初中文言文實詞及虛詞意義知識點歸納

初中文言文實詞與虛詞意義知識點歸納（基本篇目1、基本字詞歸納（一）文言實詞：文言實詞的基本詞匯和現(xiàn)代漢語詞義相同，但由于歷史的發(fā)展和語言文言實詞，有助于掃除文言文閱讀上的障礙。①古音通假“說”通“悅，雙聲通假“亡”通“無，和迭韻通假“徧”通“遍”之意。通假現(xiàn)象在文言中普遍存在，在復(fù)習(xí)時要進(jìn)行系統(tǒng)的匯總，便于掌握。②古今異義古今意義有別的雙音詞，在現(xiàn)代為雙音詞而在古代為偏義詞或短語的語言現(xiàn)象。例如：《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”古義指妻子和兒女；今義指男子的配偶。“絕境”古義為與外界隔絕之地；今義為沒有出路的境地。表示許可或可能。③古今詞義變化④一詞多義同意義。例如：名——名之者誰？太守自謂也（命名）山不在高，有仙則名（出名，著名（說出）⑤詞類活用復(fù)習(xí)詞類活用首先要區(qū)別“詞類活用”和“一詞多義”。一詞多義是指一個詞經(jīng)常具有兩類或兩類以上的語法功能，如“指”解釋為“手指”是名詞，解釋為“指點”“指出”是動詞。其次分析詞類活用還要和同音詞區(qū)別開來。有的詞讀音相同，寫法也相同，但如果它們在意義上沒有任何聯(lián)系，就不是詞類活用。如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“腳”，是名詞；而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。故故雖有名馬。 ——《馬說》 （所以）溫故而知新 ——〈論語〉十則》 （學(xué)過的知識）公問其故 ——《扁鵲見蔡桓公》（原因、緣故）桓侯故使人問之 ——《扁鵲見蔡桓公》（特意彼竭我盈，故克之?！秳フ搼?zhàn)》 （因此）廣故數(shù)言于亡。 ——《涉世家》 （故意）間遂與外人間隔。 ——《桃花源記》（隔開中間力拉崩倒之聲?！犊诩肌罚▕A雜又何間焉？ ——《劌論戰(zhàn)》（參與）扁鵲見蔡桓公，立有間。 ——《扁鵲見蔡桓公》（一會兒駢死于槽櫪之間。 ——《馬說》 （中間）又間令吳廣之次所旁叢祠中?！渡媸兰摇?（暗中）絕以為妙絕。 ——《口技》 （極點）群響畢絕。 ——《口技》 （停止、消失率妻子邑人來此絕境。 ——《桃花源記》 （隔絕）觀予觀夫巴陵勝狀。 ——《樓記》 （觀賞）此則樓之大觀也。 ——《樓記》 （景象、景觀但坐觀羅敷 ——《陌上?！? （看）病君之病在肌膚。 ——《扁鵲見蔡桓公》 （疾病、大病則久已病矣。 ——《捕蛇者說》 （困苦不堪）書一男附書至，二男新戰(zhàn)死。乃丹書帛曰。——《石壕吏》——《涉世家》（信）（寫）（7）上上使外見兵?！渡媸兰摇罚ɑ噬希┥砩弦律芽谥惺?。——《賣炭翁》（身體上的）（8）見昨日見軍帖?！赌咎m詩》（看見）劌請見?！秳フ搼?zhàn)》（拜見）才沒不外見?！恶R說》（通“現(xiàn)”，顯露）（9）比其兩膝相比者，各隱卷底衣裙中。——《核舟記》（靠近）比至，車六七百乘。 ——《涉世家》（等到）（10）少賓客意少舒。 ——《口技》（稍微）少時，一狼徑去。 ——《狼》（一會兒）涉少時，嘗與人傭耕。 ——《涉世家》（年輕的）（11）從一狼得骨止，一狼仍從。 ——《狼》（隨從，跟隨）小惠未偏，民弗從也。 ——《劌論戰(zhàn)（順從，聽從）乃詐稱公子扶、項燕，從民欲也?！渡媸兰摇?（順從）分衣食所安，弗敢專也，必以分人。 ——《劌論戰(zhàn)》 （分給，分配）舟首尾長約八分有奇。 ——《核舟記》 （長度單位，十分為一這里指八分掛零，說明很小此臣所以報先帝而忠隆下之職分也?！冻鰩煴怼?（分，名分）文屬予作文以記之。 ——《樓記》 （文章）文過飾非。 （掩飾）世有氏者，專其利三世矣。 ——《捕蛇者說》 （父子相繼為一世問今是何世。 ——《桃花源記》 （時代，朝代）世有伯樂，然后有千里馬。 ——《馬說》 （世上）業(yè)先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。 ——《出師表》 （事業(yè)，功業(yè)晉中，武陵人捕魚為業(yè)。 ——《桃花源記》 （職業(yè)）犯作奸犯科。 ——《出師表》 （觸犯）達(dá)指通豫南，達(dá)于漢陰。 ——《愚公移山》 （到，達(dá)到不求聞達(dá)于諸侯?！冻鰩煴怼?（做官，顯貴）當(dāng)募有能捕之者，當(dāng)其租入。 ——《捕蛇者說》 （抵充，相抵木蘭當(dāng)戶織?！赌咎m詩》 （對著，面對）當(dāng)立者乃公子扶?！渡媸兰摇?（應(yīng)當(dāng)）后先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——《樓記》 （在……之后）伐賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 ——《賣炭翁》 （砍伐）齊師伐我。 ——《劌論戰(zhàn)》 （攻打，討伐）伐無道，誅暴。 ——《涉世家》 （討伐）陰冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 ——《愚公移山》 （水的南面，南岸朝暉夕陰。 ——《樓記》 （陰暗）諫扶以數(shù)諫故，上使外將兵。 ——《涉世家》 （用言語規(guī)勸以塞忠諫之路。 ——《出師表》 （同上）極感極而悲者矣。 ——《樓記》 （極點，極端）此樂何極。 ——《樓記》 （盡，窮盡）南極瀟湘。 ——《樓記》 （到）初極狹，才通人。 ——《桃花源記》 （極其，非常。這是副詞用法（2）國夫大國，難測也。 ——《劌論戰(zhàn)》 （國家）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)?！稑怯洝罚▏?，京城）（25）備前人之述備矣?！稑怯洝罚ㄍ陚洌┍娒町厒洹！犊诩肌罚ň邆?，齊備）（26）徑少時，一狼徑去?！独恰罚◤街?，一直）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物?！逗酥塾洝罚ㄖ睆剑?7）將爺娘聞女來，出郭相扶將。 ——《木蘭詩》（扶，持）上使外將兵。 ——《涉世家》（率領(lǐng)，統(tǒng)率）項燕為楚將。 ——《涉世家》（將帥，將領(lǐng)）（28）顧顧野有麥場。 ——《狼》（看見）三顧臣于草廬之中。 ——《出師表》（看望、訪問）（29）勝楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)。 ——《涉世家》（盡，全部）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 ——《樓記》（優(yōu)美）（30）復(fù)扁鵲復(fù)見。——《扁鵲見蔡桓公》（又）（31）稱先帝稱之曰能。——《出師表》（稱贊，贊許）袒右，稱大楚?！渡媸兰摇罚ㄌ柗Q）不以千里稱也。 ——《馬說》 （稱呼）不能稱前時之能。 ——《傷仲永》 （符合）乘比至，車六七百乘。 ——《涉世家》 （量詞，輛）公與之乘。 ——《劌論戰(zhàn)》 〔同坐（一輛）戰(zhàn)車〕章又用篆章一。 ——《核舟記》 （印章）驚便有婦人驚覺欠伸。 ——《口技》 （受驚）波瀾不驚。 ——《樓記》 （振起）屬忠之屬也。 ——《劌論戰(zhàn)》 （一類）司命之所屬，無奈何也。 ——《扁鵲見蔡桓公》 （隸屬，管轄神情與、黃不屬。 ——《核舟記》 （類似）策執(zhí)策而臨之。 ——《馬說》 （鞭子）策勛十二轉(zhuǎn)。 ——《木蘭詩》 （記載）策之不以其道。 ——《馬說》 （驅(qū)使）奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。 ——《口技》 （奇異）舟首尾長約八分有奇。 ——《核舟記》 （零數(shù)）許高可二黍許。雜然相許?！逗酥塾洝贰队薰粕健罚ㄉ舷?、光景）（贊同、答應(yīng)）（39）舍便舍船?！短一ㄔ从洝罚▉G下）屋舍儼然?！短一ㄔ从洝罚ǚ课荩?0）志處處志之?！短一ㄔ从洝罚ㄓ洠┍叵瓤嗥湫闹??！渡趹n患，死于安樂（意志）（41）尋尋向所志?！短一ㄔ从洝?（找）尋病終?！短一ㄔ从洝?（不久）（42）道會天大雨，道不通?！渡媸兰摇?（道路）得道者多助?！兜玫蓝嘀У拦阎罚ㄈ收┓o道，誅暴?！渡媸兰摇?（正道）（43）固（鞏固）汝心之固，固不可徹。 ——《愚公移山》 （固執(zhí)戍死者固十六七。 ——《涉世家》 （本來）亡興，百姓;亡，百姓苦。 ——《山坡羊潼關(guān)懷古》（衰亡今亡亦死。 ——《涉世家》 （逃跑）河曲智叟亡以應(yīng)。 ——《愚公移山》 （""）舉今亡亦死，舉大計亦死。 ——《涉世家》 （發(fā)動）傅說舉于版筑之間。 ——《生于憂患，死于安樂（被舉用是以眾議舉寵為督。 ——《出師表》 （推薦）死則舉大名矣。 ——《涉世家》 （成）坐眾賓團(tuán)坐。 ——《口技》 （坐著）但坐觀羅敷。 ——《陌上?！? （因為滿坐寂然，無敢嘩者。 ——《口技》 （""）食謹(jǐn)食之。 ——《捕蛇者說》 （喂食）退而甘食其土之有。 ——《捕蛇者說》 （吃一食或盡粟一石。 ——《馬說》 （吃）食馬者不知其能千里而食也。 ——《馬說》 （通“飼”，喂）二、通假字歸納：固以怪之矣（"以通"已":已經(jīng)） ——《涉世家》）——《涉世家》）——《涉世家》）——《涉世家》（）——《木蘭詩》（“火”通“伙”：伙伴）——《木蘭詩》臥右膝，詘右臂支船（"）.——《核舟記》舟首尾長約八分有奇（“有”通“又”：還有）——《核舟記》蓋簡桃核修狹者為之（“簡”通“揀”：挑選）——《核舟記》（“甫”通“父”：男子美稱）（“衡”通“橫”：橫放）——《核舟記》一厝朔東，一厝雍南（）——《愚公移山》（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》寒暑易節(jié)，始一反焉（“反”通“返”：往返）——《愚公移山》）——《愚公移山》（“湯”通“燙”：用熱水焐）——《扁鵲見蔡桓公》扁鵲望桓侯而還走（"）——《扁鵲見蔡桓公》（）——《扁鵲見蔡桓公》（）——《出師表》（）——《出師表》（"）——《馬說》）——《馬說》）——《賣炭翁》）——《樓記》（）——《樓記》）——《公輸》子墨子之守圉有余）——《公輸》）——《公輸》）——《始得西山宴游記》“暴”通“曝：曬）——《峽江寺飛泉亭記》何時眼前突兀見此屋）——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）——《得道多助失道寡助》）——《生于憂患死于安樂》）——《生于憂患死于安樂》）——《生于憂患死于安樂》（）——《口技》（“貲”通“資”：資材）——《越巫》客問元方：“尊君在不？”（“不”通“否”：嗎）——《太丘與友期》（“闕”通“缺”：中斷）——《三峽》（“強(qiáng)”通“僵”：僵硬）——《閑情記趣》（“道”通“導(dǎo)”：引導(dǎo)）——《晏子故事兩篇》縛者曷為者也？（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事兩篇》）——《晏子故事兩篇》（“輯”通“緝”：連綴）——《寓言四則之買櫝還珠》（“說”通“悅”：高興）——《寓言四則之濫竽充數(shù)》日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”：牽、引）——《傷仲永》學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（“說”通“悅”：愉快）——（“屏”通“摒”：摒棄）——《為學(xué)》（三）文言虛詞用法歸納：相對于實詞而言，文言虛詞沒有一定的實在意義，主要用來組詞成句，在句子中助詞或副詞，應(yīng)結(jié)合其在語句中的作用，具體辨析。確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個虛詞的用法規(guī)律，在復(fù)習(xí)中，可以從虛詞功能的角度作分類，以便于系統(tǒng)歸納掌握。人稱代詞）余"等詞。第二人稱:若為傭耕，何富貴也）中的“若”是“你”的意思，此外還有"））余聞而愈悲）途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)）以為妙絕）中的“絕”作“極點”講。此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。圍副詞:村中聞有此人，咸來問訊）眾妙畢備）中的“畢”作“全”講。勝佐之，并殺兩尉）中的“并”作“一共”講。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺）室中更無人，唯有乳下）中的“唯”作“只”講。擔(dān)中肉盡，止有剩骨）時間副詞:今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣）間。既克，公問其故）中的“既”作“已經(jīng)”講，表時間。向吾不為斯役，則久已病矣）中的“向”作“從前”講，表時間。囊與吾祖居者，今其室十元一焉）會天大雨，道不通）中的“會”作“適逢”講，表時間。吳廣素愛人）忽逢桃花林）中的“忽”作“忽然”講，表時間。情態(tài)副詞:此誠危急存亡之秋也）中的“誠”作“實在”講，表示一種情態(tài)。婦拍兒亦漸拍漸止）尉果笞廣）中的“果”作“果然”講，表示一種情態(tài)。廣故數(shù)言欲亡）中“故”作“故意”講，表情態(tài)。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣））中的“敬”表謙敬。猥自枉屈，三顧臣于草廬之中）扁鵲出，桓侯又不悅）中的“又”作“再一次”講，表頻率。表語氣或否定的副詞:庶竭弩鈍，攘除奸兇，復(fù)興漢室，還于舊都）王侯將相寧有種乎）中的“寧”表反問語氣。吾聞二世少子也，不當(dāng)主）小惠未徧，民弗從也）中的“弗”表否定。茍富貴，無相忘）表否定。起關(guān)聯(lián)作用或組合結(jié)構(gòu)作用的虛詞。表時間、處所、對象、方式、原因、被動、比較的介詞:試用于昔日）中的“于”是一個表時間的介詞，相當(dāng)于“在”。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣）指通豫南，達(dá)于漢陰）中的“于”后面跟地點，表處所。叫囂乎東西，隳突乎南北）講。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近）當(dāng)窗理云鬢）中的“當(dāng)”作“對著”講，表對象。告之于帝）中的“于”表對象，作“向”講。以君之力，曾不能損魁父之丘）而吾以捕蛇獨存）中的“以”也是“憑”的意思，但表示方式。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣）若有作奸犯科與為忠善者，宜付有司論其刑賞）中的“與”表并列作用。）茍富貴，無相忘）中的“茍”是表假設(shè)關(guān)系的連詞。當(dāng)“如果”講。非死則徙耳，而吾以捕蛇獨存）中的“而”是一個表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，當(dāng)“但”講。吾恂恂而起）中的“而”表修飾關(guān)系。此則樓之大觀也，前人之述備矣）中的“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，作“的”講；輟耕之壟上，悵恨久之）中的后一個“之”結(jié)構(gòu)上起湊足音節(jié)的作用；“何陋之語氣助詞:蓋-歲之犯死者有二焉，其余則熙熙而樂）北山愚公者，年且九十，面山而居）中的“者”表判斷語氣。雖我之死，有子存焉）中的“焉”表肯定的語氣。吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？））中的“耶”表疑問語氣。）中的“哉”表反問語氣。）中的“矣”表強(qiáng)烈的感嘆語氣。）中的“嗟乎”表示涉對無人了解自己的感嘆。中的“嗚呼”表示作者無可奈何的感嘆。）中的“噫”表示作者