部編版八年級(jí)歷史上冊(cè)《第12課 新文化運(yùn)動(dòng)》課件

近代化的探索洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)技術(shù)制度思想文化開(kāi)端近代化探索呈現(xiàn)何種趨勢(shì)？部編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元新民主主義革命的開(kāi)始第12課新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、時(shí)間、代表人物及著作；2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要內(nèi)容；3.理解新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義。從蒙昧走向復(fù)蘇從復(fù)蘇走向覺(jué)醒從覺(jué)醒走向新生從蒙昧走向復(fù)蘇壹辛亥革命后的巨大希望，同民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的黑暗產(chǎn)生了巨大的落差。巨大的落差就產(chǎn)生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運(yùn)動(dòng)。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱在做什么，目的是什么？尊孔復(fù)古；復(fù)辟帝制。1914年，袁世凱為配合復(fù)辟帝制，加緊進(jìn)行尊孔活動(dòng)。頒發(fā)了《祭孔令》，恢復(fù)前清的祭孔規(guī)定，親自抵達(dá)孔廟，三跪九叩。要求北洋政府定“孔教”為“國(guó)教”，列入“憲法”。同時(shí)北洋政府頒布《褒揚(yáng)條例》規(guī)定：寡婦守節(jié)、烈女殉夫、遭遇暴徒后守節(jié)自盡的女子當(dāng)以烈士旌表。

新文化運(yùn)動(dòng)——背景材料一1918年上?！稌r(shí)報(bào)》，靈學(xué)會(huì)招募會(huì)員，研究“人鬼生死之問(wèn)題”。只知道有家，不知道有國(guó)。只知道聽(tīng)天命，不知道盡人力。

——陳獨(dú)秀迷信愚昧

新文化運(yùn)動(dòng)——背景當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾存在什么思想？材料二西方自由、平等、民主等思想觀念已深深影響一批進(jìn)步的中國(guó)知識(shí)分子。

到了民國(guó)初年十余年的推進(jìn)，留學(xué)生有了進(jìn)一步的發(fā)展....

當(dāng)時(shí)的大多數(shù)知識(shí)分子都深受法國(guó)啟蒙思想（自由、民主、平等博愛(ài)等）的影響,尤其有領(lǐng)袖地位的陳獨(dú)秀。陳的民主和人權(quán)思想源自法國(guó)思想家盧梭?！秷D說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)》

新文化運(yùn)動(dòng)—背景這一現(xiàn)象說(shuō)明了什么？材料三激烈沖突

新思潮民主、自由、平等、博愛(ài)等

舊思潮復(fù)辟帝制、尊孔復(fù)古、愚昧落后等

新文化運(yùn)動(dòng)——背景應(yīng)對(duì)之策莽莽神州，需徹底蕩滌封建舊文化的毒害；堂堂華夏，急需一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新！新文化運(yùn)動(dòng)基本情況時(shí)間興起標(biāo)志主要人物及作品旗幟（口號(hào)）陣地1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》并發(fā)表《敬告青年》陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、蔡元培民主和科學(xué)《新青年》和北京大學(xué)

新文化運(yùn)動(dòng)——概況一枝獨(dú)秀旗手

新文化運(yùn)動(dòng)——概況

欲使共和名副其實(shí)，必須改變?nèi)说乃枷?，要改變思想，須辦雜志。——1915年陳獨(dú)秀一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國(guó)的……五、實(shí)利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想像的。

——陳獨(dú)秀《敬告青年》（1915年9月）根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？

新文化運(yùn)動(dòng)——概況主陣地——《新青年》

《寬容》，現(xiàn)名《北大鐘聲》，是一幅描繪新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期知識(shí)分子群體的油畫作品。

畫中人物以北大校長(zhǎng)蔡元培為中心，圍繞他的既有接受西方新思想，西裝革履的陳獨(dú)秀，也有橫眉冷對(duì)千夫指的魯迅，還有穿長(zhǎng)袍拖長(zhǎng)辮卻精通六國(guó)語(yǔ)言的辜鴻銘，他們齊聚北大，北大一時(shí)間成為大師云集的場(chǎng)所，“新潮”與“故國(guó)”對(duì)壘，白話與文言相爭(zhēng)，流派紛呈，百家爭(zhēng)鳴，故名“北大鐘聲”。陳獨(dú)秀辜鴻銘魯迅李大釗蔡元培胡適兼容并包思想自由終身以“新青年”自居“橫眉冷對(duì)千夫指”“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”獲有35個(gè)博士學(xué)位的“中國(guó)自由主義之父”

新文化運(yùn)動(dòng)——概況重要陣地

從復(fù)蘇走向覺(jué)醒貳（德先生）（賽先生）

西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗，若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！惇?dú)秀《<新青年>罪案之答辯書》民主，不僅指民主政治，更強(qiáng)調(diào)人權(quán)、自由、平等、博愛(ài)等民主精神?？茖W(xué)，不僅指科學(xué)知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神、科學(xué)世界觀，反對(duì)迷信。

新文化運(yùn)動(dòng)——內(nèi)容專制迷信××材料一民主科學(xué)

民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾刊登一則新聞：有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過(guò)門，未婚夫就死了。為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。

三從：未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。四德：婦德、婦言、婦容、婦功舊道德指以三綱五常為核心的儒家倫理學(xué)說(shuō)。太太外出要跟從，太太的話要聽(tīng)從，太太講錯(cuò)要盲從。太太化妝要等得，太太發(fā)怒要忍得，太太生日要記得，太太花錢要舍得。——胡適什么是舊道德和新道德？舊三從四德新三從四德

新文化運(yùn)動(dòng)——內(nèi)容男女平等、自由、個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)的道德觀念。材料二提倡新道德，反對(duì)舊道德

夫?qū)W者載籍極博尤考信于六藝詩(shī)書雖缺然虞夏之文可知也堯?qū)⑦d位讓于虞舜舜禹之間岳牧咸薦乃試之于位典職數(shù)十年功用既興然后授政示天下重器王者大統(tǒng)傳天下若斯之難也。

——《伯夷列傳》

“這柯（棵）大樹很可惡，

他礙著我的路！”

來(lái)！

快把他折倒了，

把樹根亦掘去——

哈哈！好了！

——胡適《樂(lè)觀》

晦澀難懂

新文化運(yùn)動(dòng)——內(nèi)容材料三一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無(wú)病之呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。六曰，不用典。七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語(yǔ)。

——胡適《文學(xué)改良芻議》我們要推到陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)

——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》文學(xué)形式：文言文---

白話文文學(xué)內(nèi)容：陳腐、雕琢、艱澀

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新鮮、平易、通俗倡導(dǎo)文學(xué)革命

新文化運(yùn)動(dòng)——內(nèi)容胡適：主張以白話文代替文言文《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀：主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)《文學(xué)革命論》魯迅：把反封建的思想與白話文形式結(jié)合起來(lái)，成為新文學(xué)的典范《狂人日記》民主科學(xué)新道德新文學(xué)專制迷信舊道德舊文學(xué)

提倡

反對(duì)提倡

反對(duì)提倡

反對(duì)

提倡反對(duì)第一階段1915

至1919新階段1919年后

宣傳馬克思主義

新文化運(yùn)動(dòng)“新”在哪里？新的道德觀念新的文學(xué)觀念新的是非觀念從覺(jué)醒走向新生叁視角1

在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,一批受過(guò)新思想熏陶的青年男女,開(kāi)始反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主;戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。社會(huì)上出現(xiàn)了許多抗婚、逃婚、離婚等現(xiàn)象。——《上海婦女志》中國(guó)第一樁西式離婚案：徐志摩和張幼儀1.新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建禮教的統(tǒng)治地位。評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響材料一2.使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮。視角2《新青年》大力宣傳民主和科學(xué)，受到的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“廣大青年知識(shí)分子良師益友”，他們說(shuō)：“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒”。評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響材料二3.為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用。視角3

聚集在《新青年》的知識(shí)分子的重要性是很難估價(jià)的。他們鑄成了一代年輕學(xué)生的信仰和態(tài)度，1919年五四運(yùn)動(dòng)后，這些學(xué)生是政治上的主力軍，并成為現(xiàn)代中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者?！久馈磕锼乖u(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響材料三新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。

《新青年》像春雷初動(dòng)一般驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年。……一些青年……打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘?！段逅倪\(yùn)動(dòng)回憶錄》評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響陳獨(dú)秀：若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂。錢玄同：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語(yǔ)”。魯迅：中醫(yī)不過(guò)是一種有意或者無(wú)意的騙子，漢字不滅，中國(guó)必亡！局限性：對(duì)東、西方文化全面否定或肯定

新文化運(yùn)動(dòng)——局限性冷思材料四正確評(píng)價(jià)歷史事件

1.從當(dāng)時(shí)具體情況出發(fā)分析問(wèn)題。2.一分為二的方法評(píng)價(jià)。3.依據(jù)主流做出客觀公正的評(píng)價(jià)。百余年再回首，我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化和西方文化？取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新；批判繼承，與時(shí)俱進(jìn)；洋為中用，古為今用。唯物史觀

新文化運(yùn)動(dòng)終身以“新青年”自居“橫眉冷對(duì)千夫指”“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”獲有35個(gè)博士學(xué)位的“中國(guó)自由主義之父”感受時(shí)代人物的精神？愛(ài)國(guó)精神先鋒作用勇于創(chuàng)新積極進(jìn)取新文化運(yùn)動(dòng)原因：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流，新舊思潮產(chǎn)生激烈沖突開(kāi)始：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》口號(hào)：民主科學(xué)代表：陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅主陣地：《新青年》北京大學(xué)內(nèi)容①抨擊舊道德與舊文化②提倡民主與科學(xué)③進(jìn)行文學(xué)革命評(píng)價(jià)性質(zhì)：中國(guó)近代史上一次空前規(guī)模的思想大解放運(yùn)動(dòng)積極影響:

①動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位②使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮③對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用局限性：對(duì)西方文化絕對(duì)肯定對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定啟示：取其精華去其糟粕；以我為主為我所用；辯證取舍擇善而從。一個(gè)人物創(chuàng)辦一份雜志；一份雜志掀起一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)；一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)喚醒一群國(guó)人；一群國(guó)人影響一個(gè)國(guó)家。

新文化運(yùn)動(dòng)——小結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)是進(jìn)步的知識(shí)分子在思想領(lǐng)域里一次反封建的激烈斗爭(zhēng),它用新思想、新文化刷新了國(guó)民的觀念,重鑄了國(guó)魂,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊作用,推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展。卷尾語(yǔ)當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1.(鹽城中考)有人將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹,認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是剪短了其枝葉，辛亥革命是砍斷了樹干,但樹墩還在,還會(huì)萌發(fā)。為了不讓“樹墩”萌發(fā),陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起了()A.戊戌變法B.新文化運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)2.(揚(yáng)州中考)下列有關(guān)新文化運(yùn)動(dòng)表述正確的有()①以《新青年》雜志和北京大學(xué)為主要陣地②陳獨(dú)秀、李大釗等知識(shí)分子發(fā)起③高舉“民主與“科學(xué)”大旗④掀起了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④B

A

3.(徐州中考)沈從文曾讓兒子讀胡適的詩(shī)《希望》:“我從山中來(lái),帶得蘭花草,種在小園中,希望花開(kāi)早……”兒子沒(méi)看完便說(shuō):“這種詩(shī)像小孩寫的!”沈從文說(shuō):“那時(shí)候能寫這種小孩子?xùn)|西已經(jīng)很了不得。沒(méi)人提倡這些，你就讀不到那么多新書,我也不會(huì)寫小說(shuō)。”這個(gè)故事與新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容聯(lián)系最緊密的是()A.提倡民主,反對(duì)專制B.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)C.提倡科學(xué),反對(duì)迷信D.提倡新道德,反對(duì)舊道德B

4.(鄂州中考)“女學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)悟,抵制學(xué)