備戰(zhàn)高考語(yǔ)文專題寫作-材料作文（含解析）

備戰(zhàn)高考語(yǔ)文專題寫作-材料作文（含解析）一、寫作題1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

近日，有網(wǎng)友發(fā)微博稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫道：“可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰(shuí)教她們的？這是什么生活習(xí)慣？”并從這點(diǎn)認(rèn)定他們是外地人，認(rèn)為上海人是不會(huì)這樣的。據(jù)了解，兩個(gè)女孩的穿著沒什么不雅之處，也沒妨礙地鐵的公共秩序。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。3.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

中國(guó)式過(guò)馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)?！薄凹t燈停，綠燈行?！边@是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國(guó)家、美國(guó)、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動(dòng)，綠燈一亮，魚貫而過(guò)。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國(guó)家，日本東京、韓國(guó)首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國(guó)任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會(huì)“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。

對(duì)于以上現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

幾年前，一本名為《我平庸，我快樂》的書被許多人擺上案頭。在書中，作者描述了自己的女兒成長(zhǎng)過(guò)程中的許多趣聞瑣事，由衷地表達(dá)希望自己的女兒能夠擁有庸常而快樂的人生——作者稱之為“新型育人理想”，并因此而認(rèn)為：“追求為痛苦之源，平庸為快樂之本?！?/p>

上文中的現(xiàn)象在生活中也不同程度地存在，人們對(duì)此的看法也不盡相同。請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

出身于音樂世家而如今成為美國(guó)證券界風(fēng)云人物的蘇珊說(shuō)：“如果重新選擇，我會(huì)毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的假如”，我只能把手頭的工作做好。自小喜歡建筑藝術(shù)的荊青說(shuō)：“我因?yàn)榉艞壛瞬幌矚g的公務(wù)員職位，才在十年中設(shè)計(jì)出了今天大家看到的近千個(gè)獨(dú)一無(wú)二的樓房樣板間?！备枋滞踅苷f(shuō)：“我做過(guò)茶樓伙計(jì)、油漆工、的士司機(jī)……我喜歡并感恩做過(guò)的每一份工作?！?/p>

這三個(gè)人，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。―，《戲彩娛親》：周老萊子，楚人，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老，著五彩斑斕之衣，為嬰戲舞于親側(cè)。又取水上堂，詐跌臥地，作小兒啼，以?shī)视H喜。為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。

二，《埋兒奉母》：漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧，不能供母，子又分母之食，盍埋此子？?jī)嚎稍儆?，母不可?fù)得?！逼薏桓疫`。巨遂掘坑二尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！?/p>

讀了“二十四孝故事”中的這兩則故事，你有怎樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲：不少于800字。7.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。一勺鹽，倒進(jìn)杯里，很咸，倒進(jìn)湖里，很淡。煩惱如鹽，是咸是淡，取決于心量的大小。8.閱讀小面的材料，根據(jù)要求寫作一個(gè)十四歲的“熊孩子”在兩個(gè)月內(nèi)，通辻支付平臺(tái)偷偷把父母縫了十年牛仔褲賺來(lái)的16萬(wàn)多元存款統(tǒng)統(tǒng)打賞給了直播平臺(tái)女主播。一個(gè)月后，父母才發(fā)現(xiàn)情況。起初這孩子是迷上了手游，不顧學(xué)校反對(duì)，偷著帶手機(jī)到學(xué)校?！案杏X在游戲里面能找到一種刺激感，可以做自己的英雄?！苯衲晔罴?，他又對(duì)觸手了TV著迷了，他說(shuō)打賞之后，女主播會(huì)說(shuō)“謝謝”、“么么岐”等之類的話，讓自己有種存在感。

這則材料引發(fā)了你怎樣的思考？如何避免再出現(xiàn)其他這樣的“熊孩子”？你有什么好的建議？請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。9.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

日前，全球首臺(tái)“人臉+指靜脈+虹膜”ATM在廣州廣電運(yùn)通金融電子股份有限公司誕生。只要提款人的臉、手指、眼睛還在，就能用這款靡提取現(xiàn)金。作為該項(xiàng)目的科研帶頭人，羅攀峰憑著一股勁，帶領(lǐng)四五十人的團(tuán)隊(duì)成員全力以赴，經(jīng)過(guò)6年攻堅(jiān)，終于研制出擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的ATM“中國(guó)芯”，從此打破歐美品牌的壟斷。

“中國(guó)芯”研發(fā)成功的因素是多方面的，你認(rèn)為最重要的因素是什么？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲。10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一次，李平同學(xué)在課桌上貼了張紙條，上面寫的是“做自己想做的”。他的同桌建議他改一個(gè)字，將“想”改為“該”字。這一字之別，引起許多同學(xué)參與到激烈的爭(zhēng)論之中。

到底哪個(gè)字更好，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有個(gè)國(guó)王總覺得自己不快樂，就派人去尋找快樂的人。國(guó)王派去的人調(diào)查了許多豪門巨賈，發(fā)現(xiàn)他們都不快樂。而一位一無(wú)所有的年輕人卻很快樂，派去的人就問他快樂的原因。年輕人說(shuō)：“學(xué)會(huì)放下，就快樂了?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。12.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

李嘉誠(chéng)說(shuō)：“雞蛋，從外部打破是食物，從內(nèi)打破是生命。”人生亦如是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果你等待別人從外部打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。

注意：全面理解材料，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍。立意自定，文體自選(除詩(shī)歌外)，題目自擬，不少于800字。13.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

活著就要?jiǎng)?chuàng)造，如果沒有夢(mèng)想、事業(yè)、財(cái)富，人生的價(jià)值又如何體現(xiàn)?！?jiǎng)?lì)志流行語(yǔ)

人生本修行，萬(wàn)般皆身外，何必苦苦相爭(zhēng)?！窃?/p>

物質(zhì)時(shí)代，“皈依田園”似乎成了一種時(shí)尚。河南夏邑、湖北鐘祥等中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)每年都會(huì)迎來(lái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)、五湖四海的都市人定居，他們尊奉著當(dāng)?shù)厝说摹吧钋檎{(diào)”——摒棄雜念，融入自然，生活規(guī)律。

要求：①不要脫離材料的含意作文。②立意自定，題目自擬，文體自選。③不得套作，不得抄襲。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。14.閱讀木心的詩(shī)句，根據(jù)要求作文。

從前的那個(gè)我

如果來(lái)找現(xiàn)在的我

會(huì)得到很好的款待

——木心《云雀叫了一整天》

要求：①選準(zhǔn)角度，立意自定，文體不限，題目自擬；②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍；③寫一篇不少于800字的文章。15.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認(rèn)為一個(gè)人的心靈空間同生活的環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，生活圈子的寬窄有時(shí)會(huì)影響心靈空間的大小；也有人認(rèn)為一個(gè)人的心靈空間同外在生活空間之間沒有必然聯(lián)系，只要我們心懷闊遠(yuǎn)，我們的生活天地依舊會(huì)無(wú)限寬廣。

你是如何理解心靈空間和生活空間兩者之間的關(guān)系？根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積累，寫一篇文章?？梢灾v述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲套作。16.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有這樣三個(gè)母親，她們都有兩個(gè)孩子，只有一個(gè)蘋果。第一位母親用孔融讓梨的辦法，讓小兒子得到了蘋果。第二位母親布置兩個(gè)孩子完成規(guī)定的任務(wù)，誰(shuí)完成得快，誰(shuí)得到蘋果，結(jié)果大兒子得到了蘋果。第三位母親干脆把蘋果平分，兩個(gè)孩子得到的蘋果是一樣的。

你覺得哪一位母親分蘋果的方法最合理，對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義最大？請(qǐng)根據(jù)材料，從自己的體驗(yàn)出發(fā)，比較上述三位母親分蘋果的方法，闡述你的見解和理由。

要求：選好角度，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要套作，不得抄襲。不少于800字。17.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

著名學(xué)者、古文字學(xué)家、東方學(xué)家及翻譯家季羨林先生曾說(shuō)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿的人生是沒有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)自己的理解，聯(lián)系生活實(shí)際，選準(zhǔn)角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

答案解析部分一、寫作題1.【答案】

路見不平，合理相助

地鐵上有不雅之舉的男子遭黑衣漢踢一腳后，停止了謾罵。但我認(rèn)為，黑衣漢的行為卻沒有讓社會(huì)不良風(fēng)氣休止。

在這一事件中，理虧的是隨地吐痰、口吐污言穢語(yǔ)的男子，這種違背社會(huì)道德的人理應(yīng)受到一定的懲罰。但是，黑衣漢路見不平，上前就是一腳的行為難道不是損害了男子的人身權(quán)益嗎？如此一來(lái)，以暴制暴，只會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)的行暴之風(fēng)，這樣的現(xiàn)象又怎么真正停止？

必須承認(rèn)，這個(gè)社會(huì)的確存在不少的“老鼠屎”，他們輕者違背道德觀念，重者違背法律道德，但你不能因他們的不義之舉就允許自己做出相似的不義之舉。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，倘若你很恨一個(gè)殺人犯，那么你是不是就可以替天行道，把他殺了呢？那你又將國(guó)家的法律、司法機(jī)關(guān)置于何處？

倘若每個(gè)人都打著正義的名號(hào)消滅社會(huì)的“敗類”，那我們與那些“敗類”又有何區(qū)別？不過(guò)是充其量有個(gè)冠冕堂皇的行惡借口罷了。況且，每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都不同，那么什么人該除，又該怎么除又不一樣了，那么社會(huì)體系也將因此土崩瓦解了。

《烏合之眾》有言：當(dāng)我們個(gè)體陷入群體時(shí)，我們便失去了自我。這便是我極力否定黑衣漢行為的原因。盡管在現(xiàn)場(chǎng)，有乘客指責(zé)“黑衣男”的不對(duì)，但更多的人是認(rèn)可。那么試想“黑衣男”有何感受，自然是順從大眾的觀點(diǎn)為自己的“正義之舉”點(diǎn)贊，那么假如他以后還遇到類似情況，也可能還會(huì)選擇用這種方式解決問題。在場(chǎng)的其他人見“吐痰男”一語(yǔ)不發(fā)后可能也會(huì)以后采取類似的方式應(yīng)對(duì)問題，那么人人豈不一有沖突就大動(dòng)干戈了？這可是社會(huì)文明倒退的表現(xiàn)。

農(nóng)諺有云：種瓜得瓜，種豆得豆。如果播下行惡的種子，生出來(lái)的自然是罪惡的植株。正如前段時(shí)間城管暴力直發(fā)，扯斷老太小指令人心寒一樣，這種行為是長(zhǎng)期的錯(cuò)誤之舉造成的結(jié)果，失信于民，便是政府的失敗了。

當(dāng)我們目睹不對(duì)的行為時(shí)，有所行動(dòng)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任，但公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，凡事都得合乎道德、法律，以文明之舉止之，豈不一舉兩得？

“黑衣男”的正義可以更具溫情

男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。

按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。

為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì)，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵(lì)，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上，都可以被理解。

這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺棄他。

所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。

對(duì)于“過(guò)失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長(zhǎng)出來(lái)的，特定情況下的激憤或沖動(dòng)，也有可能是人性的溫暖之處，沒有必要上綱上線，倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。出手是被動(dòng)無(wú)耐，握手方為主動(dòng)建構(gòu)，既打之，則安之。細(xì)致走心的工作，不應(yīng)只止于壓倒，還要安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達(dá)，是人生的大胸懷，大境界?！究键c(diǎn)】材料作文【解析】【分析】這是單則材料任務(wù)型作文題。注意：寫作的時(shí)候，選誰(shuí)呢？題中的每個(gè)人都可以選嗎？事件的核心還是“黑衣男該不該踢對(duì)方”，選取的人，還是“黑衣男”。一是吐痰男子的問題：道德缺失；二是打人者的問題：以暴制暴；三是圍觀者的問題：放縱吐痰男子的行為；側(cè)面縱容了黑衣男“以暴制暴”的行為。

分角色梳理

人物：吐痰男。

所做的事：公共場(chǎng)所隨地吐痰，遭責(zé)后與乘客對(duì)罵，被踢一腳，安靜、一言不發(fā)。

我的態(tài)度：惡其陋行，幸遇強(qiáng)人。

我的看法：文明拒絕粗鄙；社會(huì)秩序，人人有責(zé)。

人物：黑衣男。

所做的事：忍不住，撥開，踢，制止了對(duì)罵與吵鬧。

我的態(tài)度：揚(yáng)其勇氣，短其不足。

我的看法：以黑制黑，行不行？文明創(chuàng)建需有法制的保障；以錯(cuò)治錯(cuò)，并非正義。

人物：乘客

所做的事：少數(shù)指責(zé)黑衣男，多數(shù)認(rèn)可，更多議論。

我的態(tài)度：贊少貶多

我的看法：法制意識(shí)淡薄是不文明的根；當(dāng)局者往往易迷；狹隘的英雄主義要不得。

選擇角度，確定主旨：如選定“吐痰男”，確定“可怕的不文明”為主旨。

依事設(shè)問，列好提綱：（1）吐痰男行為的性質(zhì)與危害性?（2）吐痰男行為產(chǎn)生的根源?遇上這種不文明的行為該如何對(duì)待?（4）怎樣解決這種社會(huì)問題?（5）假設(shè)反方，適度批駁

【點(diǎn)評(píng)】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作分為兩部分，閱讀材料審題和任務(wù)寫作部分。要注意：（一）閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫作，所以第一步閱讀非常重要；（二）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作要求考生去發(fā)表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關(guān)鍵語(yǔ)句，防止離題。（三）往往這樣的命題材料不止一個(gè)，所以要仔細(xì)分析材料間的異同，為寫作做好準(zhǔn)備。（四）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。（五）就材料的范圍而言、就寫作任務(wù)而言是就事論事；就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問題具體分析。（六）寫作任務(wù)是什么？一定分析透徹，否則累死也無(wú)功。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作的應(yīng)對(duì)策略：1．在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作要對(duì)材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中要有意識(shí)地去概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想。提高認(rèn)識(shí)能力。2．?dāng)U大閱讀面，積累素材。除了課程內(nèi)的閱讀，考生在平時(shí)要多閱讀，尤其是要多讀報(bào)，要多關(guān)注一些時(shí)事話題，如環(huán)保、教育、娛樂、科技等。而且，一般讀了以后多少會(huì)有些感悟，那么一旦在寫作中真的碰到這類題材，由這個(gè)材料引發(fā)議論就是很自然的事情了。在備考時(shí)，考生也可以把平時(shí)所做的閱讀理解作為很好的素材庫(kù)并積累一些相關(guān)話題。3．培養(yǎng)理性思維?？忌谏险n時(shí)要積極參加各類話題的討論、辯論等，在課間休息、茶余飯后、睡前閑聊等時(shí)間也要多與身邊的人交流思想，對(duì)發(fā)生在身邊的事情發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。同時(shí)也要留意他人對(duì)同一事物的看法。這樣，評(píng)論就能做到有理有據(jù)，寫作起來(lái)水到渠成。4．進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的寫作練習(xí)。俗話說(shuō)，熟能生巧。只有經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫作習(xí)慣，流暢的表達(dá)能力。也只有這樣，才能做到“下筆如有神”。特別要多寫時(shí)評(píng)。5．勤練書寫，保證卷面整潔?？忌欢ㄒB(yǎng)成書寫整潔的習(xí)慣，給人以美好的第一印象。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作六法：1、析材料2、論危害3、挖根源4、提辦法5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)6、作結(jié)論（作呼告）常用結(jié)構(gòu)模式：引

簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）

議

充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）

聯(lián)

緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）

結(jié)

點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）2.【答案】【參考例文】

“女孩蹲著等地鐵”沒何不可

女孩逛街道后或者從外地來(lái)這個(gè)城市出差，背著大包小包，累得精疲力竭，等地鐵時(shí)有點(diǎn)撐不住了，在地上蹲一下，雖然不是十分優(yōu)雅，但也有情可原。何必裝著“有修養(yǎng)”而虧待自己呢？再說(shuō)，蹲不蹲在地上等地鐵，那是個(gè)人私事，何必一定要強(qiáng)求人家按照自認(rèn)為“有修養(yǎng)”的標(biāo)準(zhǔn)要求別人呢？

等地鐵時(shí)蹲在地上只要不妨礙到別人，只要沒做其他有損城市形象的事情，其他人也就沒有必要對(duì)此加以指責(zé)。而且，我們國(guó)家的法律和條例等都沒有明確規(guī)定說(shuō)，等地鐵不能蹲在地上。只有不違反法律，不違反有關(guān)規(guī)定，其他人就無(wú)權(quán)干涉。再說(shuō)，有沒有修養(yǎng)，沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式，只要不過(guò)分出格，太有損形象就行。不管從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，蹲地上等地鐵不算什么出格的事情，因此，人們沒有必要過(guò)分指責(zé)。

人生活在這個(gè)世界上，最重要的是要遵章守紀(jì)，我做有利于國(guó)家、有利于集體的事情。但在日常的生活中，還是應(yīng)該給人創(chuàng)造一個(gè)更加舒適的環(huán)境，沒有必要強(qiáng)求每一個(gè)人都必須做到如何如何“高雅”，如何如何的有“修養(yǎng)”，一個(gè)個(gè)搞得像“淑女”似的，甚至連如何走路、如何等車等都要規(guī)范，那人活在這個(gè)世界上多累呀！

要讓人不產(chǎn)生蹲著等地鐵的情況，地鐵站也可以創(chuàng)造更加優(yōu)良的服務(wù)環(huán)境。譬如適當(dāng)安裝一些坐椅等。畢竟由于生理因素等原因，身體容易勞累，有時(shí)候難以支撐，甚至痛得只得蹲在地上。另外，一些年老體弱的人，有時(shí)候要等十來(lái)分鐘確實(shí)也很難撐得住，如果地鐵等公共服務(wù)單位在服務(wù)方面更人情化一點(diǎn)，可能會(huì)使城市更溫曖。

所以，“女孩蹲著等地鐵”沒有什么不可。當(dāng)然，作為一個(gè)公民，要盡可能地維護(hù)自身和我們身處環(huán)境的形象，如果能堅(jiān)持，在等地鐵時(shí)，盡量不要蹲著，畢竟蹲著不是太雅觀，而且容易影響別人等車。只要我們每一個(gè)都從小節(jié)做起，我們的社會(huì)就會(huì)更和諧?！究键c(diǎn)】材料作文【解析】【分析】這個(gè)材料可從多個(gè)角度來(lái)解讀。從網(wǎng)友的角度:（1）沒調(diào)查就沒發(fā)言權(quán)，網(wǎng)友沒了解女孩為什么蹲著就亂發(fā)議論（2）不要?jiǎng)硬粍?dòng)就歧視別人。“認(rèn)定他們是外地人，上海人是不會(huì)這樣的?！?，這是一種地域歧視。比如，在某些人眼里，東北人、河南人、廣東人就一定怎樣怎樣。（3）亂貼標(biāo)簽，戴帽子。別人蹲著，就被認(rèn)定沒教養(yǎng)。從女孩的角度:（1）我的地盤我做主，年輕人有自己的生活，有自己的空間，在沒影響到別人的情況下，別人不要橫加指責(zé)他們。（2）年輕人更需要的是關(guān)懷。（3）個(gè)人行為和公共秩序的關(guān)系。從整件事情的角度：（1）“可能我老了，很多事情比較保守”，老年人怎樣看待年輕人，要有一種包容的態(tài)度。（2）怎樣看待教養(yǎng)。是不是蹲著就一定沒教養(yǎng)。教養(yǎng)是拿來(lái)約束自己的，不是隨便評(píng)判別人的。

【點(diǎn)評(píng)】時(shí)事新聞?lì)惒牧希峁┑耐乾F(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。1．關(guān)于時(shí)評(píng)。“時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相?？梢詺w納為以下幾點(diǎn)：1．扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性）。新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2．應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。3．憑理而斷（評(píng)析性）。憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。2．評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”。3.【答案】【參考例文】

尊重規(guī)則

規(guī)則無(wú)處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得自由，反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。

家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等；社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等；規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著我們的生活。

在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度?！?/p>

生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進(jìn)了“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰(shuí)，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們規(guī)則的重要性。

在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。

正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會(huì)。

一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)。”父子倆從上午，釣了很長(zhǎng)時(shí)間終于釣起來(lái)一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴(yán)肅地對(duì)孩子說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點(diǎn)十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。

規(guī)則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動(dòng)向教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則！

敬畏規(guī)則是一種態(tài)度；敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好；

敬畏規(guī)則，就是敬畏自己！【考點(diǎn)】材料作文【解析】【分析】本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文?？梢詮囊韵陆嵌攘⒁猓阂浴耙?guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則；“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則；敬畏規(guī)則才能敬畏生命，維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；挑釁規(guī)則就是挑釁公德，進(jìn)步請(qǐng)從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國(guó)民素質(zhì)，無(wú)規(guī)矩不成方圓；從僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象，由“中國(guó)式過(guò)馬路”想到的——淡規(guī)則意識(shí)。

【點(diǎn)評(píng)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。材料作文審題時(shí)要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。4.【答案】【參考例文】

我平庸，我快樂

每個(gè)人都有過(guò)雄心斗志，都曾給自己的人生定下了一個(gè)又一個(gè)祟高的目標(biāo)。有的人的一生就因?yàn)檫@些遙不可及目標(biāo)而改變，一味地追求，使生命失去了真，使生活不再五彩繽紛。也許，我們?cè)摀Q個(gè)角度去審視生命，不再期待生命里的真諦，讓生活變得庸常而快樂。

最近，一本名為《我平庸，我快樂》的書被許多人擺上了案頭。在書中，作者描述了自己女兒成長(zhǎng)過(guò)程中的許多趣聞瑣事，由衷地表達(dá)希望自己的女兒能夠擁有庸常而快樂的人生——作者稱之為一種“新型育人理想”，并因此而認(rèn)為：追求為痛苦之源，平庸為快樂之本。

平庸，并不意味著庸俗，隨波逐流，而是不要過(guò)高地期望生命的給予，了解自己眼前的一切，平平凡凡，默默無(wú)聞走過(guò)生命。也許有人會(huì)認(rèn)為這樣的人生過(guò)得太平淡，不曾經(jīng)歷過(guò)驚濤駭浪，也就不能體會(huì)苦盡甘來(lái)。但想想那些又懂得追求的人，他們失去了本應(yīng)擁有快樂，追求功名利祿的人，被金錢權(quán)利迷昏了頭，他們忘記了親情友情，忘記了正義仁道，當(dāng)不惜一切手段達(dá)到目標(biāo)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)被生命遺忘了；追求工作的人，忘記了家庭，失去了天倫之樂，縱使擁有了鮮花掌聲，但卻沒有人同他分享；追求目標(biāo)的人，夜以繼日地工作，當(dāng)他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)侯，卻無(wú)法享受成功的喜悅，因?yàn)橥钢Я松眢w，以健康為代價(jià)去追求。盲目地追求只會(huì)讓人筋疲力盡，一無(wú)所有。一味地向遠(yuǎn)方若有若無(wú)的目的地前進(jìn)，卻不懂得欣賞沿途美麗的風(fēng)光，這樣值得嗎？

選擇平庸是一種大智慧，它使生命不再被遙不可及目標(biāo)所束縛。一位在街頭賣唱幾十年的老藝人對(duì)自己的選擇毫不后悔，雖然生活清貧，但他卻認(rèn)為自己的人生是成功的，因?yàn)樗囊簧荚谧非笞约旱南埠?，一生都是快快樂樂的。是啊，縱使他沒有大的作為，但他讓生活陽(yáng)光明媚。如此庸常的人生，亦不是一種享受嗎？

人生不一定要經(jīng)歷過(guò)驚濤駭浪，不一定要擁有了鮮花與掌聲才能顯示它的價(jià)值，快樂的人生便是成功的。當(dāng)你走到生命的盡頭，能自豪地說(shuō)：“我平庸，我快樂”那就是生命的勝者?！究键c(diǎn)】材料作文【解析】【分析】首先要搞清命題意圖，要結(jié)合作文材料，利用材料中的相關(guān)語(yǔ)句。本次作文的命題意圖應(yīng)該是——讓考生談?wù)勛约簩?duì)平庸與快樂之間關(guān)系的理解。其次弄清楚話題概念的內(nèi)涵。什么叫平庸？什么叫快樂？結(jié)合材料中的“擁有庸常而快樂的人生”等語(yǔ)句，可知“平庸”的含義應(yīng)該是平凡，而非庸庸碌碌。那么，何謂“平凡”？平凡是相對(duì)的，是比較而言的，它可以體現(xiàn)在多方面，譬如，“貧窮”相對(duì)于“富有”，“微賤”相對(duì)于“高貴”，“默默無(wú)聞”相對(duì)于“萬(wàn)人矚目”，前者都可謂之“平凡”。什么叫“快樂”？快樂應(yīng)該是指精神方面的，也體現(xiàn)為多種形式，譬如，“貧窮”中的快樂，“富貴”中的快樂，等等。再次選擇入題角度。既然作文的命題意圖是讓考生談自己對(duì)平庸與快樂之間關(guān)系的理解，那么就可以從“立”的角度入手——平庸中有快樂，也可以從“破”的角度入手——平庸中無(wú)快樂。在具體寫作中要注意辯證思維，本論采取對(duì)照式的結(jié)構(gòu)說(shuō)理效果會(huì)更強(qiáng)烈些，譬如，“平庸中也有快樂”的本論部分可以這樣寫——即使貧窮卻很快樂，雖然富有卻很痛苦，等等；“平庸中無(wú)快樂”的本論部分反向?qū)憽驗(yàn)楦挥兴钥鞓?，因?yàn)樨毟F所以痛苦，等等。最后選擇文體。入題角度確立后，就要展開聯(lián)想，如果寫作議論文，聯(lián)想事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)；如果寫作記敘文，就聯(lián)想具體事件。

【點(diǎn)評(píng)】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5.【答案】

熱愛，為成功助力

這世界上行業(yè)有千萬(wàn)種，我們之中有人愛著什么，卻做著另一種自己不太喜歡的事業(yè)；有人放棄自己不愛的工作，愛著自己從事的事業(yè)；有人只為自己熱愛的那曾經(jīng)做過(guò)的每一份事業(yè)并為之奮斗，于上三者，我最欣賞為了自己熱愛的事業(yè)，打破常規(guī)創(chuàng)造業(yè)績(jī)的荊青。因?yàn)樗脽釔?，為自己的成功助力?/p>

看過(guò)荊青的熱愛，有兩個(gè)字閃過(guò)我的腦海——“偏執(zhí)”。什么是偏執(zhí)？偏執(zhí)就是那種為了自己的既定目標(biāo)而不懈努力的執(zhí)念，不達(dá)目標(biāo)不罷休的一種可貴品質(zhì)。諾獎(jiǎng)大家無(wú)一不偏執(zhí)，商業(yè)大咖無(wú)一不偏執(zhí)，甚至可以說(shuō)，希特勒當(dāng)年也一定是偏執(zhí)的，只不過(guò)是他偏執(zhí)到了害人害己的事情上了。國(guó)內(nèi)博士出國(guó)學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，毅然放棄了科研，他說(shuō)“諾獎(jiǎng)大家的偏執(zhí)是可怕的”。馬云是偏執(zhí)的，即使多少次被拒絕還是堅(jiān)持；喬布斯是偏執(zhí)的，就是一個(gè)小小鈴聲的不清脆，也會(huì)被他退回去修改幾個(gè)月；魯迅是偏執(zhí)的，多少碰壁，多少暗殺，他堅(jiān)持到最后?？梢娖珗?zhí)對(duì)于真正的成功來(lái)說(shuō)是多么重要。而偏執(zhí)，往往只是源于我們對(duì)某一事物的熱愛。甚至熱愛到了無(wú)以復(fù)加的程度，因此獲得成功。

這種熱愛，促使荊青走出仕途“籠子”的局限，成就了一番事業(yè)。于蘇珊，雖然她能力出眾，在華爾街多么出人頭地，可她從心底往外可能不是幸福的，而我想，以她的能力，如果當(dāng)時(shí)真的走了音樂之路，也將是數(shù)一數(shù)二吧。但是，人們的選擇在某種程度上是有道理的，物質(zhì)第一，意識(shí)第二，這一點(diǎn)蘇珊還是理性的。但不能說(shuō)蘇珊不熱愛這份工作，否則人才濟(jì)濟(jì)的美國(guó)證券界，不乏風(fēng)云人物，她如何成功呢？愛有多種原因和形式，不能最愛，當(dāng)做業(yè)余愛好不也是很不錯(cuò)的選擇嗎？

世事無(wú)常，許多人不得不像蘇珊那樣，從事自己不太熱愛的專業(yè)，甚至淡泊為“一蓑煙雨任平生”。但王杰干一行愛一行，成為了轉(zhuǎn)型的方向，當(dāng)然這是一種出路，但要真正的成功，選準(zhǔn)方向和專心必不可少。諾基亞在最初是涉獵了許多行業(yè)的公司，但一直做不大，后來(lái)他們老總對(duì)除通訊業(yè)以外的所有行業(yè)都予以清除。留下通訊業(yè)在后來(lái)則成為王牌。近年由于由于缺乏技術(shù)創(chuàng)新，就剩下了賣情懷，慘遭淘汰。據(jù)說(shuō)他們的CEO是一個(gè)搞文學(xué)的。我們強(qiáng)調(diào)做事要專心，而王杰在干每一行時(shí)都愛每一行，也無(wú)可厚非。

我還是最欣賞荊青。因?yàn)閻?，所以愛。工作事業(yè)需要激情和動(dòng)力，我愿意像荊青一樣，做自己熱愛的事業(yè)，迸發(fā)出無(wú)限的熱情，為成功助力。

平和感恩，厚積薄發(fā)

人生就像一次美麗的旅行，驚險(xiǎn)刺激固然讓人心動(dòng)，但大多時(shí)候我們需要的是一帆風(fēng)順地向前，平安順利地到達(dá)目的地。

相比于蘇珊的敢于嘗試和荊青的果斷放棄，于我而言，更欣賞王杰感恩做過(guò)的每份工作，在默默無(wú)聲中積蓄力量。于平淡中積蓄力量，在無(wú)聲中噴薄而出。

厚積薄發(fā)，需要的是日復(fù)一日的積累。

如果沒有當(dāng)印刷廠工人和記者積累的知識(shí)，怎么會(huì)成就孟非在主持界的閃耀？如果沒有到處推銷，初期創(chuàng)業(yè)的積累，怎么會(huì)有馬云如今的阿里神話？如果沒有被拒稿無(wú)數(shù)次的積累，怎么會(huì)有凡爾納令人心動(dòng)的《海底兩萬(wàn)里》？日復(fù)一日地積累，于平凡處，在無(wú)聲間沉淀自己，終成就了他們的輝煌。

厚積薄發(fā)，需要的是平和從容的心態(tài)。

“我不和別人爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我手捧著生命之火取暖，火萎了，我就準(zhǔn)備走了”，這是楊絳先生的淡泊平和；“比較從來(lái)沒有太多的意義，它只會(huì)讓人痛苦，扭曲，壓抑”，這是黃桐心中的寧?kù)o；“既然選擇了地平線，留給世界的只能是背影”，這是詩(shī)人汪國(guó)真心中的從容。面對(duì)人生常態(tài)的不以物喜，不以己悲，終成就了他們的詩(shī)意。

很喜歡黎戈在《私語(yǔ)書》中的一句話，“我愿來(lái)生做一棵大樹，每天都要隱秘地成長(zhǎng)”，這大概是對(duì)王杰最好的詮釋，如大樹般于無(wú)聲中汲取知識(shí)，用感恩的心面對(duì)每一項(xiàng)工作。生活中亦如此，人生在世，總會(huì)遇到大大小小的坎坷苦難，可是人生總要慢慢地熬，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)地走過(guò)。

仰望星空的確閃亮耀眼，但終究也會(huì)逝去，腳踏實(shí)地才會(huì)穩(wěn)中求進(jìn)。面對(duì)失敗，寵辱不驚，認(rèn)真對(duì)待身邊發(fā)生的每一件小事，把它們當(dāng)做上天的恩賜，別抱怨，別頹喪，以平和積極的心去接受，在件件小事中積蓄力量，從而厚積薄發(fā)。

不要光贊美丘陵和高山的雄偉，平原也一樣的不朽，只愿在平和中感恩，在厚積中薄發(fā)！【考點(diǎn)】材料作文【解析】【分析】“這三個(gè)人，你更欣賞誰(shuí)？”是要求在分析比較三個(gè)人的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)自己心儀的來(lái)寫，沒有分析比較，上來(lái)就選一個(gè)人來(lái)寫，顯然立意不是上乘的；“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇”，要求考生要有個(gè)性化的思考。可以從蘇珊的角度立意為有夢(mèng)想，假若實(shí)現(xiàn)不了，就踏實(shí)做好本職工作；從荊青的角度立意為有夢(mèng)想就去追夢(mèng)，放棄自己不喜歡的工作；從王杰的角度立意為喜歡并感恩自己的每一份工作，把它當(dāng)成實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基石。

【點(diǎn)評(píng)】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E6.【答案】【參考例文】百善孝為先

有句古語(yǔ)說(shuō)的好：“百善孝為先”。意思就是說(shuō)，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個(gè)人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民，那么又有誰(shuí)愿意真心與之交往呢？在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，恭敬地聆聽父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。

在古代，三國(guó)的時(shí)候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對(duì)母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時(shí)已近冬至，天氣很冷，哪里會(huì)有筍長(zhǎng)出來(lái)。孟宗沒有辦法，心里十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過(guò)，竟大聲的哭了起來(lái)。

或許是他的一番孝心感動(dòng)了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來(lái)。后來(lái)他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在遠(yuǎn)古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱。可見，

孝順長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來(lái)的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長(zhǎng)輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過(guò)去人說(shuō)的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對(duì)我們來(lái)講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識(shí)掌握好。孝順的方式很多，每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！

感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時(shí)刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母?，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動(dòng)地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點(diǎn)滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時(shí)刻充滿一顆感恩心。【考點(diǎn)】材料作文【解析】【分析】本題是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，給的材料是《二十四孝圖》里的兩則故事，首先讀懂這兩則故事，這兩則故事講得都是孝道的故事，“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是最基本的做人原則。一個(gè)人如果不孝順，他更不會(huì)熱愛自然，熱愛祖國(guó)，也成就不了什么大事業(yè)。因此可從孝道的角度立意，談如何盡孝道。也可以批判的眼光看待這兩則故事，這兩個(gè)故事都是揭示封建孝道的虛偽和殘酷，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。特別是《埋兒奉母》郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念，看似大孝，其實(shí)是殘忍。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。因此可從批判封建的孝道這個(gè)角度立意，可談在新時(shí)代什么才是真正的孝道，怎樣盡到孝道。

【點(diǎn)評(píng)】本次作文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文”就是去除“新材料作文”中的聯(lián)想部分，要求考生集中針對(duì)材料中的“這件事”，說(shuō)出獨(dú)到的多層次的“道理”來(lái)，讓讀者感動(dòng)與信服。大可不必再去整段整段背誦“作文素材”了?？梢?，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”更強(qiáng)調(diào)考生理性思維的訓(xùn)練與理性表達(dá)的能力。它與時(shí)評(píng)的寫法相似，大致可以按“引——議——結(jié)”的結(jié)構(gòu)來(lái)寫。7.【答案】【參考例文】一勺鹽，悟人生！

一勺鹽，倒進(jìn)杯里，很咸；一勺鹽，倒進(jìn)湖里，很淡。煩惱如鹽，是咸是淡，是苦是甜，取決于心量的大小。

一切過(guò)不去的心情，睡一覺就好；所有放不下的感情，給自己開導(dǎo)。被人在乎，就掏出心來(lái)珍惜；有人討厭，就離他遠(yuǎn)一點(diǎn)。

忍耐久了，就發(fā)一次脾氣；壓抑多了，就釋放一回。看別人的眼色，不如做自己的本色；小心翼翼的撐著，不如大大咧咧的活著。人就這一輩子，別太對(duì)不起自己！

幸福來(lái)源于感覺，快樂來(lái)源于心態(tài)，輕松來(lái)源于選擇。是你的走不了，莫強(qiáng)留；不是你的留不下，莫強(qiáng)求。簡(jiǎn)單的事，想的深了，計(jì)較的多了，就復(fù)雜了，就棘手了。復(fù)雜的事，看的淡了，在意少了，就簡(jiǎn)單了，就好辦了。

一些事，笑笑就好，別太認(rèn)真；一些人，看看就行，無(wú)需在意。喜歡表演的，給點(diǎn)掌聲，戳穿沒有任何意義；自以為是的，選擇無(wú)視，爭(zhēng)論實(shí)在沒有必要。你是誰(shuí)，并不重要；誰(shuí)是誰(shuí)，也不重要。

問心無(wú)愧就好，隨心隨緣最重要！

人生中，諸多人，諸多事，諸多感情，無(wú)需糾結(jié)，一笑而過(guò)最好。灑脫一點(diǎn)，會(huì)看開更多，優(yōu)雅一點(diǎn)，會(huì)美麗更多，陽(yáng)光一點(diǎn)，會(huì)笑的更燦爛，更幸福！做一個(gè)真實(shí)的自我：無(wú)須虛偽，無(wú)須奉承，無(wú)須圓滑，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人！【考點(diǎn)】材料作文【解析】【分析】這是一道材料作文，材料四一個(gè)比喻句，后面給出解釋“煩惱如鹽，是咸是淡，取決于心量的大小”，由此可見是“如何面對(duì)煩惱”的問題，給出的答案是“取決于心量”，由此可以立意為：學(xué)會(huì)豁達(dá)、懂得包容等。行文時(shí)注意觀點(diǎn)明確，論述時(shí)注意圍繞“豁達(dá)”“包容”等解決生活中的煩惱，注意引用合適的論據(jù)，可從個(gè)人的角度寫，如蘇軾面對(duì)人生的煩惱表現(xiàn)出的豁達(dá)的心胸，可從國(guó)家的角度寫，面對(duì)國(guó)家交流的障礙現(xiàn)實(shí)出的博大心胸，如“一帶一路”的構(gòu)想。

【點(diǎn)評(píng)】

寫作材料作文，必須針對(duì)其“材料重要性”特點(diǎn)，采取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質(zhì)量的考場(chǎng)作文，具體來(lái)說(shuō)要特別注意以下三個(gè)方面：

一、讀懂材料，全面把握

讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會(huì)模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)．

全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，否則容易跑題．但是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對(duì)于把握材料的中心很有幫助．

二、立意求準(zhǔn)，力求新穎

材料作文也是“命意作文”，立意好壞直接影響到作文的深刻與否和創(chuàng)新程度，因此，寫材料作文，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，要盡量在立意上求準(zhǔn)求新．

所謂求準(zhǔn)，就是要把握住材料的內(nèi)容，牢記主題必須從材料中得來(lái)，切不可脫離材料，否則就容易寫出失敗之作．

所謂求新，就是要努力突破思維定勢(shì)，超越一般人的慣常思路，應(yīng)該發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，力爭(zhēng)做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”，在“新”字上下功夫，這樣寫成的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)造的光彩．

三、使用材料，恰當(dāng)巧妙

在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個(gè)不可忽視的問題．一般來(lái)說(shuō)，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用（化用）．根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點(diǎn)；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺．8.【答案】【參考例文】學(xué)會(huì)控制自己

在這個(gè)豐富多彩的世界里，人的一生會(huì)遇到許多的苦惱，也會(huì)遇到許多的機(jī)遇，這需要每個(gè)人用大量的時(shí)間去分析、去總結(jié)、去創(chuàng)造．每一步驟都不是？人、朋友所能代替的，它需要我們自己作出理智的抉擇．即完全由你自己控制你的人生．

當(dāng)你憤怒、憎恨、孤獨(dú)、空虛時(shí)不要怨天尤人；在被誤解、責(zé)罵時(shí)不要滿腹牢騷；在被贊揚(yáng)、肯定、賞識(shí)、提升、重用時(shí)不要目中無(wú)人．人生好像行駛中的汽車，車輪的快慢似人生的節(jié)奏．節(jié)奏越快，出現(xiàn)錯(cuò)誤的頻率越高，這時(shí)就需要控制，失去控制的車輪，常常翻出正常的軌道．同樣，失去控制的人生最終會(huì)導(dǎo)致失?。?/p>

人對(duì)自己的情緒和感受，通常是很敏感的，也能夠清楚地表達(dá)自己的感受．但是，有的人則還善于推測(cè)別人的感受，調(diào)控自己的情緒，知道怎六控制住自己過(guò)分強(qiáng)烈的感受．這樣的人被稱為自控能力強(qiáng)的人．他們一般都具有很高的“情商”．

我們都知道，情商很重要．擁有高情商的孩子往往樂于上學(xué)，熱愛生活，與同伴融洽相處．這樣的孩子人見人愛，將來(lái)走向社會(huì)也能左右逢源，因?yàn)樗麄冎涝鯓釉趫F(tuán)隊(duì)中與人合作，很少有言行失控、難以收?qǐng)龅臅r(shí)候．研究者都認(rèn)為，擁有較高的情商，人生等于成功了一半．

人生極其復(fù)雜，正像月有陰晴圓缺，生活有痛苦也有歡樂，事業(yè)有成功也有失敗，身體有康泰也有疾患．歡樂、成功、康泰，不必自我陶醉；痛苦、失敗、疾患，也毋須一蹶不振．？寵不驕，處變不驚，這就是豁達(dá)．

豁達(dá)大度者，遇事泰然，面對(duì)困境無(wú)懼色，昂首品味生活酸澀，爾后笑看“云開日出”；而心胸狹窄者，常自暴自棄，一遇困難，便束手無(wú)策．豁達(dá)大度者，順境時(shí)，抓住機(jī)遇，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，努力劃動(dòng)雙槳，駛向勝利的彼岸；逆境時(shí)，堅(jiān)定信心，正視現(xiàn)實(shí)，透過(guò)苦難的霧幛，窺見勝利的曙光，不灰心、不氣餒，更加勤奮地工作，用心血編織歡樂的花環(huán)．

生活并非都是鋪滿陽(yáng)光的大道，也有布滿荊棘的小路．陽(yáng)光燦爛時(shí)，不要自顧哼著小曲前行；腳踩荊棘，也不要詛咒命運(yùn)多舛．人生如同一次漫長(zhǎng)的旅游，利用？暇去閱讀山川江河，是人生一大樂事．但旅游也不乏艱險(xiǎn)，你得跋山涉水走狹路越險(xiǎn)橋，如果不腳踏實(shí)地，就休想領(lǐng)略山水原色．

艱難地前行，是為了尋覓新的天地，成功往往產(chǎn)生于“再堅(jiān)持一下”之中“柳暗花明”就藏在艱苦跋涉之后．一想到這兒，我們便有了繼續(xù)向前的勇氣，也便有了一份豁達(dá)．

其實(shí)學(xué)會(huì)自控并不難，你只需要自我管理、自我判斷、自我訓(xùn)練、自我改進(jìn)就可以了．只要我們遇到事情多想想要不要去做，后果會(huì)怎樣，相信我們就一定能控制自己的言行．

真正聰明的人，必須是一個(gè)懂得如何對(duì)待生活中出現(xiàn)的任何挫折與？題的人，必須是一個(gè)學(xué)會(huì)選擇和控制自己情緒變化的人．很多人并不缺乏機(jī)會(huì)和才華，但缺少控制自我情緒、自我注意力的意識(shí)和能力，從而導(dǎo)致與成功失之交臂．

意大利著名的皮衣商安東尼·迪比奧談到自己成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)不無(wú)感慨地說(shuō)：“其實(shí)，我并不是一個(gè)天生的成功者，許多人都比我更聰明、更有才華．我唯一比他們強(qiáng)的只不過(guò)是我更容易控制自己的情緒罷了．我很冷靜，從不為那些情緒化的事情浪費(fèi)時(shí)間和精力—我的意思是說(shuō)，我享受不起那種感傷．”

在這個(gè)世界上每個(gè)人都可以成功，但不同的人的成功顯然是不一樣的．只有認(rèn)識(shí)自我、駕馭自我、超越自我，你才能戰(zhàn)無(wú)不勝，從失敗走向成功！【考點(diǎn)】材料作文【解析】【分析】這是一道時(shí)評(píng)類的材料作文，材料中的主要內(nèi)容是“熊孩子”的表現(xiàn)，后面給出“熊孩子”的心聲“讓自己有種存在感”，實(shí)際上材料的指向十分的明顯，如何的對(duì)待“熊孩子”，由此可以從家長(zhǎng)、學(xué)校以及社會(huì)的角度立意為“讓孩子的精神世界充實(shí)起來(lái)”“家庭和學(xué)校的教育不可缺失”“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及主播的社會(huì)責(zé)任”，可以從孩子的角度立意“我們需要怎樣的存在感”“學(xué)會(huì)控制自己”，也可以綜合的分析。如從綜合的角度立意，行文時(shí)可以引用材料后提出觀點(diǎn)，然后從“熊孩子”的成因，在從“家長(zhǎng)、社會(huì)、平臺(tái)”的外因和“孩子自己”的內(nèi)因角度提出對(duì)策。

【點(diǎn)評(píng)】此題通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。9.【答案】【參考例文】

耐心等待才能成功作文

鵝卵石的形成要經(jīng)歷河水一次又一次的洗禮，靠的是等待;沙粒要變成珍珠必須在貝殼里消磨千年的時(shí)光靠的是等待;就連一顆琥珀要從松脂球變成琥珀，也要靠等待。學(xué)會(huì)等待，便是這顆琥珀告訴我的。

在四千萬(wàn)至六千萬(wàn)年前，有一顆松樹，孕育出了幾顆淚珠松脂。大家都沒什么愿望，只希望晚一些離開媽媽的懷抱。而有一滴松脂的愿望卻與眾不同。他下定決心要變成幾萬(wàn)年后，人們心中的寶物琥珀?？伤脑竿麉s遭到了別人的嘲笑。因?yàn)樗麄兌贾?，琥珀并不是每一個(gè)松脂球都能成為的，那需要耐心，是可望而不可及的，他們沒有一個(gè)人愿意那大把大把的時(shí)間去等，更沒有那耐心?？蛇@顆松脂球卻一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，把他們的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，一個(gè)人慢慢的消磨時(shí)光，去等待，等待著蛻變的那一天。

一年又一年，時(shí)間在不知不覺中過(guò)去了，流逝了。昔日的伙伴早已不見了蹤影，松樹林此時(shí)也變成了一望無(wú)垠的大海，松脂球從沉睡中蘇醒了，她想去擁抱大海，擁抱陽(yáng)光，但他卻只身一人躺在冰冷的沙灘中，后悔了嗎?他蜷縮著身子，微微的抽泣著，一陣急促的腳步聲傳來(lái)了，他挺直了身子，但那腳步聲卻又漸漸遠(yuǎn)去，希望一次次的破滅了，他無(wú)奈的搖了搖頭，他像一株凋零了的白玫瑰，又回到了屬于自己的那個(gè)偏僻的角落，蜷縮著身子，慢慢的沉入了夢(mèng)境中，就在它馬上就會(huì)睡著的時(shí)候，“撲通”一聲，小女孩被他絆倒了，他在陽(yáng)光底下發(fā)出耀眼的光輝，小女孩大聲叫道“快來(lái)啊，是琥珀!”

琥珀現(xiàn)在就靜靜的躺在我的手心里，雖然他沒有玉石的昂貴，鉆石的耀眼，但他那股自然的氣息，卻讓人仿佛置身于田野，如果擋住光線，原先的黃綠色便顯現(xiàn)在眼前，草莓一般大，這就是它的全貌。綠的厚實(shí)，像山林中的青苔，經(jīng)過(guò)了黑暗的洗禮，他也變得絢麗多姿。如果請(qǐng)來(lái)光這位魔術(shù)師，那又會(huì)是另一種感覺。有時(shí)。有時(shí)它斑駁的樣子，讓人想到老虎皮。有時(shí)又是橙黃橙黃的，像個(gè)橘子皮。但更多的則是金黃，像陽(yáng)光一樣。

細(xì)細(xì)一看，還會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏的氣泡，沙粒。背面是葡萄酒一樣的殷紅，縱橫交錯(cuò)的線條像蜂窩，用手摸一摸，正面光滑的像鉆石，而背面則像干枯的樹皮。

有句古話“心急吃不了熱豆腐”。就像這顆松脂球一樣，若沒有當(dāng)時(shí)堅(jiān)持不懈的等待，琥珀又從何而來(lái)，又怎么會(huì)成為當(dāng)今佛教界的圣石呢，人們個(gè)個(gè)贊頌的琥珀呢?連一顆小小的琥珀都做的到，我們也行?！究键c(diǎn)】材料作文【解析】【分析】本題考查寫作能力。這是一道新材料作文，首先應(yīng)當(dāng)把握材料，尤其注意材料中的“‘中國(guó)芯’研發(fā)成功的因素是多方面的，你認(rèn)為最重要的因素是什么”，我們要“成功的因素”進(jìn)行立意。參考立意有：成功因素有創(chuàng)新、鉆研、合作、堅(jiān)持、沉潛以及專業(yè)技能。

【點(diǎn)評(píng)】材料作文的審題首先要讀懂材料，抓住主旨，然后再選擇角度，準(zhǔn)確立意。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。本題要注意材料中的“‘中國(guó)芯’研發(fā)成功的因素是多方面的，你認(rèn)為最重要的因素是什么”一句，圍繞“成功的因素”進(jìn)行立意。10.【答案】【參考例文】“想做”與“該做”

應(yīng)該做的事是一定要做的，受道德的約束，而想做的事是可以不做的，不受道德的約束。

中國(guó)企業(yè)的戰(zhàn)略缺位，最典型的表現(xiàn)就是，想做的往往不能做，可做的又常常不該做！

關(guān)于戰(zhàn)略的教科書現(xiàn)在往往一寫就是幾百頁(yè)，而且據(jù)說(shuō)戰(zhàn)略的定義也有上百種。其實(shí)，戰(zhàn)略的作用本來(lái)就是幫助企業(yè)家透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，沒必要把簡(jiǎn)單的事情搞得太復(fù)雜。

什么是戰(zhàn)略？我的理解，戰(zhàn)略就是想明白企業(yè)到底該做什么。是在想做、可做、能做這三個(gè)環(huán)中找到一個(gè)很小的交集——這就是你真正該做的。

想做包括一個(gè)企業(yè)的使命，愿景和目標(biāo)。使命是一個(gè)企業(yè)之所以存在的根本目的，它為客戶和社會(huì)到底創(chuàng)造什么價(jià)值。愿景是企業(yè)對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一種期望。愿景又可以分解為階段性的目標(biāo)。企業(yè)的創(chuàng)始人往往會(huì)對(duì)其發(fā)展留下很深的烙印。所以我現(xiàn)在幫助一個(gè)企業(yè)制定戰(zhàn)略的時(shí)候，首先要明確的就是它的老板到底想要做什么：賺錢，成名，立業(yè)？做企業(yè)是很辛苦的事。是不是真想做(有沒有激情)，真想做什么，都是企業(yè)家首先要想清楚的事情。這是清晰戰(zhàn)略的第一步。

雖然一些天才在某些方面會(huì)有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但大部分的能力都是后天培養(yǎng)的。核心能力是靠資源的投入和學(xué)習(xí)積累起來(lái)的。但培養(yǎng)什么樣的能力，卻要由“想做”和“可做”來(lái)決定。因?yàn)椴荒軡M足外部環(huán)境要求的能力是沒有價(jià)值的。但任何企業(yè)所擁有的資源都是有限的，作為企業(yè)家，一個(gè)重要挑戰(zhàn)就是如何把稀缺資源用于培養(yǎng)那些真正符合企業(yè)長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)的能力。很多企業(yè)都在抱怨“想得到，做不到”，雖然有很好的戰(zhàn)略，卻沒有能力執(zhí)行。其實(shí)，任何能力都需要不斷的資源投入和長(zhǎng)期積累，臨時(shí)抱佛腳自然行不通。

核心競(jìng)爭(zhēng)力一方面是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的保障，另一方面卻可能成為失敗的原因。因?yàn)槭挂环N能力成為核心競(jìng)爭(zhēng)力的原因也同樣容易導(dǎo)致這種能力的僵化和難以改變。而環(huán)境的不斷變化卻要求企業(yè)的能力也必須隨之而變，但這點(diǎn)很多企業(yè)都無(wú)法做到，從而走向衰落。高估自身能力，沒有培養(yǎng)相應(yīng)的能力，以及能力的僵化都是企業(yè)最常犯的錯(cuò)誤。

戰(zhàn)略就是找出你既想做，又可做，又能做的，這就是你該做的。最重要的是這三者的匹配。這是戰(zhàn)略最根本的一點(diǎn)。中國(guó)企業(yè)的戰(zhàn)略缺位，最典型的表現(xiàn)就是，想做的往往不能做，可做的又常常不該做！【考點(diǎn)】材料作文【解析】【分析】寫作試題屬于新材料作文題型。屬于“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文。分析立意時(shí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“‘想做的’與‘該做的’”“到底哪個(gè)字更好”，材料表面上是討論“想做的”與“該做的”兩者之間的關(guān)系，實(shí)際上是對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)責(zé)任、主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的思辨。寫作時(shí)應(yīng)緊扣社會(huì)責(zé)任。

?故答案為略。

【點(diǎn)評(píng)】什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文？恢復(fù)高考制度以來(lái)，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對(duì)咸熟，并在全國(guó)推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。相較于話題作文那樣放得過(guò)寬，命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國(guó)的作文考試中比較常見。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問題，讓考生通過(guò)寫作，提出解決處理問題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過(guò)增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來(lái)考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國(guó)新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫信來(lái)入情入理地談問題、講道理；全國(guó)新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。面對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意，準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國(guó)新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對(duì)比，從而確立自己的觀點(diǎn)。11.【答案】

快樂與放下

看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)青年背著一個(gè)大包裹，千里迢迢跑來(lái)找無(wú)際大師。他痛苦地說(shuō)：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦、寂寞，長(zhǎng)期的跋涉讓我疲倦到極點(diǎn)。我的鞋子破了，荊棘刺破我的腳;手也受傷了，流血不止……為什么我還是不能找到心中的太陽(yáng)?找到快樂?”

大師問青年：“你的包裹中裝的什么?”

青年答到：“它對(duì)我可重要了。里面是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠著它，我才能走到您這兒來(lái)?！?/p>

無(wú)際大師聽后，把青年帶到一條河邊，并與他一同坐船過(guò)了河。上岸后，大師對(duì)青年說(shuō)：“你扛了船趕路吧?！鼻嗄旰荏@訝：“船那么沉，我怎么扛得動(dòng)嗎?”

大師微笑著對(duì)青年說(shuō)：“是的，你扛不動(dòng)。你要明白，過(guò)河時(shí)，船是有用的。但過(guò)了河，我們就要放下船趕路。否則，它會(huì)變成我們的包袱?！?/p>

聽罷此話，青年豁然。

人生在世，我們有太多的東西放不下。功名、金錢、愛情、事業(yè)……這些對(duì)于我們都是很重要的，但如果我們把這些看得過(guò)重，太過(guò)放不下，那它們就成為了我們前進(jìn)的負(fù)累和包袱，會(huì)壓得我們喘不過(guò)氣，直不起腰。以致于多了許多的煩憂、苦惱和不快，甚至覺得生命是如此沉重。其實(shí)痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些于我們的生命都是有用的，它能夠使我們的生命得到升華。經(jīng)歷過(guò)這些，我們的人生才更豐富。如果須臾不忘，這些就成了人生的包袱。它會(huì)讓我們前進(jìn)的腳步沉沉，感覺腳下的路是那樣難行，甚至?xí)屛覀儾灰暵愤叺娘L(fēng)景，只見陰云不見陽(yáng)光。人活著就要趕路。背著包袱是走，放下包袱也是走。所以還是放下包袱，讓沉重的步伐變得輕松愉悅，讓陰郁的心情變得明朗，讓生命不再那么沉重。

生命如同一趟旅行，若如蝸牛負(fù)重，自然無(wú)暇去欣賞沿途的風(fēng)光。拋棄肩上不必要的物品，抖摟掉所有掛礙，旅途才會(huì)變得愉快。

放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華，使暮年如經(jīng)霜之木，愈現(xiàn)頸健;似陳年老酒，倍加香醇，夕陽(yáng)也會(huì)更加燦爛。

放下，是一條解脫之道。

放下，就是快樂?！究键c(diǎn)】材料作文【解析】【分析】在這則寓言故事中，年輕人的話實(shí)際上畫龍點(diǎn)睛地揭示了主旨，那就是“學(xué)會(huì)放下，就快樂了”，明白了這一點(diǎn)，也就好構(gòu)思了。如果寫議論文，可以從下列三個(gè)問題著手：為什么要“學(xué)會(huì)放下”？怎樣才能“學(xué)會(huì)放下”？“學(xué)會(huì)放下”，應(yīng)該放下哪些東西？具體立意時(shí)，可參考以下角度：放下與快樂；快樂的學(xué)問；尋找快樂；學(xué)會(huì)放下。行文時(shí)，可以聯(lián)系實(shí)際，就現(xiàn)實(shí)問題展開論述。比如很多人常感嘆活著累、活著煩，那是因?yàn)樗麄冇刑嗟姆挪幌拢麄兩岵坏梅畔伦约旱牡匚?、?quán)力、金錢，他們不愿意放下自己的私欲、貪婪、傲慢、苦惱。如果他們懂得放下，那么生活就會(huì)呈現(xiàn)出另一種色彩。也可以引述詩(shī)文通過(guò)正面事例來(lái)說(shuō)理，譬如學(xué)會(huì)放下，你可以有“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的閑適，可以有“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡……如果寫記敘文，可以從正面寫能放下的故事，也可以從反面寫不能放下的故事，還可以寫原來(lái)不能放下的苦惱和后來(lái)終于學(xué)會(huì)放下的快樂?？梢詫懽约?，也可以寫別人，還可以寫歷史人物。不管從哪個(gè)角度立意，只要切合材料的中心，都是可以的。12.【答案】【參考例文】

主動(dòng)出擊，方能成就自己

種子若不主動(dòng)生長(zhǎng)而等待外殼破碎，那它永遠(yuǎn)也不可能生根發(fā)芽，重見天日。雛鷹若不鼓起勇氣“跳崖”而等待羽翼豐滿，那它永遠(yuǎn)也不可能震動(dòng)羽翼遨游于蒼穹。小溪若只是靜靜漫游而不沖石繞澗，那它永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)大海，浩蕩不竭。

誠(chéng)如李嘉誠(chéng)所說(shuō)：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命?！蔽ㄓ兄鲃?dòng)出擊方能重生，方能成就自己。

主動(dòng)出擊，是果敢地宣戰(zhàn)，不畏頭畏尾，搖擺不定，既然決定了就主動(dòng)地去實(shí)踐，讓自己永遠(yuǎn)不會(huì)成為被動(dòng)的那個(gè)人。著名音樂家譚盾從一名街頭藝人成為叱詫樂壇的音樂家，就是因?yàn)樗弥鲃?dòng)出擊，不安于現(xiàn)狀，敢于向更高的平臺(tái)發(fā)出挑戰(zhàn)，敢于證明自己，試問如果他像那位黑人同伴那樣一直處于被動(dòng)，安于現(xiàn)狀，那世上不是少了這么一顆璀璨的明星嗎？

主動(dòng)出擊，是有理想，有抱負(fù)，不甘碌碌無(wú)為，庸其一生的行為。相信大家不曾忘記那些殘奧健兒們?cè)谫悎?chǎng)上堅(jiān)決而執(zhí)著自信的身影，也不曾忘記那位無(wú)臂天使——?jiǎng)ィ堑?，他們給予我們的震撼是永遠(yuǎn)無(wú)法消散的，我們都會(huì)驚艷于他們颯爽英姿，他們的成就，可我們是否會(huì)思索是何種精神支撐著他們，向命運(yùn)反抗，向世人證實(shí)自己曾來(lái)過(guò)這個(gè)世界上，我想，那是夢(mèng)想，因?yàn)橛袎?mèng)才會(huì)敢于拼搏才會(huì)有美好的未來(lái)。我們不甘被命運(yùn)扼住喉嚨，卑微茍且于世俗，那么他們就要“爆發(fā)”，主動(dòng)向磨難困苦宣戰(zhàn)，為夢(mèng)想而搏斗！

主動(dòng)出擊，不是暴虎馮河，橫沖直撞地蠻干，而是心中有目標(biāo)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)證明自己。一個(gè)會(huì)主動(dòng)出擊的人，不是瞎起哄，盲目出擊的人，他在準(zhǔn)備出擊之前便做好了準(zhǔn)備，為自己的目標(biāo)打下了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件，是打有準(zhǔn)備之戰(zhàn)。

學(xué)會(huì)像種子、像雛鷹，像溪流那樣主動(dòng)出擊吧！臘梅因充分地了解自己做好了準(zhǔn)備而傲然立于風(fēng)雪之中，為世人所歌詠，那我們是否也該主動(dòng)出擊來(lái)成就自己呢？【考點(diǎn)】材料作文【解析】【分析】仔細(xì)閱讀材料，不難發(fā)現(xiàn)它的關(guān)鍵詞是“從外打破”和“從內(nèi)打破”。如果你準(zhǔn)確玩味“打破”這個(gè)詞語(yǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)從外是“打破”，從內(nèi)是“啄破”。

這樣說(shuō)來(lái)，理解“打破”的涵義是關(guān)鍵。但要想清楚地理解“打破”的涵義，必須分辨蛋殼的含義。蛋殼可以是困境、束縛，也可以是保護(hù)、庇護(hù)。人的成長(zhǎng)需要解決發(fā)展、超越兩大問題，正與之相照應(yīng)。

在這里，我要提醒同學(xué)們，雖然材料說(shuō)的是一個(gè)古老的話題——人的成長(zhǎng)是靠外因還是靠外因，但是我們不能停留在哲學(xué)基本原理上。因?yàn)槿魏卧掝}一旦進(jìn)入材料，就會(huì)有所限制，或者有所發(fā)明。因此，我們寫材料作文時(shí)，哲學(xué)原理是基本思路，而重點(diǎn)卻是材料“限制”“發(fā)明”這些部分上。從這個(gè)材料看，它的新穎部分在“食物”與“生命”的理解上。所謂“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命”，是說(shuō)從內(nèi)打破，是主動(dòng)成長(zhǎng)、成才，只有這樣才能成為生命的主人；從外打破，是外部勢(shì)力的推動(dòng)或者侵犯、壓迫，生命被塑造、被操縱、被使用，異化為物，成為他人的工具。這個(gè)比喻說(shuō)法把后果清晰地呈現(xiàn)在人的面前，展現(xiàn)人的兩種命運(yùn)，激發(fā)人的尊嚴(yán)，因而具有新的意義。

在深入思考這個(gè)問題時(shí)，我們會(huì)悲哀而沉重。不管是從外打破還是從內(nèi)打破，生命都是要承受痛苦的。比如，雞蛋從外打破，成為別人盤中餐，做了他人差役，失了尊嚴(yán)，失了自我價(jià)值，這是痛苦的；從內(nèi)打破，需要打破自我惰性，打破猥瑣的人生觀念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鮮血，這也是痛苦的。二者同樣是痛苦的，可是人性大多還是選擇被動(dòng)，選擇任人宰割，這是悲哀而沉重的現(xiàn)實(shí)。

好的議論文還要有層次，切忌在一個(gè)平面上滑行，如果材料內(nèi)部隱藏一個(gè)層次，我們捕捉到了，那么我們的作文就和材料具有同樣“生理結(jié)構(gòu)”，這是最貼切的了。此次作文材料內(nèi)在就有一個(gè)層次：生命、成長(zhǎng)、重生。如果材料沒有直接的層次暗示，那么我們也要通過(guò)自己的分析，利用自己的資源，創(chuàng)造一個(gè)結(jié)構(gòu)層次。

【點(diǎn)評(píng)】作文如何選擇角度，關(guān)乎作文的成敗。蘇軾《題西林壁》詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說(shuō)明這個(gè)問題。轉(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行多向思維的方法很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用的多向立意法有以下五種：順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。逆向立意法，又可稱為“反彈琵琶法”。所謂逆向思維，就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過(guò)反向思考來(lái)發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過(guò)程或方法?！胺磸棥本褪菑哪痴擖c(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見解。縱向立意法，即著重從時(shí)間發(fā)展的角度來(lái)確立文章的中心就是縱向立意。人和萬(wàn)事萬(wàn)物都是不斷變化、發(fā)展的；人們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)、看法、情感、態(tài)度等也不是一成不變的……。橫向立意法，即著重從空間聯(lián)系著眼來(lái)確立文章的中心，就是橫向立意。世界上的人和事物都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。辯證立意法，即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。13.【答案】【參考例文】

孤獨(dú)是一種情調(diào)

廣袤無(wú)垠的戈壁上鑲嵌著一條布置源頭也不知去想的溪流，它輕撫著身邊的每一塊沙礫，用最甜美的嗓音吟哦著。它的聽眾只有一位——我，因?yàn)樗橇魈试谖倚拈g的歌——孤獨(dú)！

在那個(gè)和它相依為命的世界里，我喜歡沿著溪岸向落日的方向走，在余暉中看晚霞緋紅的面頰，看炊煙裊娜的身姿，看睫毛折射出的一道道彩虹？任由金黃的陽(yáng)光灑落滿身，任由徐徐清風(fēng)吹亂發(fā)梢，任由孤單的思緒如斷線的珠子一般輻射到四面八方。在只有我一個(gè)人的視野里，是孤獨(dú)洗去了生活的疲憊和塵世的喧囂，它安慰著奔波太久的心靈讓心跳恢復(fù)了自然的頻率。

也喜歡在一輪孤月的陪伴下，蜷縮在瑟瑟的夜風(fēng)中，看隨手扔出的石塊劃出柔和的弧線，撲通一聲，激起層層漣漪，然后獨(dú)自聆聽著孤獨(dú)，余音裊裊，不絕如縷。沒有夜深人靜書桌前母親送來(lái)的牛奶，沒有逢年過(guò)節(jié)時(shí)朋友們紛至沓來(lái)的祝福，甚至沒有一只南飛大雁告訴我季節(jié)變更的消息。在只有我一個(gè)人的生活中，是孤獨(dú)澆灌著茁壯成長(zhǎng)的意志，無(wú)依無(wú)靠，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)憂無(wú)慮。

拂去《歸園田居》上的點(diǎn)點(diǎn)香塵，我看到陶潛是孤獨(dú)的。“采菊東籬下，悠然見南山”的元亮像是搖曳于塵世之外的仙人，與自然渾然一體，毫無(wú)瑕疵的詮釋著孤獨(dú)。我想，孤獨(dú)應(yīng)是他那獨(dú)一無(wú)二的菊花，它們散發(fā)出的縷縷馨香陶醉了燈紅酒綠后一朵朵空虛的靈魂。

翻閱《葬花吟》里的滴滴辛酸，我感到黛玉是孤獨(dú)的?！敖袢赵峄ㄈ诵ΠV，他年葬儂知是誰(shuí)？”盡管外婆百般憐愛，盡管寶玉萬(wàn)般疼惜，她纖細(xì)的心思早已注定了她的孤獨(dú)。孤獨(dú)是瀟湘館外茂密的竹林，透不進(jìn)太多陽(yáng)光，于是氤氳的潮氣里便萌生了不竭的才情。

我愿意像陶潛一樣，在孤獨(dú)的歌聲中尋得心靈的安然和恬靜；也愿意像黛玉一樣，在孤獨(dú)的歌聲中，粹取最完美的才思，長(zhǎng)出撐起天地的脊梁；更原意永遠(yuǎn)沉浸在孤獨(dú)的溪岸邊，在它一粒粒的歌聲中，放牧著自己的靈魂。

孤獨(dú)，歌一般的情調(diào)?！究键c(diǎn)】材料作文【解析】【分析】這是一道材料作文的題目，材料有三句話組成，注意對(duì)三句話觀點(diǎn)的提煉，第一句話說(shuō)的是“活著就要?jiǎng)?chuàng)造”強(qiáng)調(diào)的是一種入世的態(tài)度，第二句話說(shuō)的是“何必苦苦相爭(zhēng)”，體現(xiàn)的是一種豁達(dá)的心胸，體現(xiàn)的是一種出世的思想，第三那句話的觀點(diǎn)的情調(diào)的一種生活的情調(diào)。說(shuō)那句話的三個(gè)觀點(diǎn)前面兩個(gè)各持一端，都太絕對(duì)，第三個(gè)是持中的觀點(diǎn)。綜合三句話可以立意為：回歸本真，活出情調(diào)。

【點(diǎn)評(píng)】這是一道多則材料的材料作文，多則材料的作文要注意材料的分析，是相同的觀點(diǎn)還是相對(duì)的觀點(diǎn)，相同的觀點(diǎn)要注意歸納總結(jié)，以共同的觀點(diǎn)為了，相對(duì)的觀點(diǎn)要注意辯證的分析，此題的三則材料，前兩反應(yīng)的是一種辯證關(guān)系，第三則在前兩則辯證分析的基礎(chǔ)上的之中生活中的具體體現(xiàn)，由此立意為要活出自己的情調(diào)，什么叫情調(diào)，根據(jù)前面兩則材料的解釋即：實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的同時(shí)不要苦苦的相爭(zhēng)。14.【答案】【參考例文】

如果再回到從前

喜好聽廣播的我，今晚照例打開收音機(jī)聽最喜歡的情感節(jié)目－－“夜空守望者”。今晚節(jié)目的話題是“如果再回到從前”，凌晨?jī)牲c(diǎn)隨著主播的一聲“晚安”節(jié)目結(jié)束了。而我卻睜著眼睛靜靜的看著昏暗的天花板沒了睡意。深夜甚是靜謐，隱約聽到熟睡的人兒不是很平穩(wěn)的呼吸聲，難道他們?cè)趬?mèng)里也不快樂嗎？月光透過(guò)玻璃灑進(jìn)屋子，鋪在我的身上，散在我的頭發(fā)上、眼睛上，兩顆金銀的淚珠慢慢的滑了下來(lái)，破碎在鬢角的發(fā)根里，傷感頓上心頭！

記憶像是倒在掌中的水，無(wú)論你是攤開還是緊握，終究還是會(huì)從指縫中一滴滴流淌干凈。再回首，往事如煙，磋砣歲月，物是人非，如果再回到從前，或許風(fēng)華正茂的日子里會(huì)少一絲遺憾，多一份精彩。

如果再回到兩個(gè)月某天某時(shí)，我不會(huì)輕率的按下確定鍵，或許彼此就不會(huì)擦肩而過(guò)。如果再回到四個(gè)月前的某一刻鐘，我不會(huì)猶豫不覺，搖擺不定，或許就不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福。如果再回到五個(gè)月前的某個(gè)夜晚，我一定一句話都不說(shuō)，父母都老了，再也經(jīng)不起歲月的玩弄了。如果再回到零八年六月的某天，我希望自己停下腳步，轉(zhuǎn)個(gè)身，回過(guò)頭，或許我們就不會(huì)從此各自天涯了。如果能回到零八年五月份，我