中醫(yī)基礎理論考試筆記

3.《黃帝內經》標志中醫(yī)學理論體系的成立。和將其分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分。6.《神農本草經》——我國現存最早的藥物學專著；提出“四氣五味”理論。提8.《脈經》——我國第一部脈學專著——王叔和。9.《針灸甲乙經》——我國現存最早的針灸學專著——皇甫謐。10.《諸病源候論》——我國第一部病因病機證候學專著——巢元方。11.《千金要方》和《千金翼方》——我國第一部醫(yī)學百科全書——孫思邈。12.《小兒藥證直訣》——我國第一部兒科專著——錢乙。14.金元四大家：劉完素、張從正、李杲、朱震亨（寒涼派、攻邪派、補土派、17.五臟——六腑——五體——官竅——經脈心——小腸——脈——舌——手少陰心經、手太陽小腸經肝——膽——筋——目——足厥陰肝經、足少陽膽經脾——胃——肉——口——足太陰脾經、足陽明胃經肺——大腸——皮——鼻——手太陰肺經、手陽明大腸經腎——膀胱——骨—耳及二陰—足少陰腎經、足太陽膀胱鏡18.五臟六腑之大主——心。19.冬石。20.精——又稱精氣，一般泛指氣——構成宇宙萬物的本原，構成人類的本原。21.氣——指存在于宇宙之中的不斷運動且無形可見的極細微物質——宇宙萬物的共同構成本原。22.元氣——宇宙的本原，是構成宇宙萬物最基本、最原始的物質。23.24.氣機：氣的運動。25.劇烈——質變）26.陰陽：是對自然界相互關聯的某些事物或現象對立雙方屬性的概括。27.陽的特性：中空、外向、彌散、推動、溫煦、興奮、升舉；陰的特性：實體、內守、凝聚、寧靜、涼潤、抑制、沉降。28.事物陰陽屬性的絕對性，主要表現在其屬陰或屬陽的不可變性，即不可反稱性。29.陰陽屬性相互轉化：事物的陰陽屬性在一定條件下，可以發(fā)生相互轉化，陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。30.31.陰：太陰、少陰、厥陰。陽：陽明、太陽、少陽。32.陰陽對立制約：屬性相反的陰陽雙方在一個統一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥。33.陰陽互根：是指一切事物或現象中相互對立著的兩個方面相互依存，互為根本的關系。34.陰陽互用：是指陰陽雙方具有相互資生、促進和助長的關系。35.陰陽交感：陰陽二氣在運動中相互感應而交合，亦即相互發(fā)生作用——生命產生的基本條件。36.陽中有陰。37.陽中涵陰：是說屬陽的事物或現象也含有屬陰的成分，而該事物或現象的整體屬性仍為陽。陰中涵陽反之。38.陰陽消長：互為消長（陰長陽消/陰陽皆39.陰陽轉化：指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉化，即屬陽的事物可以轉化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉化為屬陽的事物。40.陰陽自和：陰陽雙方自動維持和自動恢復其協調平衡狀態(tài)的能力和趨勢。41.陰陽平衡：陰陽雙方在相互斗爭中、相互作用中處于大體均勢的狀態(tài)，即陰陽協調和相對穩(wěn)定狀態(tài)。42.陽病治陰：陰虛不能制陽而致陽亢（陰消陽長）的虛熱證，宜用補陰治之。43.五臟屬里，藏精氣而不瀉，故為陰；六腑屬表，傳化物而不藏，故為陽。44.背為陽：陽中之陽——心；陽中之陰——肺。腹為陰：陰中之陰——腎；陰中之陽——肝；陰中至陰——脾。45.水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。46.五行相生：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞向資生、助長、促47.五行相克：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞向克制、制約的關48.五行制化：是指五行之間相互資生、又相互制約，維持平衡協調，推動事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。49.報復性制約，從而使五行之間復歸于協調和穩(wěn)定。50.51.52.五臟主色：肝心脾肺腎——青赤黃白黑。53.根據五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有：滋水涵木法、益火補土法、培土生金法、金水相生法。54.根據五行相克規(guī)律確定的治法，常用的有：抑木扶土法、剖土制水法、佐金平木法、瀉南補北法。55.精的本始含義：生殖之精。56.精——廣義：血、津液、先天之精、水谷之精、生殖之精、臟腑之精等；——狹義：先天之精、水谷之精、生殖之精、臟腑之精等。57.先天之本——腎。58.精的功能：繁衍生命、濡養(yǎng)、化血、化氣、化神。59.腑機能活動的物質基礎。氣——由精化生的運行不息的極細微物質——推動和調控臟腑生理功能的動力。60.61.62.腎為生氣之根，脾胃為生氣之源，肺為生氣之主。63.64.氣機不暢——氣的運行受阻而不通暢；氣滯——受阻較甚，局部阻滯不通；氣逆——上升太過或下降不及；氣陷——上升不及或下降太過；氣脫——外出太過而不能內守；氣閉——不能外達而郁結于內；氣郁——外出受阻。65.氣的功能：推動和調控、溫煦和涼潤、防御、固攝、中介。66.元氣——人體最根本、最重要的氣。人體生命活動的原動力。67.68.宗氣的功能：行呼吸、行血氣、資先天。營氣的功能：化生血液、營養(yǎng)全身。衛(wèi)氣的功能：防御外邪、溫養(yǎng)全身、調控腠理。69.脈——血府。70.71.72.血的功能：濡養(yǎng)、化神。73.74.津——流動性較大，質地較清晰，皮膚、肌肉和孔竅——滋潤——陽；液——流動性較小，質地較濃稠，骨節(jié)、臟腑、腦髓——濡養(yǎng)——陰。75.津液的生成：脾、胃、小腸、大腸津液的輸布：脾、肺、腎、肝、三焦津液的排泄：腎、肺、脾。76.汗孔——氣門、玄府。77.津液的功能：滋潤濡養(yǎng)、充養(yǎng)血脈。78.精、氣、血、津液是產生神的物質基礎。79.80.氣為血之帥，血為氣之母。81.氣為血之帥——氣能生血、氣能行血、氣能攝血；血為氣之母——血能載氣、血能生氣。82.氣與津的關系：氣能生津、氣能行津、氣能攝津、津能生氣、津能載氣。83.精血津液的關系：精血同源、津血同源。84.藏象——是指藏于體內的臟腑及其表現于外的生理病理征象及與自然界想通應的事物和現象。85.86.五臟的生理特點：化生和儲藏精氣；六腑的生理特點：受盛和傳化水谷。87.肝心脾肺腎——魂神意魄志。88.五臟—體—竅—華—志—液—五行—五色—季節(jié)—五腧穴—陰陽肝—筋—目—爪—怒—淚—木—青—春—井—陰中之陽心—脈—舌—面—喜—汗—火—赤—夏—滎—陽中之陽脾—肉—口—唇—思—涎—土—黃——輸—陰中至陰肺—皮—鼻—毛——涕—金—白—秋—經—陽中之陰腎—骨——發(fā)—恐—唾—水—黑—冬—合—陰中之陰89.90.心的生理功能：主血脈、藏神。91.脈為血之府。92.肺的生理功能：主氣司呼吸、主行水、主治節(jié)、朝百脈。93.肺氣以宣發(fā)肅降為基本運動形式。94.95.肺主氣：主呼吸之氣和一身之氣。96.肺者，氣之本也。97.肺為水之上源。98.金破不鳴：各種內傷或過用，損耗肺津、肺氣，以致喉失滋養(yǎng)或推動，發(fā)音失常，可見聲音嘶啞、低微。金實不鳴：各種外邪襲肺，導致肺氣宣發(fā)肅降失常，郁滯不暢，可見聲音嘶啞、重濁。99.脾的主要生理功能：主運化、統攝血液。101.脾氣的運動特點是主升舉。102.脾——喜燥惡濕。胃——喜潤惡燥。103.脾有“孤臟”之稱。三焦有“孤府”之稱。104.氣?！?。髓?！X。血?！巍⑷蚊}。105.肝的主要生理功能：主疏泄、主藏血。107.怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂。108.腎的主要生理功能：主藏精、主水、主納氣。110.七沖門：唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉以下為幽門，大腸小腸為闌門，下極為魄門。111.膽的主要生理功能：貯藏和排泄膽汁、主決斷。114.胃的主要生理功能：受納和腐熟水谷。115.小腸的主要生理功能：受盛化物，泌清別濁。116.小腸主液，大腸主津。117.大腸有“傳導之官”之稱。118.六腑之三焦的生理功能：疏通水道，運行水液。焦如瀆）120.腦——元神之府——主宰生命活動、主司精神活動、主司感覺運動。121.女子胞：又稱子宮，有主持月經和孕育胎兒的作用。122.經絡，是經脈和絡脈的總稱，是運行全身氣血，聯絡臟腑形體官竅，溝通上下內外，感應傳導信息的通路系統，是人體結構的重要組成。123.124.手經交于手，足經交于組，陽經交于頭，陰經交于胸腹。側或軀干的背面。126.上肢內側：太陰在前，厥陰在中，少陰在后；上肢外側：陽明在前、少陽在中、太陽在后。下肢內側（內踝尖上88下肢外側：陽明在前、少陽在中、太陽在后。足陽明胃經、足太陰脾經、足厥陰肝經。128.129.督脈：陽脈之海——調節(jié)陽經氣血；反映腦、髓、腎的機能。130.任脈：陰脈之?！{節(jié)陰經氣血；主胞胎。131.沖脈：十二經脈之?！{節(jié)十二經氣血；與女子月經與孕育機能有關。132.任、督、沖三脈，同起于胞中。133.帶脈：約束諸經；主司婦女帶下。134.人體正常體質大致可分為陰陽平和質、偏陰質、偏陽質。著痹）136六淫致病一般有以下特點：外感性、季節(jié)性、地域性、相兼性、可轉化性。137.風邪：凡致病具有善動不居，輕揚開泄等特性的外邪。138.風為陽邪，輕揚開泄，易襲陽位；風性善行而數變；風性主動；風為百病之長。139.寒邪：凡致病具有寒冷、凝結、收引特性的外邪。140.傷寒：寒客肌表，郁遏衛(wèi)陽。中寒：寒邪直中于里，傷及臟腑陽氣者。141.寒為陰邪，易傷陽氣；寒性凝滯；寒性收引。142.濕邪:凡致病具有重著、黏滯、趨下特性的外邪。濁，濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。145.燥性干澀，易傷津液；燥易傷肺。146.火（熱）邪：凡致病具有炎熱升騰特性的外邪。147.火熱為陽邪，其性燔灼炎上；火熱易饒心神；火熱易傷津耗氣；火熱易生風動血；火邪易致瘡癰。急，病情重→中暑）149.暑為陽邪，其性炎熱；暑性升散，擾神傷津耗氣；暑多挾濕。150.癘氣：是指一類具有強烈致病性和傳染性的外感病邪。151.情志內傷最易損傷心、肝、脾三臟。152.七情首先影響心神。154.怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，思則氣結，驚則氣亂。155.飲食偏嗜：寒熱偏嗜，五味偏嗜，食類偏嗜。156.五味偏嗜，臟氣偏盛，導致“傷己所勝”的病理變化。舉例：多食咸（咸→158.勞力太過易耗傷肺脾之氣。勞神太過易耗傷心血，損傷脾氣。為飲）160.有形之痰：是指視之可見，聞之有聲的痰液，如咳嗽吐痰，或觸之有形的痰核。無形之痰：是指只見其征象，不見其形質的痰病，如眩暈、癲狂。162.痰飲：即飲邪留于腸胃的病證.懸飲：四飲之一，飲邪停留脅肋部而見咳唾引痛的病證。溢飲：多因脾虛不運，或飲邪泛溢于體表肌膚所致。支飲：因飲邪停留于胸膈之間，上迫于肺，肺失肅降所致。163.瘀血：是能繼發(fā)新病變的病理產物——病因學概念。血瘀：是指血液運行不暢或血液瘀滯不通的病理狀態(tài)——病機學概念。164.瘀血的形成：血出致瘀，氣滯致瘀，因虛致瘀，血寒致瘀，血熱致瘀。166.小兒五遲：立遲、行遲、發(fā)遲、齒遲、語遲。167.正氣的強弱在發(fā)病過程中具有主導作用。168.發(fā)病類型：感邪即發(fā)、徐發(fā)、伏而后發(fā)、繼發(fā)、合病與并病、復發(fā)。所產生的盛衰變化。外感六淫、癘氣致病的初期和中期。171.虛：指正氣不足，是以正氣虛損為矛盾主要方面的一種病理狀態(tài)。虛證，多大汗、亡血。172.虛實變化：虛實錯雜、虛實轉化、虛實真假。實、實中夾虛）175.陰陽失調：陰陽偏盛、偏衰；陰陽互損；陰陽格拒；陰陽消亡。179.氣的失常：①氣虛181.氣與血的關系：氣滯血瘀、氣虛血瘀、氣不攝血、氣隨血脫、氣血兩虛。182.津液與氣血的關系：水停氣阻、氣隨津脫、津虧血瘀、血瘀水停。183.傷津未必脫液，脫液必兼?zhèn)?。能失常而產生的化風、化寒、化濕、化燥、化火等病理變化。燥生風。186.內寒：虛而有寒，以寒為主；外寒