中國(guó)古代對(duì)外開(kāi)放逆轉(zhuǎn)的原因與教訓(xùn)

中國(guó)古代對(duì)外開(kāi)放逆轉(zhuǎn)的原因與教訓(xùn)中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，也很早就是一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的國(guó)度。早在春秋時(shí)期各諸侯國(guó)就在重視商業(yè)的基礎(chǔ)上，普遍采取通商惠工、鼓勵(lì)外來(lái)商人到本國(guó)經(jīng)商的政策。如齊國(guó)管仲的“悅遠(yuǎn)來(lái)”政策，給外來(lái)商人很多優(yōu)惠政策。中國(guó)古代的對(duì)外開(kāi)放，萌芽于商周，興起于秦漢，盛行于隋唐，發(fā)展于宋元，逆轉(zhuǎn)于明清?？梢?jiàn)，在中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)外開(kāi)放是主流，而閉關(guān)自守是支流，它們都對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本文著重探討中國(guó)古代對(duì)外開(kāi)放逆轉(zhuǎn)產(chǎn)生的原因及其教訓(xùn)。一、中國(guó)古代對(duì)外開(kāi)放的逆轉(zhuǎn)1、中國(guó)古代對(duì)外開(kāi)放的三次高潮從對(duì)外開(kāi)放的角度，中國(guó)古代可以分為遠(yuǎn)古和近古兩個(gè)時(shí)期，遠(yuǎn)古從夏朝（甚至更早）開(kāi)始，經(jīng)商朝、西周，直至東周結(jié)束。近古從秦朝開(kāi)始，經(jīng)漢朝、晉朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝直至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。中國(guó)古代的對(duì)外開(kāi)放主要出現(xiàn)在近古，大體有過(guò)三次高潮。第一次是公元前3世紀(jì)至公元2世紀(jì)的秦漢時(shí)期。我國(guó)已同許多國(guó)家和民族開(kāi)展了交往與聯(lián)系，對(duì)外開(kāi)放在空間地理位置上以北部、西部為主線。秦朝奠定了中央集權(quán)封建國(guó)家的基礎(chǔ)，加強(qiáng)了中國(guó)和周?chē)澜绲穆?lián)系。當(dāng)時(shí)曾設(shè)置了叫做“典客”的官員，是九卿之一，掌管對(duì)外事務(wù)，同時(shí)大力開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)與外國(guó)通商貿(mào)易，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放。漢代統(tǒng)治者先后派張騫、班超等人出使西城，既打通了和羅馬帝國(guó)地中海區(qū)域的陸上絲路，也打通了由廣東徐聞出海進(jìn)入印度洋的海上商道，確立了漢帝國(guó)在東亞的中心地位，打開(kāi)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流的通道。第二次高潮是公元2世紀(jì)至7世紀(jì)的隋唐時(shí)期。對(duì)外開(kāi)放在空間地理位置上以南部、東南部為主線。隋朝順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，采取了積極發(fā)展西域、東亞和南海諸國(guó)關(guān)系的方針。唐朝在我國(guó)歷史上第一次明確提出實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策：建立了對(duì)外貿(mào)易的管理機(jī)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)兩千余年的市舶制度；在陸路貿(mào)易繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，開(kāi)辟了海上貿(mào)易航線對(duì)外商采取“任其來(lái)往通流，自為貿(mào)易”、“常加存問(wèn)”和“以示接懷”的寬弛政策。如果說(shuō)，秦漢和羅馬是上一個(gè)時(shí)期東西方兩大文明中心，而唐朝則是當(dāng)時(shí)世界上的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。第三次高潮是公元8世紀(jì)至14世紀(jì)的宋元明時(shí)期。對(duì)外開(kāi)放的空間范圍更為廣闊，在地理位置上不僅北部、西部、南部，而且擴(kuò)展到東部。宋代無(wú)論是在對(duì)外貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)和制度，還是在以海上貿(mào)易為主的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展上，都超過(guò)唐代。元代維續(xù)推行唐以來(lái)的對(duì)外開(kāi)放政策，海上貿(mào)易比宋代又有發(fā)展，同時(shí)使中斷了6個(gè)世紀(jì)之久的絲綢之路重新開(kāi)放。明初拓展了招徠貿(mào)易，促進(jìn)了海上貿(mào)易，尤其是“鄭和下西洋”使明代同亞非30多個(gè)國(guó)家保持著外交上的關(guān)系和貿(mào)易上的往來(lái)，這是震驚中外的偉大壯舉也是中國(guó)古代對(duì)外開(kāi)放的最后一次高潮。中國(guó)古代的對(duì)外開(kāi)放，顯著增加了封建國(guó)家的財(cái)政收入，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，不僅大大豐富了中國(guó)人民的物質(zhì)和精神文化生活，而且使中國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明遠(yuǎn)播海外。2、明朝中期對(duì)外開(kāi)放的逆轉(zhuǎn)元朝雖有幾次“禁商下?！?，但時(shí)期都很短暫，影響較小。明朝是中國(guó)古代對(duì)外政策發(fā)生轉(zhuǎn)折或?qū)ν忾_(kāi)放發(fā)生逆轉(zhuǎn)的重要時(shí)期。明朝建國(guó)初期就開(kāi)始了“海禁”政策，統(tǒng)治者為防止國(guó)內(nèi)反明勢(shì)力與海外結(jié)合，也為了防止商品經(jīng)濟(jì)對(duì)封建政權(quán)的沖擊，采取了“寸板不準(zhǔn)下?！钡拇胧顾饺顺龊ＹQ(mào)易。1381年明太祖正式宣布“禁瀕海民私通海外諸國(guó)”，1394年又下令“禁民間用番香、番貨”，1397年再次重申各地人民“不得擅自出海與外國(guó)互市”。顯然，明太祖的海禁就是阻止中國(guó)人民與海外世界通商往來(lái)。此后，從宣宗到武宗諸帝，都一再?lài)?yán)申前禁。16世紀(jì)初，倭寇之患日漸嚴(yán)重，加上西方殖民主義者絡(luò)繹東來(lái)，中外局勢(shì)為之大變。明代中期，以嘉靖皇帝朱厚熄為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)，面對(duì)殖民者的猖狂掠奪與頻繁騷擾，重又實(shí)行海禁，陸續(xù)制定了許多較從前更為嚴(yán)厲的海禁條例?；孟胪ㄟ^(guò)割斷中外間的聯(lián)系，弭平海上禍亂，惟恐與民間的交往而破壞了王朝的統(tǒng)治。彳隹而拒絕實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，與世界隔絕，最終導(dǎo)致了對(duì)外開(kāi)放的逆轉(zhuǎn)。3、清朝初期對(duì)外開(kāi)放的逆轉(zhuǎn)清兵入關(guān)后，為了鎮(zhèn)壓東南沿海人民的反抗和抗清力量，切斷據(jù)守臺(tái)灣的鄭成功政權(quán)與內(nèi)地的聯(lián)系，首頒禁海令，違者按通敵罪論處。清朝初年，統(tǒng)治者出于鞏固其政權(quán)的考慮，嚴(yán)厲實(shí)行海禁政策，多次宣布寸板不準(zhǔn)下海”。從1655年至1675年清政府先后5次頒布禁海令，嚴(yán)禁官民出海貿(mào)易。在這前后清政府還3次下達(dá)遷海令，如順治十八年（1661年）頒布的“遷海令”就規(guī)定，從山東以南至廣東，沿海地區(qū)人民一律后撤30里至50里，全部遷入內(nèi)地，界外房屋全部燒毀，城堡全部拆除。內(nèi)地人民有進(jìn)入界外者，一律處死，商船民船一律不準(zhǔn)下海。將沿海地區(qū)變?yōu)橐黄瑹o(wú)人區(qū)。因此，海禁期間，除小量貢船貿(mào)易外，海外貿(mào)易幾乎完全停止。海禁政策實(shí)際上就是嚴(yán)密的封閉政策或閉關(guān)自守政策。清統(tǒng)一臺(tái)灣后，雖有過(guò)一段時(shí)間的開(kāi)放，但為時(shí)不長(zhǎng)，直至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中外貿(mào)易一直被嚴(yán)格限制在廣州一帶進(jìn)行。綜上，從明朝到清初的對(duì)外政策總體呈現(xiàn)時(shí)開(kāi)時(shí)閉的狀態(tài)，但以海禁政策為代表的“閉關(guān)”政策一直貫穿其中、影響深廣。直至康熙之后的雍正王朝實(shí)行完全閉關(guān)自守，對(duì)外關(guān)系的大門(mén)徹底關(guān)上了。二、中國(guó)古代對(duì)外開(kāi)放逆轉(zhuǎn)的原因中國(guó)古代明清時(shí)期之所以發(fā)生對(duì)外開(kāi)放逆轉(zhuǎn)，實(shí)行嚴(yán)格的閉關(guān)自守政策，既有其強(qiáng)大的政治原因，也有其深刻的社會(huì)原因。1、封建專(zhuān)制統(tǒng)治力量強(qiáng)大。中國(guó)自秦確立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史，至明清達(dá)到了高度完備。中國(guó)的皇帝集“天地君親師”于一身，是全國(guó)唯一的最高政治權(quán)威?！捌仗熘拢峭跬?率土之賓，莫非王臣?！比魏稳嗽谌魏螘r(shí)候做任何事，都必須絕對(duì)服從和聽(tīng)命皇帝，他不僅擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)力，而且是一切權(quán)力的實(shí)際源泉。因此，在中國(guó)不存在，也不允許存在用來(lái)對(duì)皇帝的統(tǒng)治地位進(jìn)行公開(kāi)挑戰(zhàn)的其他權(quán)威。強(qiáng)大的統(tǒng)治權(quán)力勢(shì)必要鞏固傳統(tǒng)的封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和制度，不允許任何其他經(jīng)濟(jì)成分滲透其中。2、封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)根深蒂固。中國(guó)兩千多年的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是地主土地私有制且生命力很頑強(qiáng)。在這一制度下，土地允許自由買(mǎi)賣(mài)，具有很大的流動(dòng)性。商人、高利貸者可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)土地而轉(zhuǎn)化為地主，官僚則是它們?cè)谡紊系拇砣?，從而迅速形成了地主、商人、高利貸者和官僚的“四位一體”格局，由于在根本利益上的共同性，使得這些利益集團(tuán)和統(tǒng)治力量之間具有一種特殊的凝結(jié)力，很難從中分化出與之相對(duì)抗的革新勢(shì)力。因此，中國(guó)封建制度具有一種超強(qiáng)的穩(wěn)定性，它拒絕任何變革因素的產(chǎn)生。3、“重農(nóng)抑商”政策由來(lái)已久。相比較西歐資本主義萌芽時(shí)期，代表中央集權(quán)的王權(quán)需要新興資產(chǎn)階級(jí)的支持，以徹底戰(zhàn)勝地方封建領(lǐng)主;而新的資產(chǎn)階級(jí)則需要王權(quán)的保護(hù)，以發(fā)展自己的事業(yè)。東方則不然，中國(guó)封建社會(huì)打壓工商業(yè)，專(zhuān)制主義的中央政府不但不需要資產(chǎn)階級(jí)的支持，反而固守農(nóng)本經(jīng)濟(jì)，摧殘工商業(yè)。自“商鞅變法”、秦漢以來(lái)，中國(guó)歷代封建王朝都把“重農(nóng)抑商”政策作為國(guó)策，實(shí)行土貢制度、禁榷制度和官工業(yè)制度等，“重農(nóng)抑商”政策必然導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)的固守和封建社會(huì)的延續(xù)。4、傳統(tǒng)儒家思想教化深刻。自漢武帝罷黜百家以后，儒學(xué)成為中國(guó)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想體系。如實(shí)行以儒學(xué)正統(tǒng)思想為指導(dǎo)的八股取士制度，束縛分子的思想，屢興文字獄，摧殘文化革新。西方啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的進(jìn)取人文精神對(duì)我國(guó)影響甚微，我國(guó)明清早期的啟蒙思想也是曲高和寡，資本主義的幼芽缺乏合適的土壤。傳統(tǒng)的倫理道德、綱常禮教仍然是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神武器。郭沫若曾指出：“資本主義以前的中國(guó)文化誠(chéng)然是光輝的，但就因?yàn)樘泄廨x，在變革時(shí)期便不免是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)?！痹偌由厦髑逄厥獾恼苇h(huán)境，明代東南沿海一直有倭寇的騷擾，清初臺(tái)灣鄭氏集團(tuán)是政權(quán)鞏固的一大隱患，還有西方早期殖民主義者的屢屢進(jìn)犯，為了維護(hù)封建政權(quán)的統(tǒng)一和安全，明清統(tǒng)治者徹底關(guān)上對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)，極力推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，也就成為順理成章的事了。三、中國(guó)古代對(duì)外開(kāi)放逆轉(zhuǎn)的教訓(xùn)中國(guó)古代明清時(shí)期對(duì)外開(kāi)放的逆轉(zhuǎn)，所產(chǎn)生的直接后果就是沿海手工業(yè)的極度萎縮，海外貿(mào)易的極度蕭條，人民生活水平急劇下降，政府財(cái)政收支每況愈下。正如藍(lán)鼎元等人所說(shuō)：“南洋未禁之先，閩廣家給人足……既禁之后，百貨不通，民生日弊?！彼鼘?duì)當(dāng)時(shí)乃至后世產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果，留下了深刻的教訓(xùn)：1、導(dǎo)致海外貿(mào)易走上畸形發(fā)展的道路——走私貿(mào)易。由于嚴(yán)厲的海禁政策，使原來(lái)的海上貿(mào)易集團(tuán)“失其生理，轉(zhuǎn)而為寇”，同時(shí)還使東南沿海各地的漁民和農(nóng)民“相率入海為盜”。這些亦商亦盜的“海盜商人”，主體并非是來(lái)自日本的“倭”，而是違反海禁與倭勾結(jié)的中國(guó)人。他們被迫開(kāi)展走私貿(mào)易，集聚了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，逐漸發(fā)展成聲勢(shì)浩大的海上武裝集團(tuán)，其中著名的有以日本為基地的“徽王”汪直以及后來(lái)的鄭芝龍、鄭成功父子等，往往成為獨(dú)立于中央政府之外的海上割據(jù)勢(shì)力。2、摧殘了中國(guó)的造船業(yè)和海防力量，削弱了中國(guó)抵御外敵的能力。西方各國(guó)之所以在16世紀(jì)以后迅速發(fā)展，在相當(dāng)程度上是由于實(shí)行了對(duì)外開(kāi)放政策，積極開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而與此同時(shí)的明朝以及后來(lái)的清朝卻堅(jiān)持以排斥海外貿(mào)易為內(nèi)容的海禁政策，使明朝中葉以后的造船業(yè)明顯萎縮，基本失去了抵御外敵的能力，同時(shí)還窒息了人們的海權(quán)觀念，使得許多沿海島嶼成為殖民者侵略中國(guó)和進(jìn)行走私貿(mào)易的據(jù)點(diǎn)，導(dǎo)致在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊下，中國(guó)的海防力量瞬間瓦解。3、挫傷了早期資本主義的萌芽，阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)是開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，它是以世界作為自己的活動(dòng)舞臺(tái)的，如果不進(jìn)軍海外，不借力全世界，資本主義是無(wú)從發(fā)展的。18、19世紀(jì)之交英國(guó)之所以從一個(gè)蕞爾島國(guó)一躍而成為世界上最先進(jìn)的資本主義大國(guó)，這也是其中的重要原因。明清嚴(yán)格的海禁，不僅使中國(guó)商民失去出海貿(mào)易機(jī)會(huì)，導(dǎo)致中國(guó)海外貿(mào)易受到嚴(yán)重?fù)p失，而且也使國(guó)內(nèi)商品生產(chǎn)和商品流通受到影響，不利于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，挫傷了資本主義萌芽發(fā)展的勢(shì)頭。4、阻斷了中外思想文化和科學(xué)技術(shù)的交流。閉關(guān)鎖國(guó)極大妨礙了中國(guó)和西方國(guó)家在思想文化和科學(xué)技術(shù)方面的交流。以“天朝大國(guó)”自居的清王朝，將西方思想文化全視為離經(jīng)叛道的異端邪說(shuō)，將西方科學(xué)技術(shù)皆看作匪夷所思的奇技淫巧，一律加以排斥，“一言學(xué)人，則罵之恥亡”。認(rèn)為西方的民主、自由思想最宜使“無(wú)識(shí)愚民，半為煽惑”，認(rèn)為西方的科學(xué)、制度文化“百工制器，是藝也，非理也”。一味地安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，最終淪為西方列強(qiáng)的殖民地，塑造了一部屈辱的近代史?？v觀兩千年封建社會(huì)的發(fā)展史，可以清楚地看到，漢唐宋元統(tǒng)治者因?yàn)閷?shí)行積極的對(duì)外開(kāi)放政策，從而促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。而到了封建社會(huì)后期的明清，由于政府對(duì)海外貿(mào)易采取管制甚至嚴(yán)禁的政策，一味地閉關(guān)自守，妄自尊大，把自己孤立于世界之外，所以日益腐朽落后。落后就要挨打，1840年最終被帝國(guó)主義列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了大門(mén)，中國(guó)從此淪落為半殖民地半封建國(guó)