2022年中考?xì)v史第六次限時(shí)檢測(cè)試卷學(xué)生用卷

2022年中考?xì)v史第六次限時(shí)檢測(cè)試卷第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共16小題，共分）“紅山文化”出現(xiàn)在公元前4000--前3000年，以遼河流域?yàn)橹行?，與黃河流域、長(zhǎng)江流域并列成為中華文明的三大源頭。紅山居民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，飼養(yǎng)豬、牛、羊等家畜，使用磨制石器，陶器以“之”字形紋和彩陶為特色，房屋為方形半地穴式。下列與紅山文化相類似的農(nóng)耕文明代表是（）A.元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人如圖為中國(guó)國(guó)家博物館《古代中國(guó)》展覽中的器物--“利簋”圖片，器內(nèi)底鑄銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。此記載與《尚書?牧誓》及《逸周書?世俘》的記錄相符。由此可知（）A.文獻(xiàn)與文物都不可相信 B.文物與文獻(xiàn)可互相參證

C.文獻(xiàn)記錄更具有真實(shí)性 D.文物與文獻(xiàn)同時(shí)代出現(xiàn)“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”．“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是（）A.孔子“有教無(wú)類”，使社會(huì)上有學(xué)問的人增多

B.夏桀暴政，人民怨聲四起

C.西周滅掉商朝，實(shí)行分封制

D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化“欲天下之治安（安定），莫若眾（多）建諸侯而少其力（使其弱小），力少則易使以義，國(guó)小則亡（無(wú)）邪（反叛）心?！毕铝信c這一思想最相似的是（）A.宗法制 B.分封制 C.行省制 D.推恩令董仲舒主張“以教化為大務(wù)”、“正法度之宜”。漢宣帝曾說(shuō)：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？”對(duì)以上材料理解最準(zhǔn)確的是（）A.漢朝以無(wú)為而治作為治國(guó)思想 B.漢朝以法家思想作為治國(guó)思想

C.漢朝以內(nèi)儒外法作為治國(guó)思想 D.漢朝以墨家學(xué)說(shuō)作為治國(guó)思想《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，下列史實(shí)能在《史記》中查到的是（）A.河姆渡居民制陶 B.項(xiàng)羽、劉邦起義

C.甘英出使大秦 D.西域都護(hù)的設(shè)置“孝文帝的漢化政策旨在排除種族的區(qū)別，以社會(huì)身份這樣一種貫穿于胡漢兩個(gè)社會(huì)并具有普遍性的原理為基礎(chǔ)建立其統(tǒng)治體制?！辈牧戏从碀h化政策的目的是（）A.改變鮮卑族陋習(xí) B.促進(jìn)民族交融

C.接受漢族先進(jìn)文化 D.鞏固統(tǒng)治需要晚唐詩(shī)人杜荀鶴，詩(shī)名遠(yuǎn)播卻屢試不中，發(fā)出“空有篇章傳海內(nèi)，更無(wú)親族在朝中”的感慨，并寫下“閉戶十年專筆硯，仰天無(wú)處認(rèn)梯媒”的詩(shī)句。這反映了唐代科舉（）A.忽視對(duì)文化內(nèi)容的考察 B.受魏晉以來(lái)選官制度的影響

C.以家世門第為選拔標(biāo)準(zhǔn) D.推動(dòng)了古代文化的繁榮發(fā)展如表是不同文獻(xiàn)對(duì)唐宋時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)狀況的記述。據(jù)此可以認(rèn)定的歷史（）記述出處“至于長(zhǎng)安寶貨藥肆，咸豐衍于南方之物”唐?高彥《闕史》“天下無(wú)江淮，不能以足用；江淮無(wú)天下，自可以為國(guó)”北宋?李覯《寄上富樞密書》“大江之東南至五嶺……舟車日夜灌輸京師者，居天下之十七”北宋?沈括《揚(yáng)州重修平山堂記》A.江南經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升 B.江淮已經(jīng)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心

C.揚(yáng)州成為最富庶的城市 D.長(zhǎng)安地區(qū)物資嚴(yán)重缺乏沈括所撰《夢(mèng)溪筆談》一書記載了宋代慶歷年間畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)。2000年，我國(guó)歷史學(xué)家在藏黑水城文獻(xiàn)（研究西夏的珍貴資料）及寧夏和甘肅出土的西夏王朝時(shí)期的文物中發(fā)現(xiàn)一批世界最的活字印刷品。上述史料記載和考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（）A.畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)并不可信

B.印刷品是宋代文化傳播的主要形式

C.活字印刷術(shù)的傳播是由西向東

D.我國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明不晚于北宋明末科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”，但當(dāng)時(shí)士大夫不屑一顧，后來(lái)乾隆帝時(shí)編《四庫(kù)全書》不予收錄，民間更不敢印行。1687年，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。造成二人科技成果命運(yùn)不同的原因主要是（）A.二人生活的時(shí)代不同 B.二人所處的社會(huì)背景不同

C.二人科技成果的價(jià)值不同 D.二人的個(gè)人影響力不同京劇的前身徽劇，原以二黃調(diào)為主，兼唱昆腔、四平調(diào)等，1790年為慶祝乾隆帝80大壽，徽班進(jìn)京演出，后留在北京民間，逐漸吸收了京、秦二腔，發(fā)展為今天的國(guó)劇。據(jù)此可知，京劇藝術(shù)得以迅速提高的主要原因是（）A.貼近生活，聯(lián)系百姓 B.博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄

C.文武兼修，角色齊全 D.政策鼓勵(lì)，題材廣泛山西人擅長(zhǎng)經(jīng)商。有人說(shuō)，凡有麻雀的地方，就有山西商人的足跡，晉商的足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，甚至遠(yuǎn)到外蒙、俄國(guó)和日本：對(duì)此敘述理解正確的是（）A.晉商形成于明清時(shí)期

B.晉商資本雄厚，經(jīng)營(yíng)的物品齊全

C.晉商經(jīng)商范圍廣泛，遠(yuǎn)至海外

D.“晉商精神”是開拓創(chuàng)業(yè)、講究誠(chéng)信“它（某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)）發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)入華北，使上國(guó)帝京一時(shí)成為夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩潰?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度

B.使中國(guó)失去了北方大片領(lǐng)土

C.使中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)

D.使清政府成為“洋人的朝廷”你在《南京條約》、《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》三個(gè)不平等條約中，都能看到的內(nèi)容是（）A.割地 B.開設(shè)工廠 C.開放通商口岸 D.賠款有學(xué)者認(rèn)為，太平天國(guó)起義的時(shí)候，正是資本主義列強(qiáng)侵入中國(guó)的時(shí)候，列強(qiáng)和封建勢(shì)力結(jié)合在一起，就變成了比較頑強(qiáng)的敵人。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)遇到這樣的敵人，就不能不再失敗。該觀點(diǎn)反映出太平天國(guó)（）A.把反侵略作為革命的側(cè)重點(diǎn) B.肩負(fù)著雙重的歷史使命

C.缺乏正確的革命理論的指導(dǎo) D.失敗的根源是內(nèi)外夾擊第II卷（非選擇題）二、材料解析題（本大題共4小題，共分）我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族問題關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。

材料一從整體來(lái)考察中國(guó)古代民族關(guān)系的發(fā)展規(guī)律；不難看出，既有階段性的友好，也有階段性的戰(zhàn)爭(zhēng)。在友好階段，雙方都非常珍惜來(lái)之不易的友好局面，盡量采取一些措施以求維持較長(zhǎng)時(shí)間的友好；在戰(zhàn)爭(zhēng)階段內(nèi)，也有一些謀求友好的活動(dòng)。

--摘編自崔明德《中國(guó)民族關(guān)系十講》

材料二世祖至元二十五年（1288年）十一月，以帝師領(lǐng)院事，掌全國(guó)釋教僧徒，兼治吐蕃之境。下轄吐蕃三道宣慰司及僧錄司、僧政司、都綱司等衙。

--《元史》請(qǐng)分別舉一例秦漢時(shí)期民族關(guān)系“階段性的戰(zhàn)爭(zhēng)”、宋元時(shí)期“階段性的友好”。根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)，談?wù)勚袊?guó)古代民族關(guān)系的主流是什么。材料二反映了中國(guó)古代哪一機(jī)構(gòu)的職能？結(jié)合所學(xué)回答，清朝采取什么措施實(shí)現(xiàn)了對(duì)材料中“吐蕃之境”的直接管轄？

古代中國(guó)不斷創(chuàng)新行政管理制度，體現(xiàn)出高超的政治智慧。閱讀下列材料，回答問題。

材料一統(tǒng)一的第一個(gè)時(shí)期，大體上是西周到秦。西周有一個(gè)中央政權(quán)，在中國(guó)北方黃河流域的范圍之內(nèi)發(fā)號(hào)施令，讓自己的功臣、周室宗親等等各種各樣的人到東方去開辟土地。與周代的制度相比，秦漢所形成的統(tǒng)一否定了周的這個(gè)政治制度，但是又不是絕對(duì)否定。

--田余慶《中國(guó)古代史上的國(guó)家統(tǒng)一問題》

材料二“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所用者，多有小人，專權(quán)亂政。今我朝……事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！?/p>

--《明太祖實(shí)錄》

材料三雍正帝建立了君主獨(dú)裁的政治體制，把君主專制推向高峰。它保證了中央集權(quán)，實(shí)行了政治上與思想上的“一元化”統(tǒng)治，特別是最高層的統(tǒng)治集團(tuán)維持了長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定和統(tǒng)一，避免了由此而起的政治動(dòng)亂，如權(quán)臣、外威、宦官專政等。

--李治亭《清康乾盛世》材料一中，“到東方去開辟土地”得益于什么制度？請(qǐng)結(jié)合秦漢史實(shí)說(shuō)明秦漢“否定了周的這個(gè)政治制度，但又不是絕對(duì)否定?！备鶕?jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，宋初采取了什么辦法以避免材料中所說(shuō)的“多有小人，專權(quán)亂政”的問題？材料二中“今我朝”通過(guò)哪一重大措施實(shí)現(xiàn)了“所以穩(wěn)當(dāng)”？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出雍正在政治上實(shí)行“一元化”統(tǒng)治的舉措。根據(jù)所學(xué)回答，該舉措對(duì)專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展歷程有什么影響？綜上材料，請(qǐng)總結(jié)中國(guó)古代基本政治制度的發(fā)展規(guī)律。

閱讀下列材料，回答問題。

材料一“絲綢之路”是因古代中國(guó)絲綢的商貿(mào)之旅而命名，這條縱橫幾千公里的商路在幾千年間，一隊(duì)隊(duì)駱駝商隊(duì)在這漫長(zhǎng)的商貿(mào)大道上行進(jìn)，他們穿越崇山峻嶺，跋山涉水，將中國(guó)的四大發(fā)明（造紙、印刷、火藥、指南針）、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)，以及絲綢、茶葉、瓷器等傳送到了世界各地；同時(shí)，還把中亞的汗血馬、葡萄，印度的佛教、音樂，西亞的樂器、天文學(xué)，美洲的棉花、煙草等傳入中國(guó)…

--摘編自[美]比爾波特《絲綢之路》

材料二佛法自西土，故海東未之有也。天寶末，揚(yáng)州僧……，始往倭國(guó)，大演釋教，經(jīng)黑海、蛇山，其徒號(hào)“過(guò)海和尚”。

--[唐]李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上材料三從對(duì)外關(guān)系上說(shuō)，隋唐宋元都居于主動(dòng)地位，明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系顯然是逆轉(zhuǎn)…明清之際，西方資本主義已經(jīng)在興起，而中國(guó)的……者對(duì)于世界的形勢(shì)一無(wú)所知，葡萄牙、西班牙、荷蘭等國(guó)家，在16世紀(jì)初已經(jīng)東來(lái)進(jìn)行殖民活動(dòng)，并侵占中國(guó)領(lǐng)王，此后，沙俄英美繼來(lái)，對(duì)中國(guó)的野心日益擴(kuò)大……

--白壽彝《中國(guó)通史綱要》根據(jù)材料一，概括絲綢之路對(duì)古代世界發(fā)展有何作用。舉一例說(shuō)明四大發(fā)明傳入歐洲后是如何推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的。材料二中“過(guò)海和尚”的事跡發(fā)生于哪位皇帝時(shí)期？唐朝哪一中外交往事件為佛教的繁榮奠定了基礎(chǔ)？由上述兩個(gè)事件可知這一時(shí)期的對(duì)外交往有何特點(diǎn)？材料三中“明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系顯然是逆轉(zhuǎn)”是指出現(xiàn)了什么新的情況。請(qǐng)舉出一例史實(shí)說(shuō)明。

近代以來(lái)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)帶來(lái)巨大影響。閱讀下列材料，回答問題。

材料一當(dāng)中國(guó)人實(shí)行一種激烈的禁煙運(yùn)動(dòng)而使危機(jī)加劇的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)果然就來(lái)到了；可是它并不是為了維持鴉片貿(mào)易而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，它不過(guò)是一個(gè)持續(xù)了二十年，并且要決定東方和西方之間應(yīng)有的國(guó)際和商務(wù)關(guān)系的斗爭(zhēng)的開端。

--[美]馬士《中外帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》

材料二甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵凌，空前兇猛，中國(guó)的抗?fàn)幰嚯S之激烈?？?fàn)幱袃煞N類型，動(dòng)機(jī)雖都是為了自救，但采取的方式大相徑庭。一為觀察世界形勢(shì)，認(rèn)為必須進(jìn)行政治改制運(yùn)動(dòng)，才能與西方并駕齊驅(qū)；一為昧視時(shí)代潮流，對(duì)洋人、洋教以及輪船、鐵路等統(tǒng)統(tǒng)排斥，成為暴力反洋運(yùn)動(dòng)。

--摘自郭廷以《近代中國(guó)史綱》

材料三20世紀(jì)的大幕拉開了，紫禁城依然巍峨莊嚴(yán)，但太和殿前卻留下了中國(guó)在20世紀(jì)的第一年所遭受的國(guó)恥。各國(guó)軍隊(duì)在北京劃區(qū)駐扎，要求所駐區(qū)域的所有中國(guó)人家必須懸掛占領(lǐng)國(guó)國(guó)旗。一時(shí)間，中國(guó)的心臟插著的是八個(gè)國(guó)家的旗幟。人類進(jìn)入近