提升博物館文物公共服務(wù)能力行動(dòng)計(jì)劃

提升博物館文物公共服務(wù)能力行動(dòng)計(jì)劃提升博物館文物公共服務(wù)能力提高策展水平，推出一批精品展覽，依托館藏文物優(yōu)勢(shì)，實(shí)施館藏文物資源共享工程。強(qiáng)化博物館智慧化數(shù)字化建設(shè)，搭建河南博物館數(shù)字群落，提升文物數(shù)字化展示水平。文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)工作面臨的問(wèn)題（一）學(xué)科基礎(chǔ)的復(fù)雜性從學(xué)科體系上來(lái)說(shuō)，文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)屬于邊緣學(xué)科或交叉學(xué)科。很多大學(xué)將文物保護(hù)專(zhuān)業(yè)置于文博學(xué)院或考古系，因?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)的起源是歷史考古。從宏觀方面，它跨越社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩大門(mén)類(lèi)，從專(zhuān)業(yè)方面，它涉及歷史、考古、藝術(shù)、宗教、地理、物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)等學(xué)科，很難詳細(xì)列出全部與文物有關(guān)的學(xué)科。實(shí)際上文物本身就包括人類(lèi)歷史生活中的方方面面，具有廣泛性和復(fù)雜性，如青銅器涉及鑄造學(xué)，瓷器燒造涉及化學(xué)，絲綢棉麻等涉及紡織學(xué)，渾天儀涉及天文學(xué)，古代鐘表涉及機(jī)械學(xué)、石窟寺涉及地質(zhì)學(xué)、古建筑木結(jié)構(gòu)涉及力學(xué)等等。隨著社會(huì)進(jìn)步的加速，現(xiàn)當(dāng)代的許多事物正在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲奈?，如交通方面的蒸汽機(jī)車(chē)、通訊方面的電報(bào)機(jī)、家居方面的顯像管電視機(jī)等等。文物的種類(lèi)和范圍是在不斷擴(kuò)大和發(fā)展的，所以甚至可以說(shuō)文物會(huì)和所有學(xué)科發(fā)生關(guān)系。文物的復(fù)雜性決定了文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)的復(fù)雜性。文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)的服務(wù)對(duì)象是文物，是歷史的和不可改變的，而對(duì)文物保護(hù)所采取的科學(xué)技術(shù)則是發(fā)展的和與時(shí)俱進(jìn)的。文物保護(hù)首先是研究文物本體的組成、結(jié)構(gòu)和功用，以及其歷史的和美學(xué)的價(jià)值，文物保護(hù)的目標(biāo)則從初級(jí)的文物外觀，到其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，直至維護(hù)其原有的功用，文物保護(hù)的手段包括現(xiàn)有的各種技術(shù)和材料，甚至對(duì)于具體的文物特性和特點(diǎn)，這些技術(shù)和材料可以有各種各樣的調(diào)整和改變。也就是說(shuō)，文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)自身及其相關(guān)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是不斷發(fā)展的，而被保護(hù)對(duì)象文物則阻止或限制現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)直接應(yīng)用于文物本體，因?yàn)槿魏涡虏牧系闹踩攵紩?huì)或多或少地干擾或破壞文物的歷史性和真實(shí)性。由此，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的跨接以及歷史與現(xiàn)代的矛盾沖突引出了文物保護(hù)工作中的一系列問(wèn)題。（二）文物保護(hù)原則的局限性對(duì)文物來(lái)說(shuō)，其作用和價(jià)值主要是社會(huì)科學(xué)方面的，保護(hù)的目的是保證其社會(huì)科學(xué)方面的價(jià)值，而采取的保護(hù)手段則是自然科學(xué)技術(shù)的。面對(duì)歷史文物，為了保留完整的原始?xì)v史信息，最好是維持文物原狀而不要人為干預(yù)，但若這樣文物就會(huì)自然老化，或者由于內(nèi)部或環(huán)境的因素加速其老化；當(dāng)然也可采取某些技術(shù)手段對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)處理使文物延長(zhǎng)壽命，但這樣可能就會(huì)失去部分信息或干擾歷史信息的準(zhǔn)確獲取，文物保護(hù)工作就經(jīng)常處在這種兩難境地。因此，人們制定一些文物保護(hù)原則，盡最大可能在兩方面進(jìn)行平衡以期獲得最好效果，這就是文物保護(hù)的最小干預(yù)原則，可逆性原則和可識(shí)別原則。對(duì)最小干預(yù)原則來(lái)說(shuō)，第一，最小是個(gè)不確定的量，只能實(shí)現(xiàn)其比較意義，對(duì)具體文物就更加難以確定。第二，從自然科學(xué)角度考慮則最小意味著零，即不進(jìn)行干預(yù)，暗合英國(guó)保守主義文物保護(hù)學(xué)者魯斯金（JohnRuskin，1819－1900）的思想，但從最小干預(yù)原則的內(nèi)容來(lái)看，制訂者還是希望采取干預(yù)手段的。第三，最小沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)僅是表達(dá)一種愿望?？赡嫘栽瓌t同樣存在操作上的困惑：第一，可逆性是想表達(dá)施加到文物上的外部材料還可以去除，同時(shí)不影響文物或破壞文物及其歷史信息。對(duì)文物簡(jiǎn)單的覆蓋或支撐這類(lèi)方法可逆性或許成立的話(huà)，對(duì)更多的如滲透加固等則很難實(shí)現(xiàn)可逆性。第二，若考慮到施加和去除操作都不影響文物，則可以說(shuō)這種保護(hù)操作不是必須的。第三，即使某個(gè)處理操作當(dāng)時(shí)存在可逆性，而隨著時(shí)間發(fā)展材質(zhì)退化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)的可逆操作已不可行；或者今日來(lái)看某些保護(hù)操作看似不可逆，但隨著科技的發(fā)展，將來(lái)未必不能把這種操作造成的影響去除。可識(shí)別原則也存在類(lèi)似問(wèn)題：第一，藝術(shù)完整性和新舊可識(shí)別的差異性之間存在不可調(diào)和的矛盾。第二，可識(shí)別存在多種類(lèi)型和程度，如直接可識(shí)別和間接可識(shí)別，直接可識(shí)別還可分人眼可識(shí)別和儀器可識(shí)別，間接可識(shí)別則可以采用繪圖和影像資料來(lái)提供證據(jù)。第三，今日可直接識(shí)別不意味著未來(lái)一段時(shí)間老化后還能直接識(shí)別。從這里可以看出，文物保護(hù)原則應(yīng)是伴隨著人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)的。（三）文物保護(hù)科學(xué)理論的薄弱與保護(hù)技術(shù)現(xiàn)實(shí)中的分離科學(xué)和技術(shù)兩者有一定的區(qū)別：科學(xué)更靠近理論，技術(shù)偏向?qū)嶋H?？茖W(xué)方法指導(dǎo)技術(shù)，兩者相輔相承，辯證統(tǒng)一。在文物行業(yè)，文物理論研究包括對(duì)文物本體和其所處環(huán)境的研究，它涉及社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩方面。社會(huì)科學(xué)方面，從宏觀上是文明和文化的研究，這個(gè)方向?qū)χ腥A民族偉大復(fù)興和提高民族自信具有重要意義；從細(xì)節(jié)上是歷史和美學(xué)的研究，可以極大地豐富人們的精神文化生活。自然科學(xué)方面，從宏觀上可以研究自然變遷，人類(lèi)社會(huì)的科技發(fā)展史；細(xì)節(jié)上可以研究文物本體的材質(zhì)、制作方法、現(xiàn)存狀態(tài)，為保護(hù)實(shí)施打下基礎(chǔ)。文物保護(hù)方面的研究主要包括保護(hù)原則和保護(hù)技術(shù)。保護(hù)原則的基礎(chǔ)是社會(huì)科學(xué)方面的文化、歷史和美學(xué)要求，或者說(shuō)是文物價(jià)值的要求。文化不同會(huì)導(dǎo)致保護(hù)理念的差異，從而對(duì)保護(hù)原則有不同的認(rèn)識(shí)。保護(hù)技術(shù)也可分為兩個(gè)部分，一是傳統(tǒng)技術(shù)方面的經(jīng)驗(yàn)和技巧，一是現(xiàn)代技術(shù)的材料、工藝與裝備。現(xiàn)有文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)理論研究薄弱。保護(hù)理論基本上是承襲西方，還沒(méi)有形成自己的文物保護(hù)理論，盡管西方的理論也并不完備。理論的薄弱在現(xiàn)實(shí)中反映的往往是理論和技術(shù)的割裂，導(dǎo)致技術(shù)缺乏約束，保護(hù)措施的最后效果評(píng)價(jià)不一、莫衷一是。同時(shí)，理論的薄弱也導(dǎo)致對(duì)文物的保護(hù)前后不連貫，以及各方面工作的割裂。一是文物的價(jià)值研究成果不能完全傳遞到保護(hù)技術(shù)人員手中，使得保護(hù)人員難以全面深入認(rèn)識(shí)文物的價(jià)值所在，出現(xiàn)最后的保護(hù)效果難以獲得大多數(shù)人認(rèn)可的現(xiàn)象。二是在保護(hù)處理前，通過(guò)對(duì)文物的各種研究分析獲得了全盤(pán)的數(shù)據(jù)，但在制定保護(hù)方案和實(shí)施時(shí)則與前期研究割裂，很多數(shù)據(jù)沒(méi)有被很好利用。三是傳統(tǒng)工藝有自己的傳承方式，間接地排斥現(xiàn)代理論和工藝；而現(xiàn)代工藝雖然承認(rèn)傳統(tǒng)工藝存在某些獨(dú)特技巧，但從整體上還是弱視傳統(tǒng)工藝，兩者有所割裂且分別發(fā)展。文物保護(hù)科研在國(guó)家科研體系中的重要性文物保護(hù)科研管理工作一直處在變革之中，新中國(guó)成立初期文物工作的重點(diǎn)是搶救為主，保護(hù)第一，打擊盜掘、走私，配合支持國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)，同時(shí)建立文物保護(hù)單位制度。相對(duì)而言文物保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目較多，而相關(guān)的文物保護(hù)科研較少。1960年代才在一些大型博物館中建立文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室，但規(guī)模較小，文物保護(hù)科研僅是博物館工作的一小部分，從國(guó)家層面并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃。1970年代，文物保護(hù)科研工作開(kāi)始納入國(guó)家統(tǒng)一管理，但科研經(jīng)費(fèi)則是與事業(yè)經(jīng)費(fèi)混合撥付，并沒(méi)有獨(dú)立的科研經(jīng)費(fèi)。這一時(shí)期的文物保護(hù)科研費(fèi)用，主要是部分事業(yè)經(jīng)費(fèi)和國(guó)家財(cái)政的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)中撥出一部分用于文物保護(hù)科研。改革開(kāi)放后，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力在國(guó)家層面得到確定，文物保護(hù)科研也開(kāi)始得到重視，國(guó)家財(cái)政的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)逐年增長(zhǎng)，文物保護(hù)科研經(jīng)費(fèi)開(kāi)始單項(xiàng)列出，國(guó)家文物局成立文物保護(hù)科技專(zhuān)家組對(duì)文物保護(hù)科研的立項(xiàng)、驗(yàn)收等進(jìn)行把關(guān)。隨著文物科研經(jīng)費(fèi)的逐年增加，國(guó)家文物局新設(shè)了科技與信息處，對(duì)文物保護(hù)科研課題的立項(xiàng)、執(zhí)行、經(jīng)費(fèi)使用進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)設(shè)立國(guó)家文物局科技專(zhuān)家?guī)欤瑥膶?zhuān)業(yè)上保證文物保護(hù)科研的方向符合國(guó)家的文物保護(hù)科研需求。近年來(lái)隨著國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的深入進(jìn)行，排除政出多頭的弊病，國(guó)家的科研項(xiàng)目開(kāi)始劃歸科技部統(tǒng)一管理?？萍疾渴侵鞴茏匀豢茖W(xué)研究重大項(xiàng)目或國(guó)家重點(diǎn)科研發(fā)展方向的，它更多地是聚焦科學(xué)前沿和科技成果的轉(zhuǎn)化，屬意于集中精力辦大事，同時(shí)也會(huì)通過(guò)國(guó)家自然科學(xué)基金大范圍地資助面上項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目和重大項(xiàng)目。十三五正在開(kāi)展的《文化遺產(chǎn)保護(hù)利用專(zhuān)題任務(wù)》大項(xiàng)目是放在《國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重大自然災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警與規(guī)范重點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)》中，從其來(lái)源和國(guó)家科研體系系統(tǒng)來(lái)看，文物保護(hù)科研工作在國(guó)家科研體系中的位置仍然難于確定，如何將文物保護(hù)科研工作納入國(guó)家科研體系還需要進(jìn)一步的明確。文物保護(hù)科研與其所涉及的自然科學(xué)基礎(chǔ)研究的差距較大，其根本的問(wèn)題還是在于文物行業(yè)是以社會(huì)科學(xué)為基礎(chǔ)的，而文物保護(hù)的核心是自然科學(xué)技術(shù)，知識(shí)的跨越使得文物保護(hù)的科研管理面臨一些難題。加之文物既有共性又有個(gè)性，甚至文物的個(gè)性更為突出，每個(gè)文物都有唯一性，這就使得文物研究注重于具體文物，看似重復(fù)而又非簡(jiǎn)單的重復(fù)，就單一方向上較難以孕育大型科研項(xiàng)目。自然科學(xué)領(lǐng)域科研人員一般會(huì)緊盯本領(lǐng)域前沿，而文物保護(hù)科研屬于對(duì)自然科學(xué)成果的應(yīng)用研究，自然科學(xué)領(lǐng)域不太關(guān)注文物保護(hù)，使得現(xiàn)代新型技術(shù)與文物保護(hù)有較大的脫節(jié)，文物保護(hù)科技難以及時(shí)跟上現(xiàn)代科技的步伐，這樣或多或少地遲滯了文物科技保護(hù)的發(fā)展。文物保護(hù)和科技創(chuàng)新總體要求以推動(dòng)文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展為主題，深化文物保護(hù)利用改革，強(qiáng)化文物科技創(chuàng)新，拓寬文物展示利用途徑，促進(jìn)文旅深度融合，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我省文物保護(hù)研究利用水平。到2025年，文物依法保護(hù)水平顯著提升，文物科技創(chuàng)新能力不斷躍升，文物保護(hù)利用傳承體系基本形成，文物機(jī)構(gòu)隊(duì)伍更加優(yōu)化，文物領(lǐng)域社會(huì)參與活力不斷煥發(fā)，考古研究持續(xù)深入，具有中原特色的博物館體系更加完善，文物工作在堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)省、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用進(jìn)一步發(fā)揮，文物保護(hù)成果更好惠及人民群眾，文物治理體系和治理能力現(xiàn)代化初步實(shí)現(xiàn)。文物保護(hù)人才隊(duì)伍建設(shè)概況現(xiàn)階段已經(jīng)有多所大專(zhuān)院校建立了文博學(xué)院，大多數(shù)設(shè)立了文物保護(hù)專(zhuān)業(yè)。我國(guó)的文物保護(hù)科技人員主要分布在文物保護(hù)研究機(jī)構(gòu)、各地的文物保護(hù)中心、各級(jí)博物館、考古機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校的文保專(zhuān)業(yè)等。由于人員編制是事業(yè)單位難以逾越的問(wèn)題，近些年文物保護(hù)專(zhuān)業(yè)人員隊(duì)伍并沒(méi)有較大的增長(zhǎng)，2006－2017年文物保護(hù)科研人員年均增長(zhǎng)0．78%，也就是說(shuō)國(guó)有文博行業(yè)并不能完全吸收高校文物科技保護(hù)畢業(yè)生，難以與日益增長(zhǎng)的文物保護(hù)工作相匹配。文物保護(hù)工作是現(xiàn)代科技成果在文物保護(hù)方面的引進(jìn)和改良應(yīng)用，其核心工作是對(duì)現(xiàn)有自然科學(xué)技術(shù)是否能夠引入文物保護(hù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，以及對(duì)新型材料用于文物保護(hù)的篩選和改造。因此，文物保護(hù)科技的核心是應(yīng)用，在于對(duì)現(xiàn)代科技成果的消化吸收而不可能是引領(lǐng)型的研發(fā)創(chuàng)新。文物保護(hù)科技從業(yè)人員大多是自然科學(xué)專(zhuān)業(yè)背景，但工作后一直從事文物保護(hù)行業(yè)，一般會(huì)逐漸脫離自然科技前沿，其知識(shí)和技能會(huì)退化而跟不上時(shí)代科技，即便是從自然科學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)崗文物科技保護(hù)，若干年后也難以擺脫知識(shí)更新的窘境。如何保持文物保護(hù)科技人員隊(duì)伍的知識(shí)更新，促進(jìn)自然科學(xué)主業(yè)人員向文物保護(hù)科技工作流動(dòng)，將古老的文物與科技前沿完美結(jié)合，是文物保護(hù)科技人員隊(duì)伍建設(shè)面臨的主要問(wèn)題之一。時(shí)至今日，文物修復(fù)較多還是采用傳統(tǒng)工藝，并且在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的要求下師承制正在逐漸恢復(fù)，當(dāng)然今天的學(xué)徒已經(jīng)具有了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)產(chǎn)生影響，但更多的還是在恢復(fù)和發(fā)掘舊的傳統(tǒng)工藝。而且，師承制有一定的局限性，從規(guī)模上有較大限制，只能收少量徒弟，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)從而先天帶有保守的傾向，科學(xué)上不重視文物保護(hù)科技原理，難以從根本上解決文物病害的病因?？傊?，文物行業(yè)的現(xiàn)狀特點(diǎn)是門(mén)檻高、容量小，現(xiàn)有的學(xué)科體系與行業(yè)的現(xiàn)狀不完全適應(yīng)，未能滿(mǎn)足行業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求。行業(yè)科研創(chuàng)新體系不完善，高校、科研院所等優(yōu)質(zhì)科技資源尚未穩(wěn)定投入到文物保護(hù)利用領(lǐng)域，相關(guān)科技不足，近年來(lái)還出現(xiàn)了文物行業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人向高校逆向流動(dòng)的趨勢(shì)。同時(shí)文物行業(yè)與其他行業(yè)相對(duì)隔離，溝通較少，人才流通不暢。另外，國(guó)家的人員編制是難以逾越的瓶頸問(wèn)題?？萍既瞬抨?duì)伍建設(shè)是一個(gè)行業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，人才的來(lái)源是大學(xué)教育、業(yè)內(nèi)培養(yǎng)和活躍的人才流動(dòng)，必須制定相應(yīng)的政策，并且營(yíng)造富有吸引力的科研環(huán)境?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文物保護(hù)的影響縱觀中國(guó)文物保護(hù)發(fā)展歷程，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)文物保護(hù)的影響具有鮮明的特點(diǎn)，某種程度上也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)沖擊的一個(gè)縮影。首先，這種影響以重大事件為起點(diǎn)和引導(dǎo)，在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)形成現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)較強(qiáng)力的沖擊，而且往往是自然科學(xué)起先驅(qū)作用，思想方面和社會(huì)科學(xué)相繼興起。其次，在歷史長(zhǎng)河中有很清晰的時(shí)間點(diǎn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放形成三個(gè)階段，且明顯上了三個(gè)臺(tái)階。第一階段以新的現(xiàn)代文物分支學(xué)科和機(jī)構(gòu)的形成為特征；第二階段以政策、組織機(jī)構(gòu)、教育科研等構(gòu)成的行業(yè)體系建立為特征；第三階段以行業(yè)對(duì)外開(kāi)放、自然科學(xué)全面深度介入、法律法規(guī)的健全和體制機(jī)制的完善為特征?，F(xiàn)代科學(xué)有其社會(huì)歷史發(fā)展的必然性和客觀性，這絕不是偶然的巧合，而是科學(xué)的進(jìn)步導(dǎo)致人們的觀念形態(tài)變化的反映，是人們對(duì)文物價(jià)值認(rèn)識(shí)的覺(jué)醒?？萍歼M(jìn)步解放了人們的思想，提升了人們的文物觀念，使文物保護(hù)工作得以進(jìn)一步拓展和深入發(fā)展。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)文物保護(hù)的影響過(guò)程中，應(yīng)看到中國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距。文物保護(hù)思想理論以及文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)常步西方國(guó)家后塵。文物保護(hù)理論是以《雅典憲章》和《威尼斯憲章》為基礎(chǔ)，雖然發(fā)現(xiàn)東西方文物觀念和保護(hù)理念有一些差別，但囿于西方的強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)權(quán)，以及自己文物保護(hù)理論的匱乏，一直沒(méi)有提出自己的文物保護(hù)意見(jiàn)。日本比較審慎，通過(guò)對(duì)西方文物保護(hù)理念研究，結(jié)合東方文物修復(fù)特點(diǎn)，認(rèn)為可以推出自己的觀念，1992年加入《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》以后，在1994年根據(jù)自己的文物認(rèn)識(shí)和理念推動(dòng)形成了《奈良真實(shí)性文件》，強(qiáng)調(diào)文化多樣性，使東方土木類(lèi)建筑保護(hù)理念在世界范圍內(nèi)達(dá)到一定程度的共識(shí)，有極大的啟發(fā)。我國(guó)于2005年10月在中國(guó)古城西安舉辦國(guó)際古跡遺址理事會(huì)第15屆大會(huì)，并慶祝該組織成立四十周年，會(huì)議形成《西安宣言》，以絲綢之路為樣本強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)文化遺產(chǎn)的重要性，在世界文物保護(hù)領(lǐng)域發(fā)出中國(guó)聲音。特別是2007年《北京文件》突出了中國(guó)文物觀念，讓世界了解并接受中國(guó)傳統(tǒng)文物修復(fù)，達(dá)到物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)融合。博物院文化衍生品發(fā)展現(xiàn)狀衍生品意為從原生事物中派生出來(lái)的物品，文化衍生品是指基于具有文化鑒賞價(jià)值的藝術(shù)品中派生開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品，其依托博物館館藏文物本體所衍生的信息、知識(shí)及審美價(jià)值，通過(guò)物化手段來(lái)表達(dá)特定的文化內(nèi)涵[2]。文化衍生品開(kāi)發(fā)推廣的必要性，首先體現(xiàn)在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化上，除了常規(guī)藏品的陳列展示，衍生品能夠既生動(dòng)又親切地深化博物館的文化屬性，使參觀者產(chǎn)生更深度的共鳴，也能在某種程度上調(diào)動(dòng)公眾的關(guān)注熱情和參觀意愿，這是一個(gè)雙向促進(jìn)的過(guò)程。另一個(gè)必要功能是滿(mǎn)足公眾的精神文化需求，衍生品能提升參觀者的體驗(yàn)、記憶和審美需求。在提升博物館自身形象和品牌構(gòu)建方面，衍生品的推動(dòng)作用甚至大于文物本身，塑造形象和品牌是博物館擴(kuò)大社會(huì)和市場(chǎng)影響力的重要舉措，衍生品是一種通過(guò)流通傳達(dá)文化的產(chǎn)品，對(duì)衍生品的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、塑造、推廣，就是對(duì)博物館文化的物化，也是對(duì)自己最好的形象和品牌塑造。與河南博物院同類(lèi)型的博物館基本屬于非盈利機(jī)構(gòu)，國(guó)家和地方的財(cái)政撥款是其資金的主要來(lái)源，經(jīng)濟(jì)因素直接影響博物館各項(xiàng)事物的發(fā)展，開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意衍生品，有助于博物館在社會(huì)責(zé)任與市場(chǎng)化運(yùn)行之間建立一種平衡，給博物館運(yùn)營(yíng)提供更多的資金來(lái)源，在減輕國(guó)家和地方財(cái)政壓力的同時(shí)，給自身發(fā)展及文化傳播帶來(lái)更大的空間和機(jī)遇。在博物館文化衍生品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)方面，歐美發(fā)達(dá)地區(qū)和日本一直表現(xiàn)得十分優(yōu)秀，設(shè)計(jì)符合時(shí)代審美，制作品質(zhì)精良，種類(lèi)開(kāi)發(fā)繁多，不但成為博物館運(yùn)營(yíng)的一項(xiàng)重要舉措，更產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響力。例如美國(guó)大都會(huì)博物館和英國(guó)大英博物館，都已經(jīng)形成比較完善的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)推廣模式和商業(yè)運(yùn)作體系，品種繁多、涵蓋面廣，設(shè)計(jì)和制作品質(zhì)精良，社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)較好。大英博物館于1973年成立了專(zhuān)門(mén)的產(chǎn)品公司，主要負(fù)責(zé)圖書(shū)零售和文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已成為該館最具潛力且具有較大發(fā)展空間的收入來(lái)源之一[4]。國(guó)內(nèi)博物館在文化衍生品的開(kāi)發(fā)上，雖起步較晚，但也取得了一定的規(guī)模，全國(guó)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的約有2500多家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館[5]。但是在設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)不夠理想，首先在意識(shí)形態(tài)上就存在很大差異，簡(jiǎn)單的文物復(fù)制，質(zhì)量品質(zhì)差強(qiáng)人意，種類(lèi)少、功能弱，更缺少市場(chǎng)導(dǎo)向和審美價(jià)值。早期甚至因?yàn)檠苌蜂N(xiāo)售跟博物館的非盈利性有所沖突，而成為敏感且不被重視和關(guān)注的領(lǐng)域。目前只有少數(shù)博物館在衍生品上獲