畢業(yè)論文規(guī)范格式new

畢業(yè)論文規(guī)范格式（封面參照教務(wù)處網(wǎng)站畢業(yè)論文規(guī)范格式）：華文行楷初號(hào)華文行楷初號(hào)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院宋體二號(hào)宋體二號(hào)本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）標(biāo)題中文：宋體二號(hào)加粗，應(yīng)少于20字標(biāo)題中文：宋體二號(hào)加粗，應(yīng)少于20字題目：淺談陶藝中禪宗美學(xué)的顯現(xiàn) 宋體小三號(hào)宋體小三號(hào)學(xué)號(hào)：XXXXXXXXXXXX姓名：某某某院（系）：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院專業(yè)：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)完成日期：2010年6月14日指導(dǎo)教師：某某某宋體三號(hào)加粗與上文空一行宋體三號(hào)加粗與上文空一行摘要不超過200-300字，中文宋體小四號(hào)，行距1.5倍，與標(biāo)題空一行不超過200-300字，中文宋體小四號(hào)，行距1.5倍，與標(biāo)題空一行禪宗美學(xué)為華夏藝術(shù)提供了豐富的養(yǎng)料，而結(jié)合了禪的思想和陶的語言的禪陶，亦可以啟迪當(dāng)今中國(guó)陶藝的創(chuàng)作方向和內(nèi)容。本文結(jié)合了全球化背景下中國(guó)文化演變的現(xiàn)狀，對(duì)陶藝中的禪宗美學(xué)進(jìn)行了初步的探索3-5個(gè)關(guān)鍵詞，宋體加粗小四號(hào)，與上文空一行；關(guān)鍵詞之間空三個(gè)空格關(guān)鍵詞：禪宗美學(xué)中國(guó)陶藝禪陶3-5個(gè)關(guān)鍵詞，宋體加粗小四號(hào)，與上文空一行；關(guān)鍵詞之間空三個(gè)空格Abstract字體為TimesNewRoman,其余與中文摘要同，語句一一對(duì)應(yīng)字體為TimesNewRoman,其余與中文摘要同，語句一一對(duì)應(yīng)ZensectaestheticssuppliessufficientnutrimentforHuaXiaArt.AndZenPorcelain,combinedwithZen’sthoughtandpotterylanguage,canenlightenanewwayandcontentforpresentChineseporcelainart.ThispapermayberegardedastheprimaryexplorationforZenSectAestheticsaboutporcelainartonbasisofthemindonglobalizationandevolutionofChinesecultureKeywords:ZenSectAestheticsChinesePorcelainArtZenPorcelain宋體小三加粗，與上文空一行宋體小三加粗，與上文空一行目錄宋體五號(hào)，左右對(duì)齊，行距1.5倍，中間隔以小園點(diǎn)，章標(biāo)題頂格寫，次標(biāo)題（條）空兩個(gè)字符，依此類推。序號(hào)與文字之間空一個(gè)空格，下同宋體五號(hào)，左右對(duì)齊，行距1.5倍，中間隔以小園點(diǎn)，章標(biāo)題頂格寫，次標(biāo)題（條）空兩個(gè)字符，依此類推。序號(hào)與文字之間空一個(gè)空格，下同引言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．11、什么是禪．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．12、禪宗美學(xué)在陶藝中的體現(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．22.1、一切法皆由心生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．22.2、自性本自具足論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．32.3、一華開五葉，結(jié)果自然成．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．43、古中國(guó)陶瓷的特點(diǎn)及繼承和發(fā)揚(yáng)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．44、什么是禪陶．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．74.1、相應(yīng)的技巧．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．74.2、外離相而內(nèi)不亂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．74.3、充滿生機(jī)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．84.4、外形可愛又內(nèi)在嚴(yán)肅．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．95、陶藝語言的特點(diǎn)和長(zhǎng)處．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．95.1、泥的易變性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．95.2、釉的氣韻之感．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．95.3、火的造化．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．10結(jié)語．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．10致謝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．10參考文獻(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．11正文標(biāo)題：宋體二號(hào)，居中正文標(biāo)題：宋體二號(hào)，居中陶藝中的禪宗美學(xué)引言標(biāo)題：宋體小三號(hào)加粗，居中，上下各空一行引言標(biāo)題：宋體小三號(hào)加粗，居中，上下各空一行正文部分：宋體，四號(hào)引言正文部分：宋體，四號(hào)一級(jí)標(biāo)題：宋體四號(hào)加粗，行距1.5倍這里所談的禪是中國(guó)化的佛教，是在儒、道基礎(chǔ)上吸收外來文化——佛教，而出現(xiàn)的一種心學(xué)……一級(jí)標(biāo)題：宋體四號(hào)加粗，行距1.5倍1、什么是禪二級(jí)、三級(jí)標(biāo)題，宋體小四號(hào)加粗，行距1.5倍在《壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》以及《心經(jīng)》中都認(rèn)為禪宗頓教所追求的是了悟自性……二級(jí)、三級(jí)標(biāo)題，宋體小四號(hào)加粗，行距1.5倍2、禪宗美學(xué)在陶藝中的體現(xiàn)2.1、“一切法皆由心生”——強(qiáng)調(diào)“心”的地位和作用，肯定個(gè)體心靈感受的唯一實(shí)在性2.2……2.3……3、古代中國(guó)陶瓷工藝的特點(diǎn)及繼承和發(fā)揚(yáng)論文正文以后均采用阿拉伯?dāng)?shù)字編寫頁碼，宋體小五號(hào)，居中……論文正文以后均采用阿拉伯?dāng)?shù)字編寫頁碼，宋體小五號(hào)，居中頁碼X標(biāo)題：宋體四號(hào)加粗，居中標(biāo)題：宋體四號(hào)加粗，居中結(jié)語標(biāo)題：宋體四號(hào)加粗，居中一個(gè)更深刻更寧?kù)o的境界，在神奇的永恒面前，沒有錯(cuò)愕，沒有悲傷。這是中國(guó)文化的藝術(shù)精神，也是中國(guó)陶瓷文化的藝術(shù)精神……標(biāo)題：宋體四號(hào)加粗，居中致謝首先．我要感謝景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院給予了我如此豐富多彩的四年大學(xué)生活，感謝每一位領(lǐng)導(dǎo)和老師。感謝我的指導(dǎo)老師XXX感謝在座的各位老師對(duì)我的畢業(yè)論文和設(shè)計(jì)給予的寶貴意見……參考文獻(xiàn)標(biāo)題：宋體四號(hào)加粗，居中參考文獻(xiàn)標(biāo)題：宋體四號(hào)加粗，居中參考文獻(xiàn)內(nèi)容：宋體小五號(hào)加粗，左對(duì)齊；參考文獻(xiàn)內(nèi)容：宋體小五號(hào)加粗，左對(duì)齊；參考文獻(xiàn)：1、東方橋著《壇經(jīng)現(xiàn)代讀》上海書店出版社2003年版2.、豐子愷著《豐子愷美術(shù)夜譚》上海人民美術(shù)出版社2004年版3、韓林德著《