《教師職業(yè)道德》試題與答案

1:、教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。A:正確A:教育部門(mén)和下屬學(xué)校B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C:教師和學(xué)生D:B:錯(cuò)誤；請(qǐng)選擇答案：B教育領(lǐng)導(dǎo)和教師2:、仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和22:隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還道德原則。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：A在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)C3:、道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形A:放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B:督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。A:正確"助教"C:尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D:在B:錯(cuò)誤孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)請(qǐng)選擇答案：C4:、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批23:評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師A:正確B:錯(cuò)誤對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明A:教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B:教師尚不具有崇高的道德境界5:、人們?cè)谯`行道德義務(wù)時(shí)必須有物質(zhì)上的回報(bào)。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：B6:、在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。A:C:教師缺乏信心D:教師缺乏愛(ài)心正確B:錯(cuò)誤24:從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受7:、由于教師勞動(dòng)的個(gè)人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞到動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。A:正確B:錯(cuò)誤A:社會(huì)生活和群體的影響B(tài):教育對(duì)象的影響8:、教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運(yùn)用時(shí)也要講究方法。但是涉及C:教育法規(guī)的影響D:教育原則的影響到教育對(duì)象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制25:孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，約，這一方法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。A:正確B:錯(cuò)誤從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為學(xué)生下命令一定要正確A:走路身體一定要端正B:對(duì)9:、教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。A:正確B:錯(cuò)誤C:自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好請(qǐng)選擇答案：BD:教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響請(qǐng)選擇答案：D不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：A26:在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是11:、倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)A:愛(ài)人B:人心C:誠(chéng)信D:謙讓請(qǐng)選擇答案：A選擇答案：B27:師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是A:表美B:道美C:風(fēng)格美D:形體美不同。A:正確B:錯(cuò)誤A28:教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是A:依法執(zhí)教B:教書(shū)育人C:愛(ài)崗敬業(yè)D:團(tuán)結(jié)協(xié)作需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。A:正B請(qǐng)選擇答案：確B:錯(cuò)誤14:、所謂師表美就是教師的外在形象之美。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選A:孟子的觀點(diǎn)B:朱熹的觀點(diǎn)C:王陽(yáng)明的觀點(diǎn)D:程頤的觀點(diǎn)請(qǐng)選擇答案：B擇答案：A15:、公正本身是一個(gè)社會(huì)性和歷史性的范疇,但公正能解決教育中30:良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是29:認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是的全部問(wèn)題。A:正確良心的B:錯(cuò)誤A:瞬時(shí)作用B:長(zhǎng)期作用C:直覺(jué)作用D:理智作用請(qǐng)選擇答案：16:、依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇C答案：B31:按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等方針和政策。A:正確B:錯(cuò)誤屬于A:顯見(jiàn)義務(wù)B:實(shí)際義務(wù)C:一般道德義務(wù)D:教育道德義務(wù)請(qǐng)18:、教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。A:正確B:錯(cuò)選擇答案：A32:良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是A:特殊良心B:個(gè)人良心C:職業(yè)良心D:一般良心A:正確B:錯(cuò)誤B20:、從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品A:主觀意識(shí)B:集體世界觀C:社會(huì)存在D:社會(huì)意識(shí)誤33:按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是請(qǐng)選擇答德的活動(dòng)，都是教育。案：CA:正確B:錯(cuò)誤21:教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是34:這是A:社會(huì)學(xué)意義上的人格B:論理學(xué)意義上的人格C:心理學(xué)意義上的C:貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履人格行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)D:不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平請(qǐng)選擇答案：BCD46:從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即請(qǐng)A:激勵(lì)B:認(rèn)知C:情感D:意向請(qǐng)選擇答案：BCD47:決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即A:先驗(yàn)理性B:道德認(rèn)知C:客觀世界D:客觀存在ABD:法律意義上的人格請(qǐng)選擇答案：D35:教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略選擇答案：C36:人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是請(qǐng)選擇答案：A:權(quán)利B:權(quán)力C:利益D:義務(wù)請(qǐng)選擇答案：D37:教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方48:良心的三大主要特質(zhì)是面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活A(yù):內(nèi)隱性B:神圣性C:基本性D:上層社會(huì)性動(dòng)符合法制化。這就是49:要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意A:依法執(zhí)教B:愛(ài)崗敬業(yè)C:熱愛(ài)學(xué)生D:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)A請(qǐng)選擇答案：A:自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)B:提高教育素養(yǎng)C:正確對(duì)待懲罰的公正D:作到公正與仁慈的結(jié)合38:既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的請(qǐng)選擇答案：ABCD是A:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B:《中華人民共和國(guó)教師法》A:狹義幸福能力的培養(yǎng)B:廣義幸福能力的培養(yǎng)C:自我幸福能力的擇答案：c請(qǐng)選培養(yǎng)39:中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是A:師生關(guān)系就是父子關(guān)系B:師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系1.對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的[]C:教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣A.能力的偏愛(ài)B.學(xué)識(shí)D:教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一C.態(tài)度樣的偏愛(ài)請(qǐng)選擇答案：D2.學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是[]A.受教育權(quán)40:狹義的教育，主要指A:家庭教育B:社區(qū)教育C:道德教育D:學(xué)校教育41:下面有關(guān)教育的論述，正確的是B.生命健康權(quán)C.性的不可侵犯權(quán)A:教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求B:教育就是學(xué)校教D.人身自由權(quán)育3.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分C:教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的[]的社會(huì)活動(dòng)D:教育是對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或B.名譽(yù)權(quán)階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)請(qǐng)選擇答案：ACD42:從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三4.關(guān)于“師愛(ài)”，下列正確說(shuō)法是[]方面，即A:充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B:充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C:改善教育與道德教育的效能D:使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍選擇答案：ABCB.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛(ài)請(qǐng)C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛(ài)的純真、慈祥，又有父愛(ài)的嚴(yán)格、莊重D.師愛(ài)不具有育人的作用43:教師仁慈的意義大體上可以概括為A:職業(yè)自由感B:動(dòng)機(jī)作用C:榜樣效應(yīng)D:心理健康功能答案：ABCD5.教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體請(qǐng)選擇現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？[]A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性44:教師仁慈的特點(diǎn)包括A:教師仁慈無(wú)處不在B:教師仁慈的教育性C:教師仁慈的理性色彩C.長(zhǎng)期性、間接性D:教師仁慈的方法特性請(qǐng)選擇答案：BCD6.在對(duì)待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎[]45:下列哪些是1993A.對(duì)立型師的義務(wù)B.民主性C.放任型D.權(quán)威型A:按時(shí)獲得薪水和報(bào)酬B:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表7.下列哪種課程觀沒(méi)有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想[]A.課程即知識(shí)19、教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和技能目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識(shí)和技能目標(biāo)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的。B.課程即復(fù)雜會(huì)話20、課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為()、設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。C.課程即活動(dòng)D.課程即經(jīng)驗(yàn)21、教學(xué)大綱相對(duì)強(qiáng)調(diào)教師的教，課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)()，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法。8.關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是[]A.學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)22、新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的()，精選的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。B.教師教學(xué)用書(shū)C.學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的23、能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是()課程。24、一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重()，遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。D.落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介9.新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式[]A.合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C.自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)D.自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)10.實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校課程管理，為的是增強(qiáng)課程的[]A.統(tǒng)一性25、按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分())兩大類。26、教師專業(yè)化是使教師從()轉(zhuǎn)化成()并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過(guò)程三、概念辨析和觀點(diǎn)簡(jiǎn)答。27、教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？28、怎樣建立新型的師生關(guān)系？B.適應(yīng)性C.規(guī)范性29、簡(jiǎn)述確立三維目標(biāo)對(duì)促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。30、新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？31、新課程學(xué)生評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？D.選拔性11.新課程認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是[]A.傳授知識(shí)的過(guò)程32、新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師專業(yè)發(fā)展提出什么要求和挑戰(zhàn)？四、分析應(yīng)用：B.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過(guò)程C.交往互動(dòng)過(guò)程33、某校初中二年級(jí)學(xué)生費(fèi)某平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無(wú)改變。該生家長(zhǎng)因忙于做生意，對(duì)子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒(méi)有找到其父母。趙老師認(rèn)為，如果繼續(xù)讓費(fèi)某隨班學(xué)習(xí)，會(huì)給其他同學(xué)帶來(lái)不良影響，于是他三番五次找費(fèi)某談話，要其自動(dòng)退學(xué)。費(fèi)某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長(zhǎng)同意，輟學(xué)回家。這位班主任做法是否合理？請(qǐng)加以分析。34、結(jié)合自己所任學(xué)科的教學(xué)實(shí)際，談?wù)剰摹爸R(shí)本位”教學(xué)設(shè)計(jì)向“育人為本”教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變的基本要領(lǐng)。D.生命意義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程12.與新課程的開(kāi)放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是[]A.教學(xué)過(guò)程的預(yù)定性B.教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間C.培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣D.善于利用“突發(fā)事件”13.以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)做出了明確說(shuō)明的是[]A.1994年《中華人民共和國(guó)教師法》B.1986年美國(guó)《卡內(nèi)基報(bào)告》35美國(guó)教育加波斯提出：教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)C.1966教師成長(zhǎng)公式的理解和體會(huì)。D.1995年國(guó)務(wù)院《教師資格條例》參考答案一、選擇題：本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小業(yè)發(fā)展的重要性。[]題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)1．C2．A4．C5．D6．B8．D9．C10.B11.D12．A13．C14．A15.DC.實(shí)踐性知識(shí)D.文化知識(shí)二、填空題：本大題共11個(gè)小題,15個(gè)空，每空1分，共15分。22，學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)；終身學(xué)習(xí)必備23．校本24．科學(xué)世界25．素材性資源；條件性資源26．普通職業(yè)；專業(yè)職業(yè)15.教師教學(xué)反思的最主要研究視角是[]A.以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B.通過(guò)約請(qǐng)同事、專家觀察自己的教學(xué)C.通過(guò)閱讀理論文獻(xiàn)來(lái)反思自己的教學(xué)D.以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。二、填空題。三、概念辨析和觀點(diǎn)簡(jiǎn)答：本大題共6小題，每小題5分，共30分。16.、()是道德之本，()是師德之魂。27．（1）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利（1分）（2）侵害學(xué)生17、學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、()和不為侵分）（4）權(quán)行為造成的。侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（1分（5）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利（1分）18、()是新型師生關(guān)系的基本理念。28．（1）尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待學(xué)生；（1分）（2）以愛(ài)為基分）在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，對(duì)教師專業(yè)發(fā)分）展具有以下功能：（4）講求民主，寬松和諧；（1分）（5）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。（1分）29．有利于改變只重結(jié)果不重過(guò)程的現(xiàn)象（1分）。注重學(xué)習(xí)主體（2）反思使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活；的實(shí)踐和體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?有利于學(xué)生?學(xué)（3）反思是充分挖掘自己專業(yè)發(fā)展資源的主要方式。（每個(gè)要點(diǎn)4習(xí)中掌握方法（2分）。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，分）結(jié)合自己的實(shí)際和體會(huì)。（1－4分）使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能（2分）?！督處熉殬I(yè)道德》考試題30．（1）由重知識(shí)傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（2）由“大一統(tǒng)”教一、填空：（每空1分，共23分）1、教育法是由國(guó)家制定或，并由國(guó)家的轉(zhuǎn)變；（5）由“知識(shí)權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（6）由教學(xué)模式種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和?；蚪虒W(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。（答對(duì)1點(diǎn)得1分，總分不超過(guò)5分）2、法律意義上的教師，是指履行教育教學(xué)職責(zé)的_________，承擔(dān)31．（1）在評(píng)價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展（1分）教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)_________和_________，提高民族素分）質(zhì)的使命。（3）在評(píng)價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化（1分）（4）在評(píng)3、突出學(xué)生的價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化（1分）（5）上述各要點(diǎn)有說(shuō)和能力的培養(yǎng)將成為學(xué)校首要的重明的加1分。大使命。32．我國(guó)社會(huì)發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師的專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展提出4、科學(xué)人文性強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素質(zhì)與人文修養(yǎng)的辯證統(tǒng)一，致力了一系列新的要求和挑戰(zhàn)。建設(shè)一支數(shù)量充足、素質(zhì)較高和專業(yè)化于教師隊(duì)伍，是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵：（1分）（1）提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心5、不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)做分）到（3）實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)。（1分）（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對(duì)育人的責(zé)任感的提升。（1分）四、分析應(yīng)用題：本大題共3小題，可任選2小題，每小題20分，病、共40分。、7、_________是最早對(duì)個(gè)體的心理健康發(fā)生重要影響的社會(huì)因素。教師要依法執(zhí)教。（4分）（2）分析與評(píng)論：停止違反紀(jì)律的學(xué)8、健康應(yīng)包括_________、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。生?課，應(yīng)符合教育活動(dòng)的價(jià)值要求，與對(duì)學(xué)生?教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老生的_師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見(jiàn)和感情用事（4分）；10、按層次劃分，道德后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛(ài)心、耐心和信心；教師要對(duì)學(xué)生一視同有仁，不可偏愛(ài)，要講究教育藝術(shù)。（4分）（3）個(gè)人觀點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，（2—8分）；看法獨(dú)到，11、是教師職業(yè)道德修養(yǎng)最核心的有創(chuàng)造性和操作性，可再獎(jiǎng)勵(lì)2分。但本題給分不超過(guò)20分。34．（1）從目標(biāo)設(shè)?與執(zhí)行的角度，要實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)目標(biāo)”向“三二、判斷題（在題后的括號(hào)內(nèi)打√或×；每小題2分，共22分）維目標(biāo)”?變；（2）從內(nèi)容選擇與轉(zhuǎn)化的角度，要實(shí)現(xiàn)從“封閉、1.對(duì)不按時(shí)入學(xué)或流失的適齡兒童，應(yīng)當(dāng)對(duì)他們本人進(jìn)行處罰。單一、確定性內(nèi)容”向同時(shí)兼有“開(kāi)放、多元、不確定性內(nèi)容”轉(zhuǎn)（變；（3）教師要變單向?qū)W生傳授固定知識(shí)向促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)2.學(xué)校對(duì)故意損害公物的學(xué)生，可以責(zé)令照價(jià)賠償，并給予一定變，要運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，要不斷增加創(chuàng)造性數(shù)額的罰款。（的教學(xué)設(shè)計(jì)；（4）設(shè)計(jì)過(guò)程中要由過(guò)去過(guò)份關(guān)注教師的教向更多3.關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、要求、體驗(yàn)等轉(zhuǎn)變；確定。（去過(guò)分關(guān)注結(jié)論、結(jié)果向同時(shí)關(guān)注過(guò)程、方法、態(tài)度等轉(zhuǎn)變；4.我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“學(xué)科中心”或“學(xué)術(shù)中心”的教材教學(xué)評(píng)價(jià)中要由過(guò)去過(guò)分關(guān)注考試成績(jī)向同時(shí)關(guān)注學(xué)生多元智能發(fā)觀。（）展，培養(yǎng)學(xué)生豐富個(gè)性等轉(zhuǎn)變。（答出1個(gè)基本要領(lǐng)4分，總分不5.教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)是命令與服從的關(guān)系。）超過(guò)20分）6.）35．這個(gè)公式反映了教師專業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)是教師（專業(yè)發(fā)展的重要資源，但沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是封閉的、僵化的和有局7.用戶的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。（）8.心理健康和不健康之間有絕對(duì)的界限。9.（）色”相一致（3）反應(yīng)程度與刺激強(qiáng)度相一致（4）行為具有一貫性心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是一種理想的尺和統(tǒng)一性。五、論述度。10.（）責(zé)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育職責(zé)是基于教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置產(chǎn)生的一種工作生實(shí)施辱罵、體罰和變相體罰的行為。（）11.錢(qián)，娶美女”是違反了師德的行為。（）職責(zé)，兩者性質(zhì)不同。從職責(zé)范圍來(lái)看，二者也不盡相同。學(xué)校的職責(zé)是根據(jù)教育法律法規(guī)的規(guī)定，對(duì)學(xué)生實(shí)施體智德全面發(fā)展的教育。監(jiān)護(hù)人的職責(zé)，是“保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的身體健康照顧被監(jiān)護(hù)人的生活，管理和保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)，代理被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行民事活動(dòng)，3、創(chuàng)新，對(duì)被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行管理和教育，在被監(jiān)護(hù)人合法權(quán)益受到分割或者與參考答案一、填空實(shí)踐4、科學(xué)知識(shí)，科學(xué)精神，人文精神5、不非法下載，人爭(zhēng)議時(shí)，代理其進(jìn)行訴訟。6、牽扯精力影響學(xué)習(xí)工作，增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，易上當(dāng)受2、（1）組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)（2）任務(wù)分割、結(jié)果整合（3）個(gè)人8、身體健康9、同化，調(diào)節(jié)10、典范道德，分享領(lǐng)導(dǎo)教師職業(yè)道德考試題不抄襲騙7、家庭規(guī)則道德，自律道德11、愛(ài)崗敬業(yè)二、判斷[判斷題]a正確b錯(cuò)誤1、×2、×3、×4、×5、×6、×7、√8、×9、1:人格的形成一方面是特定文化對(duì)個(gè)體的直接影響，使特定的人接√10、√11、√受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過(guò)程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過(guò)程。a三、名詞解釋害時(shí)，獲得恢復(fù)和補(bǔ)救的法律制度。2:教師公正實(shí)際上就是要在以師生關(guān)系為基礎(chǔ)的人際關(guān)系處理上實(shí)現(xiàn)某種中度。a3:仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。A2、blog又稱“網(wǎng)志”，是一種快捷易用的知識(shí)管理系統(tǒng)，教師可以用來(lái)反思記錄自己的教育經(jīng)歷，整合學(xué)科、學(xué)校的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享與交流，充分表達(dá)自我思想?？茖W(xué)素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。4:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，提高教師素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成。a5:廣義的師德范疇就是指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專門(mén)研4、指一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。包括兩方面的含義：一是有正確究的基本概念。b的自我認(rèn)知；二是能悅納自己。6:幸福和幸福感是同一概念。b5、指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。7:幸福范疇與快樂(lè)范疇是一致的。b8:教師勞動(dòng)關(guān)系的豐富性和這一關(guān)系調(diào)整所具有的自由度決定著必須有教師的職業(yè)道德存在。a四、簡(jiǎn)答1、（1）“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)?！焙?jiǎn)稱教育10:幸福就是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。b11:公正是處理人際關(guān)系時(shí)的公平與正義的倫理原則。a12:教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。b13:公正本身是一個(gè)社會(huì)性和歷史性的范疇,但公正能解決教育中的全部問(wèn)題。b工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假”。14:無(wú)論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。a15:對(duì)教師來(lái)說(shuō)，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。b者其他方式的培訓(xùn)”。簡(jiǎn)稱進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。程文化觀（3）回歸生活的科學(xué)生態(tài)觀（4）締造取向的課程實(shí)施觀（5）民主化的課程政策觀這一方法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。b3、（1）對(duì)于網(wǎng)站，尤其是那些官方網(wǎng)站發(fā)布的政治議論和涉及國(guó)網(wǎng)站發(fā)布的商品銷售消息要鑒別真?zhèn)危?）對(duì)于E-mail郵件中的各種非私人郵件信息不輕信（4）不輕信其他網(wǎng)民的話（5）不要相信網(wǎng)上賺錢(qián)之類的宣傳（6）不盲傳信息。17:人們?cè)谯`行道德義務(wù)時(shí)必須有物質(zhì)上的回報(bào)。b和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。a19:在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。b3:倫、理二字在中國(guó)古代很早就已出現(xiàn)，古人之倫主要是指:[d]就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。aA:音樂(lè)的節(jié)奏或旋律的適當(dāng)安排B:“倫者，輪也”校教育的基礎(chǔ)。aC:親戚關(guān)系4:“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二與別人交往是否有誠(chéng)意。a樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！边@句話出自:[b]B:孟子C:韓非子D:老D:人際關(guān)系23:一個(gè)教師不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自己所從事的A:孔子教書(shū)育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出子高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。b5:在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心24:現(xiàn)代學(xué)校教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部是:[a]分，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。aA:愛(ài)人B:人心C:誠(chéng)信D:謙讓25:團(tuán)結(jié)協(xié)作與相互激勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的。b26:教師在教學(xué)過(guò)程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占27:當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，所以多10%！這說(shuō)明:[a]a讀書(shū)毫無(wú)用處。bA:教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧28:教師熱愛(ài)學(xué)生，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好B:教師尚不具有崇高的道德境界C:教師缺乏信壞，不分美丑，一視同仁。29:俗話說(shuō)："嚴(yán)師出高徒"，"嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不管不問(wèn)要變壞"，D:教師缺乏愛(ài)心所以愛(ài)學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。b7:從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到:[a]心aA:社會(huì)生活和群體的影響B(tài):教育對(duì)象的影響D:教育原則的影響C:教育法規(guī)的影響理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專注"，教育他們學(xué)8:良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能。b心的:[c]32:教書(shū)是手段，育人是目aA:瞬時(shí)作用B:長(zhǎng)期作用C:直覺(jué)作用用D:理智作33:教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，是通過(guò)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。b9:良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是:[d]的活動(dòng)，都是教育。aA:特殊良心B:個(gè)人良心C:職業(yè)良心D:一般良心35:依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系b。A:孟子的觀點(diǎn)B:朱熹的觀點(diǎn)C:王陽(yáng)明的觀點(diǎn)D:36:教師可以在"教書(shū)"實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的程頤的觀點(diǎn)方針和政策。a11:一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這:[d]是思想。bA:社會(huì)學(xué)意義上的人格C:心理學(xué)意義上的人格B:論理學(xué)意義上的人格D:法律意義上的人格38:依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。b39:所謂師表美就是教師的外在形象之美。b40:在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。b12:教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是:[b]教師職業(yè)道德考試題[單項(xiàng)選擇題]A:依法執(zhí)教B:教書(shū)育人C:愛(ài)崗敬業(yè)D:團(tuán)結(jié)協(xié)作13:教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略:[c]A:“取法乎下”B:“取法乎中”CD:“無(wú)法即法”1:依法治教的重點(diǎn)是:[c]A:教育法學(xué)教育和研究B:教育法律的遵守C:各個(gè)教育部門(mén)按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指14:教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)D:教育立法的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是:[a]2:教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是[c]A:依法執(zhí)教B:愛(ài)崗敬業(yè)C:熱愛(ài)學(xué)生D:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)A:教育部門(mén)和下屬學(xué)校構(gòu)B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)C:教師和學(xué)生D:教育領(lǐng)導(dǎo)和教師A:發(fā)展普遍的常識(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬才B:創(chuàng)新C:教育D:人于:[a]29:"教書(shū)"和"育人"的關(guān)系是:[c]A:并列的B:遞進(jìn)的D:互補(bǔ)的30:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在:[a]A:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B《中華人民共和國(guó)教師法》A:教師B:學(xué)生C:學(xué)校D:學(xué)習(xí)31:教師的工作對(duì)象是:[a]A:學(xué)生B:教學(xué)C:社會(huì)公眾D:學(xué)校所有成員A顯見(jiàn)義務(wù)B實(shí)際義務(wù)C一般道德義務(wù)D教育道德義務(wù)16:既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的C:相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一是:[d]C::《中華人民共和國(guó)憲法》17:按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是:[c]32:狹義的教育，主要指:[d]A:主觀意識(shí)B:集體世界觀C:社會(huì)存在D:社會(huì)意識(shí)18:狹義的教育，主要指:[d]A:家庭教育B:社區(qū)教育C:道德教育D:學(xué)校教育33:既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是:[d]A:家庭教育B:社區(qū)教育C:道德教育育D:學(xué)校教A:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B《中華人民共和國(guó)教師法》19:人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是:[d]A:權(quán)利B:權(quán)力C:利益D:義務(wù)20:振興民族的希望在教育，振興教育的希望在:[a]A:教師B:學(xué)生C:學(xué)校D:學(xué)習(xí)C::《中華人民共和國(guó)憲法》34:教育學(xué)生的感情基礎(chǔ):[b]A:愛(ài)工作B:愛(ài)學(xué)生C:愛(ài)學(xué)校D:愛(ài)教育事業(yè)35:教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該:[c]A:放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望符合法制化。這就是:[a]A:依法執(zhí)教B:愛(ài)崗敬業(yè)C:熱愛(ài)學(xué)生D:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)36:教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略:[c]A:“取法乎下”B:“取法乎中”C:“取法乎上”D:“無(wú)法即法”B:督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的"助教"C:尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D:在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)22:教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是:[a]A:為人師表B:清正廉潔C:敬業(yè)愛(ài)業(yè)D:團(tuán)結(jié)協(xié)作23:師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是:[b]致。這就要求教師必須:[a]A:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)B實(shí)事求是C:與時(shí)俱進(jìn)D:理論聯(lián)系實(shí)際38:一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是:[d]A:表美B:道美C:風(fēng)格美D:形體美24:教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是:[a]A:學(xué)校合法權(quán)益B:教育行政部門(mén)合法權(quán)益D:社區(qū)的合法權(quán)益A:社會(huì)學(xué)意義上的人格B:論理學(xué)意義上的人格C:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益C:心理學(xué)意義上的人格D:法律意義上的人格25:孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，39:良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是:[d]從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為:[d]A:走路身體一定要端正A:特殊良心B:個(gè)人良心C:職業(yè)良心D:一般良心40:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是:[b]B:對(duì)學(xué)生下命令一定要正確A:死扣書(shū)本B:實(shí)事求是C一視同仁D虛懷若谷[多項(xiàng)選擇題]C:自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D:教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響教師職業(yè)道德考試題1:下面有關(guān)教育的論述，正確的是:[acd]A:教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求B:教26:從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受育就是學(xué)校教育到:[a]C:教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)A:社會(huì)生活和群體的影響C:教育法規(guī)的影響B(tài):教育對(duì)象的影響D:教育原則的影響D:27:托爾斯泰說(shuō)："如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)他就是一個(gè)完美的教師"。這意味著教師要:[d]2:教育形式可以包括:[abcd]A:學(xué)校教育B:通過(guò)各種知識(shí)媒介，使受教育者獲得知A:關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生B:尊重學(xué)生、信任學(xué)生C:嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁D:把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生識(shí)和受到教育的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)C:通過(guò)人與人之間的聯(lián)系來(lái)培養(yǎng)人的活動(dòng)3:教師仁慈的特點(diǎn)包括[bcd]D:自我教育28:一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力是:[b]A:教師仁慈無(wú)處不在C:教師仁慈的理性色彩性B:教師仁慈的教育性D:教師仁慈的方法特C:依法執(zhí)教是人民教師之必需D依法執(zhí)教才能保證人權(quán)乎上”的策略，即:[ab]4:教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，A:在人生層面努力確立自己的終極價(jià)值體系和生活與人格的理即:[ac]想A:教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)心B教師對(duì)學(xué)生有條件的愛(ài)心C:教師對(duì)學(xué)生的高度寬容D教師對(duì)學(xué)生的有限的寬容5:從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即:[bcd]B:充分認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的神圣價(jià)值，努力確立自己的職業(yè)理想C:精神高于一切D:教師職業(yè)神圣尊嚴(yán)A:激勵(lì)6:良心的三大主要特質(zhì)是:[abc]A:內(nèi)隱性B:神圣性C:基本性D:上層社會(huì)性B:認(rèn)知C:情感D:意向18:教師熱愛(ài)學(xué)生的正確方法有:[ab]A:C:給好學(xué)生更多的機(jī)會(huì)B:D:讓差生早日走向社會(huì)，不浪7:下列哪些是1993費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)的義務(wù):[bcd]19: