赤壁賦-導(dǎo)學(xué)案教師版匯總

第三單元第九課《赤壁賦》課標(biāo)要求考綱要求在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。1.知識(shí)與能力

了解演講的背景及主要內(nèi)容。

2.過(guò)程與方法

揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段的含義及感情色彩，體會(huì)演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性相結(jié)合的特點(diǎn)。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

體悟馬丁?路德?金的崇高獻(xiàn)身精神。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。2.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。3.熟讀并背誦課文。【重、難點(diǎn)】1.重點(diǎn)：理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。2.難點(diǎn)：了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。第一課時(shí)【預(yù)習(xí)案】【任務(wù)一】利用5分鐘時(shí)間，勾畫你未掌握的知識(shí)?！局R(shí)鏈接】1、蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。人稱“一門三父子，娥眉共比高?！彼稳首诩斡佣?，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。2、關(guān)于“賦”：賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。3、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御使府）后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。本文《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情?！救蝿?wù)二】精讀第一段，利用工具書疏通文意。1.把握字音，準(zhǔn)確誦讀壬戌（）（）舉酒屬客（）桂棹（）馮虛御風(fēng)（）和之（）嫠婦（）愀然（）相繆（）舳艫（）釃酒（）橫槊（）匏樽（）（）蜉蝣（）（）2.通假字（1）馮虛御風(fēng)（2）舉杯屬客3.詞類活用歌窈窕之章4.古今異義古義：白露今義：古義：茫然今義：5.特殊句式并翻譯（1）具備住客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。（2）月出于東山之上。我的疑惑:【探究案】1.作者開(kāi)始游赤壁時(shí)，景色如何?用原文回答。給我們營(yíng)造了怎樣的意境？

“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。”

蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意飄蕩。景色澄澈幽美、如夢(mèng)境一般。

2.這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？本段的感情色彩什么為主？

“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?/p>

這澄澈幽美、如夢(mèng)境一般的夜景，使作者飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景之中。本段的感情色彩以喜悅為主。

3、思考：“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”這幾句在全文中起到什么作用？

在結(jié)構(gòu)上，它引出后文的“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”以及主客對(duì)話的情節(jié)；為下文定下一個(gè)得失兩忘、超然物外的感情基調(diào)，并且與結(jié)尾相呼應(yīng)。第二課時(shí)【預(yù)習(xí)案】【自主學(xué)習(xí)】精讀第2、3段，疏通文意并掌握文言五項(xiàng)。（20分鐘）解釋下列詞的意思（1）樂(lè)甚：扣舷：（2）空明：流光：（3）溯：渺渺：（4）美人：倚歌：（5）和：裊裊：（6）縷：幽壑：（7）嫠婦：（1）愀然正：（2）危坐：繆（3）方：下：（4）舳艫：釃酒：（5）槊：漁櫵：（6）渚：匏：（7）侶：友：（8）驟得：遺響：2.詞類活用（1）擊空明兮溯流光（2）舞幽壑之潛蛟（3）泣孤舟之嫠婦（4）正襟危坐而問(wèn)客（5）西望夏口，東望武昌（6）方其破荊州，下江陵，順流而東也（7）況吾與子漁樵于江渚之上（8）侶魚(yú)蝦而友麋鹿3.古今異義古義：斗牛今義：古義：美人今義：4.特殊句式并翻譯下列句子：（1）何為其然也？（2）客有吹洞簫者，倚歌而和之。（3）此非孟德之困于周郎者乎？（4）況吾與子漁樵于江渚之上（5）固一世之雄也，而今安在哉？【探究案】1.作者是怎樣描寫簫聲之悲？

作者借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回、幽怨悲涼的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。使人如聞其聲，催人淚下。

2.作者的感情從樂(lè)到悲的變化是否太突兀？

感情從樂(lè)到悲的變化的過(guò)渡是很自然的，并不突兀。

由第一段我們可以推知，“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”歌詞是由《詩(shī)經(jīng)﹒陳風(fēng)﹒月出》演化而來(lái)。而《詩(shī)經(jīng)﹒陳風(fēng)﹒月出》是一首情詩(shī)，寫一個(gè)男子在月下懷念美人。但蘇軾此時(shí)唱此歌，其胸懷、境界卻更加邈遠(yuǎn)空闊。此處的“美人”并不是指真正的美人，而是指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)理想執(zhí)著追求的態(tài)度，和不甘沉淪的情懷。作者遭受貶謫，此時(shí)面對(duì)“萬(wàn)頃之茫然”的江面

，心中難免會(huì)產(chǎn)生理想一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)的感嘆。所以在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。

3.思考：客人之所以要“托遺響于悲風(fēng)”，其緣由是什么？

客人認(rèn)為即使曹孟德那樣的英雄豪杰，當(dāng)年聲威赫赫，也只不過(guò)是過(guò)眼煙云，更何況我和你是漁樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暫，渺小得有如滄海一粟，夢(mèng)想成仙又不可得，便不由悲從中來(lái)，借簫聲來(lái)表達(dá)愁緒了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)主義思想。

4.第三段作者運(yùn)用了幾組對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)找出并分析其作用？

A、將曹操與“吾與子”對(duì)比。

說(shuō)明像曹操稱雄一世，也逃不脫失敗的命運(yùn)，也只不過(guò)是過(guò)眼煙云，更何況我們命運(yùn)不濟(jì)，仕途坎坷，只有“漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業(yè)？說(shuō)明人生變幻無(wú)常和空虛。

B、蜉蝣和“吾與子”作對(duì)比。

說(shuō)明生命之短暫。

C、“滄海之一粟”和“吾與子”作對(duì)比

說(shuō)明人的渺小。

D、“吾生之須臾”和“長(zhǎng)江之無(wú)窮”作對(duì)比

說(shuō)明人生短暫，如匆匆過(guò)客。

E、想要像長(zhǎng)江、明月、仙人一樣長(zhǎng)存而不可得。這是現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)比

說(shuō)明想長(zhǎng)生不老而不能，因此只能“托遺響于悲風(fēng)”。

第三課時(shí)【預(yù)習(xí)案】【自主學(xué)習(xí)】精讀第4、5段，疏通文意并掌握文言五項(xiàng)。（20分鐘）解釋下列詞的意思（1）消長(zhǎng)：蓋：（2）肴核：狼籍：（3）相與枕藉：既白：2．詞類活用不知東方之既白3.指出特殊句式的類型并翻譯（1）是造物者之無(wú)盡藏也（判斷句）（2）自其不變者而觀之而又何羨乎？則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？（賓語(yǔ)前置）4.通假字：

肴核既盡，杯盤狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌亂。）5.一詞多義：

（1）之：哀吾生之須臾。（助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。）

惟江上之清風(fēng)。（結(jié)構(gòu)動(dòng)詞，的。）

耳得之而為聲。（代詞，它。）

（2）乎：郁乎蒼蒼（

形容詞詞尾

）

相與枕藉乎舟中（

介詞，在

）

此非孟德之困于周郎者乎（

語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)）

而又何羨乎（語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)

）

（3）長(zhǎng)：抱明月而長(zhǎng)終（

永遠(yuǎn)）

而卒莫消長(zhǎng)也

（增長(zhǎng)）6.翻譯下面文言句子：

（1）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？

如果從它那變化的方面去觀看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都在變化；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡。

（2）惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。只有江面上的清幽的風(fēng)，和山間里的明亮的月亮，耳朵聽(tīng)到的作為聲音，眼睛看到的成為景色，取用它沒(méi)人禁止，使用它用不完。

（3）是造物者之無(wú)盡藏也。

這是大自然的沒(méi)有窮盡的寶藏啊。

【探究案】1.作者是如何從“變與不變”、“取與不取”

的角度來(lái)分析自己的人生感悟的？

【變與不變】從變的角度說(shuō)，天地萬(wàn)物和人也是瞬息萬(wàn)變的：江水日夜不停地流，月從虧到盈不斷地變化，人也有生老病死，所以天地萬(wàn)物和人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。

從不變的角度，我和天地萬(wàn)物都是永恒的：江水雖然日夜不停地流，“而未嘗往也”，月從虧到盈不斷地變化，“而卒莫消長(zhǎng)也”，作為個(gè)體的人，生命雖然短促，但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。所以用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。而應(yīng)該保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說(shuō)明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛(ài)。

【取與不取】天地萬(wàn)物，各有各的主宰，人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。因此不必因“吾生之須臾”而“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，人要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。進(jìn)一步表現(xiàn)了平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

2.最后一段用酒后一片狼藉

“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的景象作結(jié)的作用及深刻含義？

呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方既白”呼應(yīng)“月出于東山之上”使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。

結(jié)尾用“反襯”寫法，用“杯盤狼藉”的雜亂來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。

這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

5、思考：第三段客人的話是否也是蘇軾自己心境的表達(dá)？如果是，那么蘇軾一貫的豪放風(fēng)格與文中“悲”的感情是否矛盾？即本文的感情基調(diào)應(yīng)該是什么？文中“客”和“我”的對(duì)話是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子通過(guò)文章進(jìn)行一場(chǎng)超時(shí)空的鏈接?？偷幕卮?，正是蘇軾自己貶斥黃州后的苦悶和迷惘的寫照。所以雖為客語(yǔ)，實(shí)際上“主”“客”為一體，反映了作者被貶黃州后思想中的消極面。這種感情和豪放派風(fēng)格是不矛盾的。一般人，在憂患于人生短暫和空虛時(shí)，很多人以喝酒，及時(shí)行樂(lè)自我解救?？墒翘K軾不是這樣，他認(rèn)同李白的“借酒銷愁愁更愁”。俗話說(shuō)“心病還得心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求助于自身在哲學(xué)上的“解脫”。所以他雖然是借客之口表達(dá)自己的悲緒，但“醉翁之意不在酒”，蘇軾并不是要宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客申主”的方法，力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理，超脫于無(wú)益的悲觀，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾?！居?xùn)練案】【課內(nèi)鞏固】1．下列句子中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是DA.壬戌(xū)之秋歌窈窕（tiǎo）之章飄飄乎如遺（yí）世獨(dú)立B.倚歌而和(hè)之桂棹（zhào）兮蘭槳擊空明兮泝（sù）流光C.蘇子愀(qiǎo)然正襟（jīn）危坐泣孤舟之嫠（lí）婦D.余音裊裊（niǎo）山川相繆（liáo）是造物者之無(wú)盡藏（cáng）也2．下列四項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是BA.舉酒屬（引申為勸酒）客縱（任憑）一葦之所如B.蘇子愀（憂愁凄愴）然正襟危（危險(xiǎn)）坐C.舞（使……跳舞）幽壑之潛蛟泣（使……哭泣）孤舟之嫠婦D.則天地曾（竟，簡(jiǎn)直）不能以一瞬相與（交錯(cuò)）枕藉乎舟中3．下列四項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是DA.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止B.舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章C.山川相繆，郁乎蒼蒼D.寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟4．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是CA.①取之無(wú)禁，用之不竭②渺滄海之一粟B.①其聲嗚嗚然②何為其然也C.①蘇子與客泛舟，游于絕壁之下②寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟D.①浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止②客亦知夫水與月乎5．下列句子中的加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是DA.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B.白露橫江，水光接天C.渺渺兮予懷，望美人兮天一方D.哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮6．對(duì)下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（D）①下江陵，順流而東也②西望夏口，東望武昌③侶魚(yú)蝦而友麋鹿④舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦A．①和②不同③和④相同B．①和②相同③和④不同C．①和③相同②和④相同D．①和④不同②和③不同7．與原文完全相同的一項(xiàng)是（D）A．少頃，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)，不知其所止C．知不可驟得，托遺響于悲風(fēng)D．惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色8．對(duì)這篇賦所表達(dá)的感情，說(shuō)得不正確的一項(xiàng)是（B）A．第一段寫在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩(shī)，油然而生"遺世""羽化"，飄飄欲仙的快樂(lè)情感。B．作者寫曹操橫槊賦詩(shī)，慨嘆自己謫貶黃州，抒發(fā)了對(duì)歷史人物的無(wú)限同情。C．主客對(duì)話，先悲后樂(lè)，既有哀怨消極，也有豁達(dá)樂(lè)觀。D．聯(lián)想古人古事，借題發(fā)揮，抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣，表現(xiàn)了超然獨(dú)立，不計(jì)得失的情懷。9、翻譯下列句子

（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。翻譯：_______________________（2）挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。翻譯：_______________________

（3）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。翻譯：__________________________________________________________________________________________________________________(4)是造物主之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。翻譯：__________________________________________________________________________________________________________________【課外拓展】后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴。月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。11．請(qǐng)找出本文描寫景物的句子（不少于兩句），并作翻譯。人影在地，仰見(jiàn)明月?！说挠白拥褂吃诘厣?，仰頭看，天上一輪明月（高高地懸掛在空中）。山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌?！桨l(fā)出響聲，谷地應(yīng)和；風(fēng)吹起水面，波濤涌動(dòng)12．請(qǐng)比較《赤壁賦》和本篇《后赤壁賦》的不同特點(diǎn)（不少于兩點(diǎn)）。．①前賦著重寫水，后賦著重寫山；②前賦著重寫秋景，后賦著重寫冬景13．這篇賦的結(jié)尾寫道士化仙鶴掠舟而過(guò)，表現(xiàn)了作者怎樣的處世態(tài)度？超脫，曠達(dá)，與大自然融為一體。附參考譯文：這一年的十月十