(shuō)乃是玄學(xué)得到普及以至變成一種時(shí)髦的產(chǎn)物?！睍x朝的玄言詩(shī)后來(lái)大量地被時(shí)間所淘汰。陶淵明也寫過(guò)傳統(tǒng)的玄言詩(shī)，如《形影神》，但已大有改造，其中的思想不是從書本上抄來(lái)，而是自己從生活中體會(huì)提煉出來(lái)的，只是形式上還保持著傳統(tǒng)的面貌。他的另外一些作品則取消全詩(shī)都作玄言的格局，改為在常見(jiàn)的敘事抒情中有機(jī)地插入包含哲理的詩(shī)句，例如《歸園田居》其三，全詩(shī)寫自己去為豆苗鋤草，其中順便說(shuō)起——衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。為了自由，可以付出各種代價(jià)。高級(jí)的真理總是樸素的，而且來(lái)自生活。陶淵明改造了當(dāng)時(shí)流行的玄言詩(shī)，結(jié)束了那種哲學(xué)講義似的陳舊模式，直接從生活中提煉哲理，并且與詩(shī)中的敘事抒情融為一體，多有理趣，而無(wú)理障，這就豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，為后人的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)啟了新的門徑，陶淵明很少寫通篇玄言的詩(shī)，卻把許多看似家常平淡的詩(shī)篇寫得充滿哲理，耐人尋味，引人深思。（摘編自顧農(nóng)《陶淵明的文學(xué)創(chuàng)新》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明拓展詩(shī)歌題材，歌詠在以往詩(shī)歌中不被重視的田園農(nóng)耕生活，給人以審美享受。B.傳統(tǒng)贈(zèng)答詩(shī)只重視應(yīng)酬，失去文學(xué)價(jià)值，而陶淵明的贈(zèng)答詩(shī)重抒情，擴(kuò)展了藝術(shù)容量。C.東晉詩(shī)壇流行玄學(xué)和玄言詩(shī)，但大多數(shù)寫玄言詩(shī)的文人并不在意玄學(xué)水平的提高突破。D.陶淵明的玄言詩(shī)在形式上保持傳統(tǒng)面貌，在思想上直接從生活中提煉哲理，多有理趣。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從革新詩(shī)歌的田園題材，改造贈(zèng)答詩(shī)和創(chuàng)新玄言詩(shī)三個(gè)方面論述陶淵明的詩(shī)歌創(chuàng)新，層層遞進(jìn)，論證思路清晰。B.文章第二段先交代贈(zèng)答詩(shī)發(fā)展概況，然后概括性地列舉代表作來(lái)說(shuō)明陶淵明贈(zèng)答詩(shī)的特點(diǎn)，使得說(shuō)理簡(jiǎn)潔有力量。C.文章指出傳統(tǒng)玄言詩(shī)和陶淵明玄言詩(shī)的區(qū)別，認(rèn)為陶詩(shī)少有通篇玄言之作，注重將敘事抒情與哲理融為一體。D.文章論證方法多樣，主要運(yùn)用對(duì)比論證、舉例論證、引用論證等手法，有利于證明文章觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.作為隱逸詩(shī)人的陶淵明最先歌詠農(nóng)事生活的美好與辛苦，對(duì)唐代孟浩然、儲(chǔ)光羲等人的田園詩(shī)派有深遠(yuǎn)影響。B.后世研究陶淵明的贈(zèng)答詩(shī)，不僅能夠考述陶淵明的交游情況，還對(duì)了解其家世、思想、政見(jiàn)等也有參考價(jià)值C.陶淵明玄言詩(shī)的妙處在于其詩(shī)并不故作高深、自我炫耀，而是從樸素生活的真實(shí)體驗(yàn)中提煉出耐人尋味的真理。D.陶淵明的《飲酒（其五）》一詩(shī)把深?yuàn)W哲理寄寓在日常生活的敘事中，富有理趣，意境悠遠(yuǎn)，屬于新玄言詩(shī)。【答案】1.B2.A3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“傳統(tǒng)贈(zèng)答詩(shī)只重視應(yīng)酬”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。從第二段“贈(zèng)答詩(shī)古已有之，建安以來(lái)更為繁榮，佳作不少，但后來(lái)頗有流于一味應(yīng)酬”可知，并非所有傳統(tǒng)贈(zèng)答詩(shī)只重視應(yīng)酬。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“層層遞進(jìn)”分析錯(cuò)誤。文中三個(gè)分論點(diǎn)屬于并列關(guān)系。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“最先歌詠農(nóng)事生活的美好與辛苦”說(shuō)法錯(cuò)誤。從第一段“在先前的民歌中，民間的歌手也曾歌詠過(guò)農(nóng)耕生活，但遠(yuǎn)不充分，大約在他們的心目中這是非常普通的事情，沒(méi)有必要多唱。《詩(shī)經(jīng)》中還有一首著名的農(nóng)事詩(shī)《豳風(fēng)·七月》”可知，先前的民歌和《詩(shī)經(jīng)》中都有對(duì)農(nóng)事生活的歌詠，只是不充分。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生態(tài)系統(tǒng)是地球表層的重要組成部分，又是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。全球變暖引起的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的變化，對(duì)自然和人類社會(huì)都將帶來(lái)深刻影響。因此，研究并預(yù)測(cè)全球變暖所產(chǎn)生的生態(tài)影響以及生態(tài)系統(tǒng)對(duì)它的響應(yīng)，成為全球變化研究的重大科學(xué)問(wèn)題之一。作為生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)者的植物，其組成和生長(zhǎng)發(fā)育對(duì)全球變化表現(xiàn)得十分敏感。許多觀測(cè)和研究已經(jīng)證實(shí)，一方面，在全球變暖的作用下，植物個(gè)體形態(tài)首先發(fā)生明顯的變化，特別在極地等一些對(duì)全球變化響應(yīng)敏感的地區(qū)表現(xiàn)得更為顯著，如隨著溫度升高，苔原植物的枝條顯著變長(zhǎng)，且葉片增大。全球變暖會(huì)影響物種的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程。其中，最為顯著的影響就是物候的變化：隨著氣溫的升高，植物春季物候期提前，秋季物候期推遲、導(dǎo)致植物的生長(zhǎng)季延長(zhǎng)。這一過(guò)程可能有利于植物生長(zhǎng)量的積累，但物候的提前也會(huì)使得植物提前開(kāi)花放葉，這對(duì)某些植物（如早春的林下植物）完成生命周期可能產(chǎn)生不利的影響。另一方面，全球變暖顯著影響物種的分布，不少地區(qū)物種分布的“暖化”現(xiàn)象就是明顯的證據(jù)。譬如，對(duì)歐洲山地的研究發(fā)現(xiàn)，不同物種的數(shù)量有所變化，適應(yīng)溫暖環(huán)境的物種增加，而適應(yīng)低溫環(huán)境的物種顯著減少。此外，隨著全球變暖，很多動(dòng)植物向高海拔和高緯度遷移。例如，20世紀(jì)以來(lái)，歐洲西部山脈發(fā)生了植物物種集中向山頂遷移的現(xiàn)象，每年的平均速度達(dá)3m；在英國(guó)、美國(guó)及芬蘭等地發(fā)現(xiàn)鳥類大量向北方遷移，其北擴(kuò)幅度在20年內(nèi)可高達(dá)70km。全球變暖對(duì)生態(tài)系統(tǒng)組成的影響——例如通過(guò)改變物種的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程和分布，會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的物種組成和結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化，最終可能改變一個(gè)地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類型，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化，溫度升高和干旱的加劇，更有利于喜溫、耐旱植物的擴(kuò)散和入侵；而一些極端氣候事件（旱災(zāi)、霜凍、雪災(zāi)、洪澇、颶風(fēng)等）的發(fā)生則會(huì)造成本地物種的快速死亡，從而增加外來(lái)物種入侵的風(fēng)險(xiǎn)。最終，那些在生態(tài)系統(tǒng)中處于“劣勢(shì)”的物種被迫退出，新的物種侵入，從而形成新的生態(tài)系統(tǒng)類型。現(xiàn)有研究表明，極地增溫會(huì)導(dǎo)致木本植物在極地苔原帶擴(kuò)張，并導(dǎo)致其優(yōu)勢(shì)度及群落生物量的增加；相對(duì)的，苔蘚和地衣的高度、覆蓋度出現(xiàn)下降，苔原群落的多樣性降低，進(jìn)而改變極地植物群落的結(jié)構(gòu)。模型研究顯示，隨著全球變暖，溫帶將向極地方向擴(kuò)展，而溫帶森林也將侵入當(dāng)前的北方森林地帶。對(duì)于北方森林來(lái)說(shuō)，高緯度地區(qū)顯著的增溫將使其分布面積縮小；同時(shí)溫帶內(nèi)陸地區(qū)由于受夏季干旱的影響，現(xiàn)有的森林—草原景觀將向草原—荒漠景觀轉(zhuǎn)變。生態(tài)系統(tǒng)類型的變化引起區(qū)域乃至全球生物地球化學(xué)循環(huán)的顯著變化，并可能打破全球生態(tài)系統(tǒng)的碳平衡狀態(tài)?？傊?，氣候變暖使得全球生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，功能和其他生物地球化學(xué)循環(huán)過(guò)程可能發(fā)生改變。生態(tài)系統(tǒng)的這種改變又會(huì)對(duì)全球變化產(chǎn)生反饋?zhàn)饔茫瑴p緩或者加劇氣候變化的發(fā)生。這將深刻影響與人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)的能源、糧食和環(huán)境問(wèn)題。可以預(yù)見(jiàn)，在未來(lái)的數(shù)十年，生態(tài)系統(tǒng)對(duì)全球變暖的反應(yīng)及其可能后果仍將是全球變化研究的熱點(diǎn)之一。（選自《科學(xué)通報(bào)》2018年第2期）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.全球變暖將會(huì)讓生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生變化，而科學(xué)家對(duì)全球變暖現(xiàn)象的研究，能使人類在未來(lái)避免全球變暖帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。B.隨著氣溫升高，植物春季物候期提前、秋季物候期推遲，導(dǎo)致植物的生長(zhǎng)季延長(zhǎng)。這一過(guò)程定會(huì)有利于植物生長(zhǎng)量的積累。C.由于溫度升高和干旱加劇，喜溫耐旱植物將會(huì)不斷擴(kuò)散和入侵，就會(huì)導(dǎo)致本地物種的快速死亡，從而形成新的生態(tài)系統(tǒng)類型。D.隨著全球變暖，溫帶將向極地方向擴(kuò)展，而極地增溫將會(huì)導(dǎo)致苔蘚和地衣的高度、覆蓋度出現(xiàn)下降，苔原群落的多樣性降低。5.根據(jù)文意，下列選項(xiàng)不屬于全球變暖引起的變化的一項(xiàng)是（）A.在極地地區(qū)，苔原植物較以往長(zhǎng)得茂盛茁壯。B.在溫帶內(nèi)陸地區(qū)，森林的面積不斷向四周擴(kuò)大。C.在美國(guó)及芬蘭地區(qū)，鳥類大量向北方遷徙。D.在歐洲西部山脈，高海拔植物物種向山頂遷移。6.全球變暖將會(huì)對(duì)植物生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生哪些影響？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括?！敬鸢浮?.D5.B6.①植物個(gè)體形態(tài)發(fā)生明顯變化，特別在極地等一些對(duì)全球變化響應(yīng)敏感的地區(qū)；②影響物種的分布。不少地區(qū)出現(xiàn)物種分布的“暖化”現(xiàn)象；③影響植物生態(tài)系統(tǒng)組成，可能會(huì)改變一個(gè)地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類量，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“能使人類在未來(lái)避免全球變暖帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)”于文無(wú)據(jù)。文章在最后一段只提到“這將深刻影響與人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)的能源、糧食和環(huán)境問(wèn)題?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在未來(lái)的數(shù)十年，生態(tài)系統(tǒng)對(duì)全球變暖的反應(yīng)及其可能后果仍將是全球變化研究的熱點(diǎn)之一”，并沒(méi)有說(shuō)“能使人類在未來(lái)避免全球變暖帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)”。B.“這一過(guò)程定會(huì)有利于植物生長(zhǎng)量的積累”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。第二段的表述為“這一過(guò)程可能有利于植物生長(zhǎng)量的積累”，是可能，而不是一定。C.“就會(huì)導(dǎo)致本地物種的快速死亡”張冠李戴。第三段的表述為“最終可能改變一個(gè)地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類型，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化，溫度升高和干旱的加劇，更有利于喜溫、耐旱植物的擴(kuò)散和入侵；而一些極端氣候事件（旱災(zāi)、霜凍、雪災(zāi)、洪澇、颶風(fēng)等）的發(fā)生則會(huì)造成本地物種的快速死亡，從而增加外來(lái)物種入侵的風(fēng)險(xiǎn)”，是極端氣候事件導(dǎo)致本地物種的快速死亡。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。B.“不斷向四周擴(kuò)大”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)第四段“隨著全球變暖，溫帶將向極地方向擴(kuò)展，而溫帶森林也將侵入當(dāng)前的北方森林地帶”可知，溫帶森林向北擴(kuò)張才是屬于全球變暖引起的變化，而不是向四周擴(kuò)大。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從第二段“在全球變暖的作用下，植物個(gè)體形態(tài)首先發(fā)生明顯的變化，特別在極地等一些對(duì)全球變化響應(yīng)敏感的地區(qū)表現(xiàn)得更為顯著”可知，全球變暖將會(huì)使植物個(gè)體形態(tài)發(fā)生明顯變化，特別在極地等一些對(duì)全球變化響應(yīng)敏感的地區(qū)。從第二段“全球變暖顯著影響物種分布，不少地區(qū)物種分布的‘暖化’現(xiàn)象就是明顯的證據(jù)”“隨著全球變暖，很多動(dòng)植物向高海拔和高緯度遷移”可知，全球變暖影響物種的分布。不少地區(qū)出現(xiàn)物種分布的“暖化”現(xiàn)象。從第三段“全球變暖對(duì)生態(tài)系統(tǒng)組成的影響——例如通過(guò)改變物種的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程和分布，會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的物種組成和結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化，最終可能改變一個(gè)地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類型，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化”可知，全球變暖影響植物生態(tài)系統(tǒng)組成，可能會(huì)改變一個(gè)地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)類量，引起生態(tài)系統(tǒng)功能的變化。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。留一餅趙登科三百六十行，行行出狀元，老牛是個(gè)賣餅的。寶慶和平街最末的一間小木屋，上插一黃布幌子，寫著“留一餅”三個(gè)大字?；献拥淖筮叄幸豢么蠊鸹?shù)，它到底活了多少年，沒(méi)人能說(shuō)得清，總之沒(méi)五個(gè)漢子是別想抱住它的腰。桂花樹(shù)底下，擺著張椅子，老牛沒(méi)事就躺在椅子上搖著蒲扇，吹著風(fēng)。老牛這人，人善，心慈，可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來(lái)說(shuō)，十多年了，每天只做200個(gè)，一個(gè)不多，一個(gè)也不少。這些個(gè)餅，沒(méi)半個(gè)時(shí)辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街。光這還不算什么，更讓人氣的，是老牛拿著最后一個(gè)餅在你眼前晃晃，然后裝進(jìn)袋子，說(shuō)一句：“不賣了?！标P(guān)于老牛為啥留一餅，有人說(shuō)那是老牛的秘方，得留一餅揉碎在明天的面團(tuán)里，還有人說(shuō)那是老牛留給自己吃的?！傲粢伙灐本褪橇粢伙?，誰(shuí)來(lái)了也不賣！老牛剛開(kāi)始賣餅時(shí)，生意并不好，店鋪在街末，鋪前又有大樹(shù)擋著。可是老牛仍然堅(jiān)持每天做200個(gè)餅，賣不完的親自送給街上的乞丐。和平街的張老爺是個(gè)有頭有臉的大人物，連當(dāng)官的都敬他三分。這一天張老爺過(guò)生日，許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關(guān)了門，給張老爺賀壽去了。老牛不去，“管他張老爺還是趙老爺，他過(guò)他的壽，我賣我的餅?！眲e的鋪?zhàn)雨P(guān)了門，那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地，只得遠(yuǎn)走幾步到老牛的鋪?zhàn)永?。沒(méi)一會(huì)兒，竟然排起了長(zhǎng)隊(duì)。餅快賣完時(shí)，來(lái)了個(gè)白凈男人，他從隊(duì)伍后面插了過(guò)來(lái)，摸出一兩銀子，往老牛桌上一擲：“兩個(gè)餅，快點(diǎn)?！崩吓Ｏ袷菦](méi)聽(tīng)見(jiàn)，繼續(xù)笑著裝餅，笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌，銀子跳得大拇指那么高：“老頭，你聾嗎？”老牛沒(méi)瞧白凈男人一眼：“餅不多了，現(xiàn)在到后面排隊(duì)說(shuō)不定還能吃上一口?！卑變裟腥松斐鍪?，一巴掌拍向老牛，卻被一個(gè)拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉：“我們這就去排隊(duì)?！贝桨變裟腥藭r(shí)，剛好還剩下最后一個(gè)餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子，“留一餅！”白凈男人頓時(shí)來(lái)了氣，“知道我家公子是誰(shuí)嗎？你……”折扇男人瞪了白凈男人一眼，“好，我們明天再來(lái)?！钡诙煲淮笤纾凵饶腥斯粊?lái)了，吃了幾口餅，說(shuō)了幾句“好吃”，離開(kāi)了。折扇男人走了快一個(gè)月時(shí)，有人敲鑼打鼓送來(lái)一塊牌匾。轎子里走出來(lái)一個(gè)白凈男人，男人揭開(kāi)紅布蓋頭，上寫“留一餅”三個(gè)大字?？礋狒[的人上前一看那題款，驚了一聲：“這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手。”就在寶慶人都聽(tīng)說(shuō)了這事，來(lái)看康親王親筆題的字時(shí)，老牛鋪?zhàn)忧暗呐曝覅s不見(jiàn)了。寶慶人問(wèn)他，他指指鋪?zhàn)永锏囊粋€(gè)角落：“在那呢！”讓老牛揚(yáng)名的倒不是他的餅，也不是康親王題的字，而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想，把親王題的字丟在犄角里，殺十次頭恐怕都不夠。傳言像一陣風(fēng)，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊(duì)到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了。可是，一月過(guò)去了，一年過(guò)去了，老牛的頭還長(zhǎng)在脖子上，還悠閑地在桂花樹(shù)底下?lián)u著蒲扇。年到古稀的老牛，還是一個(gè)人在鋪?zhàn)永镒鲲?。有好心的小伙子?lái)老牛店里幫忙，有時(shí)會(huì)問(wèn)起老牛做餅的訣竅，老?？偸切πΓ骸澳憧催@胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……”老牛走了，老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個(gè)餅帶到棺材里，他做到了。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第二段談及店面環(huán)境，既能與主人公老牛悠閑自在的人物形象相映成趣，又能將讀者帶入到特定的情境之中。B.文章寫買餅時(shí)，白凈男人的飛揚(yáng)跋扈與老牛的冷靜應(yīng)對(duì)形成了鮮明的對(duì)比，在矛盾沖突中展現(xiàn)立體鮮明的人物形象。C.木文講述老牛不去給張老爺賀壽、堅(jiān)持不賣最后一個(gè)餅等故事，反映了老牛固執(zhí)的性格特點(diǎn)，也與小說(shuō)主題相吻合。D.小說(shuō)從始至終沒(méi)有解釋老牛要留一餅的原因，這種伏筆手法的使用，增強(qiáng)了故事的神秘感和可讀性，引起讀者深思。8.本文塑造了老牛怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.作者運(yùn)用了哪些方法使小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D8.①生意原則：不論貧富貴賤，餅前人人平等，一視同仁。②性格特點(diǎn)：固執(zhí)、倔強(qiáng)。③做人準(zhǔn)則：堅(jiān)守本心，不卑不亢。9.首先，小說(shuō)采用側(cè)面烘托的手法集中烘托了老牛技藝的高超：①餅總是被搶購(gòu)一空、供不應(yīng)求，吃不到、吃不飽的齊聲抱怨；②當(dāng)朝皇上的親兄弟康親王對(duì)餅贊不絕口并題贈(zèng)牌匾；③傳言老牛要被殺頭，人們?cè)缭缗抨?duì)買餅，生怕第二天吃不上。其次，小說(shuō)在不同事件中，都通過(guò)對(duì)比手法集中展現(xiàn)了老牛堅(jiān)守本心、不卑不亢的高潔品性：①眾人紛紛關(guān)店去給張老爺祝壽，老牛卻依然開(kāi)店給普通人提供吃食；②眾人趨之若鶩來(lái)看康親王賜字，老牛卻毫不在意，棄置一旁。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“伏筆手法”錯(cuò)，“伏筆”寫作上一種敘事的表現(xiàn)技法，指作者在敘述中，對(duì)將要描敘的人物、事件預(yù)作提示或暗示，以求前后呼應(yīng)，而為何要留一餅文中始終不說(shuō)出來(lái)，小說(shuō)的結(jié)尾給讀者留下想象空間，應(yīng)為“留白手法”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品中的人物形象的能力。在餅快賣完了的時(shí)候，來(lái)了兩個(gè)人，插隊(duì)買餅，老牛裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)繼續(xù)賣餅。待到白凈男人時(shí)，剛好剩下最后一個(gè)餅，老牛把餅裝好，指指掛在門口的幌子——“留一餅”，從而可知老牛有著自己的生意原則：不論貧富貴賤，餅前人人平等，一視同仁。老牛最后一個(gè)餅留給自己，誰(shuí)來(lái)也不賣，并且每天只做200個(gè)餅，即使沒(méi)半個(gè)時(shí)辰就被搶光了。并且張老爺過(guò)生日時(shí)別人都去賀壽，而老牛不去，照樣賣自己的餅，從而可以看出老牛固執(zhí)、倔強(qiáng)的性格特征。老牛年到古稀還是一個(gè)人在鋪?zhàn)永镒鲲灐Ｓ泻眯牡男』镒觼?lái)老牛店里幫忙，有時(shí)會(huì)問(wèn)起老牛做餅的訣竅，老牛總是笑笑：“你看這胖胖圓圓的餅，放高處不俯視你，放低處不仰視你……”從而可以看出老牛的做人準(zhǔn)則：堅(jiān)守本心，不卑不亢?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。首先，通讀文章，可以看出小說(shuō)描寫的事件雖多，但我們卻能從中看出老牛技藝高超和品格高潔這兩個(gè)緊湊的中心。首先，從老牛技藝高超這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，結(jié)合第三段“這些個(gè)餅，沒(méi)半個(gè)時(shí)辰就被搶光了，弄得許多想吃的吃不到，吃到的吃不飽，怨氣滿街”分析可知，老牛的餅總是被搶購(gòu)一空、供不應(yīng)求，吃不到、吃不飽的齊聲抱怨，這是從吃客的角度進(jìn)行烘托；結(jié)合倒數(shù)第七段“折扇男人果然來(lái)了，吃了幾口餅，說(shuō)了幾句‘好吃’，離開(kāi)了”“看熱鬧的人上前一看那題款，驚了一聲：‘這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟，康親王之手’”分析可知，當(dāng)朝皇上的親兄弟康親王對(duì)餅贊不絕口并題贈(zèng)牌匾，這是通過(guò)當(dāng)朝皇帝的親兄弟的表現(xiàn)進(jìn)行烘托；結(jié)合倒數(shù)第四段“傳言像一陣風(fēng)，連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊(duì)到老牛的店鋪前買餅，生怕明天就吃不上了”分析可知，傳言老牛要被殺頭，人們?cè)缭缗抨?duì)買餅，生怕第二天吃不上，從傳言和人們擔(dān)心的角度來(lái)側(cè)面寫留一餅的高超技藝。通過(guò)這些旁人的側(cè)面描寫，集中烘托了老牛高超的制餅手藝。其次，從老牛的人格而言，作者雖描寫了幾件不同的事，但都通過(guò)這些事件中不同人的對(duì)比，展現(xiàn)了老牛堅(jiān)守本心，不卑不亢的高潔品性。比如，從張老爺過(guò)生日時(shí)“許多賣吃的、賣喝的店鋪，紛紛關(guān)了門，給張老爺賀壽去了”和“老牛不去，‘管他張老爺還是趙老爺，他過(guò)他的壽，我賣我的餅?！钡膶?duì)比中，可以看出他不卑不亢的性格特點(diǎn)。從康親王題字賜匾時(shí)“就在寶慶人都聽(tīng)說(shuō)了這事，來(lái)看康親王親筆題的字時(shí)”和“老牛鋪?zhàn)忧暗呐曝覅s不見(jiàn)了。寶慶人問(wèn)他，他指指鋪?zhàn)永锏囊粋€(gè)角落：‘在那呢！’”的對(duì)比中，也可以看出老牛堅(jiān)守本心的性格特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，文章描寫的事件雖多，但老牛的形象特點(diǎn)卻是如出一轍的。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？驼f(shuō)春申君曰：“湯以亳，武王以鄗，皆不過(guò)百里，以有天下。令孫子【注】天下賢人也，君籍之以百里勢(shì)，臣竊以為不便。于君何如？”春申君曰：“善。”于是使人謝孫子。孫子去之趙，趙以為上卿?？陀终f(shuō)春申君曰：“昔伊尹去夏入殷殷王而夏亡管仲去魯入齊魯弱而齊強(qiáng)夫賢者之所在其君未嘗不尊國(guó)未嘗不榮也今孫子天下賢人也，君何辭之？”春申君又曰：“善?！庇谑鞘谷苏?qǐng)孫子于趙。孫子為書謝曰：“‘癘人憐王’，此不恭之語(yǔ)也，雖然，不可不審察也，此為劫?gòu)s死亡之主言也。夫人主年少而矜材，無(wú)法術(shù)以知奸，則大臣主斷國(guó)，私以禁誅于己也。故弒賢長(zhǎng)而立幼弱，廢正嫡而立不義?！洞呵铩酚浿唬骸踝訃?guó)聘于鄭，未出竟，聞王病，反問(wèn)疾，遂以冠纓絞王殺之，因自立也。齊崔杼之妻美，莊公通之，崔杼帥其群黨而攻。莊公請(qǐng)與分國(guó)，崔杼不許；欲自刃于廟，崔杼不許。莊公走出。逾于外墻，射中其股，遂殺之，而立其弟景公。’近代所見(jiàn)，李兌用趙，餓主父于沙丘，百日而殺之；淖齒用齊，擢閔王之筋，縣于其廟梁，宿夕而死。夫癘雖癰腫胞疾，上比前世，未至絞纓射股；下比近代，來(lái)至擢筋而餓死也。夫劫?gòu)s死亡之主也，心之憂勞，形之困苦，必甚于癘矣。由此觀之，‘癘雖憐王’可也”因?yàn)橘x曰：“寶珍隋珠，不知佩兮；雜布與錦，不知異兮。閭妹子奢，莫知媒兮，嫫母求之，又甚喜之兮。以瞽為明，以聾為聰，以是為非，以吉為兇。嗚呼上天，曷惟其同！”《詩(shī)》曰：“上天甚神，無(wú)自瘵也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》）【注】孫子：即荀子，西漢時(shí)，為避漢宣帝劉詢諱，故稱孫子。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.昔伊尹去/夏入殷/殷王而夏亡/管仲去/魯入齊/魯弱而齊強(qiáng)/夫賢者之所在/其君未嘗不尊國(guó)/未嘗不榮也/B.昔伊尹去/夏入殷/殷王而夏亡/管仲去/魯天齊/魯弱而齊強(qiáng)/夫賢者之所在/其君未嘗不尊/國(guó)未嘗不榮也/C.昔伊尹去夏入殷/殷王而夏亡/管仲去魯入齊/魯弱而齊強(qiáng)/夫賢者之所在/其君未嘗不尊/國(guó)未嘗不榮也/D.昔伊尹去夏入殷/殷王而夏亡/管仲去魯入齊/魯弱而齊強(qiáng)/夫賢者之所在/其君未嘗不尊國(guó)/未嘗不榮也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。不正確的一項(xiàng)是（）A.“于是使人謝孫子”與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》）兩句中的“謝”字含義相同，都表示“辭謝”B.“未出竟”中的“竟”字與“秦王竟酒，終不能加勝于趙”（《廉頗藺相如列傳》）中的“竟”字含義不同。C.本文中“因自立也”中的“因”字與后文“因?yàn)橘x曰”中的“因”字含義相同，都表示“于是”。D.“縣于其廟梁”與“諸郡縣苦秦吏者皆刑其長(zhǎng)吏”（《陳涉世家》）兩句中的“縣”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.門客以商湯、武王為例勸說(shuō)春申君，認(rèn)為春申君以百里之地禮待荀子，將會(huì)對(duì)春申君不利。B.趙國(guó)尊荀子為上卿后，門客又以伊尹，管仲為例強(qiáng)調(diào)賢臣的重要性，勸說(shuō)春申君請(qǐng)荀子回國(guó)。C.荀子講述崔杼弒莊公的敵事，意在勸說(shuō)春申君不能偏聽(tīng)偏信，應(yīng)當(dāng)要有自己的想法和決斷，D.荀子作賦，意在勸說(shuō)春申君不能錯(cuò)勘賢愚、混淆是非，上天很神明，休要以愚昧自惹災(zāi)禍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今孫子天下賢人也，君籍之以百里勢(shì)、臣竊以為不便。（2）以瞽為明，以聾為聰，以是為非，以吉為兇。嗚呼上天，曷惟其同！【答案】10.C11.A12.C13.（1）現(xiàn)在荀子是天下的賢人，您竟想把一百里土地的勢(shì)力范圍給他，我私下認(rèn)為這對(duì)您很不利。（2）把瞎子說(shuō)成眼光明亮，把聾子說(shuō)成聽(tīng)覺(jué)靈敏，把對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的，把吉祥的說(shuō)成兇惡的。唉！天啊，為什么如此相同??！【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前有位伊尹離開(kāi)夏地到了殷地，結(jié)果令殷王統(tǒng)一天下，而夏朝滅亡。管仲離開(kāi)魯國(guó)到了齊國(guó)，魯國(guó)衰弱而齊國(guó)強(qiáng)盛了。賢人在的地方，那里的君王沒(méi)有不顯達(dá)的，國(guó)家沒(méi)有不榮耀的?！跋摹笔恰叭ァ钡馁e語(yǔ)，“去”與“夏”中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除AB；“君未嘗不尊”和“國(guó)未嘗不榮”，句式結(jié)構(gòu)一致，在“國(guó)”的前面應(yīng)斷開(kāi)，排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“謝”，辭謝，謝絕/道歉，認(rèn)錯(cuò)。含義不同。句意：于是就派人謝絕了荀子/明天早晨不能不早些向項(xiàng)王道歉。B.正確?！熬埂保ā熬场?，疆界/結(jié)束。句意：還沒(méi)等他走出境/直到酒宴結(jié)束，秦王始終未能占趙國(guó)的上風(fēng)。C.正確?！耙颉?，都是“于是”的意思。句意：于是自立為王/于是荀子在信尾附了一首詩(shī)。D.正確?！翱h”，通“懸”，懸掛/行政區(qū)劃單位，州縣的縣。句意：把閔王掛在廟梁上/各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來(lái)懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“意在勸說(shuō)春中君不能偏聽(tīng)偏信，應(yīng)當(dāng)要有自己的想法和決斷”錯(cuò)誤。原文中荀子講述崔杼弒莊公的故事，意在說(shuō)明古代有臣子弒殺君主的先例。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“籍之以百里勢(shì)”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“以百里勢(shì)籍之”；“竊”，私下；“不便”，不利。（2）“以……為……”，把……當(dāng)作……；“瞽”，眼瞎；“曷”，何；“惟”，助詞。參考譯文：有一個(gè)門客游說(shuō)楚國(guó)的春申君黃歇說(shuō)：“商湯靠著毫都興起，周武王靠著鎬京興起，兩個(gè)地方都只不過(guò)百里大小，而他們卻因?yàn)樗鼈兌加刑煜隆，F(xiàn)在荀子是天下的賢人，您竟想把一百里土地的勢(shì)力范圍給他。我私下認(rèn)為這對(duì)您很不利。不知您以為如何？”春申君說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)。”于是就派人謝絕了荀子。荀子就離開(kāi)楚國(guó)到了趙國(guó)，趙王封他為上卿。這時(shí)門客又對(duì)春申君說(shuō)：“從前有位伊尹離開(kāi)夏地到了殷地，結(jié)果令殷王統(tǒng)一天下，而夏朝滅亡。管仲離開(kāi)魯國(guó)到了齊國(guó)，魯國(guó)衰弱而齊國(guó)強(qiáng)盛了。賢人在的地方，那里的君王沒(méi)有不顯達(dá)的，國(guó)家沒(méi)有不榮耀的?，F(xiàn)在荀子是天下的賢人，您怎么能謝絕他呢？”春申君說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)?！庇谑谴荷昃团扇说节w國(guó)請(qǐng)荀子。荀子寫了一封信辭謝說(shuō)：“得麻風(fēng)病的人還可憐被臣子殺死的國(guó)王，這雖然是一句很不禮貌的話，但不能不加思考。這是針對(duì)一般被臣子殺死的國(guó)君而說(shuō)的。如果人主年輕又夸耀自己的才能，又沒(méi)有方法和手段識(shí)別奸邪的人，那么大臣就會(huì)專橫跋扈獨(dú)斷專行，為了禁絕自己的災(zāi)難，他們就要?dú)⑺烙胁拍苣觊L(zhǎng)的君主，擁立年幼、體弱的君主，廢棄正直的人，抬舉不義的人。《春秋》告誡人們說(shuō)：‘楚國(guó)的王子圍，到鄭國(guó)去訪問(wèn)，還沒(méi)等他走出境，就聽(tīng)說(shuō)父王生病了，于是他就返回來(lái)探問(wèn)病情，不料卻乘機(jī)用帽纓把楚王勒死，于是自立為王。齊匡崔杼的夫人長(zhǎng)得很美麗，齊莊公和她私通。崔杼率領(lǐng)家臣攻打莊公。莊公請(qǐng)求和他共分齊國(guó)，崔杼不答應(yīng)；莊公又要求到祖廟去自殺，崔杼也不答應(yīng)。莊公逃命，可他剛跳過(guò)外墻。崔杼就射中他的大腿，并殺了他，立莊公的弟弟景公為王?！鼇?lái)所看到的是：李兌在趙國(guó)專擅朝政，在沙丘讓趙主父餓了一百天終于困死他；淖齒在齊國(guó)掌權(quán)，竟然抽齊閔王的筋，然后把閔王掛在廟梁上，隔了一夜閔王被活活吊死。因此說(shuō)麻風(fēng)病即使是胎帶的腫毒，但是如果往上和古代的帝王相比，還不至干被臣子用帽纓勒死，或者被臣子用箭射死；如果往下和近代帝王相比，也不至干被臣子抽筋吊死，更不會(huì)被臣子活活餓死。被臣子殺害的君主，心神所受的憂愁苦悶，身體所受的痛苦，必定比生麻風(fēng)病的人還要嚴(yán)重。由此看來(lái)，麻風(fēng)病人可憐國(guó)王也有道理。”于是荀子在信尾附了一首詩(shī)，寫道:“珍貴的隋侯珠，不知道佩戴?；始业凝埮酆痛纸z，不知道區(qū)別。梁國(guó)的美女閭姝和鄭國(guó)的美女子奢，沒(méi)有誰(shuí)迎娶。有人卻向丑女嫫母求婚，又很喜愛(ài)。把瞎子說(shuō)成眼光明亮，把聾子說(shuō)成聽(tīng)覺(jué)靈敏，把對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的，把吉祥的說(shuō)成兇惡的。唉！天啊，為什么不分好壞！”《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“天神的眼睛最明亮，不要自取禍殃?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題聲聲慢·為高菊墅①賦【南宋】張炎②寒花清事，老圃閑人，相看秋色霏霏。帶葉分根，空翠半濕荷衣。沅湘舊愁未減，有黃金、難鑄相思。但醉里，把苔箋重譜，不許春知。聊慰幽懷古意，且頻簪短帽③，休怨斜暉。采摘無(wú)多，一笑竟日忘歸。從教護(hù)香徑小，似東山④、還似東籬。待去隱，怕如今、不是晉時(shí)?！咀ⅰ竣俑呔帐纤纬踉?shī)人，布衣終身。②張炎，宋末元初詩(shī)人，南宋覆滅后，家道中落，曾北游謀官，失意南歸。③“頻簪短帽”一句語(yǔ)出杜牧《九日齊山登高》：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉?！雹軚|山，東晉名臣謝安曾隱居?xùn)|山，后朝廷屢次征辟，從東山復(fù)出。14.下列對(duì)這前詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇描寫高菊墅在深秋時(shí)節(jié)與菊花相對(duì)相看，“清事”“閑人”點(diǎn)明其隱士身份。B.上闋寫身穿荷衣、采菊拾菊，進(jìn)而聯(lián)想到屈原，引發(fā)內(nèi)心的故國(guó)之思、家國(guó)之恨。C.下闋化用杜牧詩(shī)句，寫佳節(jié)登高引懷古幽思，“休怨”一句，看似曠迖，暗含優(yōu)憤。D.下闋借陶淵明采菊東籬的典故，抒發(fā)詞人對(duì)隱士高菊墅的贊賞，一心向往隱逸生活。15.本詞借詠菊抒發(fā)幽思，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】14.D15.①上闋以“黃金”狀寫菊花，以“難鑄相思”“不許春知”寄托詞人的故國(guó)之思、國(guó)家淪喪之痛。②下闋化用杜牧詩(shī)句。借采菊賞菊、簪菊飾帽來(lái)抒發(fā)懷古之思。想要紓解愁緒卻不得。③詞人借“東山”典故暗指希冀用世，借“采菊東籬”典故暗指棄世歸隱。表露出詞人內(nèi)心仕與隱的矛盾掙扎，以及身世浮沉、仕途多舛的痛苦?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“抒發(fā)詞人對(duì)隱士高菊墅的贊賞，一心向往隱逸生活”錯(cuò)。下闋的末句“待去隱，怕如今、不是晉時(shí)”，寫詞人即使歸隱山林，也難如晉時(shí)陶淵明那般自由，暗含國(guó)家淪喪的悲痛之情。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。第一，“沅湘舊愁未減，有黃金、難鑄相思。但醉里，把苔箋重譜，不許春知”?！般湎妗苯栌昧饲涔?，“沅湘舊愁”是指思故國(guó)之愁。菊生秋日，故言“不許春知”，此句也暗指醉中幽懷，不愿世人知曉。意思是故國(guó)之思、家國(guó)之恨沒(méi)有減少，看到黃金一樣的菊花，難以鑄造相思。只是在醉夢(mèng)里，拿苔箋重譜心曲，不讓春天知道。據(jù)此可分析出，上闋以“黃金”狀寫菊花，以“難鑄相思”“不許春知”寄托詞人的故國(guó)之思、國(guó)家淪喪之痛。第二，“聊慰幽懷古意，且頻簪短帽，休怨斜暉。采摘無(wú)多，一笑竟日忘歸”。下闋主人公借花飾帽，以此安撫內(nèi)心幽懷，“休怨”表明仿佛已可消弭所怨。采摘令其享受整日而忘歸，眾多坎坷，仿佛皆可“一笑”置之，實(shí)則難有曠達(dá)之情。采摘雖不多，但令其享受整日而忘歸。但結(jié)合注釋及詞中相關(guān)內(nèi)容可知，賞菊帶來(lái)的只是一時(shí)的寬慰，國(guó)土淪喪之痛、謀官失意的多舛之途使得“痛楚”成為詞人內(nèi)心深處的真正底色。據(jù)此可分析出，化用杜牧詩(shī)句，借采菊賞菊、簪菊飾帽來(lái)抒發(fā)懷古之思。想要紓解愁緒卻不得。第三，“似東山、還似東籬。待去隱，怕如今、不是晉時(shí)”。“東山”，東晉名臣謝安曾隱居?xùn)|山，后來(lái)重步仕途。典故暗指“用世”。“東籬”，指陶淵明歸隱田園，典故暗指“棄世歸隱”，“似”“還似”，作者不知是繼續(xù)求官好還是歸隱好，表露出作者內(nèi)心深處在繼續(xù)謀官、絕然棄世兩者間的矛盾掙扎之痛?！按ル[，怕如今、不是晉時(shí)”，就是去歸隱，以我現(xiàn)在的狀態(tài)，也不會(huì)真正安然。用對(duì)比手法寫出縱歸隱也難如晉時(shí)的陶潛那般可得心中自由的失落與痛苦。據(jù)此可分析出，詞人借“東山”典故暗指希冀用世，借“采菊東籬”典故暗指棄世歸隱。表露出詞人內(nèi)心仕與隱的矛盾掙扎，以及身世浮沉、仕途多舛的痛苦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·為政》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是“______________________，______________________”。（2）孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中“______________________，______________________”兩句，從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩方面闡釋國(guó)家覆滅的原因。（3）李煜《虞美人》中遙望故國(guó)展開(kāi)想象，表達(dá)出國(guó)土更姓、物是人非的無(wú)限感慨的兩句是“______________________，______________________”。【答案】①.學(xué)而不思則罔②.思而不學(xué)則殆③.入則無(wú)法家拂士④.出則無(wú)敵國(guó)外患者⑤.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑥.只是朱顏改【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“罔”“殆”“拂”“欄”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？v觀歷史，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族①的精神標(biāo)記，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。將中華文化入“網(wǎng)”上“云”，實(shí)現(xiàn)在數(shù)字世界的永久留存、永續(xù)利用，已被納入國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略。文化數(shù)字化的過(guò)程，就是利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等高新技術(shù)，將文化素材導(dǎo)入虛擬世界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)深度融合的過(guò)程。面對(duì)這個(gè)與傳統(tǒng)文化樣式迥然不同的數(shù)字空間，（）。唯有如此，才能不斷豐富中華民族文化基因的當(dāng)代表達(dá)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字世界中也得以發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)實(shí)中，文化數(shù)字化的創(chuàng)造令人②，內(nèi)涵豐富的文化表現(xiàn)新形式，也為文化生活提供了全新場(chǎng)景。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻、數(shù)字圖書等當(dāng)下新媒體的③，到云演出、云觀展等一個(gè)個(gè)新業(yè)態(tài)的層出不窮，數(shù)字技術(shù)對(duì)文化資源的利用、傳播和開(kāi)發(fā)，豐滿了文化產(chǎn)品類型和服務(wù)種類，擴(kuò)大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模。一言以蔽之，日新月異的數(shù)字科技為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)筑牢“數(shù)字基石”，更讓中華文化的傳承和發(fā)展如虎添翼。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.用全新的眼光和邏輯語(yǔ)言，能讓我們提取中華文化優(yōu)秀的元素，創(chuàng)造新的文化樣式B.我們需要用全新的眼光和邏輯語(yǔ)言，提取中華文化優(yōu)秀的元素，創(chuàng)造新的文化樣式C.用全新的眼光和邏輯語(yǔ)言，能讓我們創(chuàng)造新的文化樣式，提取中華文化優(yōu)秀的元素D.我們需要用全新的眼光和邏輯語(yǔ)言，創(chuàng)造新的文化樣式，提取中華文化優(yōu)秀的元素【答案】17.①獨(dú)一無(wú)二②耳目一新③方興未艾18.數(shù)字技術(shù)對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)、利用和傳播，豐富了文化產(chǎn)品類型和服務(wù)種類，擴(kuò)大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模。19.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空：依據(jù)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”推測(cè)下文應(yīng)該說(shuō)這些是中華文明特有的，故可填寫“獨(dú)一無(wú)二”?！蔼?dú)一無(wú)二”：沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的，形容十分稀少。第二空：依據(jù)“內(nèi)涵豐富的文化表現(xiàn)新形式，也為文化生活提供了全新場(chǎng)景”推測(cè)前文應(yīng)表達(dá)“文化數(shù)字化”的創(chuàng)新性，可知應(yīng)該填寫表示新生事物創(chuàng)新和新鮮的相關(guān)成語(yǔ)，故可填寫“耳目一新”?！岸恳恍隆保郝?tīng)到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺(jué)到很新鮮，形容事物的面貌有了顯著的變化。第三空：依據(jù)“從……到”以及“層出不窮”推斷說(shuō)明新媒體興起和發(fā)展快，故可填寫“方興未艾”?！胺脚d未艾”：事物正在蓬勃發(fā)展，不會(huì)很快終止?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有二處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“利用、傳播和開(kāi)發(fā)”邏輯語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“開(kāi)發(fā)、利用和傳播”。二是搭配不當(dāng)，“豐滿了……類型和服務(wù)種類”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“豐富了……類型和服務(wù)種類”。修改為：數(shù)字技術(shù)對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)、利用和傳播，豐富了文化產(chǎn)品類型和服務(wù)種類，擴(kuò)大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)空前一句“面對(duì)這個(gè)與傳統(tǒng)文化樣式迥然不同的數(shù)字空間”中的“面對(duì)”，可知補(bǔ)寫空應(yīng)把“面對(duì)”的主語(yǔ)（我們）補(bǔ)出來(lái)，并放在句首，排除AC；分析B和D，按照邏輯順序，應(yīng)該先“提取”學(xué)習(xí)借鑒傳統(tǒng)文化，再“創(chuàng)造”新的文化樣式，排除D。故選B。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在氣溫30℃時(shí)，出門就會(huì)滿頭大汗，而洗澡時(shí)把水溫調(diào)到30℃左右，我們會(huì)感到酣暢淋漓。此時(shí)，你突然意識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題：為什么30℃的水溫讓人感覺(jué)涼爽，30℃的氣溫會(huì)讓人感覺(jué)炎熱呢？我們都知道，①，恒溫動(dòng)物是指體溫不因外界環(huán)境溫度變化而改變、始終保持相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)物，大體的溫度一般恒定在36℃到37℃之間。而維持這個(gè)溫度的核心就是我們的“下丘腦”，它與我們?nèi)梭w的溫度感受器一起完成對(duì)體溫的調(diào)節(jié)，這樣的調(diào)節(jié)功能很神奇。我們身體表面有很多溫度感受器，主要位于皮膚、粘膜等位置，這些感受器②。在實(shí)際生活中，當(dāng)皮膚溫度為30℃時(shí)會(huì)產(chǎn)生冷覺(jué)，而當(dāng)皮膚溫度為35℃時(shí)則會(huì)產(chǎn)生溫覺(jué)。既然皮膚溫度為30℃時(shí)會(huì)產(chǎn)生冷覺(jué)，那么為什么30℃的氣溫會(huì)讓人感覺(jué)到熱呢？其實(shí)啊，氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個(gè)概念。在夏季，一般③。我們平?？吹教鞖忸A(yù)報(bào)中的氣溫，指的是氣象站1.5米高處百葉箱中的溫度，但是我們平時(shí)的生活環(huán)境不會(huì)和氣象站一樣，人們的體感溫度更高，而由于外界的溫度較高，人體散熱較慢，聚集在人體內(nèi)的熱量無(wú)法及時(shí)排出，人體就會(huì)感到比較熱。20.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.請(qǐng)概括30℃的水溫讓人感覺(jué)涼爽，30℃的氣溫會(huì)讓人感覺(jué)炎熱的原因。【答案】20.①人類屬于恒溫動(dòng)物②分為冷覺(jué)和溫覺(jué)兩種③體感溫度要高于氣溫21.①下丘腦與人體溫度感受器一起完成對(duì)體溫的調(diào)節(jié)，而人體在皮膚溫度為30℃時(shí)會(huì)產(chǎn)生冷覺(jué)，在皮膚溫度為35℃時(shí)則會(huì)產(chǎn)生溫覺(jué)，因此，30℃的水溫讓人感覺(jué)涼爽；②在夏季，人們的體感溫度高于氣溫，人體散熱較慢，熱量無(wú)法及時(shí)排除，因此，30℃的氣溫會(huì)讓人感覺(jué)炎熱?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，上一段提出的兩個(gè)問(wèn)題都是關(guān)于人類感覺(jué)的問(wèn)題，而橫線后講的是恒溫動(dòng)物的概念，所以這個(gè)橫線處應(yīng)起到勾連的作用，所以應(yīng)填“人類屬于恒溫動(dòng)物”。第二處，根據(jù)橫線后面的“當(dāng)皮膚溫度為30℃時(shí)會(huì)產(chǎn)生冷覺(jué)，而當(dāng)皮膚溫度為35℃時(shí)則會(huì)產(chǎn)生溫覺(jué)”可知，前面橫線應(yīng)該出現(xiàn)這兩種概念，所以應(yīng)填“分為冷覺(jué)和溫覺(jué)兩種”。第三處，根據(jù)橫線前“氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個(gè)概念”橫線后“人們的體感溫度更高”可知，橫線處是二者的比較，所以應(yīng)填“體感溫度要高于氣溫”?！?1題詳解】