淺談教書育人和教書育己

淺談“教書育人”和“教書育己”【摘要】教書育人，不僅僅是教書，教會學(xué)生學(xué)習(xí)而已。更重要的教會他們做人。教書育人是教師的天職。教書育人是教師義不容辭的職責，教書離不開育人，育人不能沒有教書。每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。如果想從事教師這個職業(yè)，那么我們必須是以情感、熱愛為教師育人的源頭水。情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教書育己就是應(yīng)該多讀書。只有多讀書，才能豐富自己的知識內(nèi)容，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，增加教書育人的底氣和靈氣。讀書，不僅可以促進教學(xué)，而且能夠使老師喚醒心靈，充盈生命，提升人生價值。【關(guān)鍵詞】教書育人教書育己職責“教師的職責是什么？”如果有人這樣問。我相信很多人都會想到“教書育人”這個詞。正如韓愈所說的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。對我們教師而言，“教書”是把自己的知識、學(xué)問傳授給尚處于對世界探索初期的學(xué)生們，而“育人”則是使學(xué)生成為正直、善良、有益于社會的人，更是培養(yǎng)他們成為一個合格“社會人”所具備最起碼的人生觀、世界觀、價值觀、道德觀。眾所周知，老師既是學(xué)生的導(dǎo)師，又是人類的靈魂的工程師。在這個日新月異的年代里，沒有與時俱進的觀念是落后的，要想立足于這個知識爆炸的年代，沒有一定的知識累積，也將會被社會淘汰。誠然，隨著信息時代的來臨，我們的教育對象——學(xué)生，他們能夠接觸并且獲得的信息來源越來越廣泛。有些學(xué)生甚至遠遠超過了我們的視野。如果我們還一味地固守“教書育人”這一職責，似乎就有與時代對抗的意味。更何況，課改以后教育觀念的改變早已深入人心。比如說，作為教師的我們，以及學(xué)生和家長，都越發(fā)對“學(xué)生是主體”、“教師是主導(dǎo)”等等認同。再者說，“學(xué)然后知不足，教然后知困”、“教學(xué)相長”這些耳熟能詳?shù)脑捯惨恢痹诟嬖V我們同樣的道理：只有通過教育實踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問題，才能在解決所發(fā)現(xiàn)問題的過程中不斷完善自己、提升自己。正像美國歷史學(xué)家杜蘭特所說：“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。退一步講，發(fā)現(xiàn)自己的無知并不可怕，可怕的是發(fā)現(xiàn)不了；比“發(fā)現(xiàn)不了”更可怕的是發(fā)現(xiàn)了之后因為種種顧慮進行掩蓋、遮蔽，甚至是在一種“無知”的混沌感中將模糊的、乃至錯誤的理念、方法、習(xí)慣教給了孩子。顯然，在現(xiàn)實背景下，我認為“教書育己”比“教書育人”更重要。那怎么才能“教書育己”？我認為，教書育己就是應(yīng)該多讀書。只有多讀書，才能豐富自己的知識內(nèi)容，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，增加教書育人的底氣和靈氣。讀書，不僅可以促進教學(xué)，而且能夠使老師喚醒心靈，充盈生命，提升人生價值。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！焙\濤總書記也曾強調(diào)指出：“希望廣大教師刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者。要成為合格的教育者，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實自己?！彼宰x書，應(yīng)該是教師專業(yè)化發(fā)展的需要，教書育人的需要，應(yīng)該成為教師的一種重要生活方式。讀書，圓融的不僅是自己與職業(yè)，而且是學(xué)生的生命成長。按照我們通常的理解，“育人”中的人多指“他人”，與“育己”中的“自己”是相對的。而一旦習(xí)慣了指向“他人”的教育，會使得我們在無形中養(yǎng)成“好為人師”的習(xí)性：當發(fā)現(xiàn)外部世界中的所見所聞與自己主觀世界中構(gòu)建的規(guī)則、原有的態(tài)度產(chǎn)生不一致的時候，我們很容易因為那種“慣性思維”去可以產(chǎn)生“為了改變而改變”的心理趨勢，進而“努力”對那些看起來“不是那么正確”的東西進行撥亂反正。尤其在面對身心發(fā)展尚不健全的學(xué)生時，這種“育人”的“優(yōu)越感”會油然而生，最典型的就是我們總喜歡以“為了你好”的名義將他們本該有些屬于自己鮮明個性的東西進行整齊劃一的處理。當最終的結(jié)果與預(yù)期的結(jié)果相一致時，又會陡然增添一些成就感、喜悅感。但這些是真的教育嗎？答案早已不言自明了。現(xiàn)如今，“人性解放”早已不是什么新鮮的口號，這不僅因為在《世界人權(quán)宣言》中第一條就是：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”；更在于社會發(fā)展過程中“人”的價值和作用日益顯現(xiàn)。值得注意的是，“人的價值和作用”的體現(xiàn)不是憑空實現(xiàn)的，同樣需要遵循事物發(fā)展的規(guī)律性，即具有過程性的特點。作為教師，這個“過程”就體現(xiàn)在我們“教書”這一行為活動中。俗話說“人無完人，金無足赤”，但這并不排除我們可以向著“沒有最好只有更好”的方向行進。敢于以“更好”為目標，本就是我們突破自己、發(fā)現(xiàn)自己、完善自己的體現(xiàn)，也是我們實現(xiàn)自我批判、自我重構(gòu)的起點，而這需要的恰恰就是“育己”。在日常的教育生活中，我們最熟悉的就是要求學(xué)生這個那個。但是在要求之前，我們有沒有想過：要學(xué)生多讀書，自己是否也在堅持閱讀；要學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自己是否以端正的態(tài)度面對工作、面對學(xué)生；要求學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己是否有著良好的習(xí)慣??正所謂“身教重于言教”，如果要求學(xué)生的東西我們自己首先已經(jīng)做到了，那要求就不再是冰冷的“命令式”言語輸出，而是一種比言語更有力量，但同時更含蓄的“榜樣示范”。對于老師，讀書是生存的需要，也是專業(yè)化發(fā)展的需要。特別是身處教學(xué)一線的老師，要想使自己將來有所成就，就得靠忙里偷閑，見縫插針的多讀些書。讀書不僅可以促進教學(xué)，而且使老師喚醒心靈，充盈生命，提升人生價值。它圓融的不只是自己與職業(yè)，更有學(xué)生的生命成長。因此，老師的責任又有了新的涵意。不但要“教好書”，而且還要“讀好書”。在科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達的今天，我們的教育要盡最大的努力跟上社會的發(fā)展，需要我們老師不斷提高自身的學(xué)識水平和修養(yǎng)水平，而讀書，正是提高我們學(xué)識水平和修養(yǎng)水平的有效途徑之一。它讓我們更好地駕馭專業(yè)知識，歷練自己的思維，不斷發(fā)展自己的主見，變得更有思想。我們將堅持“活到老，學(xué)到老”的精神，堅持讀好書，教好書，為育好人打下堅實的基礎(chǔ)。至此，我們不難