《詩五首》關(guān)于練習(xí)

《詩五首》關(guān)于練習(xí)

一朗讀詩要留意節(jié)奏，正確表達詩人的思想感情。節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例如“故人／具／雞黍”，“誰家／新燕／啄／春泥”。試精確劃分節(jié)奏，朗讀這五首詩。

誦讀是學(xué)習(xí)古詩的傳統(tǒng)作法，加強誦讀，有助于更好地理解古詩。

二默寫這五首詩。

略。

三體會這五首詩的意思，然后答復(fù)以下問題。

1.《歸園田居》中“但使愿無違”的“愿”指什么?

這里的“愿”，除了可按課文解釋理解外，也可引導(dǎo)學(xué)生廣泛爭論。教師不妨把《歸園田居》中另外四首詩告知學(xué)生，特殊是“采菊東籬下，悠閑見南山”，更可以看出當(dāng)時的愿望。可以引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)這些內(nèi)容進一步理解。

2.《過故人莊》中哪些詩句描繪了美麗安靜的田園風(fēng)光?

綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

3.《錢塘湖春行》是通過哪些景物描繪西湖風(fēng)光的?

通過“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”等等，描繪了西湖風(fēng)光。

4.《書湖陰先生壁》用了什么修辭手法描寫自然景物?

擬人手法，將物擬作人：“一水護田”“兩山排闥送青來”，寫出了水和山的情態(tài)。

5.《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來比方人在遇到逆境時會生出很多盼望。對這兩句詩的理解，只要意思對即可，不必肯定全都。

《詩五首》教學(xué)建議

一、教學(xué)古詩詞，要著重教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩詞的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。對詩句含義適當(dāng)講解，不宜作繁瑣、過細的分析。

二、要指導(dǎo)學(xué)生朗讀這五首詩，要求能正確背誦、默寫。

三、關(guān)于古代詩詞教學(xué)的建議。

性情的修養(yǎng)和想象力的培植，在教育上是重要的工程……修養(yǎng)和培植必需有所憑借，而最好的憑借便是詩歌。……讓他們(指學(xué)生)與古人的所思所感接觸(那所思所感雖是古人的，可是歷久常新，仍舊使后代人感到親切)，修養(yǎng)和培植的收效自當(dāng)更多。

……

一些不易了解的詞語，固然要由教師先給講明；其余的最好讓學(xué)生自己去體會。詩歌的意義和情趣往往在字句之外；單就字面解釋，就同胡亂嚼橄欖一樣，沒有多大味道；通過字句體會情趣，味道才雋永。體會并不是什么神奇的事兒：第一，在于透徹地了解字句；其次，在于依據(jù)自己的閱歷去推見詩人的閱歷。這兩層功夫，小學(xué)生固然未必能夠到家；但是必得讓他們試著去做。體會得準(zhǔn)確，經(jīng)教師給他們評定，他們便有自己發(fā)覺的開心；體會得不對，經(jīng)教師給他們訂正，他們的印象就比隨便聽講深切得多。每首之后附有講解，是供應(yīng)教師參考的。先讓學(xué)生自己體會，然后教師與他們爭論，給他們指導(dǎo)，爭論和指導(dǎo)的方法大致如講解。我們并不盼望教師根據(jù)講解，全部講給學(xué)生聽。學(xué)生體會出來了的，固然不必講。他們說的話雖然與講解不同，意義卻彼此全都，教師也可以不講，不必拘泥于講解。詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象力；假如抓住精要之點，教導(dǎo)一兩句話或許就足夠了，不肯定需要繁復(fù)冗長的講說。

每首講授之后，最好讓學(xué)生熟讀。這與他們自己的體會和教師的指導(dǎo)有關(guān)；二者都做到了家，他們便嘗到詩中的味道，不待強迫，他們自然樂于熟讀。熟讀了的詩歌，在休閑時間復(fù)誦一回，像他們經(jīng)常唱一回歌一樣，對于他們心靈上的補益是無限量的。