2023年自考中外教育簡(jiǎn)史模擬試卷答案

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分,共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目規(guī)定的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。第1題“吾推極天下積弱之本,則必自婦人不學(xué)始”出自(）?Ａ.《論女學(xué)》

B.《論幼學(xué)》

C.《新民說(shuō)》?D．《論教育當(dāng)定宗旨》

【對(duì)的答案】A第２題聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的提出者是()

A.蔡元培

Ｂ.陳獨(dú)秀

Ｃ.孫中山?D.李大釗【對(duì)的答案】Ｃ

第3題１9２７年８月，國(guó)民政府教育行政委員會(huì)頒行（)?Ａ．《特定教育綱要》

B.《三民主義教育實(shí)行原則》?C．《學(xué)校施行黨化教育辦法草案》

D.《中華民國(guó)教育宗旨及其實(shí)行方針》【對(duì)的答案】Ｃ

第４題西歐封建社會(huì)等級(jí)制度中,最低一級(jí)的貴族是()

A.沒(méi)落貴族?Ｂ.教主

Ｃ.騎士?D.教士【對(duì)的答案】C

第5題被認(rèn)為是西方第一部系統(tǒng)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的著作是()

A.《愛(ài)彌爾》

B.《語(yǔ)言和科學(xué)入門》

C.《大教學(xué)論》

D.《懺悔錄》【對(duì)的答案】C

第６題秦統(tǒng)一后,幫助秦朝鏟除私學(xué),結(jié)束“百家爭(zhēng)鳴”局面的是()?A.法家?B.墨家

C.儒家?Ｄ.道家【對(duì)的答案】A

第７題東晉著名書(shū)法家,被后人稱作“小圣”的是()?Ａ.王羲之?B.王獻(xiàn)之?C.王疑之?D.顏之推【對(duì)的答案】B

第8題《耶穌會(huì)章程》的起草者是（）?A.加爾文?B.羅耀拉?C.路德

D.耶穌【對(duì)的答案】Ｂ

第9題“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”這句話出自（)

A.子路所說(shuō)?B．子夏所說(shuō)?Ｃ.子羔所說(shuō)?D.冉有所說(shuō)【對(duì)的答案】B

第10題我國(guó)歷史上首創(chuàng)八股取士是在(）

A.唐朝?B.宋朝

C．元朝

D.明朝【對(duì)的答案】D

第11題赫爾巴特認(rèn)為實(shí)現(xiàn)教育目的的內(nèi)在動(dòng)力是()?A.同情?Ｂ.愛(ài)好?C．意識(shí)

Ｄ.行為【對(duì)的答案】B

第1２題中國(guó)最早的家畜馴養(yǎng)業(yè)產(chǎn)生于()

A.大約七八千年以前

Ｂ.大約五六千年以前

Ｃ.大約四五千年以前

D.大約三四千年以前【對(duì)的答案】A

第1３題后世學(xué)者稱之為“船山先生”的人是(）?A.王夫之

B.王安石

Ｃ.顏元

D.王守仁【對(duì)的答案】A

第14題外國(guó)傳教士在中國(guó)開(kāi)辦的第一所教會(huì)女學(xué)是()

A.寧波女塾

B.英華學(xué)校?Ｃ.同文書(shū)會(huì)

Ｄ.馬禮遜學(xué)堂【對(duì)的答案】A

第1５題中國(guó)歷史上,官學(xué)私學(xué)交織發(fā)展,形成了“學(xué)校如林，庠序盈門”景象的是（)?A．東漢時(shí)期

B．西漢時(shí)期

C．東周時(shí)期?D.西周時(shí)期【對(duì)的答案】Ａ

第16題羅馬歷史上第一位公職教師是（）?Ａ．蘇格拉底?Ｂ.柏拉圖?C.西塞羅?Ｄ.昆體良【對(duì)的答案】D

第17題五帝時(shí)代的學(xué)校中也叫“大學(xué)”的是()

A.成均

B.大房子

Ｃ.上庠

Ｄ.下庠【對(duì)的答案】A

第１８題奠定英國(guó)現(xiàn)代教育的根基的是()?A.《巴爾福法案》的頒布?Ｂ.《費(fèi)舍法案》的頒布

C.《巴特勒法案》的頒布?D.《哈多報(bào)告》的頒布【對(duì)的答案】C

第19題要素主義理論產(chǎn)生于（)?Ａ.德國(guó)?Ｂ.法國(guó)

C.英國(guó)?D.美國(guó)【對(duì)的答案】D

第2０題明確提出“性三品”說(shuō)的人是()?A.班固?Ｂ.王充?C.公孫弘

D.董仲舒【對(duì)的答案】Ｄ

第21題《勸學(xué)篇》的作者是（)?Ａ.張之洞?Ｂ.顏元

C．嚴(yán)復(fù)

D.梁?jiǎn)⒊緦?duì)的答案】A

第22題在意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，創(chuàng)辦“快樂(lè)之家”的人是()?Ａ.委基烏斯

B.維多里諾?C.格里諾?Ｄ．佛杰里奧【對(duì)的答案】Ｂ

第２3題提出“意識(shí)閾”這一觀點(diǎn)的教育家是（)?A．洛克?Ｂ.斯賓塞

Ｃ．裴斯泰洛齊

Ｄ.赫爾巴特【對(duì)的答案】D

第24題認(rèn)為教育自身就是一種政治工作,主張“為政以德”的是(）?A.孟子?Ｂ.莊子?C.荀子

D.孔子【對(duì)的答案】D

第２5題儒家學(xué)者論述“大學(xué)之道”的一篇論文是()?A.《論語(yǔ)》

B．《詩(shī)經(jīng)》?C．《尚書(shū)》

D．《大學(xué)》【對(duì)的答案】Ｄ

第２6題有“漢代孔子”之稱的是()

Ａ．朱熹?B.董仲舒?Ｃ.孟子?D.公孫弘【對(duì)的答案】B

第27題提出“人是萬(wàn)物的尺度”的人是(）?A．高爾吉亞

B．安提豐?C.普羅泰戈拉?D.克里底亞【對(duì)的答案】C

第2８題“寬容敕令”或“米蘭敕令”的發(fā)布時(shí)間是(）?Ａ.公元320２3?B.公元4世紀(jì)

Ｃ.公元５世紀(jì)

D.公元32023【對(duì)的答案】A

第2９題耶穌會(huì)學(xué)校的最高首領(lǐng)是()?A.省長(zhǎng)

Ｂ.專家?C.將軍?Ｄ.校長(zhǎng)【對(duì)的答案】C

第30題美國(guó)的第一任總統(tǒng)是(）

A.肯尼迪

Ｂ.林肯?C.華盛頓

D.杰佛遜【對(duì)的答案】Ｃ二、填空題（本大題共１0小題，每小題１分，共10分)請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上對(duì)的答案。錯(cuò)填、不填均無(wú)分。第1題從４76年西羅馬帝國(guó)滅亡到1４世紀(jì)意大利文藝復(fù)興前的近1０20２3通稱為_(kāi)__。

【對(duì)的答案】中世紀(jì)

第2題187０年的＿_(dá)_是英國(guó)一次創(chuàng)建國(guó)民初等義務(wù)教育的嘗試。【對(duì)的答案】初等教育法

第３題中國(guó)教育史上記載最早的兒童識(shí)字課本是《＿＿_(dá)》。

【對(duì)的答案】《史籀篇》

第4題王夫之是我國(guó)１7世紀(jì)的一位偉大的__＿思想家。

【對(duì)的答案】唯物主義

第5題南洋公學(xué)外院可視為我國(guó)___之始。

【對(duì)的答案】新式小學(xué)

?第6題在中世紀(jì),修道院因＿_(dá)＿的抄書(shū)活動(dòng)和圖書(shū)館的建立，發(fā)揮了保存古典文化的重要作用。

【對(duì)的答案】修士

第7題西周的教育內(nèi)容以_＿＿為綱。

【對(duì)的答案】“六藝”

第8題秦朝丞相李斯作《蒼頡篇》,中車府令趙高作《爰?xì)v篇》,太史令胡毋敬作___。

【對(duì)的答案】《博學(xué)篇》

第9題189６年，清政府駐日公使___把1３名中國(guó)學(xué)生帶到東京高等師范學(xué)校留學(xué),揭開(kāi)了中國(guó)近代公費(fèi)留日的序幕。

【對(duì)的答案】裕庚

第10題我國(guó)境內(nèi)最早的文化遺址距今約___年。

【對(duì)的答案】180萬(wàn)

三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題3分，共12分）第1題大教堂學(xué)校

【對(duì)的答案】又稱主教學(xué)?；蜃脤W(xué)校,一般設(shè)在主教所在地,學(xué)校設(shè)備和條件較好,學(xué)科內(nèi)容較完備,由于自有地產(chǎn)或接受捐贈(zèng)而不收費(fèi)。

第２題國(guó)子監(jiān)【對(duì)的答案】是中國(guó)古代教育管理機(jī)構(gòu),源于國(guó)子學(xué)。西晉國(guó)子學(xué)創(chuàng)建后北齊改稱國(guó)子寺。隋改稱國(guó)子監(jiān),在以后的唐、宋、元、明、清時(shí)期均為中央官學(xué)的管理機(jī)構(gòu)。

第3題玄學(xué)

【對(duì)的答案】魏晉時(shí)期的重要學(xué)術(shù)思想，以老莊思想注釋《周易》，經(jīng)何宴和王弼的研習(xí)，道家思想和儒家思想加以結(jié)合,形成儒道兼綜的“新學(xué)”——“玄學(xué)”。其具有高度抽象的思想色彩，對(duì)后期唐宋教育思想有重要影響。

第４題修道院學(xué)校

【對(duì)的答案】設(shè)在修道院內(nèi)的一種教會(huì)教育機(jī)構(gòu),是基督教修行制度的產(chǎn)物。

四、簡(jiǎn)答題(本大題共４小題,每小題6分，共２4分)第1題簡(jiǎn)述斯賓塞認(rèn)為人的完滿生活的五種活動(dòng)。

【對(duì)的答案】斯賓塞認(rèn)為人的完滿生活重要涉及的五種活動(dòng)是：（1）直接保全自己的活動(dòng)。(２)獲得生活必需品間接保全自己的活動(dòng)。(3）撫養(yǎng)教育子女的活動(dòng)。(４）與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)。(5）在生活中的閑暇時(shí)間滿足愛(ài)好和感情的活動(dòng)。

第2題簡(jiǎn)述日本戰(zhàn)后改革教育的重要特點(diǎn)。

【對(duì)的答案】二戰(zhàn)后,日本改革教育的一些重要特點(diǎn)涉及:(1)強(qiáng)調(diào)使人的個(gè)性得到多方面的發(fā)展。(２）對(duì)于掌握知識(shí)、技能技巧和培養(yǎng)能力,有較高規(guī)定，還特別規(guī)定培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?3）反復(fù)申明《教育基本法》中關(guān)于培養(yǎng)國(guó)民成為和平國(guó)家與社會(huì)之締造者的基本目的。

第3題簡(jiǎn)述董仲舒道德教育的原則方法的內(nèi)容。

【對(duì)的答案】董仲舒認(rèn)為道德教育的原則方法重要有四點(diǎn)：（1）“以仁安人,以正義我”。他強(qiáng)調(diào)“義之法在正我，不在正人”，認(rèn)為道德教育中，要養(yǎng)成寬于待人和嚴(yán)于責(zé)己的德行。(2）“必仁且智”。他提出德育與智育相結(jié)合的思想，指出“仁而不智”與“智而不仁”的片面性。（3)“明道”“重志”。他提出“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”,強(qiáng)調(diào)“正義明道”而反對(duì)功利,與“明道”相聯(lián)系，他提出“重志”，規(guī)定進(jìn)行道德意志的培養(yǎng)與修養(yǎng)。(4)“強(qiáng)勉行道”、“進(jìn)善誅惡”。董仲舒的“明道”，并不限于結(jié)識(shí)道德，而是要“強(qiáng)勉行道”。他在主張“明道”、“行道”中,規(guī)定“興善去惡”和“進(jìn)善誅惡”。這是在德育原則上破立兼行的對(duì)的見(jiàn)解，是符合德育規(guī)律的。

第4題什么是“要素教育論”?

【正確答案】“要素教育論”是瑞士近代教育家裴斯泰洛齊尋求簡(jiǎn)化教學(xué)方法的結(jié)果。在他看來(lái),要素是構(gòu)成事物最簡(jiǎn)樸的基本單位,要素教育就是依據(jù)兒童先天能力的最初表現(xiàn)，尋求教學(xué)內(nèi)容的最簡(jiǎn)樸要素進(jìn)行教學(xué)的方法體系。他堅(jiān)信，最基本、最簡(jiǎn)樸的要素,是各種教育不可缺少的基礎(chǔ)。通過(guò)觀測(cè)、思考和進(jìn)一步的研究后,他指出智育的最基本、最簡(jiǎn)樸的要素是數(shù)、形、詞。并認(rèn)為其他教育上也有教學(xué)的簡(jiǎn)樸要素。如道德教育上的要素是兒童對(duì)母親的愛(ài)的情感能力等。他的“要素教育論”的思想運(yùn)用到初等教育上,提供了教學(xué)方法上的思緒，創(chuàng)建了一套依照兒童的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育和教學(xué)的方法體系，對(duì)近代教育的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

五、論述題（本大題共2小題,每小題12分，共24分)第1題試述近代大學(xué)產(chǎn)生的意義。【對(duì)的答案】(1）近代大學(xué)從改革教學(xué)內(nèi)容入手，使大學(xué)開(kāi)始適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要。如在“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”期間，英國(guó)新建的具有近代化性質(zhì)的學(xué)院，后來(lái)都發(fā)展成近代性質(zhì)的大學(xué),促進(jìn)了英國(guó)的發(fā)展。(2)近代大學(xué)從改革教育的功能入手，使科研成為大學(xué)的重要內(nèi)容，“教學(xué)與科研”成為大學(xué)的雙重任務(wù)。如德國(guó)柏林大學(xué)的建立不僅成為德國(guó)高等教育發(fā)展和學(xué)習(xí)的楷模,也促使了世界其他國(guó)家對(duì)高等教育的重視，美國(guó)一些重視科學(xué)的大學(xué)就是模仿德國(guó)的大學(xué)建立的。(3)近代大學(xué)不僅改革教學(xué)內(nèi)容,并且直接面向社會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)急需的人才，成為社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。如美國(guó)1962年頒布的《毛雷爾·撥地法》提出創(chuàng)辦的“自由與實(shí)用教育”學(xué)院,為美國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了大批實(shí)用人才?？傊?近代大學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，不僅適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的變化，并且提出了許多新的思想和觀念。這些思想和觀念，不僅促進(jìn)了大學(xué)自身的發(fā)展,也為現(xiàn)代大學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。

第2題原始社會(huì)教育的重要內(nèi)容涉及哪些方面?

【正確答案】原始社會(huì)教育的重要內(nèi)容涉及：(1)原始社會(huì)生產(chǎn)的教育。①人工取火及其教育。原始社會(huì)對(duì)于火有了一定的感性結(jié)識(shí)，也產(chǎn)生了相應(yīng)的教育活動(dòng)，依靠教育把它傳授給下一代。②生產(chǎn)工具的制造。為了使制造工具的方法傳給后代并不斷進(jìn)步,必須通過(guò)教育使下一代掌握并改善它。③原始漁獵中的教育及原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)中的教育。原始人類還掌握了一定的農(nóng)作技術(shù)和馴養(yǎng)動(dòng)物的技術(shù)，并成為重要的教育的內(nèi)容。(２)原始社會(huì)的社會(huì)生活教育。①飲食習(xí)慣方面的教育。隨著社會(huì)的進(jìn)步，原始人類由茹毛飲血到吃熱食,并漸漸地吃飯方式、時(shí)間有了講究，飲食方面的教育內(nèi)容日益豐富。②穿戴習(xí)慣方面的教育。在衣著的改善和發(fā)展中，孕育著審美觀念及美化自身能力的培養(yǎng)。這既是教育的結(jié)果,又反過(guò)來(lái)成了教育的重要內(nèi)容。③居住習(xí)慣方面的教育。由穴居、巢居到居住人工營(yíng)造的住所。居住環(huán)境的變化，促進(jìn)了人類穩(wěn)定的生活方式,又?jǐn)U大了教育的內(nèi)容與形式。④交通習(xí)慣方面的教育。當(dāng)原始人類開(kāi)始使用舟車以代人力時(shí)，有關(guān)行