七年級(jí)歷史教案：戊戌變法

第32頁(yè)共32頁(yè)七年級(jí)歷史教案：戊戌變法教學(xué)目的康有為再次上書；康、梁組織保國(guó)會(huì)；百日維新的主要內(nèi)容和歷史意義；戊戌____和“戊戌六君子”；戊戌變法失敗的原因。通過對(duì)戊戌變法內(nèi)容的分析^p，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)戊戌變法的歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生分析^p問題的才能；通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)戊戌變法成敗得失分析^p、概括，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析^p問題的才能，逐步掌握辯證的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史事件的才能。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：以康、梁為代表的中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在民族危難之際，為改變現(xiàn)狀，救亡圖存，努力向先進(jìn)的西方學(xué)習(xí)，要求維新變法。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)政，關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。通過戊戌____過程的教學(xué)，以維新志士為變法圖強(qiáng)勇于犧牲的事跡為典范，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)救國(guó)的意識(shí)和優(yōu)秀品德。重點(diǎn)：百日維新的主要內(nèi)容及其歷史意義。難點(diǎn)：戊戌變法的歷史意義和失敗原因教學(xué)思想：本課涉及的理論知識(shí)較多，特別是重點(diǎn)、難點(diǎn)局部，初中學(xué)生理解起來有困難，教學(xué)中老師要把講述、體溫、討論等方法結(jié)合起來，精心設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生分析^p問題的才能、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和關(guān)心時(shí)政的精神。教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：老師提問："公車上書"在當(dāng)時(shí)起了什么作用？學(xué)生答復(fù)：揭開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。然后老師指出：公車上書后，全國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng)不斷開展，帝國(guó)掀起的瓜分狂潮進(jìn)一步刺激了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷的"戊戌變法"。F132.二、保國(guó)會(huì)的成立：按書中材料講清保國(guó)會(huì)成立的背景和目的即可。三、百日維新屏幕顯示"百日維新"的內(nèi)容，老師設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生分析^p。師：哪些內(nèi)容會(huì)損害封建頑固權(quán)力的利益？生：改革舊制局部〔學(xué)生可能會(huì)答復(fù)詳細(xì)內(nèi)容〕師：對(duì)。這樣變法必然會(huì)遭到他們的反對(duì)，這也變法失敗的原因之一。師："允許官民上書言事"反映了哪些人的愿望？生：人民、當(dāng)官的。師：這里的"民"詳細(xì)指什么人？學(xué)生可能不會(huì)立即答出，老師要分析^p"民"指的是新興的資產(chǎn)階級(jí)，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子有時(shí)機(jī)參與政權(quán)，反映了資產(chǎn)階級(jí)的愿望。師：經(jīng)濟(jì)方面的改革會(huì)起到什么作用？生：〔概括〕有利于資本工商業(yè)的開展，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。師：文化方面的改革呢？生：〔概括〕有利于文化、教育、科技的開展，有利于西方科技的傳播。師：軍事方面會(huì)產(chǎn)生什么影響？生：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的訓(xùn)練方法，增強(qiáng)國(guó)防力量等這時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生答復(fù)書中的考慮題。答案略。最后，師生共同總結(jié)出戊戌變法的歷史意義。四、戊戌____以學(xué)生自學(xué)為主?！搽娔X屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學(xué)生理解戊戌____的經(jīng)過〕認(rèn)識(shí)慈禧太后的專權(quán)兇殘、袁世凱的陰險(xiǎn)狡詐、譚嗣同的英勇無畏。記住戊戌六君子的名字。老師最后指出：戊戌____標(biāo)志著戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場(chǎng)變法又稱為"百日維新"。小結(jié)：戊戌變法的失敗使中國(guó)喪失了一次擺脫民族危機(jī)，走向富強(qiáng)的時(shí)機(jī)。但是維新志士們滿懷愛國(guó)熱情，為變法就往而奔波呼號(hào)，殫精竭慮，他們的行動(dòng)是符合維護(hù)民族獨(dú)立和開展資本這一歷史潮流的，是愛國(guó)的、進(jìn)步的，顯示了中華民族不屈不撓的____精神，他們的愛國(guó)精神必將鼓勵(lì)和指引著一代又一代中國(guó)人為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而繼續(xù)奮斗。板書設(shè)計(jì)八年級(jí)上冊(cè)歷史《戊戌變法》導(dǎo)學(xué)案八年級(jí)上冊(cè)《戊戌變法》導(dǎo)學(xué)案一、教材內(nèi)容分析^p本課主要從社會(huì)背景、過程、結(jié)果三個(gè)方面闡述了在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，民族危機(jī)嚴(yán)重的情況下，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼木S新派發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)挽救中華民族命運(yùn)的救亡圖存的變法改革運(yùn)動(dòng)。戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)維新派為挽救民族危亡和開展資本而進(jìn)展的一次進(jìn)步的、愛國(guó)的改革運(yùn)動(dòng)。它起著承上啟下的作用，既承接了前面近代中國(guó)康有為，正在北京參加科考，當(dāng)他們和十八省數(shù)千新科舉人，等待乙未科進(jìn)士放榜的結(jié)果時(shí)，傳來了《馬關(guān)條約》簽訂的消息。要知道當(dāng)時(shí)的____在國(guó)人的眼中，只是自己朝貢體系中的一個(gè)小島，何況北洋水師是苦心經(jīng)營(yíng)近十年的世界上第七大艦隊(duì)，誰想在黃海一戰(zhàn)中竟弱不禁風(fēng)，結(jié)果割地賠款，士子們?nèi)呵榧ぐ骸瓉碜訽___的青年舉人更是痛哭流涕，以血代墨，梁?jiǎn)⒊瘧嶋y平……士子們報(bào)國(guó)無望，只有康、梁師徒提出了救國(guó)方案——變法，立即成為眾望所歸……4月22日，康有為寫成一萬八千字的“上今上皇帝書”，十八省舉人響應(yīng)，一千二百多人連署。5月2日，由康、梁二人帶著，十八省舉人與數(shù)千市民集“都察院”門前請(qǐng)代奏。反對(duì)者反對(duì)簽訂《馬關(guān)條約》。提出“拒和、遷都、練兵、變法”等主張。上書被清政府回絕，但在社會(huì)上產(chǎn)生了宏大影響。老師：大家從圖文資料中，能看出它反映的是哪一歷史事件？學(xué)生：公車上書老師：為什么叫“公車上書”呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材p32，說一說公車上書的時(shí)間、原因是什么？公車上書結(jié)果如何，有什么影響？學(xué)生：〔考慮、討論答復(fù)〕1895年、民族危機(jī)加深〔《馬關(guān)條約》簽訂〕、上書失敗、變法維新運(yùn)動(dòng)興起……補(bǔ)充：公車：漢代負(fù)責(zé)接待臣民上書和征召的官署名，后也代指舉人____應(yīng)試。原指入京請(qǐng)?jiān)富蛏蠒允?，也特指入京?huì)試的人上書言事。過渡：19世紀(jì)末的中國(guó)，是一個(gè)亂世之秋。尤其是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底破產(chǎn)。整個(gè)中國(guó)被眾多帝國(guó)國(guó)家張牙舞爪的撕裂著，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。隨著民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，他們中的一些有識(shí)之士開場(chǎng)了新的救亡探究，康有為、梁?jiǎn)⒊染褪瞧渲械拇怼９嚿蠒m然失敗了，但是維新思想從此喚醒和鼓勵(lì)了越來越多的中國(guó)人救亡圖存，在中國(guó)近代有著重要的地位，并拉開維新變法的序幕。“公車上書”標(biāo)志著醞釀多年的資產(chǎn)階級(jí)維新變法思潮已開展為愛國(guó)救亡的政治活動(dòng)，對(duì)社會(huì)的影響和震動(dòng)很大，康有為從此獲得了維新運(yùn)動(dòng)的地位。板書：第二篇章：病樹前頭萬木春——變法過程1、準(zhǔn)備展示：圖片宣傳維新變法刊物“變者，天下之公理也?！薄?jiǎn)⒊蠋煟赫?qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖文資料并閱讀教材p33第1自然段，考慮：康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槲煨缱兎ㄗ隽四男?zhǔn)備？學(xué)生：考慮、討論……小組合作完成。歸納：創(chuàng)辦《萬國(guó)公報(bào)》→組織強(qiáng)學(xué)會(huì)→將《萬國(guó)公報(bào)》改為《中外紀(jì)聞》→在各地創(chuàng)辦報(bào)刊→與頑固派的論戰(zhàn)→三次上書光緒帝。2、開展老師：維新派最銳利的武器就是筆桿子了，他們通過《萬國(guó)公報(bào)》等報(bào)刊傳播他們的進(jìn)步思想；他們經(jīng)常在強(qiáng)學(xué)會(huì)舉行演講，興盛時(shí)候一時(shí)引來朝中許多大臣，如張之洞、袁世凱等人，李鴻章也想成為會(huì)員，但因簽訂《馬關(guān)條約》名聲太臭而被回絕。展示：“假設(shè)不及時(shí)圖志，數(shù)年之后，四鄰交逼，不能立國(guó)”“萬國(guó)報(bào)館議論沸騰，咸以分中國(guó)為言，假設(shè)箭在弦，省括即發(fā)……瓜分豆剖，漸露機(jī)牙，恐懼國(guó)惶，不知死所?！薄皵硻C(jī)遍伏，即無強(qiáng)敵之逼，揭竿斬木，也可憂危?！薄涤袨椤渡锨宓鄣谖鍟贰苍O(shè)計(jì)意圖：資料的展示，有助于學(xué)生理解維新變法的必要性和緊迫性〕老師：通過以上文字，我們從中可以感悟到什么？學(xué)生：互相討論，匯報(bào)感悟。老師：我們可以感受到當(dāng)時(shí)中華民族危機(jī)嚴(yán)重，內(nèi)憂外患，康有為憂國(guó)憂民的情懷。正因?yàn)榭涤袨閷?duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的深入預(yù)見，和當(dāng)朝皇帝光緒帝有了共鳴，所以光緒帝破格召見康有為商討變法事宜?？墒嘏f派卻以清朝舊律為名，百般阻撓，于是就有了康有為總理衙門舌戰(zhàn)頑固派的精彩畫面。展示：圖片“維新派”與“頑固派”論戰(zhàn)慈禧太后與光緒皇帝正在討論維新變法是否應(yīng)該推行劇照老師：維新派與頑固派的論戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)引起了極大的反響，維新派初露鋒芒。這場(chǎng)辯論的焦點(diǎn)、本質(zhì)是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？學(xué)生：考慮、討論答復(fù)……歸納：1、論戰(zhàn)焦點(diǎn)：〔1〕要不要變法〔2〕要不要興民權(quán)，實(shí)行君主立憲〔3〕要不要提倡西學(xué)，改革教育制度等2、論戰(zhàn)本質(zhì)：資本思想與封建思想的正面交鋒。3、論戰(zhàn)影響：推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的高漲，擴(kuò)大了維新派的影響及維新思想的傳播。老師:縱使有頑固派的千般阻撓，可是仍然沒有阻擋住這個(gè)一心要有所作為的皇帝——光緒帝的變法熱情，變法的詔令還是在重重圍困之下公布了。3、高潮播放視頻：《戊戌變法》片段——“光緒帝支持維新變法”老師：光緒帝作為一個(gè)封建統(tǒng)治者，為什么會(huì)支持變法呢？學(xué)生:討論、答復(fù)……不愿做____之君、想通過變法從慈禧手里奪取統(tǒng)治權(quán)利、愛國(guó)報(bào)國(guó)，抵抗外強(qiáng)展示：1898年6月11日到9月21日光緒帝發(fā)布的一系列法令分類內(nèi)容意義政治上經(jīng)濟(jì)上思想文化軍事老師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本完成表格中戊戌變法的內(nèi)容，并通過分析^p內(nèi)容，談一談它有何意義？學(xué)生：主要內(nèi)容：改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗員，任用維新人士；鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)；創(chuàng)辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書籍，傳播新思想；創(chuàng)辦報(bào)刊，開放言路；訓(xùn)練新式軍隊(duì)等。意義：政治上打擊了封建官僚制度，有利于資產(chǎn)階級(jí)參與政事；經(jīng)濟(jì)上有利于資本經(jīng)濟(jì)的開展；思想上有利于資本思想的傳播；軍事上有利于增強(qiáng)軍事力量；有利于資產(chǎn)階級(jí)民主政治需求。老師：〔讓學(xué)生分組討論〕問題1：變法有利于維護(hù)哪個(gè)階級(jí)的利益？問題2：變法得到了哪些人的擁護(hù)？問題3：變法同時(shí)又觸動(dòng)了哪些人的利益？學(xué)生：討論、答復(fù)：民族資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及維新志士、頑固派〔設(shè)計(jì)思路以學(xué)生為中心，分組自主學(xué)習(xí)，通過分析^p自己得出結(jié)論，比老師直接給出答案印象要深入得多；而且學(xué)生也有一種自豪感，并且培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用辯證唯物觀點(diǎn)分析^p和解決問題的才能?！尺^渡：1898年是戊戌年，這次變法史稱“戊戌變法”。變法雖然一定程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)的思想主張，但沒有觸動(dòng)封建頑固派的實(shí)權(quán)地位，沒有涉及議院、定憲法等政治主張，沒有采取維新派掌管軍隊(duì)等措施。這些隱患很快被驗(yàn)證。當(dāng)我們慶幸國(guó)家的命運(yùn)由此即要發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候，以慈禧太后為首的頑固派突然發(fā)動(dòng)____，把變法運(yùn)動(dòng)吞沒在了血泊之中。板書：第三篇章我以我血薦軒轅——變法結(jié)果1、戊戌____學(xué)生：閱讀課本33頁(yè)和34頁(yè)小字內(nèi)容理解戊戌____的過程老師：在戊戌____中慈禧太后做了什么事情？學(xué)生：廢除全部法令〔除京師大學(xué)堂外〕、囚禁光緒帝于南海瀛臺(tái)、逮捕維新人士。老師：隨著變法法令的全部廢除，這場(chǎng)寄托著無數(shù)知識(shí)分子救國(guó)希望的維新變法運(yùn)動(dòng)也就此曇花一現(xiàn)，并且伴隨著鮮血的洗禮而落幕。于是就有了戊戌六君子喋血北京菜市口，梁?jiǎn)⒊瑪喟l(fā)走扶?！?、戊戌六君子展示：圖片譚嗣同戊戌六君子老師：在民族危難之時(shí)，總會(huì)有無數(shù)愛國(guó)人士為了國(guó)家以身相許，抱著對(duì)信仰的執(zhí)著，大義凜然，寧死不：一個(gè)多世紀(jì)前，康有為以一介書生，歷時(shí)七年、前后共七次伏闕上書，率領(lǐng)弟子們奔波呼號(hào)，力排重阻，倡言變法，終于驚動(dòng)朝野，感動(dòng)了清帝。“戊戌變法”，實(shí)際上是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后歷經(jīng)內(nèi)憂外患折磨的晚清社會(huì)積累的全部民怨的噴發(fā)。它超越了之前歷所有的變法總和，之后迄今為止所有的____和變革，在一定意義上都可以看作是這次運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)。只有這次變法運(yùn)動(dòng)，才“系中國(guó)數(shù)千年政治之變”，才首次提出從根本上改造中國(guó)社會(huì)的目的，才是為推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入世界近現(xiàn)代化行列的求變。在這一百天內(nèi)，康有為及其弟子們充當(dāng)了變法的設(shè)計(jì)師，提出全面改革的建議。通過除舊布新到達(dá)自強(qiáng)是這次變法運(yùn)動(dòng)的目的，伸張民權(quán)是這次變法運(yùn)動(dòng)的精華所在。也正因?yàn)槿绱?，這次變法運(yùn)動(dòng)的悲劇性結(jié)局幾乎從一開場(chǎng)就注定了。不僅缺乏經(jīng)濟(jì)根底和民眾根底的驟變根本不可能，而且無實(shí)權(quán)的皇帝和無權(quán)利的維新士子根本不是慈禧太后為首的頑固權(quán)力的對(duì)手。變法到最后也難以走出關(guān)鍵的一步：改革官制，設(shè)立制度局取代舊官僚機(jī)構(gòu)。____明治維新的經(jīng)歷說明，這是實(shí)行自上而下的變法至為重要的一步，否那么就難獲得進(jìn)展。依靠舊的官僚機(jī)構(gòu)變法是行不通的。這次變法運(yùn)動(dòng)雖然極其短暫，但它迸放出極其瑰麗壯觀的光輝。特別是那大變?nèi)兊闹髦?，伸張民?quán)的精華，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，開千年未有的變革新風(fēng)。在當(dāng)時(shí)就造成京城內(nèi)外“輿情翕應(yīng)，績(jī)效假設(shè)飛”，“家家言時(shí)務(wù)，人人談西學(xué)”的時(shí)尚。后經(jīng)百年滄桑，不僅光榮不減，反而增添了新的魅力。我們今天重新審視，感慨良多：1、戊戌變法是一場(chǎng)形式上改進(jìn)本質(zhì)上____的運(yùn)動(dòng)。她要改的就是“行之二千年”的“祖宗成法”，她要變的就是千年未變的專制制度，她要借鑒的就是“萬國(guó)之良法”，她最終要建立的就是近代歐美式的民主共和國(guó)。不過她采用的是和平手段、君主立憲的形式。2、它和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都是以改進(jìn)面目出現(xiàn)而性質(zhì)卻根本不同的兩種運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的著眼點(diǎn)是在堅(jiān)持專制制度的前提下借鑒西方的經(jīng)濟(jì)技術(shù)方法通過改進(jìn)實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，戊戌變法的著眼點(diǎn)是全盤借鑒西方制度良法從政治變革入手實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)變的是事器，戊戌變法變的是制度；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在甲午海戰(zhàn)中遭到了徹底破產(chǎn)，戊戌變法卻斷送在包括洋務(wù)大員在內(nèi)的守舊派的屠刀之下。3、縱觀全局，百日維新過程中，這些由布衣書生結(jié)合而成的維新派所表現(xiàn)出來的屢敗屢戰(zhàn)的銳志，大刀闊斧的氣魄，不成功那么成仁的風(fēng)骨，匹夫發(fā)憤勇?lián)煜麓笕蔚男燮媲閼?，足以讓那些奢談改革而力行平庸的精英們汗顏！而光緒帝在戊戌變法中那打破常規(guī)任用維新志士的氣度，明定國(guó)是發(fā)布變法發(fā)動(dòng)令的果斷，“乾綱獨(dú)斷”連下變法諭旨的魄力，不顧太后掣肘痛斥守舊官僚的猛氣，為變法捐軀被囚的精神，足以令人敬仰！特別是譚嗣同的舍生取義，一直鼓勵(lì)著后來的____者：“不有行者，無以圖將來，不有死者，無以酬圣主”。“各國(guó)變法，無不從____而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ鴂___者，此國(guó)之所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始”。其以可免之身，守必死之所；以青春之軀，祭自由之花；言之壯烈，足貫神明；千古以下，為之悲歌！專制者能砍下“戊戌六君子”的頭顱，能逼走康梁，但卻絕對(duì)阻止不了氣壯山河的變法精神的延續(xù)。百年雄魂仍在，世紀(jì)浩氣猶存！六、課堂檢測(cè)測(cè)驗(yàn)題目一：1、揭開維新變法運(yùn)動(dòng)序幕的是〔〕A、康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的“公車上書”B、康有為、梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《萬國(guó)公報(bào)》C、強(qiáng)學(xué)會(huì)成立D、《中外紀(jì)聞》創(chuàng)辦2、從促進(jìn)中國(guó)近代化進(jìn)程的角度看，維新變法最深遠(yuǎn)的影響是〔〕A、擴(kuò)大了馬克思在中國(guó)的傳播B、推動(dòng)了民主共和觀念的形成開展C、有利于思想文化的傳播D、有利于西方政治學(xué)說與儒家思想結(jié)合測(cè)驗(yàn)題目二：完本錢課助學(xué)相關(guān)題目。七、板書設(shè)計(jì)公車上書––揭開維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕萬國(guó)公報(bào)《中外紀(jì)聞》強(qiáng)學(xué)會(huì)→維新派政治團(tuán)體形成百日維新→變法的內(nèi)容、變法失敗七年級(jí)下冊(cè)歷史教案：開元盛世開元盛世【教學(xué)目的】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的開展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)消費(fèi)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過考慮和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的才能；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象才能。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)消費(fèi)程度超過了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對(duì)這一時(shí)期精巧的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞才能和審美情趣。【教材分析^p】本課以“開元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)展了表達(dá)：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就?！笆⑹澜?jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的構(gòu)造原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，如今的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的理解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：回憶唐太宗和武那么天的統(tǒng)治。一、開元之治出示材料：后人評(píng)論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”這句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：〔1〕任用賢才〔由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事〕〔2〕重視吏治〔3〕崇尚節(jié)省二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮1、農(nóng)業(yè)〔通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)消費(fèi)情況〕〔1〕農(nóng)耕技術(shù)的開展：育秧移植栽培〔2〕茶葉消費(fèi)的開展唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。〔3〕農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車〔重點(diǎn)講解〕出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比擬一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？〔引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比擬，分析^p出曲轅犁的特點(diǎn)〕出示筒車圖片，分析^p出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。〔幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難〕2、手工業(yè)〔1〕絲織業(yè)〔2〕陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩〔出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣〕3、商業(yè)〔1〕的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都〔2〕長(zhǎng)安城出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：①城市布局：宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹木成行。②人口：百萬人③邊疆各族和各國(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期〔開元年間〕，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為“開元盛世”。作業(yè)：課后作業(yè)七年級(jí)歷史教案：原始的農(nóng)耕生活教學(xué)目的1.知識(shí)與才能：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解在中華文明起中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生理解中華文明處于起階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的開展程度，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其開展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。2.過程與方法：本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中表達(dá)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。教學(xué)重點(diǎn)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。教學(xué)方法討論法、聯(lián)絡(luò)講述法、圖表法、圖片分析^p法。教具歷史文物、遺物圖片、投影儀、小黑板。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過程老師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國(guó)最古老的人類，理解了他們的消費(fèi)、生活情況，知道了在早期人類時(shí)期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開場(chǎng)過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對(duì)原始人類來說是否有保障？為什么？有什么好的方法讓原始人的生活有保障呢？請(qǐng)大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：這是個(gè)美麗的神話傳說，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。學(xué)生：原始人類在長(zhǎng)期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟的現(xiàn)象。經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察和探究，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個(gè)漫長(zhǎng)過程的真實(shí)寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國(guó)原始農(nóng)耕生活的代表。請(qǐng)大家閱讀第6頁(yè)的材料《白虎通》原文。這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時(shí)、地利指的是什么呢？是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因?yàn)檫@些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。請(qǐng)大家閱讀教材第7頁(yè)“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域。這兩個(gè)遺址反映了我國(guó)古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民，感受一下他們的消費(fèi)、生活。閱讀教材第7頁(yè)的小字，河姆渡遺址出土的水稻說明了什么？看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已經(jīng)開場(chǎng)使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。請(qǐng)同學(xué)們看課本第6頁(yè)“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請(qǐng)大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說明了什么？我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢？他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種構(gòu)造呢？有什么好處？干欄式房子是一種木構(gòu)造的建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?。我?guó)先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由假設(shè)干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開場(chǎng)萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂器。請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在消費(fèi)生活上有了哪些進(jìn)步？根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比擬呢？從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵；回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來，種植水稻，開展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已會(huì)建造自己的房屋，而且能根據(jù)實(shí)際情況來確定房屋的構(gòu)造和款式。從消費(fèi)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；河姆渡人那么使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會(huì)制造陶器、玉器和樂器。原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的祖先從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹跋M(fèi)”者，人類第自己的活動(dòng)來豐富生活，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)相貌，對(duì)人類的開展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了根本理解，如今以同樣的方式，從時(shí)間、地點(diǎn)、工具、消費(fèi)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。比照河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個(gè)時(shí)期更進(jìn)步？很好，無論從工具的制造還是消費(fèi)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，如今請(qǐng)大家看教材第7頁(yè)“干欄式房屋”和第8頁(yè)“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比擬一下：兩個(gè)房屋在構(gòu)造上的不同又說明了什么？請(qǐng)大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期，這與消費(fèi)力開展有很大關(guān)系。消費(fèi)力開展又引起婚姻狀況的變化，比擬固定的婚配對(duì)象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其詳細(xì)過程應(yīng)是：距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)消費(fèi)力的開展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的消費(fèi)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。在消費(fèi)力開展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族領(lǐng)袖們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)利也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開場(chǎng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族領(lǐng)袖把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差異的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開場(chǎng)解體。學(xué)生討論……依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到；如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存；食物來不固定、不充足，生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過著漂泊的生活。的解決方法就是他們有固定的食物來學(xué)生閱讀……河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長(zhǎng)江流域；半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。說明江南氣候適宜水稻生長(zhǎng)，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕消費(fèi)成為最主要的生活來，因此，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的程度。說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場(chǎng)所。學(xué)生討論……學(xué)生討論……學(xué)生：開場(chǎng)種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器；種植水稻、建筑房屋、開鑿水井；飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。工具、食物、居住等方面工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜消費(fèi)：.種植粟〔世界最早為河北武安磁山〕飼養(yǎng)：豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚食物：種類豐富，粟〔主〕、魚、肉、蔬菜〔副〕建筑：半地穴式的房子，定居生活制造：彩陶，刻畫符號(hào)紡織：紡線、織布、制衣半坡居民，因?yàn)閺墓ぞ叻矫婵窗肫戮用癖群幽范删用襁M(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的家畜更多，會(huì)制造彩陶。因?yàn)殚L(zhǎng)江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長(zhǎng)江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對(duì)減少，且氣溫相對(duì)長(zhǎng)江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長(zhǎng)江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出如今北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大開展，農(nóng)具興旺2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好4.私有財(cái)產(chǎn)和出現(xiàn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類生活方式的變化是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)使學(xué)生知道書本知識(shí)是前人在理論中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史開展軌跡的才能。使學(xué)生明白大河流域?yàn)槿祟惖纳嫣峁┝吮匾獥l件使學(xué)生理解消費(fèi)工具的改進(jìn)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志今天我國(guó)西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵認(rèn)識(shí)到人們生活程度的不斷進(jìn)步培養(yǎng)學(xué)生歸納比擬的才能，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊分類歸納、比擬便于知識(shí)的梳理、記憶南北氣候的差異，導(dǎo)致消費(fèi)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。明確大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的種種現(xiàn)象是社會(huì)消費(fèi)力的表現(xiàn)初中七年級(jí)歷史教案：周的盛衰教學(xué)目的武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人*，共和行政，西周的____，東周的建立。通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析^p這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析^p問題的才能。老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析^p，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生理解歷史朝代的演變和更迭；通過對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)開展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)開展之所以迅速開展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。教學(xué)建議知識(shí)分析^p商朝最后的商紂王____，引起人民的反對(duì)，周武王起兵伐紂，建立周朝。從此我國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)的繁榮時(shí)期。教法建議難點(diǎn)打破：指導(dǎo)學(xué)生閱讀等級(jí)制度并且用圖示法將其內(nèi)容描繪出來，學(xué)生通過簡(jiǎn)單圖表概括理解復(fù)雜內(nèi)容的方法．重點(diǎn)打破：指導(dǎo)學(xué)生答復(fù)“為什么武王伐紂是正義之舉”?學(xué)生使用比照的方法來分析^p問題。對(duì)學(xué)生開展的影響通過西周建立和商朝、西周____原因的分析^p，使學(xué)生認(rèn)識(shí)朝代更迭并能將其放置在歷史開展的過程中去考察，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和提醒朝代變遷的原因。武王伐紂武王伐紂是重點(diǎn)。因?yàn)檎峭ㄟ^這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立了新的王朝——周朝。講清這一過程，有助于學(xué)生理解商的____和周的建立；西周的分封制和等級(jí)制是另一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)檫@種制度正是西周奴隸制進(jìn)一步開展在政治上的表現(xiàn)。而且這種