浙江專用高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題一古代中國的政治制度第講中國早期政治制度的特點和走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治訓(xùn)練含解析

PAGEPAGE7第1講中國早期政治制度的特點和走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治一、選擇題1．(2021·浙江省選考仿真模擬)閱讀下表，下列選項中，對此解讀正確的是()時期事件周襄王時期戎人入侵，王室要求齊國救援，“齊令諸侯各發(fā)卒戍周”王室發(fā)生王子帶之亂，“賴諸侯之兵平亂”周敬王時期王室發(fā)生王子朝之亂，周天子征諸侯兵戍周，最終平定叛亂①禮樂征伐自諸侯出 ②諸侯有拱衛(wèi)天子的義務(wù)③分封制走向崩潰 ④周王具有天下共主地位A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C。據(jù)材料“王室要求齊國救援，‘齊令諸侯各發(fā)卒戍周’”“賴諸侯之兵平亂”“周天子征諸侯兵戍周，最終平定叛亂”可知，禮樂征伐自天子出，故①錯誤；材料“王室要求齊國救援，‘齊令諸侯各發(fā)卒戍周’”“賴諸侯之兵平亂”“周天子征諸侯兵戍周，最終平定叛亂”說明諸侯有隨從作戰(zhàn)、拱衛(wèi)天子的義務(wù)，故②正確；材料表明分封制沒有崩潰，故③錯誤；據(jù)材料可知，諸侯拱衛(wèi)天子，說明周王具有天下共主地位，故④正確。C項符合題意。2．(2020·金華東陽高三模擬)有學(xué)者認(rèn)為，西周分封制的要旨在“分”，通過分封子弟、功臣，以分治領(lǐng)土，屏衛(wèi)王室；宗法制的要旨在“合”，通過血緣紐帶達(dá)到合族的不變。據(jù)此可知，通過這一“分”“合”，西周()A．開始重視宗法血緣關(guān)系B．專制主義體制初步建立C．政府行政管理逐漸垂直化D．國家疆域得到一定拓展解析：選D。西周依據(jù)宗法制實行分封，一定程度上拓展了國家疆域并鞏固了統(tǒng)治，故選D項。宗法血緣關(guān)系在西周前就得到了重視，排除A項；西周時期并未建立專制主義體制，排除B項；分封制下對地方實行的是間接管理，排除C項。3．(2020·溫州選考適應(yīng)性測試)有學(xué)者認(rèn)為：“既然周王授土授民給諸侯叫作‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫作‘立家’，當(dāng)時人便稱宗族為‘家’，意味與‘國’相對立的團體，因而宗族成員常常只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！痹搶W(xué)者的認(rèn)識反映了西周時期()A．神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合B．血緣關(guān)系親疏不再作為權(quán)力分配依據(jù)C．分封制不利于穩(wěn)定政治局勢D．最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中解析：選D。題目未涉及神權(quán)，A項與材料中“宗族成員常常只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”不符，故A項錯誤；血緣關(guān)系是西周權(quán)力分配的重要依據(jù)，B項與史實不符，故B項錯誤；西周通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，C項與“西周時期”的史實不符，故C項錯誤；材料中“諸侯授土授民給卿、大夫叫作‘立家’”“宗族成員常常只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”表明，“周王”尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故D項正確。4．(2021·浙江省選考仿真模擬)西周大克鼎內(nèi)壁鑄有銘文，前半部分是克用華美的詞語頌揚其祖父師畢父的功績，后半部分是周天子重申對克職務(wù)的任命，克跪拜叩首，乃鑄造大鼎以頌揚周天子，并祭祀祖父師畢父在天之靈。其鑄鼎的目的體現(xiàn)了()A．王位傳承 B．宗法血緣C．中央集權(quán) D．權(quán)力更替解析：選B。據(jù)材料“頌揚周天子，并祭祀祖父師畢父”可知克鑄鼎的目的體現(xiàn)了宗法血緣。題目中“周天子重申對克職務(wù)的任命”體現(xiàn)了政治權(quán)力的分配，“祭祀祖父師畢父”體現(xiàn)了血緣關(guān)系，故選B項。材料中體現(xiàn)了周天子對克職務(wù)的任命，沒有體現(xiàn)周天子王位傳承，排除A項；西周時，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，不能說中央集權(quán)，排除C項；題目僅提及周天子對克職務(wù)的任命，不能說明權(quán)力更替，排除D項。5．(2020·寧波二模)嚴(yán)耕望在《中國政治制度史綱》中列舉了西周一些諸侯國的繼承方式：魯國兄死弟繼，楚國采用少子繼承制，秦國擇勇猛者繼承，曹國則無定制。這表明()A.周王室尚未實現(xiàn)集權(quán) B．宗法繼承觀念逐漸淡化C．列國繼承方式多樣化 D．嫡長子繼承制并非主流解析：選C。依據(jù)材料信息可知，西周時期諸侯國的繼承方式既有兄死弟繼，也有少子繼承制，還有擇勇猛者繼承，繼承方式多樣化，因此C項正確。材料并未涉及西周王室的信息，A項錯誤；材料并未體現(xiàn)西周時期宗法繼承觀念的變化和嫡長子繼承制的地位，且表述也不符合史實，B、D兩項錯誤。本題選C項。6．(2021·寧波選考適應(yīng)性考試)康簋銘文上記載著“康拜稽首，休朕甸(寶)君公”，相對應(yīng)的則是稱自己為“厥臣”；銘文又稱其兄為“伯”，相對應(yīng)的則是稱自己為“弟康”。這反映了西周時期()A．神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合B．最高執(zhí)政集團權(quán)力的高度集中C．以血緣關(guān)系為紐帶形成國家的政治結(jié)構(gòu)D．統(tǒng)治階級內(nèi)部出現(xiàn)了分化解析：選C?？刁懳纳?，器主人康稱其宗主伯兄(長兄)為君，自稱為臣，以君臣尊卑的名分為先，將兄弟血緣關(guān)系退到次要地位，說明當(dāng)時分封制的尊卑和宗法制的長幼秩序的結(jié)合，反映了西周時期以血緣關(guān)系為紐帶形成國家的政治結(jié)構(gòu)，C項正確。材料不能說明當(dāng)時神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，A項錯誤；西周時期最高執(zhí)政集團權(quán)力尚未高度集中，B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)治階級內(nèi)部出現(xiàn)了分化，D項錯誤。7．(2020·嘉興選考模擬)西周時期，“君權(quán)宗法化”是王權(quán)得到進一步加強的體現(xiàn)之一。下列選項可用來說明這一觀點的是()A．“文王孫子，本支百世” B．“周公吐哺，天下歸心”C．“赳赳武夫，公侯腹心” D．“之子于歸，宜其家室”解析：選A。材料“君權(quán)宗法化”，指代宗族血緣關(guān)系，“文王”“本支百世”體現(xiàn)了君權(quán)、宗族色彩，故A項正確；“周公吐哺”體現(xiàn)的是周公禮賢下士，求才心切，故B項錯誤；“赳赳武夫，公侯腹心”反映了武士與公侯的關(guān)系，故C項錯誤；“之子于歸，宜其家室”描寫了女子出嫁，是家庭和睦昌盛的景象，故D項錯誤。8．齊厲公殘酷暴虐，貴族們發(fā)動政變，擁立已去世的胡公之子，殺厲公。其間，胡公之子也戰(zhàn)死了。貴族們就擁立厲公之子為國君，稱齊文公。這反映了當(dāng)時()A．宗族勢力能左右政權(quán)的更迭B．小宗之間的權(quán)力爭奪激烈C．貴族政治逐步取代官僚政治D．齊國廢除了嫡長子繼承制解析：選A。根據(jù)材料可知，齊國的貴族可以廢立君主，而當(dāng)時齊國的貴族相對于齊國國君來說，是小宗，屬于宗族勢力，故由此可以得出宗族勢力左右國家政權(quán)更迭，故選A項；材料中的斗爭發(fā)生在大宗與小宗之間，即齊國國君與齊國貴族之間，而不是小宗之間，排除B項；當(dāng)時尚未出現(xiàn)官僚政治，排除C項；材料沒有指出齊國廢除了嫡長子繼承制，排除D項。9．(2021·浙江省十校聯(lián)盟高三聯(lián)考)秦始皇是統(tǒng)一中國的皇帝，統(tǒng)一中國并開拓開發(fā)邊疆是“第一大功”。下面說法與史實不符的是()A．“六王畢，四海一”B．北擊匈奴，修長城和“直道”C．“西南夷”修“五尺道”，開始有效管轄D．南平南越，設(shè)置閩中郡等三郡解析：選D。秦始皇南平南越，設(shè)置的是桂林郡、象郡和南?？とぃ话ㄩ}中郡，D項錯誤，符合題意。秦始皇統(tǒng)一六國，北擊匈奴，修長城和“直道”，在“西南夷”修“五尺道”，開始進行有效管轄。A、B、C三項均符合史實，但不符合題意，排除。10．(2021·臺州選考科目教學(xué)質(zhì)量評估)“秦人鑿破楚咽喉，南北通航貫九州。五嶺青云漓水落，三湘黃葉洞庭秋。悠悠歲月添人事，渺渺江波少物流。故道如今成古跡，申遺豈為稻粱謀?！痹娭械墓袍E()A．溝通了長江流域和珠江流域B．為秦的統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C．位于當(dāng)時的“西南夷”地區(qū)D．使成都平原成為“天府之國”解析：選A。材料內(nèi)容是對靈渠的描述，靈渠主要溝通的是長江流域和珠江流域，A項正確；B項是商鞅變法的意義，排除；靈渠位于今天的廣西興安縣境內(nèi)，排除C、D兩項。11．周代有謚法之制，貴族死后，朝廷依據(jù)其生平事跡，給其擬定一稱號，如魯哀公、齊威王等。嬴政成為皇帝后，不準(zhǔn)臣議君，廢除了謚法。嬴政此舉意在()A．維護皇權(quán)獨尊 B．廢除宗法制度C．削弱貴族政治 D．強化政權(quán)合法性解析：選A。根據(jù)材料“周代有謚法之制，貴族死后，朝廷依據(jù)其生平事跡，給其擬定一稱號……嬴政成為皇帝后，不準(zhǔn)臣議君，廢除了謚法”可知，嬴政廢除謚法是為了凸顯皇權(quán)至上，故A項正確；B、C、D三項與廢除謚法關(guān)聯(lián)不大，排除。12．(2020·稽陽聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考)在閱讀古代文獻(xiàn)時，我們經(jīng)常會遇到一些現(xiàn)在不常用的地名。弄清這些地名的古今對應(yīng)有助于我們的歷史解釋。下列古地名(畫橫線部分)與今地名對應(yīng)錯誤的是()A．西周時期，親周的商朝舊貴族微子受封于宋地(今商丘)B．戰(zhàn)國時期稷下學(xué)宮因位于臨淄稷門而聞名天下(今淄博)C．秦朝平定嶺南地區(qū)后設(shè)置南海等郡以加強管理(今海南)D．唐朝高僧玄奘歷經(jīng)十幾年到天竺帶回多部佛經(jīng)(今印度)解析：選C。西周分封殷商舊貴族微子于宋，在今河南商丘，故A項正確，不符合題意；大約在田齊太公時，設(shè)置了學(xué)宮，因為學(xué)宮靠齊都臨淄的稷門而設(shè)，得名“稷下學(xué)宮”，臨淄即今淄博，故B項正確，不符合題意；南?？な乔爻瘯r期設(shè)置的郡，包括今粵東、粵北、粵中和粵西的一部分，郡治番禺，今廣東省的大部分地區(qū)屬南?？?，故C項錯誤，符合題意；玄奘于貞觀元年一人西行五萬里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)，前后十七年，遍學(xué)了當(dāng)時大小乘各種學(xué)說，故D項正確，不符合題意。13．秦朝在郡一級地方，除了郡守以外，設(shè)有郡尉和郡監(jiān)兩個郡一級長官?？の竞涂けO(jiān)與郡守平級，可自行任命署吏，直接聽命于中央。與此相似的是，在一縣之內(nèi)，亦分別設(shè)置令(長)、尉、監(jiān)。由此可見，秦朝()A．地方所有署吏均由中央任命B．中央尚未實現(xiàn)權(quán)力高度集中C．形成了中央垂直管理地方的體系D．中央軍政大權(quán)均掌握在皇帝手中解析：選C。由材料“郡尉和郡監(jiān)與郡守平級，可自行任命署吏，直接聽命于中央”可知，A項錯誤；秦朝通過郡縣制，實現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制，加強了中央集權(quán)，形成了中央垂直管理地方的體系，故B項錯誤，C項正確；D項與材料主旨不符，故D項錯誤。14．(2020·臺州選考科目質(zhì)量評估)古代官職的情況，涉及官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的情況，也不盡相同。下列官職，按其最早出現(xiàn)的先后順序排列正確的是()①御史大夫 ②同平章事③卿大夫 ④司隸校尉A．①④②③ B．③①④②C．③④①② D．①③④②解析：選B。①最早出現(xiàn)在秦朝，②最早出現(xiàn)在唐朝，③最早出現(xiàn)在西周，④最早出現(xiàn)在漢朝，按其最早出現(xiàn)的先后順序排列正確的是③①④②。故B項符合題意。15．在秦代，官僚這種政治角色是從分封制下君主的家臣演變而來的，同時設(shè)置官府中掌管薄書案牘的吏胥，輔助官員履行政務(wù)。這表明秦代()A．已出現(xiàn)了完整的官僚體系B．平民政治已取代貴族政治C．官僚政治的模式已經(jīng)形成D．中央文官的地位較為突出解析：選C。秦朝是古代中國官僚制度的奠基時期，其官僚體系剛剛從貴族政治演變而來且尚處于雛形階段，故A項錯誤；在古代中國的地主政權(quán)之下，取代貴族政治的只可能是官僚政治而非平民政治，故B項錯誤；根據(jù)材料可知，官員之下已設(shè)置有輔助其履行政務(wù)的吏胥，古代中國官僚政治的基本模式業(yè)已形成，故C項正確；材料并沒有刻意突出“中央”與“文官”的特別地位且沒有進行對比，故D項錯誤。二、非選擇題16．閱讀材料，回答問題。材料一宗法制在周代完備而嚴(yán)格，繼位的族長在宗族中有對宗族祖先的主祭權(quán)、對族人政治上的治理權(quán)、對宗族內(nèi)共有經(jīng)濟的支配權(quán)。同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀(jì)理族人者也”。這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。——摘編自馮爾康等《中國宗族史》材料二清末民初，宗族組織原則發(fā)生了某些變化。1905年，上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制，“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會章程，1924年修改，并經(jīng)會員大會討論通過。曹氏宗族的管理體制也開始近代化，規(guī)定族眾有參與宗族事務(wù)的重大權(quán)力。此外，浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設(shè)立該族議事、執(zhí)行二部，實行任期制，由選舉產(chǎn)生?！幾猿＝ㄈA《中國文化通志·宗族志》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，概括周代宗法制的特點，并分析該制度的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同，并分析其產(chǎn)生的背景。(3)我們應(yīng)如何認(rèn)識宗法制的這種演變？解析：(1)第一小問特點，根據(jù)材料一“宗法制在周代完備而嚴(yán)格”“大宗能率小宗，小宗能率群弟”“繼位的族長……對族人政治上的治理權(quán)”“君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一”結(jié)合所學(xué)知識概括即可。第二小問影響，宗法制的影響應(yīng)從積極性和局限性兩個方面來分析。(2)第一小問不同，在審題過程中應(yīng)當(dāng)注意，此處強調(diào)的是宗法制在清末民初的變化，而非比較古代與近代宗法制的特點，這是審題的易錯點，所以只需要概括清末民初宗法制的新變化即可。第二小問背景，宗法制從古代中國的一項重要的政治制度(或與政治密切相關(guān)的制度、觀念)到逐漸與政治相分離，這與清末民初中國政治轉(zhuǎn)型有關(guān)，結(jié)合所學(xué)歸納即可。(3)作答的過程中，可簡述宗法制從周朝至清末民初的特點，再得出相應(yīng)認(rèn)識。認(rèn)識可從文明史的角度，以社會的進步作答；也可從唯物史觀的角度，以經(jīng)濟形式的不同影響社會制度或政治觀念為視角作答；還可從宗法制在變化中的不變因素作答。答案：(1)特點：嫡長子繼承制；體系完備；等級森嚴(yán)(族長具有專斷權(quán)力)；與政治關(guān)系密切(家國一體)。影響：積極方面，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)；注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于提高民族凝聚力。消極方面，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個人的自主意識和平等權(quán)利受約束，一定程度上與現(xiàn)代的平等和法