高中語文老師培訓(xùn)班《中國古典園林文化》

高中語文老師國學(xué)培訓(xùn)班

第一節(jié)：中國古典園林概述第二節(jié)：園林要素及其審美特征第三節(jié)：中國古典園林的主要造景手法第四節(jié)：中西園林比較中國古典園林文化第五章中國古典園林文化教學(xué)目的：了解中國造園藝術(shù)的特點；掌握中國園林構(gòu)成要素；認識中國園林觀賞的審美特征；對比中國皇家園林與私家園林的區(qū)別，中國園林與西方園林的區(qū)別。重點內(nèi)容：中國造園藝術(shù)的特點；園林景觀審美；皇家園林與私家園林的區(qū)別，中國園林與西方園林的區(qū)別。導(dǎo)言園林是指在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境遇，就稱為園林。園林在我國旅游資源中占有重要地位。園林文化是中國文化的瑰寶。園林藝術(shù)在當(dāng)今旅游規(guī)劃與開發(fā)中應(yīng)用廣泛。一、中國古典園林的起源與歷史演變

（一）萌芽期——商周

商、周樸素的囿

《詩經(jīng)·靈臺》篇中記述的靈囿是中國最早文字記載的園林

（二）發(fā)展期——秦漢

秦漢建筑宮苑和“一池三山”——秦漢典范

漢武帝劉徹建上林苑、西漢山水建筑園、孝王劉武的梁園第一節(jié)中國古典園林概述(三)轉(zhuǎn)折期——魏晉南北朝園林開始崇尚自然，私家園林出現(xiàn)。

私園已從利用自然環(huán)境發(fā)展到模仿自然環(huán)境的階段，筑山造洞和栽培植物的技術(shù)有了較大的發(fā)展，造園的主導(dǎo)思想側(cè)重于追求自然情致，如北魏張倫在宅園中“造景陽山，有若自然”，產(chǎn)生了“自然山水園”。佛教自東漢傳入，盛行于魏晉，南朝梁武帝將其定為國教，寺廟園林開始興起。（四）成熟期——隋唐宋：（1）皇家宮苑繼續(xù)擴大發(fā)展

隋：西苑；唐：長安城；宋：艮岳——將模寫山水推向頂峰（2）風(fēng)景游覽地開始形成：杭州西湖（3）私家園林興盛：寫意山水得到發(fā)展。唐朝白居易的廬山草堂；宋代的網(wǎng)師園。（五）頂峰期——元明清（1）皇家園林規(guī)模龐大：圓明園、北海、頤和園（2）私家園林空前發(fā)展：拙政園、留園、個園、瘦西湖（3）園林創(chuàng)作理論化：計成《園冶》，對造園藝術(shù)具有指導(dǎo)性作用“中國園林是世界造園之母，蘇州園林是中國園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次全體會議對蘇州古典園林的評價。

園林文化在中國文化中占有很高的地位，它與京劇、烹飪、山水畫并稱為中國的“文化四絕”，是我國旅游文化資源中的瑰寶。近年來，“城市園林化”呼聲日益高漲，山水園林城市備受青睞；旅游景觀設(shè)計中園林藝術(shù)得到普遍應(yīng)用，園林藝術(shù)必將迅速普及并不斷提高。第一節(jié)中國古典園林概述第一節(jié)中國古典園林概述二、中國園林的分類

中國古典園林是指以江南私家園林、北方皇家園林和嶺南園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

中國古典園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。

1、中國園林按歸屬（占有者身份）分類可以分為三大類別：

皇家園林私家園林宗教園林

（1）皇家園林是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級看來，國家的山河都是屬于皇家所有的。特點：規(guī)模較大、氣勢恢宏、宏偉壯觀、豪華富貴、富麗堂皇。園中建筑形式多樣、功能齊全、體形高大、建筑色彩濃重、富麗，色調(diào)以紅、黃為主。如果用一個字來概括，即“雄”。現(xiàn)存著名的皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。第一節(jié)中國古典園林概述第一節(jié)中國古典園林概述第一節(jié)中國古典園林概述第一節(jié)中國古典園林概述（2）私家園林又稱“府宅園林”，是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。私家園林最大的特點是，善于把有限的空間巧妙地組合成千變?nèi)f化的園林景色，利用咫尺山林，再現(xiàn)大自然的美景。私家園林規(guī)模較小，所以常用假山假水。建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩。整個園林顯得十分秀麗、雅致、幽靜。即“秀”。第一節(jié)中國古典園林概述蘇州拙政園現(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府、蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)師園，上海的豫園、無錫的寄暢園等。第一節(jié)中國古典園林概述蘇州拙政園（3）宗教園林（寺觀園林）宗教園林是附屬于宗教建筑、禮制祭祀建筑和陵墓建筑的園林的總稱。這種園林多選址在空曠處，以獲得靜穆優(yōu)美的環(huán)境。園林內(nèi)主要種植松柏，以其冬夏長青的色彩來創(chuàng)造、烘托主體建筑所需要的莊嚴、肅穆和神秘的氣氛，以達到對人產(chǎn)生強烈的反應(yīng)的目的。特點是幽深恬靜、和諧自然。2、按園林所處地理位置分（1）北方園林由于受北方自然地理條件的限制，河溪湖泊、園石和常綠樹木均較少，但因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多位于古都之中，所以建筑富麗堂皇。風(fēng)格趨于粗狂豪放，真山真水。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，尤以北京為代表。（2）江南園林指的是分布在長江三角洲一帶，歷史上經(jīng)濟、文化發(fā)達地區(qū)的私家園林。南方人口稠密，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石、常綠樹木較多，所以園林景致較細膩唯美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州（園林之城）為代表（3）嶺南園林明清時期閩粵地區(qū)發(fā)展起來的私家園林。由于其發(fā)展歷史較晚，曾師法北方園林與江南園林，同時又受到近代西方構(gòu)園方法的影響，集三方造園手法之長，結(jié)合本地自然環(huán)境的特點，風(fēng)格獨具。因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、江南都好。其明顯的特點是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型的園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房、佛山的梁園等。第二節(jié)園林要素及其審美特征中國園林主要是由山石、水、建筑、花木四大基本要素組合而成的一個綜合藝術(shù)品。一、園林中的山石（筑山）山，是園林中的“骨架”。其體量高大，可以將園林分割成不同的空間，構(gòu)成不同特色的景區(qū)、景點，并形成制高點，供游人登臨鳥瞰全園景色。我國大多數(shù)園林中的山石為假山（人造山）但皇家園林除外，造山疊石是中國造園的傳統(tǒng)。石在園林中的地位重要，有“無園不石”之說。揚州個園四季假山最為有名，有湖石假山、黃石假山、宣石假山，它以高超的假山疊石技術(shù)而馳譽，故有“揚州以名園勝，名園以疊石勝”之說。個園假山各具特色，有“春山宜游、夏山宜看、秋山宜登、冬山宜居”的詩情畫意。夏山竹與石筍，象征一年之計在于春秋景用黃石堆疊而成，故又稱小黃山，整個山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽。黃石呈棕黃色，棱角分明，如刀劈斧砍。冬景用宣石（石英石）堆疊，石英晶瑩雪白每塊石頭幾乎看不到棱角，給人以起伏之感，此處背靠南墻幾乎終年不見陽光，所以無論近觀或遠看，都似覆蓋著一層微小的殘雪，而地面用白石鋪成，寒光逼人。1.假山疊石的審美功能主要是點綴和分割空間，增添園林野趣與自然美。尤其是景石有天然的輪廓造型，質(zhì)地粗實而純凈，是園林建筑與自然環(huán)境空間聯(lián)系的一種美好的中間介質(zhì)，故石在園林中地位重要，歷來有“無園不石”之說。將景石用來處理死角、裝飾池岸、加強山勢、連接墻根、點綴美景等等。2、假山疊石的審美標準（1）以假亂真注重模擬自然中的真山之美，“雖由人作，宛若天成”，達到“以假亂真”的高超藝術(shù)。評價園林中一座假山美不美，主要看它是否具有真山的形象，是否具有一定的原始味和天然野趣。造山不在高，貴在有脈絡(luò)、有層次，假山如真方妙，真山似假便奇。（2）瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙留園冠云峰又名觀音峰，是蘇州園林中著名的庭院置石之一，乃太湖石中絕品，充分體現(xiàn)了太湖石“瘦、漏、透、皺”的特點，冠云峰相傳為宋代花石綱遺物。形體為江南園林中湖石之最，總高6.5米，重5噸。江南四大名石杭州皺云峰：原置于西湖花圃盆景室外的草坪上，后被移至岳王廟對面新落成的“江南名石苑”中。此石高2.6米，狹腰處僅0.4米，全身褶皺特多，體態(tài)秀潤，玲瓏多竅，有“形同云立，紋比波搖”的天趣，石上刻有“皺云峰”三字，十分引人注目，有西湖奇石之稱。上海豫園玉玲瓏：置于豫園玉華堂前的草坪上，高約四米，俏麗精致，玲瓏剔透，其迎風(fēng)玉立之勢，與元代鐵獅、清代紫藤、明代銀杏合稱為“豫園四古”。據(jù)說此塊秀石原來是隋唐遺物，宋徽宗想得到這塊玉玲瓏，遂把它編人“花石綱”，不料此石在運送東京城途中丟失。千百年來，俏石玉玲瓏幾易其主，歷盡風(fēng)雨滄桑，最終在豫園定居下來，成為滬上一大景觀。此石上有72個孔穴，自上澆水，洞洞流滴;自下燒煙，穴穴冒氣，實乃鬼斧神工的天然之作，頗具奇趣。蘇州瑞云峰現(xiàn)坐落在江蘇省蘇州市第十中學(xué)校園內(nèi)。此石形若半月，多孔，玲瓏多姿，峰高5.12米，寬3.25米，厚1.3米，渦洞相套，褶皺相疊，剔透玲瓏，被譽為妍巧甲于江南。為宋徽宗“花石綱”遺物。中國古典園林疊山用的石料主要由湖石和黃石兩種，因其質(zhì)地、色澤、形態(tài)不同，疊出的假山也表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，具有不同的藝術(shù)效果。堆石疊山，黃山石要渾厚中顯空靈，湖山石要空靈中寓渾厚。二、園林中的水（理水）水是組成園林的要素之一，它以形、質(zhì)、聲、色給人們帶來特有的美感。園不在大有水則靈。大凡中國園林，多以水趣取勝。造園必有水，無水難成園。中國園林的重要特征之一，是山水結(jié)合，二者相映成趣。如果把山比作園林的“骨架”，那么水則好比是園林的“血液”。水是園林中最富有生氣的組成要素。在園林的營建中，如果沒有自然的水域，也要通過人工的挖掘，鑿池引水。園林中水的審美功能（1）水可以增強園林的生氣，形成動態(tài)美，乃至聲音美。水可形成供人觀賞的許多景色。（2）園林中的水與山可形成高低對比，這樣才能顯出山勢的壯觀，水的秀麗。（3）水與山石建筑組合在一起時，能形成動與靜、柔與剛、虛與實的對比。（4）水面可形成倒影，產(chǎn)生“俯借”效果，能擴展視覺空間，豐富園林景色。（5）大面積的水域可以消除人的沉悶感，給人以空靈開闊、氣舒胸展、潔凈、清爽之感。無錫寄暢園的八音澗，其命名是說它好似用“金、石、絲、竹、匏（pao）、土、革、木”等八種材料制成的樂器，合奏出“高山流水”的天然樂章。頤和園中的諧趣園，是乾隆時仿無錫的寄暢園建造，原名惠山園。諧趣園中共有5座橋，其中以知魚橋最為有名。三、園林中的建筑建筑，是園林中的“眼睛”。園林建筑除具有宜于觀、行、居、游的實用功能外，還有點綴景致、豐富景觀內(nèi)容、隔離空間以達到步移景換的特殊藝術(shù)功能。同時建筑還要與自然景觀和諧共榮。這就要求園林建筑的功能要單一，形式要多樣，體量要適中，疏密要得體，彼此要通透。于是在中國古代建筑中，創(chuàng)造了園林建筑系列，包括廳、堂、館、亭、臺、樓、閣、軒、榭、舫、廊、橋、墻等。中國園林建筑的特點有四：（1）多曲（2）多變（3）雅致樸素（4）空靈通透1、亭

亭體積小巧，造型別致，可建于園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結(jié)構(gòu)簡單，其柱間通透開辟，柱身下設(shè)半墻。從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構(gòu)形來說，又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。廓如亭，俗稱八方亭。此亭是北京所有亭中最大者，同時也居國內(nèi)現(xiàn)存同類建筑之冠。始建于清乾隆五十七年（公元1792年），由岳麓書院院長羅典創(chuàng)建

唐代詩人杜牧山行遠上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。愛晚亭：位于湖南省岳麓山下清風(fēng)峽中，亭坐西向東，三面環(huán)山。始建于清乾隆五十七年（1792），為岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭。與安徽滁州的醉翁亭（1046年建）、杭州西湖的湖心亭（1552年建）、北京陶然亭公園的陶然亭（1695年建）并稱中國四大名亭。拙政園荷風(fēng)四面亭“月到風(fēng)來”亭韓愈曾賦有詩句“晚色將秋至，長風(fēng)送月來”。使鏡中之景與鏡外之景交相映襯，別有一番韻味。取意宋人邵雍詩句“月到天心處，風(fēng)來水面時”北方色彩艷麗的琉璃瓦和南方淡雅的青瓦2、廊

無聲的導(dǎo)游，將位置不同的景點自然連接起來，形成一種巧妙的過渡，還能增加風(fēng)景的層次感和空間的對比變化。造型別致曲折、高低錯落。種類：直廊、曲廊、爬山廊、雙層廊、萬字廊、花廊、游廊等。頤和園長廊長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的游廊，1992年被認定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀錄”。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有彩畫14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物典故等。直廊橋廊：拙政園小飛虹拙政園的爬山廊曲廊廊在特點上貴在“曲”、妙在“長”。其建造應(yīng)特別注意與地形地貌的結(jié)合，戒除僵直呆板，力求生動活潑。水邊或水上建廊：拙政園水廊3、橋園林中的橋，一般采用拱橋、平橋、亭橋、廊橋、曲橋等幾種類型。橋的作用有增添景色、用以隔景，在視覺上產(chǎn)生擴大空間的作用，同時增加游客游興。十七孔橋（拱橋）平橋曲橋玉帶橋（拱橋）（亭橋）界湖橋豳風(fēng)橋鏡橋練橋柳橋頤和園西堤六橋4、榭供游人休息、觀賞風(fēng)景的臨水園林建筑，只有柱沒有墻壁的木結(jié)構(gòu)建筑，一般設(shè)在臨水之處,

有平臺挑出水面觀賞風(fēng)景的園林建筑。特點：體形扁平、設(shè)有休息桌椅和鵝頸靠（美人靠）。屋頂一般為造型優(yōu)美的卷棚歇山式，建筑立面多為水平線條。承德避暑山莊水心榭拙政園的芙蓉榭杭州西湖的平湖秋月清暉園的水榭5、舫即旱船。模仿船形建在水邊的建筑物。主要供人游賞、觀景之用。船頭設(shè)眺臺，賞景，中艙供休息宴客、尾艙休息遠眺。頤和園石舫（清晏舫）建于清乾隆二十年（1755）。船體乃用巨石雕成，全長36米。拙政園香洲蘇州獅子林石舫圓明園石舫遺跡6、樓閣樓：一般兩層，體量較大，凌空高聳，經(jīng)常是整座園子構(gòu)圖中心或重要景點。閣：古代指四面開窗，四面坡頂?shù)慕ㄖ话愕讓涌罩?，樓上作主要作貯藏書畫用途?！爸匚轂闃?，四敞為閣”這是樓與閣的重要區(qū)分點。佛香閣黃鶴樓承德避暑山莊煙雨樓

在北方的皇家園林，作為園主的封建帝王所使用的建筑稱作“殿”、“堂”，要與一定的禮制、排場相適應(yīng)。園林中的“殿”是官式做法中最高等級的建筑物，布局上一般主殿居中，配殿分列兩旁，嚴格對稱的形式。如頤和園的仁壽殿、排云殿、避暑山莊的淡泊敬誠殿。7、殿頤和園的仁壽殿，原名勤政殿，光緒年間改為今名，意為施仁政者長壽。它是清朝末年慈禧太后和光緒皇帝聽政的大殿。排云殿是萬壽山前山主體建筑之一，是專門為慈禧太后過生日受賀而建的大殿。大殿橫列復(fù)道與左右耳殿相連，共有房屋21間。園林中的“堂”，是帝后在園內(nèi)生活起居、游賞休憩的建筑物，形式上要比“殿”靈活的多。以廳堂居中，兩旁配以次要用房組成較封閉的院落，供帝后在園內(nèi)生活起居之用。如頤和園的樂壽堂、玉瀾堂等;以開敞方式進行布局，廳堂居于中心地位，周圍配置亭廊、山石花木組成不對稱的構(gòu)圖，供帝后游園時在內(nèi)休憩觀賞。如頤和園的涵虛堂、知春堂等。樂壽堂平面圖樂壽堂為一大型四合院，慈禧太后的寢宮。大殿紅柱灰頂，垂脊卷棚歇山式。四、

花草樹木——園林的毛發(fā)功能

圍合空間，反映時間，點綴山池，修飾建筑，組織道路，對比尺度，配襯主景，豐富層次，和諧色調(diào)。五、楹聯(lián)題額功能：點景瞻園楹聯(lián)大江東去浪淘盡千古英雄，問樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕？小苑春回鶯喚起一亭佳麗，看池邊綠樹樹邊紅雨此間有舜日堯天。昆明大觀樓長聯(lián)共180字中國四大名園:

北京的頤和園，河北承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園。江南四大名園：

南京的瞻園，蘇州的留園、拙政園，無錫的寄暢園。蘇州四大名園：

建于宋代的滄浪亭，建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園。第三節(jié)中國古典園林的主要造景手法一、園林藝術(shù)創(chuàng)作手法1、因地制宜：自由靈活布局，追求自然美。2、空間分隔：多用假山、花墻作為隔景與屏障，達到含蓄、曲折之目的。“園必隔，水必曲，隔則深，暢則淺”。3、空間對比：注意大小、開合、抑揚等，以引人入勝。4、空間的滲透與構(gòu)圖的層次體現(xiàn)。5、采用障景、框景、對景、借景、抑景、夾景、漏景等構(gòu)景手法，進行空間組織與空間變幻。二、園林造景藝術(shù)的特點1、在有限的空間里，再現(xiàn)自然山水的美，寓意曲折含蓄，引人探求回味。2、造山挖池，巧奪天工，避免矯揉造作。3、建筑物的設(shè)置，要與周圍環(huán)境有機結(jié)合，避免畫蛇添足或爭奇斗勝。4、景物的安排，要有構(gòu)圖層次，突出重點，避免喧賓奪主。5、景物的組織要統(tǒng)一，有連續(xù)性。三、古典園林的主要構(gòu)景手法1、障景—用假山、花壇、走廊、圍墻等建筑將主要景色處理的隱而不露，曲折多變。障景障景2、框景—以園林建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框作為畫框，把園中的景色、遠處的山水美景包含其中，成為一幅優(yōu)美的畫面。框景拙政園—與誰同坐軒框景框景框景3、對景—在園林中，或登上亭、臺、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木……

或在堂橋廊等處可觀賞亭、臺、樓、閣、榭，游客能在特定的視點眺望另一空間的特定景色，這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法（或構(gòu)景方法）。對景開元寺雙塔位于福建泉州市西街開元寺。東塔名鎮(zhèn)國塔，西塔名仁壽塔，聳立于東西廣場，相距約200米。雙塔均仿樓閣式木塔結(jié)構(gòu)，八角五級，巍峨壯麗，為石塔建筑的珍品。4、借景—園林空間都是有限的，讓游人擴展視覺和聯(lián)想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以計成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借之分。借遠方的山，叫遠借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時而借。

遠處為玉泉山上的玉峰塔5、抑景—園林景觀藝術(shù)講究含蓄，園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面,讓人有漸入佳境之感,這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”。留園入園導(dǎo)引6、夾景—當(dāng)風(fēng)景點在遠方，如自然的山，或人文的建筑（如塔、橋等），它們本身都很有審美價值，如果視線的兩側(cè)大而無擋，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來，使風(fēng)景點更顯得有詩情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。夾景7、漏景—園林的圍墻上，或走廊（單廊或復(fù)廊）一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動物，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這叫做漏景。8、添景—當(dāng)風(fēng)景點在遠方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，