2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之世界古代史2

2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之世界古代史（（2022年2月）

一、選擇題（共12小題）

1.（2021秋?香洲區(qū)期末）13世紀(jì)莊園法庭曾記錄：佃戶因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被

罰款6便土；無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場里放牧的人要被罰款：自由農(nóng)民的土地受到

法庭的保護(hù)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。據(jù)此推斷莊園法庭維護(hù)的是（）

A.領(lǐng)主的權(quán)益B.莊園公共秩序

C.佃戶的利益D.農(nóng)場主的利益

2.（2021秋?香洲區(qū)期末）佛教的創(chuàng)立者釋迦摩尼說：“哪個婆羅門不是和一般人一樣，經(jīng)

由母親懷胎而出生的呢？怎么能說自己是最尊貴的種族呢？持這種論調(diào)的婆羅門，實在

是所言不實，是沒道理和不光彩的，”這表明釋迦摩尼（）

A.反對婆羅門的特權(quán)B.受到民眾的支持

C.拒絕婆羅門入教D.宣揚“忍耐順從”

3.（2021秋?深圳期末）西塞羅曾說：“希臘人的海岸仿佛是一條密密地縫在‘蠻邦原野'

這一大片織錦上的花邊?！苯Y(jié)合如圖，上述文段意在表達(dá)古希臘當(dāng)時（）

B.采取了直接民主的統(tǒng)治方式

C.耕地肥沃非常適合農(nóng)業(yè)發(fā)展

D.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰

4.（2021秋?龍華區(qū)校級期末）以下四幅圖反映的是四大亞非文明古國的發(fā)源地，由此可知,

亞非古代文明均屬（）

A.海洋文明B.游牧文明C.大河文明D.工業(yè)文明

5.（2021秋?晉中期末）下表是羅馬帝國全年娛樂活動日的統(tǒng)計，這一現(xiàn)象對帝國產(chǎn)生的影

響是（）

時間娛樂日天數(shù)活動類型及開支

1世紀(jì)66天斗獸、奴隸角斗、賽車、戲劇等皆由

2世紀(jì)123天國庫開支

4世紀(jì)175天

A.擴(kuò)大了帝國的影響力B.促進(jìn)羅馬帝國的發(fā)展

C.羅馬進(jìn)入共和國時期D.加重了國家財政負(fù)擔(dān)

6.（2021秋?惠安縣期末）工程師、教師、醫(yī)生、商人，每個人安守本分就好。最受歧視的

賤民只能在農(nóng)村當(dāng)?shù)柁r(nóng)，或在城市從事清掃、屠宰等被認(rèn)為‘不潔'的工作，不能進(jìn)入

寺廟、學(xué)校等公共場所。這段材料可以印證古代印度（）

A.外族入侵的野蠻性B.共和制度的虛偽性

C.宗教影響的毒害性D.種姓制度的等級性

7.（2021秋?海珠區(qū)期末）在征服過程中，他建立了一系列以自己名字命名的希臘式城市……

這些城市的定居者主要是希臘人和馬其頓人……將希臘文化帶到了從敘利亞到中亞的廣

大地區(qū)，為希臘化時期希臘文化的傳播奠定了基礎(chǔ)。文中的“他”是（）

A.伯里克利B.亞歷山大C.查土丁尼D.屋大維

8.（2021秋?蚌埠期末）在希臘神話中，有的神個性張揚，有著強烈的冒險精神和征服欲，

他們的私欲、嫉妒都與人類相似，為了得到權(quán)力，用盡心思、不擇手段，哪怕是飛蛾撲

火也在所不惜。這反映出古代希臘（）

A.素有人文思想傳統(tǒng)B.民主政治達(dá)到高峰

C.神話影響逐漸削弱D.宗教信仰意識淡薄

9.（2020秋?市南區(qū)期末）《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、

租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)、高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映

了古巴比倫的社會情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是（）

A.保護(hù)奴隸主階級利益B.內(nèi)容系統(tǒng)完整

C.思想陳舊落后D.傳播廣泛影響深遠(yuǎn)

10.（2019秋?集賢縣期末）羅馬共和國后期，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治，使羅馬進(jìn)一

步衰弱的事件是（)

A.斯巴達(dá)克起義B.屋大維獨裁

C.凱撒獨裁D.伯里克利改革

11.（2018?蘭州）興起于尼羅河流域的文明古國是（）

A.古埃及B.古印度C.古巴比倫D.古希臘

12.（2016秋?唐縣期末）在中國云南、四川交界處的瀘沽湖畔，生活著一支約五萬人口的

少數(shù)民族一一摩梭人。他們至今還保留著“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度，男女雙

方只締結(jié)“阿夏”（情侶）關(guān)系。子女從母居，血統(tǒng)世系按母系計算，所住的房屋稱為“祖

母屋”，被人們稱之為“神秘的女兒國”。這是遠(yuǎn)古時期哪一歷史現(xiàn)象的遺存（）

A.父系氏族B.母系氏族

C.原始共產(chǎn)主義D.群居生活

二、填空題（共3小題）

13.（2021秋?蘇州期末）喬達(dá)摩?悉達(dá)多在公元前6世紀(jì)創(chuàng)立了；我國南北朝時

期開鑿了許多石窟，以宣揚該宗教，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽

的。

14.（2021秋?隴縣期末）古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰，是迄

今已知世界上第一部較為完整的成文法典，也是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn);

為了鞏固革命以來的立法成果，拿破侖主持制定了民法典，名為,體現(xiàn)了自由

平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。

15.（2018秋?集賢縣期末）公元前73年，發(fā)動奴隸起義，羅馬共和國進(jìn)一步衰落。

三、辨析題（共3小題）

16.（2020秋?霍邱縣期末）漢謨拉比完成了整個兩河流域的統(tǒng)一事業(yè)建立了一個龐大王國。

判斷：____

改正：_______

17.（2020秋?霍邱縣期末）原罪論和救贖論是佛教的核心教義。

判斷：_______

改正：_______

18.（2019秋?集賢縣期末）西歐莊園法庭審判依據(jù)成文法和村法。

錯誤：,

改正：。

四、材料題（共3小題）

19.（2021秋?營口期末）法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的。閱讀材料,

回答問題。

材料一法典由前言、正文和結(jié)語三部分組成，全文共282條……被刻在一個2.25米高

的玄或巖石柱上。該法典很多條文是用來處理自由民的內(nèi)部關(guān)系的，處理的原則就是“以

牙還牙，以眼還眼法典內(nèi)容涉及盜竊動產(chǎn)和奴隸，對不動產(chǎn)的占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租

賃、抵押，涉及經(jīng)商、借貸、婚姻、家庭等方面；并詳細(xì)規(guī)定了國王、奴隸主與自由民、

奴隸之間的階級關(guān)系，還規(guī)定要保護(hù)孤寡等。法典還規(guī)定了一些更嚴(yán)厲的條款：逃避兵

役的人一律處死；破壞橋梁水利的人受到嚴(yán)厲處罰甚至處死；幫助奴隸逃跑或藏匿逃亡

奴隸的人，都要處死；違法的人在酒店進(jìn)行密謀，店主如果不把這些人捉起來，店主也

要被處死。

——曹順仙編著：《世界文明史》

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，這是哪部法律文獻(xiàn)？這部法律文獻(xiàn)有哪些進(jìn)步性和局

限性？

材料二德國的一位法學(xué)家說：''羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教,

第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！?/p>

一一統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《中國歷史》九年級（上冊）

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，為什么說“第三次征服也許是其中最為平和、最為持

久的一次”？

材料三真正的法律應(yīng)該對一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。

——羅馬政治家西塞羅

（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，這句話說明法律的重要意義是什么？

20.（2021秋?南岸區(qū)期末）人類文明是多彩的，人類對文明的追求既需要薪火相傳，代代

守護(hù)，更需要交流互鑒，推陳出新。閱讀材料，探究問題。

【探究一】古代多元地域文明

材料一：

圖一圖二

（1）圖一中序號分別代表了人類早期文明，請你寫出②③文明的名稱，指出圖二與圖一

中反映的兩種古代文明有何不同？造成這種不同的主要因素是什么？

【探究二】文明的碰撞與交融

材料二：馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年-前323年）征戰(zhàn),

滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了一個空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山

大在被征服地區(qū)興建了許多城堡，把被征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古

老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。

一一摘自百度百科

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡要評價亞歷山大的東征。

【探究三】近代諸多文明匯合

材料三：美洲的發(fā)現(xiàn)、直通東方新航路的開辟使商業(yè)擴(kuò)大、商品種類增多、經(jīng)營方式改

變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結(jié)束了美洲的孤立狀態(tài)，開始

形成世界市場?！潞铰烽_辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地,

成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞!然而，新航路開辟后使世界連成一

體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，不僅使人類社會的進(jìn)步更大更快，也

從這個意義上說，新航路的開辟促進(jìn)了世界諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深

遠(yuǎn)的影響的轉(zhuǎn)折點。

-—齊世榮主編《世界五千年記事本》

（3）根據(jù)材料三，“美洲的發(fā)現(xiàn)”是由那個國家的船隊完成？根據(jù)材料三概括新航路開

辟的影響。

（4）綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確看待人類歷史上的諸多文明交流與碰撞？

21.（2021秋?蛇帽區(qū)期末）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。

材料一:

圖-圖二

材料二：城市興起對中世紀(jì)西歐社會發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強和

商品流通范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化……市民階級的產(chǎn)生，成為重要的政治力量。

同時新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成，對近代西歐的社會發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。

材料三：“學(xué)者們免受地方法官的司法審判；在特殊的案件中，任何被傳喚出庭的學(xué)生都

可選擇是由自己的教師審理還是由主教審理”。

(1)材料一中圖二反映的制度是以什么為紐帶而形成的？圖一反映的是哪一重要的農(nóng)業(yè)

經(jīng)濟(jì)組織？它的性質(zhì)是什么？

(2)依據(jù)材料二概述城市的興起對西歐社會的影響？

(3)中世紀(jì)的大學(xué)除了享有材料三中反映的特權(quán)外，還有哪些特權(quán)？大學(xué)課程設(shè)置的特

點是什么？

五、解答題(共3小題)

22.(2021秋?延邊州期末)根據(jù)下列提示寫出相對應(yīng)的內(nèi)容。

(1)古埃及文明的象征一一。

(2)凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制的新歷法——o

(3)14世紀(jì)興起，以人文主義為核心的一次思想解放運動一一o

(4)馬克思主義誕生的標(biāo)志一。

23.(2021秋?皇姑區(qū)期末)仔細(xì)觀察下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹，回答問題。

圖一：古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定

期泛濫，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。埃及的歷法根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定，使用的書寫材

料的原料來自尼羅河中的植物由于需要測量尼羅河的水位丈量洪水退去后的兩岸土地，

再加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。尼羅河還提供了通道，有助于埃

及的統(tǒng)一，因此，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮

圖二：兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”在兩河流域，河水帶

來大量的沉淀泥土，蘇美爾人用泥土制成泥板為“紙”，用削成尖頭的蘆稈或木棒等做

“筆”，然后直接壓刻，誕生了著名的楔形文字：《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩;

在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說。兩河流域也依靠境

內(nèi)河流發(fā)展農(nóng)業(yè)。

(1)依據(jù)以上圖文內(nèi)容，寫出古代兩河流域文明產(chǎn)生的大致時間。

(2)根據(jù)以上圖片及文字介紹，你能獲取哪些歷史信息？(寫出三點即可)

信息點一：。

信息點二：o

信息點三：?

(3)根據(jù)以上圖文內(nèi)容回答，古埃及文明、古代兩河流域文明的產(chǎn)生與發(fā)展都與什么地

理因素有關(guān)？

24.(2021秋?呼和浩特期末)宗教總是在一定的社會背景下產(chǎn)生，且起到一定的社會作用。

觀察“三大宗教一覽表”，回答問題。

宗教名稱創(chuàng)建時間創(chuàng)始人發(fā)源地傳播

佛教公元前6世紀(jì)②古代印度經(jīng)中亞地區(qū)傳到

中國大部分地

區(qū)，又從中國傳

到朝鮮、日本和

越南等國；向南，

傳入斯里蘭卡、

泰國、緬甸等國

和我國境內(nèi)傣族

地區(qū)

基督教①耶穌（傳說中的巴勒斯坦地區(qū)逐漸傳遍歐洲等

創(chuàng)始人）地區(qū)

伊斯蘭教公元7世紀(jì)穆罕默德③傳到亞洲、北非

等地

（1）按①②③的順序補充完整表格中的內(nèi)容。

（2）列出佛教的基本教義和傳播到中國北方地區(qū)所經(jīng)路線的名稱。

（3）簡述4世紀(jì)末促進(jìn)了基督教傳播的原因并概括宗教的社會作用。

2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之世界古代史（（2022年2月）

參考答案與試題解析

一、選擇題（共12小題）

1.（2021秋?香洲區(qū)期末）13世紀(jì)莊園法庭曾記錄：佃戶因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被

罰款6便土；無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場里放牧的人要被罰款：自由農(nóng)民的土地受到

法庭的保護(hù)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。據(jù)此推斷莊園法庭維護(hù)的是（）

A.領(lǐng)主的權(quán)益B.莊園公共秩序

C.佃戶的利益D.農(nóng)場主的利益

【考點】西歐莊園的概況.

【答案】B

【分析】本題主要考查莊園法庭的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的

糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，也都要通過莊園法庭進(jìn)行審理。懲罰各種違法行為

的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。據(jù)“佃戶因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的

土地，被罰款6便士；無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場里放牧的人要被罰款：自由農(nóng)民的

土地受到法庭的保護(hù)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地?！笨芍?，莊園法庭維護(hù)的是莊園公

共秩序，選項B符合題意。

故選：Bo

【點評】本題主要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記莊園法庭的

相關(guān)史實。

2.（2021秋?香洲區(qū)期末）佛教的創(chuàng)立者釋迦摩尼說：“哪個婆羅門不是和一般人一樣，經(jīng)

由母親懷胎而出生的呢？怎么能說自己是最尊貴的種族呢？持這種論調(diào)的婆羅門，實在

是所言不實，是沒道理和不光彩的，”這表明釋迦摩尼（）

A.反對婆羅門的特權(quán)B.受到民眾的支持

C.拒絕婆羅門入教D.宣揚“忍耐順從”

【考點】佛教和古印度文明.

【答案】A

【分析】本題考查佛教的相關(guān)知識，關(guān)鍵是對材料的解讀。

【解答】由材料“哪個婆羅門不是和一般人一樣，經(jīng)由母親懷胎而出生的呢？怎么能說

自己是最尊貴的種族呢”可知，這表明釋迦摩尼反對婆羅門的特權(quán)，公元前6世紀(jì)釋迦

摩尼創(chuàng)立佛教，佛教宣揚“眾生平等"，反對婆羅門的特權(quán)地位，它認(rèn)為世間萬物發(fā)展都

有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行，要求人們“忍耐服從”。

故選：Ao

【點評】本題考查學(xué)生的識記分析能力，掌握佛教的相關(guān)知識。

3.（2021秋?深圳期末）西塞羅曾說：“希臘人的海岸仿佛是一條密密地縫在‘蠻邦原野’

這一大片織錦上的花邊?！苯Y(jié)合如圖，上述文段意在表達(dá)古希臘當(dāng)時（）

A.殖民活動主要集中在海岸線

B.采取了直接民主的統(tǒng)治方式

C.耕地肥沃非常適合農(nóng)業(yè)發(fā)展

D.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰

【考點】西方文明的發(fā)源地一古希臘.

【答案】A

【分析】本題考查古代希臘。古希臘是西方文明的發(fā)源地，它和古羅馬文明造就了西方

文化之根。

【解答】題干材料意在表達(dá)古代希臘殖民活動主要集中在海岸線。希臘沿岸多為島嶼，

地形多山脈，平原少，不適宜農(nóng)耕，古希臘人只能從事商業(yè)活動和對外殖民活動發(fā)展海

外貿(mào)易來解決人地矛盾和生存問題。

故選：Ao

【點評】本題考查了學(xué)生的識圖能力，關(guān)鍵是從圖中提取有效信息解決問題。

4.（2021秋?龍華區(qū)校級期末）以下四幅圖反映的是四大亞非文明古國的發(fā)源地，由此可知,

亞非古代文明均屬（）

%修京噓也

A.海洋文明B.游牧文明C.大河文明D.工業(yè)文明

【考點】古代大河文明與西方文明的差異.

【答案】C

【分析】本題考查古代亞非文明，知道亞非古代文明都屬于大河文明。

【解答】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知，印度河和恒河流域產(chǎn)生了古印度文明，黃河和長

江流域產(chǎn)生了古代中國文明，尼羅河流域產(chǎn)生了古埃及文明，兩河流域產(chǎn)生了古巴比倫

文明。亞非古代文明都地處大河流域，屬于大河文明。

故選：C。

【點評】本題考查古代亞非文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知

識。

5.（2021秋?晉中期末）下表是羅馬帝國全年娛樂活動日的統(tǒng)計，這一現(xiàn)象對帝國產(chǎn)生的影

響是（）

時間娛樂日天數(shù)活動類型及開支

1世紀(jì)66天斗獸、奴隸角斗、賽車、戲劇等皆由

2世紀(jì)123天國庫開支

4世紀(jì)175天

A.擴(kuò)大了帝國的影響力B.促進(jìn)羅馬帝國的發(fā)展

C.羅馬進(jìn)入共和國時期D.加重了國家財政負(fù)擔(dān)

【考點】羅馬帝國的建立.

【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】本題主要考查羅馬帝國興衰。關(guān)鍵是對材料的分析與解讀。

【解答】由表格信息可知，羅馬帝國全年娛樂活動日越來越長，而且活動的開支全由國

庫承擔(dān)，這加重了國家財政負(fù)擔(dān)。羅馬統(tǒng)治者的腐朽，奢侈享樂，開支龐大，逐步導(dǎo)致

羅馬帝國走向滅亡。

故選：D。

【點評】本題主要考查學(xué)生解決問題的能力。靈活掌握羅馬帝國興衰的相關(guān)知識。

6.（2021秋?惠安縣期末）工程師、教師、醫(yī)生、商人，每個人安守本分就好。最受歧視的

賤民只能在農(nóng)村當(dāng)?shù)柁r(nóng)，或在城市從事清掃、屠宰等被認(rèn)為‘不潔'的工作，不能進(jìn)入

寺廟、學(xué)校等公共場所。這段材料可以印證古代印度（）

A.外族入侵的野蠻性B.共和制度的虛偽性

C.宗教影響的毒害性D.種姓制度的等級性

【考點】古印度的種姓制度.

【答案】D

【分析】本題考查古印度種姓制度。它激化了當(dāng)時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)

展帶來了不良影響。

【解答】工程師、教師、醫(yī)生、商人，每個人安守本分就好。最受歧視的賤民只能在農(nóng)

村當(dāng)?shù)柁r(nóng)，或在城市從事清掃、屠宰等被認(rèn)為‘不潔'的工作，不能進(jìn)入寺廟、學(xué)校等

公共場所。這一情景發(fā)生在印度，是由于種姓制度的等級性而造成的狀況。雅利安人進(jìn)

入印度后形成了種姓制度，古印度種姓制度第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；

第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級吠舍（農(nóng)民、

牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級；第四等級首

陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級的剝削，干最

低賤的職業(yè)。各等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不

同等級的人不得通婚。它激化了當(dāng)時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良

影響。

故選：D。

【點評】本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握古代印度文

明以及影響。

7.（2021秋?海珠區(qū)期末）在征服過程中，他建立了一系列以自己名字命名的希臘式城市……

這些城市的定居者主要是希臘人和馬其頓人……將希臘文化帶到了從敘利亞到中亞的廣

大地區(qū)，為希臘化時期希臘文化的傳播奠定了基礎(chǔ)。文中的“他”是（）

A.伯里克利B.亞歷山大C.查士丁尼D.屋大維

【考點】亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用.

【答案】B

【分析】本題考查亞歷山大東征，知道亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯。

【解答】文中的“他”是亞歷山大。馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元

前334年--公元前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空

前龐大的亞歷山大帝國。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的

沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。

故選:Bo

【點評】本題考查亞歷山大東征，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知

識。

8.（2021秋?蚌埠期末）在希臘神話中，有的神個性張揚，有著強烈的冒險精神和征服欲，

他們的私欲、嫉妒都與人類相似，為了得到權(quán)力，用盡心思、不擇手段，哪怕是飛蛾撲

火也在所不惜。這反映出古代希臘（）

A.素有人文思想傳統(tǒng)B.民主政治達(dá)到高峰

C.神話影響逐漸削弱D.宗教信仰意識淡薄

【考點】雅典民主政治.

【答案】A

【分析】本題主要考查希臘神話的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】人文主義是以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，提倡發(fā)揚人的個性，追

求享受現(xiàn)世生活。據(jù)“在希臘神話中，有的神個性張揚，……都與人類相似……”及所

學(xué)知識可知，這反映出古代希臘素有人文思想傳統(tǒng)。選項A符合題意?

故選：Ao

【點評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準(zhǔn)確識記能力。理解并識記

希臘神話的相關(guān)史實。

9.（2020秋?市南區(qū)期末）《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、

租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)、高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映

了古巴比倫的社會情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是（）

A.保護(hù)奴隸主階級利益B.內(nèi)容系統(tǒng)完整

C.思想陳舊落后D.傳播廣泛影響深遠(yuǎn)

【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明.

【答案】B

【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

【解答】《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊

黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比

倫社會。從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸

三個嚴(yán)格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買

賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，

對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。法典明顯保留了一些原始

時代的觀念。同時，法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商

品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。據(jù)“《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜

竊處罰、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面

地反映了古巴比倫的社會情況?！笨芍?，上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是內(nèi)容

系統(tǒng)完整。

故選：B。

【點評】本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握《漢謨拉比

法典》的相關(guān)史實。

10.（2019秋?集賢縣期末）羅馬共和國后期，沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治，使羅馬進(jìn)一

步衰弱的事件是（）

A.斯巴達(dá)克起義B.屋大維獨裁

C.凱撒獨裁D.伯里克利改革

【考點】羅馬城邦和羅馬共和國的興衰.

【答案】A

【分析】本題考查斯巴達(dá)克起義，知道斯巴達(dá)克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。

【解答】公元前73年爆發(fā)的斯巴達(dá)克起義是羅馬共和國影響最大的奴隸起義，沉重打擊

了羅馬共和國的統(tǒng)治。A符合題意；BCD不符合題意。

故選：A。

【點評】本題考查斯巴達(dá)克起義，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知

識。

11.（2018?蘭州）興起于尼羅河流域的文明古國是（）

A.古埃及B.古印度C.古巴比倫D.古希臘

【考點】金字塔和埃及文明.

【答案】A

【分析】本題考查了非洲尼羅河流域的古埃及。由題干中“文明古國”、“尼羅河流域”

判斷考查的是古代埃及的相關(guān)知識。

【解答】根據(jù)題干“文明古國”、“尼羅河流域”的描述，得出“尼羅河流域”所在地是

非洲，比對答案，BC排除，古代埃及正好位于非洲尼羅河流域，而世界文明古國里沒

有D項古希臘。

故選：A.

【點評】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記非洲尼羅河流域的古

埃及。

12.（2016秋?唐縣期末）在中國云南、四川交界處的瀘沽湖畔，生活著一支約五萬人口的

少數(shù)民族一一摩梭人。他們至今還保留著“男不娶，女不嫁"的''走婚”制度，男女雙

方只締結(jié)“阿夏”（情侶）關(guān)系。子女從母居，血統(tǒng)世系按母系計算，所住的房屋稱為“祖

母屋”，被人們稱之為“神秘的女兒國”。這是遠(yuǎn)古時期哪一歷史現(xiàn)象的遺存（）

A.父系氏族B.母系氏族

C.原始共產(chǎn)主義D.群居生活

【考點】氏族社會.

【答案】B

【分析】本題考查氏族公社，知道題干現(xiàn)象是遠(yuǎn)古時期母系氏族的遺存。

【解答】據(jù)題干“子女從母居，血統(tǒng)世系按母系計算”可知，這是遠(yuǎn)古時期母系氏族的

遺存。

故選:B,

【點評】本題考查氏族公社，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

二、填空題（共3小題）

13.（2021秋?蘇州期末）喬達(dá)摩?悉達(dá)多在公元前6世紀(jì)創(chuàng)立了佛教；我國南北朝時

期開鑿了許多石窟，以宣揚該宗教，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的

龍門石窟。

【考點】魏晉南北朝的書法與石窟藝術(shù)；佛教和古印度文明.

【答案】佛教；龍門石窟。

【分析】本題主要考查佛教的傳入和魏晉南北朝時期的石窟藝術(shù)的相關(guān)史實。這些宏偉

精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點，是

中外文化交融的產(chǎn)物。

【解答】公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩?悉達(dá)多在印度創(chuàng)立了佛教。公元前6世紀(jì)古印度的喬

達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”反對婆羅門的特權(quán)地位。它認(rèn)為

世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。南北

朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教開鑿了許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和

河南洛陽的莫高窟。

故答案為：

佛教；龍門石窟。

【點評】本題主要考查綜合運用所學(xué)知識進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識記佛教的傳入

和魏晉南北朝時期的石窟藝術(shù)的相關(guān)史實。

14.（2021秋?隴縣期末）古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰，《漢謨拉

比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,也是古巴比倫王國留給人類

的寶貴文化遺產(chǎn)；為了鞏固革命以來的立法成果，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿

破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。

【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；《拿破侖法典》.

【答案】《漢謨拉比法典》；《拿破侖法典》。

【分析】本題考查《漢謨拉比法典》《拿破侖法典》，知道《漢謨拉比法典》是迄今已知

世界上第一部較為完整的成文法典。1804年，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖

法典》。

【解答】古代巴比倫位于兩河流域，典型的文明成就是《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法

典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，也是古巴比倫王國留給人類的寶貴

文化遺產(chǎn)。1804年，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和

私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。這部法典經(jīng)過多次修改，今天仍然在法國施行。后來，

很多國家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。

故答案為：

《漢謨拉比法典》；《拿破侖法典》。

【點評】本題考查《漢謨拉比法典》《拿破侖法典》，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題

關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

15.（2018秋?集賢縣期末）公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義,羅馬共和國進(jìn)一步

衰落。

【考點】羅馬城邦和羅馬共和國的興衰.

【答案】斯巴達(dá)克。

【分析】本題考查斯巴達(dá)克起義，知道公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義，沉重打擊

了羅馬共和國的統(tǒng)治。

【解答】公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義。起義隊伍迅速發(fā)展，聲勢浩大，多次打

敗羅馬軍團(tuán)。斯巴達(dá)克起義雖然最終遭到血腥鎮(zhèn)壓，但它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。

故答案為：

斯巴達(dá)克。

【點評】本題考查斯巴達(dá)克起義，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知

識。

三、辨析題（共3小題）

16.（2020秋?霍邱縣期末）漢謨拉比完成了整個兩河流域的統(tǒng)一事業(yè)建立了一個龐大王國。

判斷：X

改正：把“兩河流域”改為“兩河流域中下游地區(qū)”

【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明.

【答案】判斷：X；改正：把“兩河流域”改為“兩河流域中下游地區(qū)”。

【分析】本題主要考查漢謨拉比完成兩河流域中下游地區(qū)統(tǒng)一事業(yè)的相關(guān)史實。重點掌

握兩河流域的統(tǒng)一及《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實。

【解答】古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。公元前18世紀(jì)，第六代國王漢

謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建

立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。故題干表述錯誤，應(yīng)把“兩河流域”改為“兩河流域中

下游地區(qū)

故答案為：

判斷：X；改正：把“兩河流域”改為“兩河流域中下游地區(qū)”。

【點評】本題主要考查綜合運用所學(xué)知識進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識記漢謨拉比完

成兩河流域中下游地區(qū)統(tǒng)一事業(yè)的相關(guān)史實。

17.（2020秋?霍邱縣期末）原罪論和救贖論是佛教的核心教義。

判斷：X

改正：佛教改為基督教

【考點】佛教和古印度文明.

【答案】判斷：X；改正：佛教改為基督教。

【分析】本題考查基督教。注意掌握基督教的產(chǎn)生、創(chuàng)立者等。

【解答】巴勒斯坦地區(qū)的猶太人，遭受過外族多次蹂蹣。在羅馬帝國的統(tǒng)治下，他們?yōu)?/p>

難更加深重，多次反抗都被殘酷鎮(zhèn)壓。他們渴望“救世主”前來拯救。1世紀(jì)時，傳道者

宣傳說耶穌就是“救世主”，這使絕望中的人們有了精神依托，這種宗教被稱為基督教，

基督教首先在巴勒斯坦一帶的地中海沿岸的窮人中傳播開來，信徒們結(jié)成很多小團(tuán)體，

后來逐漸形成統(tǒng)一的基督教會，反對富人和羅馬統(tǒng)治。最初遭到羅馬皇帝的鎮(zhèn)壓，但到4

世紀(jì)末時，羅馬皇帝定基督教為國教，使基督教迅速得以傳播。原罪論和救贖論是基督

教教的核心教義，不是佛教的核心教義。

故答案為：

判斷：X；改正：佛教改為基督教。

【點評】本題考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，識記與靈活掌握中世紀(jì)歐洲封建社

會狀況的相關(guān)知識。

18.（2019秋?集賢縣期末）西歐莊園法庭審判依據(jù)成文法和村法。

錯誤：成文法。

改正：習(xí)慣法。

【考點】西歐莊園的概況.

【答案】錯誤：成文法；改正：習(xí)慣法。

【分析】本題考查了莊園法庭。從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開

來，這就是莊園。

【解答】中世紀(jì)西歐莊園法庭審判依據(jù)的是習(xí)慣法和村法。莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊

園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定

繳納足額的租稅，這些侵犯領(lǐng)主利益的行為，都會受到起訴與處罰。法庭審判依據(jù)習(xí)慣

法或村法。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有

權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

故答案為：

錯誤：成文法；改正：習(xí)慣法。

【點評】本題考查學(xué)生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用中世紀(jì)西歐莊園法庭

審判依據(jù)的是習(xí)慣法和村法。

四、材料題（共3小題）

19.（2021秋?營口期末）法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的。閱讀材料,

回答問題。

材料一法典由前言、正文和結(jié)語三部分組成，全文共282條……被刻在一個2.25米高

的玄或巖石柱上。該法典很多條文是用來處理自由民的內(nèi)部關(guān)系的，處理的原則就是“以

牙還牙，以眼還眼”。法典內(nèi)容涉及盜竊動產(chǎn)和奴隸，對不動產(chǎn)的占有、繼承、轉(zhuǎn)讓、租

賃、抵押，涉及經(jīng)商、借貸、婚姻、家庭等方面；并詳細(xì)規(guī)定了國王、奴隸主與自由民、

奴隸之間的階級關(guān)系，還規(guī)定要保護(hù)孤寡等。法典還規(guī)定了一些更嚴(yán)厲的條款：逃避兵

役的人一律處死；破壞橋梁水利的人受到嚴(yán)厲處罰甚至處死；幫助奴隸逃跑或藏匿逃亡

奴隸的人，都要處死；違法的人在酒店進(jìn)行密謀，店主如果不把這些人捉起來，店主也

要被處死。

—曹順仙編著：《世界文明史》

(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，這是哪部法律文獻(xiàn)？這部法律文獻(xiàn)有哪些進(jìn)步性和局

限性？

材料二德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教,

第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！?/p>

—統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《中國歷史》九年級(上冊)

(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，為什么說“第三次征服也許是其中最為平和、最為持

久的一次”？

材料三真正的法律應(yīng)該對一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。

——羅馬政治家西塞羅

(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，這句話說明法律的重要意義是什么？

【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；羅馬城邦和羅馬共和國的興衰；《羅馬民法

大全》.

【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】本題以三則文字材料為背景依托，主要考查了《漢謨拉比法典》以及這部法律

文獻(xiàn)的進(jìn)步性和局限性、羅馬的法律以及影響、對法律的重要意義的認(rèn)識等知識，掌握

相關(guān)基礎(chǔ)知識。

【解答】(1)依據(jù)材料一“法典由前言、正文和結(jié)語三部分組成，全文共282條……被

刻在一個2.25米高的玄或巖石柱上……”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這是《漢謨拉比法典》。

這部法律文獻(xiàn)的進(jìn)步性體現(xiàn)在：它是世界上現(xiàn)存的古代第一部較為完整的成文法典；用

法律調(diào)整了社會各階級的關(guān)系；利用法律規(guī)定了經(jīng)商、借貸、婚姻、家庭等方面的原則

和法律關(guān)系，有利于社會的穩(wěn)定；一定程度上維護(hù)了社會各階層的利益；維護(hù)了社會秩

序；保護(hù)弱勢群體的利益；對以后西方的法律的建立產(chǎn)生了一定的影響；對研究和了解

古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)。局限性表現(xiàn)在：為了鞏固奴隸主的統(tǒng)治；

體現(xiàn)了刑法的殘忍與嚴(yán)苛；人與人之間的不平等；維護(hù)奴隸主的利益；確立奴隸主階級

的統(tǒng)治地位；奴隸沒有地位等。

(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬前兩次對世界的征服分別是以軍事戰(zhàn)爭和宗

教傳播的方式實現(xiàn)的，而第三次征服則顯示了羅馬法制的發(fā)達(dá)。羅馬法所蘊含的人人平

等、公正至上的法律觀念，為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。三種方式中，唯有

法律對世界的影響力最為持久。所以說“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的

一次

（3）依據(jù)材料三“真正的法律應(yīng)該對一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效”結(jié)合所學(xué)知識可知，

這句話體現(xiàn)了所有人都應(yīng)該享有的基本法律權(quán)利的觀點，奠定了羅馬法的基本原則。

故答案為：

（1）《漢謨拉比法典》；進(jìn)步性：是世界上現(xiàn)存的古代第一部較為完整的成文法典；用法

律調(diào)整了社會各階級的關(guān)系；利用法律規(guī)定了經(jīng)商、借貸、婚姻、家庭等方面的原則和

法律關(guān)系，有利于社會的穩(wěn)定；一定程度上維護(hù)了社會各階層的利益；維護(hù)了社會秩序;

保護(hù)弱勢群體的利益；對以后西方的法律的建立產(chǎn)生了一定的影響；對研究和了解古巴

比倫社會的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)。（答出兩點即可）局限性：為了鞏固奴隸主的統(tǒng)

治；體現(xiàn)了刑法的殘忍與嚴(yán)苛；人與人之間的不平等；維護(hù)奴隸主的利益；確立奴隸主

階級的統(tǒng)治地位；奴隸沒有地位。（答出兩點即可）

（2）羅馬前兩次對世界的征服分別是以軍事戰(zhàn)爭和宗教傳播的方式實現(xiàn)的，而第三次征

服則顯示了羅馬法制的發(fā)達(dá)。羅馬法所蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念，為近代

歐洲大陸國家的立法提供了范本。三種方式中，唯有法律對世界的影響力最為持久。（意

思相近即可）

（3）體現(xiàn)了所有人都應(yīng)該享有的基本法律權(quán)利的觀點，奠定了羅馬法的基本原則。（意

思相近即可）

【點評】本題主要考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記《漢謨拉比法典》

以及這部法律文獻(xiàn)的進(jìn)步性和局限性、羅馬的法律以及影響、對法律的重要意義的認(rèn)識

等知識。

20.（2021秋?南岸區(qū)期末）人類文明是多彩的，人類對文明的追求既需要薪火相傳，代代

守護(hù)，更需要交流互鑒，推陳出新。閱讀材料，探究問題。

【探究一】古代多元地域文明

材料一：

圖一四二

(1)圖一中序號分別代表了人類早期文明，請你寫出②③文明的名稱，指出圖二與圖一

中反映的兩種古代文明有何不同？造成這種不同的主要因素是什么？

【探究二】文明的碰撞與交融

材料二：馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年(公元前334年-前323年)征戰(zhàn)，

滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了一個空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山

大在被征服地區(qū)興建了許多城堡，把被征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古

老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。

——摘自百度百科

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡要評價亞歷山大的東征。

【探究三】近代諸多文明匯合

材料三：美洲的發(fā)現(xiàn)、直通東方新航路的開辟使商業(yè)擴(kuò)大、商品種類增多、經(jīng)營方式改

變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結(jié)束了美洲的孤立狀態(tài)，開始

形成世界市場?！潞铰烽_辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地,

成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞!然而，新航路開辟后使世界連成一

體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，不僅使人類社會的進(jìn)步更大更快，也

從這個意義上說，新航路的開辟促進(jìn)了世界諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深

遠(yuǎn)的影響的轉(zhuǎn)折點。

——齊世榮主編《世界五千年記事本》

(3)根據(jù)材料三，“美洲的發(fā)現(xiàn)”是由那個國家的船隊完成？根據(jù)材料三概括新航路開

辟的影響。

(4)綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確看待人類歷史上的諸多文明交流與碰撞？

【考點】金字塔和埃及文明；《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明：佛教和古印度文明；古

代大河文明與西方文明的差異；亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成；古代文明的傳播

方式；新航路的開辟.

【答案】（1）名稱：②古代兩河流域文明：③古代印度文明。不同：圖一的古代文明是

大河文明，圖二的古代文明是海洋文明，圖一是農(nóng)耕文明，圖二是商業(yè)文明。因素：自

然地理環(huán)境不同。

（2）促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來；促進(jìn)東西方文化交流；同時也給東方各族人民帶來了深

重的災(zāi)難。

（3）國家：西班牙。影響：新航路開辟使商業(yè)擴(kuò)大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐

洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結(jié)束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世

界市場；新航路開辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地，成為西方

殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞；新航路開辟后使世界連成一體，有利于各

州和各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流：新航路的開辟促進(jìn)了世界諸多文明的匯合，是世界

歷史上一個具有深遠(yuǎn)的影響的轉(zhuǎn)折點。

（4）文明需要交流，文明要互鑒，文明的交流是多樣的，和平交流的方式更值得肯定和

推廣，更有現(xiàn)實意義；不同文明之間要加強交流，共同推動人類文明的進(jìn)步等。（言之成

理即可）

【分析】本題以三則文字圖片材料為背景依托，考查了四大文明古國、古代大河文明與

西方文明的差異，亞歷山大東征的評價、新航路的開辟以及歷史意義、怎樣正確看待人

類歷史上的諸多文明交流與碰撞等知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

【解答】（1）首先觀察地圖，①位于埃及尼羅河流域，屬于古埃及文明；②位于兩河流

域，屬于古代兩河流域文明；③位于印度河流域，屬于古代印度文明；④位于中國黃河

流域和長江流域，屬于中國文明。據(jù)圖一與圖二及所學(xué)知識可知，圖一的古代文明是大

河文明，圖二的古代文明是海洋文明；圖一是農(nóng)耕文明，圖二是商業(yè)文明。據(jù)所學(xué)知識

可知，自然地理環(huán)境不同是造成這種不同的主要因素。

（2）根據(jù)材料二“馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年-前323

年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了一個空前龐大的亞歷山大帝

國。亞歷山大在被征服地區(qū)興建了許多城堡，把被征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希

臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代”

并結(jié)合所學(xué)，并結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大東征促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來；促進(jìn)東西

方文化交流；同時也給東方各族人民帶來了深重的災(zāi)難.

（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識可知，“美洲的發(fā)現(xiàn)”是由西班牙的船隊完成的。1492年

8月，受西班牙王室資助，哥倫布率領(lǐng)由87名船員和3艘船組成的船隊從西班牙出發(fā)，

開始橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。根據(jù)材料三“美洲的發(fā)現(xiàn)、直通東方新航路的開

辟使商業(yè)擴(kuò)大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋

沿岸，并從此結(jié)束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世界市場?！潞铰烽_辟后，亞、非、

美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地，成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化

慘遭破壞!然而，新航路開辟后使世界連成一體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化

交流，不僅使人類社會的進(jìn)步更大更快，也從這個意義上說，新航路的開辟促進(jìn)了世界

諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深遠(yuǎn)的影響的轉(zhuǎn)折點?！备爬芍?，新航路開辟

使商業(yè)擴(kuò)大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿

岸，并從此結(jié)束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世界市場；新航路開辟后，亞、非、美洲

許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地，成為西方殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭

破壞；新航路開辟后使世界連成一體，有利于各州和各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流；新

航路的開辟促進(jìn)了世界諸多文明的匯合，是世界歷史上一個具有深遠(yuǎn)的影響的轉(zhuǎn)折點。

（4）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識可知，文明需要交流，文明要互鑒，文明的交流是多樣

的，和平交流的方式更值得肯定和推廣，更有現(xiàn)實意義；不同文明之間要加強交流，共

同推動人類文明的進(jìn)步等。

故答案為：

（1）名稱：②古代兩河流域文明；③古代印度文明。不同：圖一的古代文明是大河文明，

圖二的古代文明是海洋文明，圖一是農(nóng)耕文明，圖二是商業(yè)文明。因素：自然地理環(huán)境

不同。

（2）促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來；促進(jìn)東西方文化交流；同時也給東方各族人民帶來了深

重的災(zāi)難。

（3）國家：西班牙。影響：新航路開辟使商業(yè)擴(kuò)大、商品種類增多、經(jīng)營方式改變、歐

洲國際商業(yè)中心和商路轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，并從此結(jié)束了美洲的孤立狀態(tài)，開始形成世

界市場：新航路開辟后，亞、非、美洲許多國家逐漸淪為半殖民地或殖民地，成為西方

殖民者掠奪的對象，許多優(yōu)秀文化慘遭破壞；新航路開辟后使世界連成一體，有利于各

州和各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流；新航路的開辟促進(jìn)了世界諸多文明的匯合，是世界

歷史上一個具有深遠(yuǎn)的影響的轉(zhuǎn)折點.

（4）文明需要交流，文明要互鑒，文明的交流是多樣的，和平交流的方式更值得肯定和

推廣，更有現(xiàn)實意義；不同文明之間要加強交流，共同推動人類文明的進(jìn)步等。（言之成

理即可）

【點評】本題主要考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記四大文明古國、古

代大河文明與西方文明的差異，亞歷山大東征的評價、新航路的開辟以及歷史意義、怎

樣正確看待人類歷史上的諸多文明交流與碰撞等知識。

21.（2021秋?蛇響區(qū)期末）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。

材料一：

圖二

材料二：城市興起對中世紀(jì)西歐社會發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強和

商品流通范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化……市民階級的產(chǎn)生，成為重要的政治力量。

同時新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成，對近代西歐的社會發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。

材料三：“學(xué)者們免受地方法官的司法審判；在特殊的案件中，任何被傳喚出庭的學(xué)生都

可選擇是由自己的教師審理還是由主教審理”。

（1）材料一中圖二反映的制度是以什么為紐帶而形成的？圖一反映的是哪一重要的農(nóng)業(yè)

經(jīng)濟(jì)組織？它的性質(zhì)是什么？

（2）依據(jù)材料二概述城市的興起對西歐社會的影響？

（3）中世紀(jì)的大學(xué)除了享有材料三中反映的特權(quán)外，還有哪些特權(quán)？大學(xué)課程設(shè)置的特

點是什么？

【考點】西歐莊園的概況；西歐封建社會的等級制度；西歐城市的重新興起和大學(xué)的興

起.

【答案】（1）紐帶：土地的封賜；組織：西歐莊園；性質(zhì)：莊園是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)

單位，是西歐封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（2）①促使商品交換的加強和商品流通范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化；②市民階

級產(chǎn)生并成為重要的政治力量；③新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成。

（3）享有免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)；特點：一方面仍受基督教會的影響，另一方面反

映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。

【分析】本題以歷史圖片和文字材料為背景，考查封君封臣制、西歐莊園、城市的興起

對西歐社會的影響、大學(xué)的興起等知識。

【解答】（1）材料一圖二反映的是西歐封建制度（封君封臣制）；這一制度以土地的封賜

為紐帶而形成的；圖一反映是西歐莊園；在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的

經(jīng)濟(jì)和政治單位。封建莊園經(jīng)濟(jì)是隨著西歐封建制確立而形成的經(jīng)濟(jì)實體。因此其性質(zhì)

可從莊園是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，是西歐封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行回答。

（2）根據(jù)材料二“城市興起對中世紀(jì)西歐社會發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換

的加強和商品流通范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化……市民階級的產(chǎn)生，成為重要的

政治力量。同時新的世俗生活勸念和價值觀念逐漸形成，對近代西歐的社會發(fā)展產(chǎn)生重

要的作用”并結(jié)合所學(xué)知識可知，城市的興起促使商品交換的加強和商品流通范圍的擴(kuò)

大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化；市民階級產(chǎn)生并成為重要的政治力量；新的世俗生活觀念和

價值觀念逐漸形成。

（3）據(jù)材料三“學(xué)者們免受地方法官的司法審判；在特殊的案件中，任何被傳喚出庭的

學(xué)生都可選擇是由自己的教師審理還是由主教審理”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)的大

學(xué)除了享有材料三中反映的特權(quán)外，還有免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)；根據(jù)所學(xué)可知，大

學(xué)課程設(shè)置的特點可從一方面仍受基督教會的影響，另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的

要求進(jìn)