《應(yīng)有格物致知精神》教案

———《應(yīng)有格物致知精神》教案

《應(yīng)有格物致知精神》教案

作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民老師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)力量。如何把教案做到重點突出呢？以下是我整理的《應(yīng)有格物致知精神》教案，歡迎大家借鑒與參考，盼望對大家有所關(guān)心。

《應(yīng)有格物致知精神》教案1

１、目標(biāo)能結(jié)合自己的生活實踐闡述試驗精神的重要。

２、結(jié)合文本分析擺事實講道理以及正反對比的論證方法。

３、學(xué)會圈點批注關(guān)鍵詞句的讀書方法。

重點：精確?????的理解課文中大量的名言警句，了解其中的論證方法和修辭方法；學(xué)習(xí)制作卡片。

難點：理解文章的論證結(jié)構(gòu)。

這是一篇大科學(xué)家的小講演，卻反思了中華傳統(tǒng)文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學(xué)試驗。古今中外打通，將學(xué)理分析和現(xiàn)身說法結(jié)合，學(xué)識宏博，思辨深刻，體驗剴切，話出肺腑，切中時弊。學(xué)習(xí)本文，宜通過合作探究培育同學(xué)研讀說理文的力量和規(guī)律思辨力量。

多媒體。

一、導(dǎo)入課堂

同學(xué)們，當(dāng)我們津津樂道于悠久歷史、絢爛文化、四大創(chuàng)造和奧數(shù)奪冠的時候，你是否知道當(dāng)代十大科技創(chuàng)造中沒一項是咱中國人的？聞名的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什么落后了的。從五四時起許多有識之士就在思索這個問題，可直到現(xiàn)在中國同學(xué)高分低能，制造和實踐力量不足，仍是不爭的事實。緣由何在??？讓我們和丁肇中教授一起探尋這個極有價值問題。

二、整體探究

１、速讀全文找出中心論點，以備溝通。

中心論點的特征：表推斷的陳述句；凝練概括，統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點。

明確：中國人缺乏格物致知精神／中國同學(xué)大都偏向于理論而輕視試驗，偏向于抽象的`思維而不愿動手。/我們需要培育試驗的精神/或標(biāo)題。

２、用勾畫評點的方法，跳讀文章，說說怎樣分析格物致知這個概念的？

明確：開頭點出格物致知就是科學(xué)試驗，然后由《高?！防锔裎镏轮獋鹘y(tǒng)儒學(xué)的格物致知到真正的格物致知等，析本意舉反例再到探真義，正──反──正的螺旋上升或?qū)訉舆f進，直達(dá)真理。

在文中探討了哪四個問題？

明確：①《高?！防锔裎镏轮暮x是什么？②所說的真正的格物致知的意義是什么？③傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊?。竣茉谧约旱膶W(xué)習(xí)生活中，怎樣培育格物致知精神？

文章從提出問題，到分析問題，解決問題，一氣呵成，逐層深化說理，思路非常清楚，有很強的勸說力。

三、重點難點突破

１、三種論證方法：

⑴引用古語：如，開頭引用《高?！分械母裎镏轮?，指出它的基本意思。３段中引用《高?！分懈裎镏轮⒄\意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

⑵擺事實與講道理有機結(jié)合：列舉事例時，采納正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家格竹子頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對試驗的錯誤態(tài)度。②中國同學(xué)功課成果好，面臨實際工作卻束手無策③在念高校時，埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無關(guān)心。④正面事例：通過樂觀的有方案的探測了解竹子的性質(zhì)。

好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。

⑶運用對比：如，中國傳統(tǒng)教育通過內(nèi)心體悟和自我檢討維護社會制度，與科學(xué)進展的歷史說明新的學(xué)問只能通過實地試驗得到形成鮮亮對比。好處：正反互陳，發(fā)人省思。

２、關(guān)聯(lián)詞與規(guī)律思辨：

本文的關(guān)聯(lián)詞的運用繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)。它們起承轉(zhuǎn)合，閃轉(zhuǎn)騰挪，確定否定，遞進因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴(yán)密，另一方面也表現(xiàn)了極強的規(guī)律思辨力量和語言駕馭力量，增加了本文的規(guī)律力氣，也起著表情達(dá)意的效果。如第三段：但是這可能是由于并不是，而是。是使人，從而。由于這樣，便。又如第九段中：他用不是而是決不是，它是要就要需要等自己的觀點、態(tài)度、語氣表達(dá)的極其鮮亮。

四、課外拓展（選做一）

１、有人認(rèn)為：丁肇中先生將中國學(xué)子的不愿動手歸咎于王守仁，有失公允。為了強調(diào)自然科學(xué)而否定社會科學(xué)，有否定中華傳統(tǒng)文化之嫌。你怎么看？請依據(jù)本文，獨立思索，做出回答。

２、推舉閱讀（上網(wǎng)搜尋篇名可得）①《丁肇中致同學(xué)們的一封信》②丁肇中《太空站找反物質(zhì)試驗》演講（實錄）。

３、自己親自做一小的科學(xué)試驗（如：將兩杯水放入冰箱，１小時后，看熱水先凍還是涼水先凍？）結(jié)果和你想得一樣嗎？有何啟發(fā)和收獲。

第一部分（１段）：提出問題。

其次部分（３～１２段）：分析問題。

（３～５段）：指出傳統(tǒng)教育的弊端。

（６～１０段）：分析科學(xué)上的試驗精神的重要性。

（１１～１２段）：分析國情及個人閱歷進一步揭露傳統(tǒng)教育弊病，說明重視試驗精神的重要性。

第三部分(１３段)解決問題。

《應(yīng)有格物致知精神》教案2

教學(xué)目標(biāo)

（一）學(xué)問教學(xué)點

1．了解有關(guān)“四書”的常識。

2．了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問的重要性。

（二）力量訓(xùn)練點

理解本文運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。

（三）德育滲透點

通過本文的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)切實感受到注意實踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，樂觀爭取做一名有開拓精神的人。

（四）美育滲透點

本文針對中國同學(xué)這一特定對象，引用富有中國文化特色的名詞、術(shù)語、典型事例，論說道理。我們從文中可感受到中國古代文化的博大精深的美。

重點、難點、疑點及解決方法

1．重點：理解本文運用擺事實、講道理的.論證方法論證中心論點。

2．難點：正確理解“格物致知”，的真正含義。

課時支配

1課時

教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入

列舉現(xiàn)實生活中或摘引報刊的統(tǒng)計報道，有關(guān)中國同學(xué)往往念功課成果很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要辦法的討論工作時，就經(jīng)常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導(dǎo)同學(xué)初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由，進入本課的學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)過程

1．初步了解各節(jié)大意及寫作思路。

關(guān)于寫作思路提示：

本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的緣由分析，澄清了人們的錯誤熟悉，接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實際中去，最終真誠地提出盼望，發(fā)出號召。

2．出示思索題，爭論理解本文學(xué)習(xí)的“重點”和“難點”。

（1）什么是“格物致知”？

明確：“格物致知”即從探究物體而得致學(xué)問。

（2）傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”？

（3）為什么應(yīng)當(dāng)有“格物致知”的精神？

明確：由于科學(xué)進展的歷史告知我們，新的學(xué)問只能通過試驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

（4）“格物致知”精神適用于哪些范圍？

（5）本文的論點是什么？文中列舉了哪些事例？這些事例與本文論點有什么關(guān)系？

明確：論點：應(yīng)有格物致知的精神。

所舉事例，一是第四節(jié)，明朝大理論家xx明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié)，“我”初到美國學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)受。

這兩個事例，在文章都是為了闡明觀點所借以的事實論據(jù)。xx明的例證，很好地證明白，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，xx明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的試驗，而是把探究外界誤認(rèn)為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必定結(jié)果?！拔摇钡挠H身經(jīng)受，雄辯地證明白中國同學(xué)大都偏向于理論而輕視試驗，在面臨著需要辦法的討論工作時，就經(jīng)常不知所措了的觀點。告知人們“格物”即試驗精神在科學(xué)討論上的重要性。兩個事例，都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點供應(yīng)事實論據(jù)。

（三）總結(jié)、擴展

本文思路清楚，例證確鑿，極雄辯地闡明白“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們學(xué)問，而且大大開啟了人們的思想，學(xué)完本文后，最重要的應(yīng)在于樂觀培育這種精神。為此，可放手讓同學(xué)結(jié)合“書后練習(xí)二”綻開爭論，重點爭論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人？”

（四）布置作業(yè)

《應(yīng)有格物致知精神》教案3

教學(xué)目標(biāo)

1.了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知”精神對于學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問的重要性。

2.能結(jié)合自己的生活實踐闡述試驗精神的重要性。

3.結(jié)合文本分析擺事實、講道理以及正反對比的論證方法。

4.通過本文的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)切實感受到注意實踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，樂觀爭取做一名有開拓精神的人。

教學(xué)重點

把握本文運用擺事實、講道理的論證方法。

教學(xué)難點

正確理解“格物致知”的真正含義以及對學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問的重要性。

課時支配

1課時。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

我們常說“實踐出真知”“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，可見，實踐精神有多么重要

今日我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于敘述實踐精神的文章《應(yīng)有格物致知精神》。

二、整體感知。

1.自讀課文，用一句話概括什么是“格物致知”精神。

開頭點出“格物致知”就是“科學(xué)試驗”。

2.速讀全文，找出中心論點。(中心論點的特征：表推斷的陳述句;高度概括、統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點。)

應(yīng)有格物致知的精神。

三、文本分析。

1.在文中探討了哪四個問題?初步了解各節(jié)大意及寫作思路。

(1)《高校》里格物致知的含義是什么?

(2)所說的真正的格物致知的意義是什么?

(3)傳統(tǒng)的中國教育的'目的是什么?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病?

(4)在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培育“格物致知精神”?

本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的緣由分析

澄清了人們的錯誤熟悉。接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實際中去，最終真誠地提出盼望，發(fā)出號召。

2.傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物”和“致知”?

由于傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新學(xué)問，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。

3.為什么應(yīng)當(dāng)有“格物致知”的精神?

由于科學(xué)進展的歷史告知我們，新的學(xué)問只能通過實地試驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

四、論證方法。

1.引用古語。

如，開頭引用《高?！分械母裎镏轮赋鏊幕疽馑?。第3自然段中引用《高?！分懈裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

2.擺事實與講道理有機結(jié)合。

列舉事例時，采納正面事例與反面事例相結(jié)合的說理方法。反面事例：

(1)列舉明朝大理論家王*明“格竹子”頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對試驗的錯誤態(tài)度。

(2)中國同學(xué)功課成果好，面臨實際工作卻束手無策。

(3)在念高校時，埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無關(guān)心。正面事例：通過樂觀的有方案的探測了解竹子的性質(zhì)。

好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。

3.運用對比。

如，中國傳統(tǒng)教育通過內(nèi)心體悟和自我檢討維護社會制度，與科學(xué)進展的歷史說明新的學(xué)問只能通過實地試驗得到形成鮮