2023-2024學(xué)年江蘇省溧陽(yáng)市初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)期末高分通關(guān)題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．瀟湘(xiāo)

朝暉夕陰(huī)B．謫守(dí)

憂讒畏譏(chán)C．岸芷汀蘭(tīng)

檣傾楫摧(jí)D．寵辱偕忘(xié)

浩浩湯湯(shāng)2、下列詞語(yǔ)中書寫完全正確的一項(xiàng)是(

)A．漫游風(fēng)騷銳不可擋紅裝素裹B．黎明嘶啞為富不仁盎然生機(jī)C．愚頓娉婷眼花繚亂誠(chéng)惶誠(chéng)恐D．飄逸流盼白首起家重巖疊障3、下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（

）A．美國(guó)總統(tǒng)特朗普一意孤行，對(duì)中國(guó)商品加征高額關(guān)稅，損人害己。B．隨著中國(guó)的崛起，美國(guó)等西方大國(guó)再也不能隨心所欲地欺辱我們了！C．這個(gè)小偷雖然能隨機(jī)應(yīng)變，但也難以逃脫“天網(wǎng)”的追蹤。D．有教養(yǎng)的同學(xué)，在學(xué)業(yè)上取得了一點(diǎn)進(jìn)步，決不會(huì)自吹自擂。4、下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一句是()A．許多名人的經(jīng)歷告訴我們,成功與失敗不是上天賦予的,而是個(gè)人努力的結(jié)果。B．崀山的知名度在不斷提高,具有湘西南特色的旅游項(xiàng)目日益受到眾多外地游客。C．隨著共享單車的廣泛使用,怎樣規(guī)范停放成為群眾談?wù)摕嶙h的話題。D．生活有多么廣闊,語(yǔ)文世界就有多么廣闊。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、補(bǔ)全唐代詩(shī)人許渾的《咸陽(yáng)城東樓》一詩(shī)。

一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

____________，____________。

____________，____________。

行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面文段，完成下面小題。《岳陽(yáng)樓記》范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！于嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？，不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。《游岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選）袁中道游之日，風(fēng)日清和，湖平如熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂”之語(yǔ)，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵②，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議其后。朝廷用人如此，誠(chéng)不能無(wú)慨于心。第以束發(fā)③登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最④矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑤所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一亭一障之用⑥。玄鬢已皤，壯心日灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！

【洼】①愀然（qiǎo）：形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。②增堞籍兵：增高城墻，招募士卒。③束發(fā)；年紀(jì)輕。④政最：政績(jī)考核第一等。⑤毛錐子：毛筆的別稱。⑥不得各國(guó)家一亭一障之用：沒有得到國(guó)家任何任用。

1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．予觀夫巴陵勝狀

渾欲不勝簪

數(shù)不勝數(shù)B．南極瀟湘

初極狹，才通人

登峰造極C．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

出則無(wú)敵國(guó)外患者

國(guó)泰民安D．把酒臨風(fēng)

執(zhí)策而臨之

臨危不懼2．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是(

)

【甲】此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

翻譯：這就是岳陽(yáng)樓的盛大壯觀的景象，前人的描述很詳盡了。

理解：作者之所以要交代前人對(duì)岳陽(yáng)樓的壯麗景象描述得很詳盡，是為了后文轉(zhuǎn)寫“遷客騷人”因景而產(chǎn)生的“覽物之情”。

【乙】商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

翻譯：商人不能繼續(xù)旅行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。

理解：四個(gè)短句層層渲染了天氣的惡劣，營(yíng)造出悲涼的氛圍，與下文春和景明的美景形成鮮明的對(duì)比。

【丙】微斯人，吾誰(shuí)與歸？

翻譯：如果沒有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？

理解：這句話寫出了作者因當(dāng)今時(shí)代沒有與自己志同道合之人而倍感孤獨(dú)憂憤，表達(dá)了作者對(duì)古仁人的深切懷念之情。

3．結(jié)合文章具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)袁中道的情懷與《岳陽(yáng)樓記》中古仁人的情懷有何不同。（100—120字）四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面議論性文章，完成下面小題。為什么經(jīng)典值得反復(fù)品讀？①經(jīng)典是說(shuō)不盡的。對(duì)于經(jīng)典，人們總要追問，何謂經(jīng)典？哪些是經(jīng)典？經(jīng)典是怎樣確立的？又是什么時(shí)候被確認(rèn)的？這些，自然是見仁見智了。然而我們又不能不對(duì)經(jīng)典的含義尋找出一種共識(shí)。②在關(guān)于經(jīng)典的多重含義下，我想是指那些真正進(jìn)入了文化史、文學(xué)史，并在文化發(fā)展過(guò)程中起過(guò)重大作用、具有原創(chuàng)性和劃時(shí)代意義以及永恒藝術(shù)魅力的作品。它們往往是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族歷史文化完美的體現(xiàn)，按先哲的說(shuō)法，它們是“不可企及的高峰”。③我們不妨拿出幾部人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的經(jīng)典小說(shuō)文本，說(shuō)明它們是如何從不同題材和類型共同敘寫我們民族心靈史的。④看《水滸傳》，我們會(huì)感到一種粗獷剛勁的藝術(shù)氣氛撲面而來(lái)，有如深山大澤吹來(lái)的一股雄風(fēng)，使人頓生凜然蕩胸之感。剛性雄風(fēng)，豪情驚世，不愧與我們民族性格中陽(yáng)剛之氣相稱。據(jù)我所知，在世界小說(shuō)史上，還罕有這樣傾向鮮明、規(guī)模宏大的描寫民眾抗暴斗爭(zhēng)的百萬(wàn)雄文，它可不是用一句“鼓吹暴力”就可以簡(jiǎn)單評(píng)判的小說(shuō)。⑤《西游記》是一部顯示智慧力量的神魔小說(shuō)。吳承恩寫了神魔之爭(zhēng)，但又絕不嚴(yán)格按照正與邪、善與惡劃分陣營(yíng)。它揶揄了神，也嘲笑了魔；它有時(shí)把愛心投向魔，又不時(shí)把憎惡拋擲給神，并未偏于任何一方。在他犀利的筆鋒下，神、道、佛從神圣的祭壇上被拉了下來(lái)，顯現(xiàn)了它的原形?！段饔斡洝凡皇且徊咳珓偱渴降男≌f(shuō)，諷刺和幽默貫串全書，我想，只有心胸開朗、熱愛生活的人，才會(huì)流露出這種不可抑制的幽默感。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，吳氏是一位溫馨的富于人情味的人文主義者。⑥《儒林外史》在當(dāng)時(shí)的小說(shuō)界也是別具一格。吳敬梓在小說(shuō)中，強(qiáng)烈呼喚人們?cè)诿褡逦幕袚袢』盍Σ粩嗟脑慈?，即通過(guò)知識(shí)分子群體的、批判的自我意識(shí)，來(lái)掌握和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的人文精神；另一方面，把沉淀于中國(guó)知識(shí)分子的文化心理結(jié)構(gòu)中沒有任何生命力的政治、社會(huì)和文化形態(tài)——八股制藝和舉業(yè)至上主義——特別是那些在下意識(shí)層面還起作用的價(jià)值觀念加以揚(yáng)棄，從而笑著和過(guò)去告別。⑦經(jīng)典的閱讀同樣是一個(gè)值得深入思考的問題。初讀經(jīng)典與重讀經(jīng)典、淺讀經(jīng)典與深讀經(jīng)典的過(guò)程，不僅僅是因?yàn)檫@些經(jīng)典名著經(jīng)過(guò)了時(shí)間的淘洗和歷史的嚴(yán)格篩選，本身的存在證明了它們的不朽，因而需要反復(fù)閱讀；也不僅僅因?yàn)殡S著我們?nèi)松啔v的積累和文學(xué)修養(yǎng)的不斷提升而需要重讀、深讀、精讀，以獲得新的生命感悟和情感體驗(yàn)。⑧改革開放，思想解放，沖破禁區(qū)，經(jīng)典名著重印，給讀書界帶來(lái)了前所未有的生氣。然而，這里仍然存在一個(gè)閱讀和重讀以及如何重讀經(jīng)典的問題。不可否認(rèn)，經(jīng)典對(duì)一些讀者也許只是被知曉的程度，或只限于了解書名和主人公的名字，對(duì)作品本身卻知之甚少。即使讀過(guò)，有時(shí)也只是淺嘗輒止。而重讀或深閱讀卻絕非“再看一遍”，如果僅僅停留于此，那可能是無(wú)用的重復(fù)。⑨事實(shí)是，讀書是純個(gè)體活動(dòng)。我們讀一本書，讀得再深再透也只是個(gè)人的視角和體驗(yàn)。而一部經(jīng)典名著，當(dāng)然不是給一個(gè)人、一群人看的，無(wú)數(shù)人都會(huì)讀它，這就會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)種不同的讀法、不同的心靈體驗(yàn)。在閱讀這個(gè)領(lǐng)域倒不妨借用這句名言：獨(dú)立之精神，自由之思想。⑩文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的靈魂。作為傳統(tǒng)文化中的核心的經(jīng)典，則是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，對(duì)它的核心價(jià)值應(yīng)深懷敬畏之心。?當(dāng)然，事情還有另一面，時(shí)代的喧囂與浮躁風(fēng)氣，使商業(yè)因子太多地滲入到閱讀世界。人們不妨看看大大小小的書店里那“經(jīng)典”的盛況：“經(jīng)典小說(shuō)”“經(jīng)典美文”“經(jīng)典抒情詩(shī)”……可以說(shuō)濫用“經(jīng)典”之名已然成風(fēng)；而琳瑯滿目、五花八門的“解讀”經(jīng)典也隨風(fēng)而生。這種功利虛幻癥的蔓延，令人感嘆。今天，我們呼喚閱讀經(jīng)典，乃是一種文化上的渴望。在商業(yè)大潮和浮躁氛圍下，我們更需要精神的滋養(yǎng)、心靈的脫俗。文學(xué)藝術(shù)是最貼近人類靈魂的。我們的使命是把閱讀看成生命的一部分，因?yàn)殚喿x經(jīng)典已經(jīng)進(jìn)化成了我們生命的一種欲望。1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文的論述突出了兩個(gè)重點(diǎn)：一是論述了經(jīng)典作品是如何從不同題材和類型共同敘寫我們民族心靈史的。二是論述了要在反復(fù)的閱讀中建立自己的精神世界。B．④——⑥段主要用了舉例論證的論證方法，證明了經(jīng)典作品是一個(gè)民族的“心靈史書”。C．本文倡導(dǎo)我們走出經(jīng)典閱讀的誤區(qū)，培育健康閱讀心態(tài)，獲得和別人一樣的閱讀體驗(yàn)。D．文章采用問題式標(biāo)題，喚起閱讀興趣，引人深思。2．分析文章最后一段的作用。

3．經(jīng)典名著中有一些“真假難辨”的情節(jié)，通過(guò)比較閱讀我們可以有更深入的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你根據(jù)表格的相關(guān)內(nèi)容填空。真假牛布衣真假美猴王真假黑旋風(fēng)出處《儒林外史》《西游記》《水滸傳》人物真詩(shī)人：牛布衣假詩(shī)人：①_____真美猴王：孫悟空假美猴王：②______真黑旋風(fēng)：李逵假黑旋風(fēng)：③_______情節(jié)梗概④___________冒充唐僧師徒取經(jīng)，與孫悟空打斗，后被佛祖收服。⑤________________閱讀心得心得一：⑥______________________

心得二：假的真不了，邪不壓正！

心得三：原來(lái)李逵也有善良、孝順的一面！

五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。1．李白是著名的______________主義詩(shī)人。

2．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！弊怨艦槿朔Q道，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)此句運(yùn)用了何種寫作手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度。

3．對(duì)下面這首古詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．此詩(shī)是詩(shī)人于天寶三載被迫離開長(zhǎng)安時(shí)所作。表現(xiàn)了詩(shī)人被排擠出京時(shí)的矛盾苦悶心情，但對(duì)個(gè)人前途仍懷有