2023年自考中國現(xiàn)代文學作品選小說重點篇目輔導

自考中國現(xiàn)代文學作品選小說重點篇目輔導《阿Q正傳》表現(xiàn)了什么樣的思想主題?答：《阿Q正傳》通過對阿Q的悲劇命運,深刻反映了辛亥革命前后中國農(nóng)村的顯示面貌,揭示和批判了資產(chǎn)階級民主革命的不徹底性,鋒利地提出了中國民主革命的本質(zhì)問題：農(nóng)民問題。小說表白：只有通過強有力的思想啟蒙，徹底打壞農(nóng)民精神上的枷鎖,才干使他們真正覺醒,走向反抗和斗爭的道路，中國的民主革命才會有光明的前景。小說特別透過阿Q身上的“精神勝利法”,在更為深廣的層次上，揭露了中國的民族劣根性,解釋了病態(tài)社會中不幸人們的“病苦”，以此引起“引起療救者的注意”?！秱拧分?如何通過對涓生和子君的愛情悲劇揭示出深刻而豐富的時代社會內(nèi)涵?答：《傷逝》的主人公涓生和子君都是五四時期年輕知識分子勇敢追求婚姻自主和個性解放的典型代表，他們曾經(jīng)發(fā)出過“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利！”這樣的時代強音，并付諸了果敢的行動。但是他們的愛情最終歸于失敗，以悲劇結局。是什么導致了涓生和子君的愛情悲劇？這一悲劇有結實了什么樣的時代社會內(nèi)涵？①封建勢力的強大，五司時期雖然出現(xiàn)了新思想新文化，封建思想意識并不市即刻就被一掃而盡的，它仍然在各個方面影響著人們的思維方式和行為方式：②知識分之個性解放的規(guī)定不也許離開社會解放而單獨完畢，離開了社會解放,無論他們曾經(jīng)表現(xiàn)得如何堅決，、他們的抗爭終究是軟弱無力的,甚至是一事無成的;③從子君的角度來說,女性在追求婚戀幸福的過程中，一方面應當獲得人格上的經(jīng)濟地位的獨立,愛情才干有所附倚，否則美滿的愛情只能是空幻的愿望。簡析傷逝的思想內(nèi)涵？答：《傷逝》是魯迅唯一的愛情小說，她的思想內(nèi)涵一方面在于探索婦女解放的道路,子君是受過“五四”新文化運動犀利的知識女性。她以個性解放的為思想武器，為自己的戀愛婚姻自由而奮斗，和涓生建立起小家庭。但是勝利的喜悅卻是悲劇的起點。悲劇的社會根源是封建勢力的壓迫。封建勢力視青年自由戀愛為傷風敗俗，涓生的失業(yè)加速了涓生和子君感情的分裂。但是子君所信奉的個性解放思想的局限性，也是導致悲劇的思想根源。子君追求的知識戀愛婚姻自由,風斗目的的實現(xiàn),就把狹窄的小天地當作整個世界,把小家庭生活當作整個人生意義。這樣,人的性格也就必然變得庸俗空虛，膽怯懦弱，愛情也因此褪色,這說明,離開了社會改革,婦女追求個人的自由幸福,是很難實現(xiàn)的。另一方面也是對小資產(chǎn)階級知識分子道路的套求。小資產(chǎn)階級知識分子涓生的性格悲劇說明首要的是要比較清醒地結識，去掉幻想，才干在嚴酷的現(xiàn)實中站穩(wěn)腳跟，不失去“現(xiàn)在”，才也許有“未來”?！冻翜S》如何顯示了郁達夫整個創(chuàng)作的基本風格？特別是他的主觀抒情的浪漫主義的風格特色?答：沉淪是郁達夫小說中最有影響的代表作。小說主人公本是一個熱愛自由、富有反抗精神而又多愁善感的時代青年，出于對社會現(xiàn)實的不滿,他來到日本留學，企圖將來一展宏愿。但作為一個“弱國子民”,在異國他鄉(xiāng)遭碰到的不是溫暖和尊敬,而是更多的不堪忍受的歧視和凌辱。嚴重的憂郁、壓抑和傷感使他的心理變形、變態(tài)以至絕望,最后以投海自沉來發(fā)泄自己的一腔悲憤。主人公在投海之前，面對著祖國的方向,發(fā)出了期待祖國早日強盛的申請呼喚。作品對主人公時代憂郁癥和變態(tài)性格的大膽描寫有力地揭露了封建倫理道德的虛偽和罪惡,主人公的悲劇命運體現(xiàn)出強烈的反帝愛國情思和特定的五四時代精神。郁達夫的小說創(chuàng)作在藝術風格上有著十分鮮明的個性特性,這在《沉淪》中得到了具體體現(xiàn)。①大膽無疑的自我暴露,忠實于“自敘傳”的敘述方式，這體現(xiàn)了郁達夫的一個基本信條，即文學作品“都是作家的”自敘傳“。郁達夫以自我的個人經(jīng)驗、情感生活為單純的線索，宣泄一己的自憐、自慚、自卑與自尊、自傲相糾結構成的時代的”零余者“的心史。作者深信,透過”自我“的觀照，可以折射大千世界,由于，深刻地表現(xiàn)個性，即能表現(xiàn)社會。小說中的形象，不只是作者本人的寫照,也是五四時期一大群染了”時代病“的彷徨、苦悶的青年們的典型。②濃郁的浪漫主義抒情色彩，突出表現(xiàn)抒情主人公的情感世界，著力抒發(fā)自我的內(nèi)心感受，把主人公亦即是自我的感情脈搏和心靈歷程藝術地呈現(xiàn)在讀者面前。郁達夫的西歐按說注重書法主人公抑郁寡歡、孤獨凄清的情懷，暴露和宣泄人物感傷的、悲觀的甚至是厭世頹廢的心境。他重要是借助于人物心理的細膩描摹以及外在景物的襯飾來達成。如《沉淪》中的他“有病的呻吟”表達著作者的社會態(tài)度和對人生的悲劇感情。③以人物情緒的欺負變化來結構作品的“情緒流”的結構方式,不注重故事自身的發(fā)展,一切以人物情緒的波動來推動情節(jié)的發(fā)展。如《沉淪》中主人公“他”的孤獨感、苦悶感及感傷情調(diào)來貫穿前后,形成作品結構內(nèi)在的一種凝聚力量?，F(xiàn)代小說中一種嶄新的體式——自我寫真的抒情小說,正是這樣在他的富有發(fā)明性的實踐中確立的。④如泣如訴的語調(diào)，濃烈明快的語言，清新秀麗的文風。郁達夫的小說,筆觸所及,都顯示出“清、細、真”的特色。淡遠和清愁以清麗、流暢、自然、真摯的文詞,摹寫著主人公心靈的某種律動，有呼之欲出的情韻，有時著墨綺麗，甚至纖濃，卻也不掩一腔真情,更多時是以樸素、質(zhì)白取勝，隨興而至,平淡無奇的文字間，先出跌宕多姿的筆意?！蹲右埂分魅斯珔巧p甫形象的性格和命運如何體現(xiàn)了作品的思想主題和作者的創(chuàng)作意圖？答:《子夜》思想主題的表現(xiàn)，重要是通過對主人公吳蓀甫形象的塑造來完畢的。在《子夜》中,吳蓀甫是一切事件和人物關系的連接點,矛盾突出的核心。作品把吳蓀甫防在廣闊的社會背景和復雜的階級關系中來刻畫其性格特性,更加突現(xiàn)了這種性格的典型意義。吳蓀甫是２0世紀3０年代初期中國半封建半殖民地社會里民族工作業(yè)資本家的典型代表。在他身上相稱充足地展現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級的兩重性，即在帝國主義和官僚買辦主義的壓迫下表現(xiàn)出一定的反抗性和進步性,但在壓迫農(nóng)民，壓迫同行業(yè)弱者時卻惟利是圖,毫不手軟，又表現(xiàn)出其保守和反動的一面。吳蓀甫由振興民族工業(yè)的勃勃雄心到破產(chǎn)失敗的遭遇不是偶爾的,而是集中體現(xiàn)了軟弱的中國民族資產(chǎn)階級企圖擺脫帝國主義官僚買辦的壓迫,幻想走上獨立發(fā)展的資本主義道路而終究化為泡影的歷史悲劇。吳蓀甫形象的典型意義還表現(xiàn)在他鮮明的個性矛盾：他精明強干，有眼光有魄力,有靈活的手腕，有歐美現(xiàn)代化的管理知識,有振興中國民族工業(yè)的野心，但這一切都基于取資產(chǎn)階級惟利是圖的個人利益,因此他的性格又表現(xiàn)出相稱的盲目性,剛愎自用,,色厲內(nèi)荏，碰到挫折一籌莫展，軟弱無能，無比自私。在家庭生活中，他也充滿了矛盾和虛偽:一面是封建倫理道德的尊者，一面卻獨斷專行，玩弄交際花,奸污女仆，與妻子貌合神離等等。吳蓀甫形象的共性特性和鮮明個性,使人們對當時中國民族資產(chǎn)階級的處境和前程,以及對中國社會的性質(zhì)及歷史發(fā)表趨勢有了生動而深刻的結識。簡析《家》的思想主題和藝術成就。答：巴金的小說《家》以加作為封建專制王國的縮影，無情地暴露了封建大家庭的罪惡和腐朽，表現(xiàn)了封建大家庭中道德淪喪、勾心斗角、爭權奪利、奢侈墮落等丑陋現(xiàn)象，有力地控訴了封建專制制度對年輕人的壓制和摧殘，同時熱情地描寫了封建家庭中年輕一代的覺醒和反抗，歌頌了他們向封建家庭及封建制度做斗爭的叛逆精神。作品通過上述描寫,從主線上揭示了封建家庭、封建制度必然走向崩潰的歷史發(fā)展趨勢?！都摇吩谒囆g結構上成功地用家庭作為社會的縮影，通過解析家庭進而剖析社會，以小見大,并具有濃厚的生活意蘊。作品成功地塑造了椅披封建家庭中不同性格、不同遭遇的人物形象,特別是覺慧、覺新、瑞玨、鳴鳳、高老太爺?shù)?，都是典型環(huán)境里的典型形象。作品的語言樸素暢達而又充滿熱情,具有很強的心靈穿透力和審美感染力。比較分析小說《寒夜》中，汪文宣與曾樹生不同的人生態(tài)度和共同的悲劇命運。答:在巴金的小說《寒夜》中,主人公汪文宣與曾樹生都是大學畢業(yè)生，由戀愛而結合，本來可以有一個美滿的家庭,在事業(yè)上攜手興辦教育，為社會做出一定奉獻。但戰(zhàn)亂的年代摧毀了他們作為普告知識分子的合理的愿望，他們或逆來順受或與命運不懈抗爭，但最終都未能逃出悲劇性的結局。丈夫汪文宣是一個重視、本分、為人忠厚的知識分子,他畢業(yè)于大學教育系。在生活與事業(yè)上他沒有過高的規(guī)定，只想與妻子合辦一所“鄉(xiāng)村化、家庭化”的學堂，使自己學來的知識有用武之地,在生活上，他希望有一個美滿的家庭,過上儉樸有自得其樂的生活。這樣一個平凡、質(zhì)樸的抱負，在當時的社會只能是一種奢望。辦不成教育,他被迫在一個半官半商的圖書公司里擔任一個小職工,拿著微薄的薪金。他是一貫性格怯懦的人,在公司里,整日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、擔驚受怕地過日子，生怕傷害別人。唯其軟弱可欺，偏偏遭到上司和同事們的白眼和冷落,連一貫給他送稿件的工友欺負他,他都不敢對自己進行保護，這是軟弱到了極點。在家庭生活中,他更為解決不好妻子與母親的關系,被攪的頭暈腦脹。汪文宣從小是獨子，父親去世的早,母親把他一手帶大，他深知母親的勤苦，從不愿違反母親的心愿，做使他傷心的事；同時他與妻子曾樹生有著深厚、濃烈的感情。兩個女人同樣愛著汪文宣,但母親與妻子之間卻得不到應有的溝通與理解,經(jīng)常為了他而吵架。汪文宣面對著兩個女人,不忍心傷害她們之中的任何一個，只能以對自己的責備和委屈換取她們的同情和家庭暫時的安穩(wěn)。在工作與生活的雙重壓力下，他痛苦萬分,染上了肺病，在抗戰(zhàn)勝利的鑼鼓聲中悲慘地死去。汪文宣的悲劇命運，他坎坷、凄涼的人生經(jīng)歷，是許多像他同樣正直的就社會知識分子無法逃避的必然結局。妻子曾樹生是一位溫柔、美麗而不甘墮落的女性，她無微不至的關心、體貼丈夫,掙錢供養(yǎng)這個破落不堪的家。出于生活所迫，她不得不到一家銀行當“花瓶”,維持一家人的生計，這樣做，她完全是不得已，卻遭到婆婆的物理斥責與欺侮。在婆婆正日的威逼于責難下，她原本受傷的心靈更得不到慰藉與溫暖。面對陳經(jīng)理的熱烈追求與沉悶、壓抑的家庭生活,在萬般無奈的情況下，她與陳經(jīng)理一同飛往蘭州。在抗戰(zhàn)勝利后,她立即回家看望，但盼到的卻是丈夫已經(jīng)去世,婆婆帶著小宣已經(jīng)搬走，她所牽掛的家也不再存在了。汪文宣、曾樹生都是舊社會中平凡的小人物，都具有一顆善良、質(zhì)樸的心，他們身上有著自身的弱點,但他們家庭生活的不幸，重要是由于那個動蕩的社會所導致的，黑暗腐朽的社會制度，日本侵略者發(fā)動的罪惡滔天的侵華戰(zhàn)爭，國民黨當局的反動統(tǒng)治，正是這些社會的因素激化了他們的家庭矛盾，導致了家庭的最終破裂。□

祥子的悲劇命運及其根源具有如何的時代社會內(nèi)涵？答:祥子是老舍筆下的一個普通的人力車夫形象，但他鮮明的性格和悲劇性的人生道路使之具有了高度的典型意義。是當時的社會及其制度將祥子徹底毀滅了，祥子從一個淳樸善良的好人，最后墮落為一具五毒俱全的“行尸走肉”,這一悲劇從跟本上說就是社會性的。祥子的命運的悲劇具體表現(xiàn)在他的人生抱負與時代社會的主線沖突上。什么是祥子的人生抱負呢？說到底但是是想憑自己的力氣掙錢買輛屬于自己的車,然后靠自己的力氣吃飯，也就是說想靠個人的力量“獨自混好”。但時代社會偏偏不讓祥子這個起碼的的人生愿望得以實現(xiàn)，并一而再、再而三地使祥子的抱負化為泡影。祥子買車賣車三起三落的過程典型地表白了個人的人生抱負與時代社會的水火不融,也說明了個人奮斗道路的行不通。祥子的命運悲劇性是有著多重深刻的因素的。一方面是社會制度的罪惡，黑暗的社會像有無數(shù)只無形的手死死地拖住祥子,祥子命運中的許多不幸遭遇看起來是偶爾發(fā)生的,但事實上都是必然的，不可避免的。社會的黑暗與腐敗使祥子原先美好純真的心靈一點一點地被腐蝕了。另一方面，是祥子作為小生產(chǎn)者也有著自身的思想局限，他不也許具有對的的選擇人生道路的眼光，而只能在個人奮斗的路途上苦苦掙扎,最后成為一個“個人主義的末路鬼”。第三,虎妞對祥子身心的摧殘，以及小福子等人的悲劇結局，也從不同側(cè)面加劇了祥子的墮落,使他萬念俱灰，徹底走向毀滅。祥子的悲劇是時代社會的悲劇，也是個人奮斗的悲劇,祥子的悲劇是那個時代社會里廣大底層勞動人民共同的悲劇的集中體現(xiàn)?；㈡ば蜗蟮膬?nèi)涵是什么？答、虎妞是《駱駝祥子》中一個重要的女性人務形象，在某種意義上,她是一個女性中的祥子。在中國舊社會，一個男子生存的基礎是地位和金錢，一個女子生存的基礎是美貌。在這一點上,她也像祥子同樣,實際是一無所有的。作為一個生活在病態(tài)社會里的病態(tài)的老姑娘，表面大膽潑辣，但內(nèi)心也很苦惱。她有著追求幸福的愿望,并因這種愿望不能正常實現(xiàn)而形成了變態(tài)的心理。她對祥子有著感情真摯的一面，也為此被迫失去了父親與財產(chǎn)，最后悲慘的死去，在她身上確有某種悲劇因素,但虎妞性格的主導方面是阿濃重的剝削階級思想意識,她運用經(jīng)濟優(yōu)勢控制著祥子,滿足自己的欲望,這對祥子的精神崩潰起到了催化作用?；㈡さ男愿駨目傮w上說是矛盾的、復雜的、悲劇性的?！缎〕侨隆肥侨绾慰坍嫶湟踢@一人物形象的?作品顯示了蕭紅小說創(chuàng)作什么樣的一貫特點。答:《小城三月》對主人公翠姨的藝術描寫十提成功,作者運用側(cè)面描寫、對比烘托、細節(jié)描寫等手法,刻畫翠姨柔美雅致、嫻靜孤傲的氣質(zhì)特點。作者還特別擅長以女性作家的敏感，通過年輕女性的生活瑣事寫人物性格。買絨繩鞋一節(jié)，把翠姨的內(nèi)向性格和感傷氣質(zhì)，寫的細膩傳神。翠姨對堂哥的愛深藏不露,作者以極含蓄簡潔的筆墨點現(xiàn)。翠姨父死母嫁，身世寂寞,還因此受些人的歧視,使她認為自己的命運是不會好的。她個性倔強,不從心的事就不樂意，寧為玉碎,不為瓦全，她的性格確如小說中人物所云,有點想林黛玉。臨終前對堂哥的一番話，如泣如訴,凄婉感傷，很有藝術感染力?！缎〕侨隆酚兄捈t寫作慣有的特點——散文同樣的小說,全文沒有緊張的情節(jié)沖突，但是由于貫穿了一個總的情感基調(diào)和指向。顯得頗為緊湊。小說以前寫春及春天帶給人們的感覺而引出翠姨，將翠姨拉倒情感的中心,筆致由清新轉(zhuǎn)為優(yōu)雅、哀愁、焦急、悲苦、思念，直至走完全文的情感歷程,如行云流水，毫不阻滯?！渡缊觥返乃枷雰?nèi)容及藝術特色重要體現(xiàn)在哪里?答:1039年８月出版的《生死場》是蕭紅的成名作的代表作?！渡缊觥肥?0年代最早描寫東北人民抗日斗爭生活的小說之一。它反映了東北一個偏僻的村莊從20２３代初到3０年代初“九一八”事變以及被日本侵略者占領之后的生活和變化。小說前半部分著力寫出了本地農(nóng)民在封建地主壓迫下的悲劇命運,他們的生活像動物同樣只知道“忙著生,忙著死”,完全沒有人的意識和覺醒;后半部分則寫出了在封建勢力和日本侵略者的雙重壓迫下農(nóng)民所遭受的更為慘痛的命運,嚴酷的現(xiàn)實,民族的生死存亡，終于使農(nóng)民們醒悟了。他們不甘像蚊子似的被踐踏而死,他們要像巨人同樣殺出生存的血路來,他們站在神圣的民族戰(zhàn)爭的前線發(fā)出了：生是中國人，死是中國鬼“的誓言。《生死場》在藝術上別具魅力。一方面是開闊而獨特的景物描寫與作者強烈感情的交融，通過景物描寫烘托任務的性格和心理狀態(tài)。另一方面是塑造了各種性格的人物形象,突出描寫了他們在抗日民族戰(zhàn)爭的背景下，前年后發(fā)生的變化，體現(xiàn)了這場偉大的民族解放戰(zhàn)爭的價值和意義。第三，《生死場》顯示了蕭紅作為一個女作家特有的細致和敏感，小說對人物心態(tài)、風土習俗都寫的細膩感人,特別是在對婦女悲劇命運的描寫方面，更顯出一種敏銳和大膽的筆法?！哆叧恰啡绾误w現(xiàn)了沈從文的小說創(chuàng)作題材廣泛，內(nèi)容豐富,人物形象種類繁多,但他最為執(zhí)著描寫的，是湘西邊地特有的風俗民情、山光水色，也最為精心地在這樣的自然景觀與人文景觀之中構造的抱負的人生形態(tài)，吹奏他的愛和美的的人生頌歌?！哆叧恰肪褪瞧渲凶顬榻艹龅拇怼Ｔ凇哆叧恰分谐渥泱w現(xiàn)了沈從文小說獨特的審美追求。①小說通過主人公翠翠是個帶著童稚氣的純情少女,她對愛的渴望不是表現(xiàn)為強烈的追求，而是表現(xiàn)為少女特有的朦朧向往,表現(xiàn)為山村少女的害羞矜持，但卻又始終不渝，堅貞不屈，翠翠的這種純美心靈正好與當時文明都市的那些時代女性形成了強烈的反差。②小說著力描寫了湘西邊地特有的風俗美和風景美，這種古樸雅潔而又有些原始的野性的風情，這種田園牧歌般的情調(diào)，刻意淡化了當時的社會矛盾、階級沖突，正所謂“濃濃的地方色彩,淡淡的時代投影?！雹坌≌f不以曲折的情節(jié)取勝，而是獨創(chuàng)了一種詩化的境地，整個作品是詩、是夢，又是現(xiàn)實，這一切渾然結合，給讀者留下了很大的回味空間。結合《荷花淀》等篇,論析孫犁的小說獨特的審美追求。答:孫犁的小說創(chuàng)作形成了自己鮮明獨特的個性風采,重要體現(xiàn)愛以下幾個方面:①從主題和選材上看,孫犁小說著力表現(xiàn)戰(zhàn)爭年代我們民族的美好的心靈,堅強品質(zhì)和崇高情操，可以說,反映農(nóng)民在偉大民族解放戰(zhàn)爭中的覺醒，展現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)在的人情美人性美,并以此來歌頌美的新時代新農(nóng)村的誕生，歌頌發(fā)明著美的革命,是孫犁小說的總主題。從題材的選取上，孫犁小說很少有驚心動魄的場面和時間，也不多寫錯綜復雜的社會矛盾,而是力求器材的樸素單純,以安靜細微的故事來訴說時代的本質(zhì),《荷花淀》就是通過抗日戰(zhàn)爭中一些極為平常的生活、戰(zhàn)斗的場面，挖掘了中國農(nóng)民事實上也是我們整個民族所具有的崇高精神品質(zhì)，在普通人身上寫出了戰(zhàn)爭的本質(zhì)。②為了表現(xiàn)這種美的主題，孫犁小說獨創(chuàng)了自己的人物形象體系。其中最突出的就是以《荷花淀》中水生嫂為代表的在抗日民族戰(zhàn)爭中識大體、顧大局、具有樂觀主義和獻身精神的農(nóng)村勞動婦女的形象系列。孫犁小說著重表現(xiàn)了在她們溫柔嫻靜外貌下面所蘊含的堅韌頑強的性格,孫犁對我們民族人情美、人性美的深刻揭示，重要就是通過對水生嫂這樣的農(nóng)村婦女形象的塑造來完畢的。③孫犁小說的藝術結構既嚴謹縝密，又輕巧靈活,他不太注重故事情節(jié)的完整和連貫,而是擅長以散文的筆法來構織小說，善于選取與人物性格相關聯(lián)的一些生活片段,靈活自如地加以穿插,使人物命運、生活場景、作者的抒情和議論輕松地揉為一體?！短栒赵谏８珊由稀窞槭裁幢韧愵}材的作品顯示出更深刻、更豐富思想蘊涵?答：《太陽照在桑干河上》是丁玲進一步農(nóng)村斗爭生活后創(chuàng)作的反映土改運動的優(yōu)秀長篇小說，與同類題材的其他作品相比較,本篇具有這樣幾個特點：一、著重表現(xiàn)土改在農(nóng)村各階層人物心理上所激起的巨大波瀾。以深刻細膩的心理描寫，進一步揭示人物復雜的思想矛盾及其發(fā)展變化，著力刻畫農(nóng)民如何沖破封建思想束縛,提高民主革命覺悟，勇敢起來斗爭的心靈變化過程，從而表現(xiàn)土改的深遠歷史意義;土改不僅改變了幾千年來農(nóng)村封建舊秩序,而又給農(nóng)民思想性格帶來深刻的變化。二、對農(nóng)民中先進分子的描寫,如支部書記張裕民、農(nóng)會主席程仁等，作者不是把他們寫成完美無缺、包打天下的英雄，在寫他們的民主革命積極性的同時，也寫了他們的疑慮,矛盾和弱點。他們正是在斗爭中,逐漸克服弱點，鍛煉成長的。三、以宏大的繁復的結構,描寫農(nóng)村各階層人物以及他們之間的