（推薦）教材文化常識(shí)

必修一《燭之武退秦師》★★1、《燭之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》原名《左氏春秋傳》，又稱《春秋左氏傳》。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。★★2、【晉侯、秦伯】：分別指晉文公和秦穆公。周朝時(shí)期，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。受分封諸侯的爵位共有五等，分別為公、侯、伯、子、男，由此可見當(dāng)時(shí)晉國(guó)的級(jí)別比秦國(guó)要高。爵位，是一種表示社會(huì)地位和物質(zhì)待遇的尊號(hào)，多根據(jù)血緣親疏或功勞大小授予，可世襲。3、子：在文中是對(duì)男子的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。在古漢語中，用作第二人稱的敬稱代詞主要有“子”“君”“公”“閣下”“卿”“殿下”“足下”等?！铩?、寡人：通常用作古代君主的自稱，意為“寡德之人”，表示自謙，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期使用較為普遍。5、執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。6、大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來成為對(duì)有官位者的通稱。《荊軻刺秦王》1.《國(guó)語》是第一部國(guó)別體史書。《荊軻刺秦王》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，西漢學(xué)者劉向所編輯、校訂的一部國(guó)別體的史書，又稱《國(guó)策》。共十二策，33篇。2.卿：古代對(duì)人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。3.豎子：對(duì)人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。4.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。5.徵：古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。6.中庶子：管理國(guó)君的車馬之類的官。7.郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。8.箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)?！而欓T宴》★1、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，敘述了上起傳說中的黃帝下到漢武帝太初四年約三千年間的歷史。全書130篇，分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共130篇，包括本紀(jì)（記帝王）12篇，世家（記諸候）30篇，列傳（記人臣）70篇，書（記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等）8篇，表（各個(gè)時(shí)期大事年表）10篇?！妒酚洝纷髡咚抉R遷，字子長(zhǎng)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。魯迅評(píng)價(jià)該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。2、望其氣：中國(guó)古代方士的一種占候書，望云氣以測(cè)吉兇征兆。據(jù)說，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周圍[JP3]也會(huì)有五彩絢麗的天子氣出現(xiàn)。文中的“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也”就是這個(gè)意思。3、籍：項(xiàng)羽的名，自稱名表示對(duì)對(duì)方的尊重。在古代，名和字是有著嚴(yán)格的區(qū)別的。名一般指人的姓名或單指名，一般在出生幾個(gè)月后由父親命名。字是20歲舉行加冠儀式以后才起的，是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，對(duì)名有表述、闡明的作用。4、亞父：對(duì)年長(zhǎng)者的尊敬稱呼，表示僅次于父親。5、參乘：坐在車右侍衛(wèi)的人，又叫陪乘。古代乘車之法，尊者居左，馭者居中，陪乘者居右，負(fù)責(zé)行車安全。補(bǔ)：左驂：古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。6、東向：在中國(guó)古代，君臣議事于朝廷之上，是以向南的座位為尊的，如“南面”則指面南背北的皇帝君王。但在賓主之間，一般以向東的座位為尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以請(qǐng)人東向坐來表示對(duì)人的尊敬。7、關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。8、季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?、河：特指黃河。江，特指長(zhǎng)江。10、竊：私下，常用作表示個(gè)人意見的謙詞。11、豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”。（與《荊軻刺秦王》的“豎子”結(jié)合起來理解）《優(yōu)美的漢字》（了解一下即可）漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書）。隸書是兩漢時(shí)通行的主要字體，筆畫平直，略有波浪起伏，書寫簡(jiǎn)便。草書形成于漢代，是輔助隸書的簡(jiǎn)便字體，主要用于起草文書和通信，使用連筆，書寫快捷，但難于辨認(rèn)。行書出現(xiàn)在東漢晚期，楷書產(chǎn)生后，逐漸演變成介于草書和楷書之間的字體，易書寫，比草書易辨認(rèn)?？瑫步小罢薄罢鏁保瑵h魏之際形成，南北朝時(shí)期逐漸成為主要字體，一直使用到現(xiàn)在?！翱庇小耙?guī)則”之意，字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，更便于書寫。漢字是方塊字，有獨(dú)體和合體之分。獨(dú)體主要是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來的“象形字”“指事字”；合體是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括“會(huì)意字”“形聲字”。關(guān)于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字法。書法與篆刻為漢字插上了藝術(shù)的翅膀，使一個(gè)個(gè)平實(shí)的方塊字靈動(dòng)起來?！镀婷畹膶?duì)聯(lián)》對(duì)聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對(duì)子”，由駢文和律詩(shī)演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。對(duì)聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字?jǐn)?shù)多少無規(guī)定，要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)。對(duì)仗的要求是：字?jǐn)?shù)相等，詞形相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。平仄協(xié)調(diào)，要求平仄相異。平聲舒緩，仄聲短促，上聯(lián)最后一字必為仄聲，下聯(lián)最后一字必為平聲。對(duì)聯(lián)為豎行書寫，中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時(shí)，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。必修二《詩(shī)經(jīng)》兩首1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，又稱“詩(shī)三百”，共收詩(shī)305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河?！对?shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制；后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時(shí)代。3．卜筮：古時(shí)預(yù)測(cè)吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。補(bǔ)充：【初度】小兒初生之時(shí)；【襁褓】本義指嬰兒的被子，后來借指未滿周歲的嬰兒；【周晬】zuì,嬰兒周歲；【孩提2-3歲的兒童；【齠齔(tiáochèn)】,指小孩七八歲換牙期；【垂髫】(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))；【幼學(xué)】小孩10歲；【總角】是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”；【豆蔻】是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”；【束發(fā)】是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)；【及笄】是女子十五歲（笄：jī,古代盤頭發(fā)用的簪子，表示成年了）；【弱冠】是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”)；【而立】是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)；【不惑】是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)；【知命、半百】是男子五十歲(知命，“知天命”之意)；【花甲、下壽、耳順之年】是六十歲；【古稀、中壽】是七十歲；【耄(mào)耋(dié)、上壽】指八九十歲；【期頤】指一百歲；【花甲重開】指一百二十歲；【古稀雙慶】指一百四十歲?！峨x騷》1.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。“楚辭體”是楚地的詩(shī)歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”?！峨x騷》開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。2.《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》；“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。3.“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”中“朕”譯為“我”。在先秦時(shí)，“朕”是一個(gè)可以普遍應(yīng)用的自稱之詞。“朕”作為帝王專稱之詞是從秦始皇開始的。《孔雀東南飛》1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它北朝的《木蘭詩(shī)》（別稱《木蘭辭》）并稱“樂府雙璧”。樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》。2.結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。3.秦羅敷：“秦”是古詩(shī)中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。4.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。5.床：古代的坐具。6.新婦：古代年輕婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱。7.初陽歲：冬至以后，立春以前。8.下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9.六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起來共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。10.青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。11.箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。12.妾：舊時(shí)婦女謙卑的自稱。13.公姥：公公和婆婆。14.適：出嫁。（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）15.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)）。16.人定：是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)），這里指夜深人靜的時(shí)候。17.十二時(shí)辰制，西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半（23——1）、雞鳴（1——3）、平旦（3——5）、日出（5——7）、食時(shí)（7——9）、隅中（9——11）、日中（11——13）、日昳（13——15）、晡時(shí)（15——17）、日入（17——19）、黃昏（19——21）、人定（21——23）。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。18.古代夜晚分為五個(gè)時(shí)段，稱為五更或五夜?！抖谈栊小?.杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。2.子：對(duì)對(duì)方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，東西向田間小路。4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。5.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱魏武帝。6.《古詩(shī)十九首》是東漢末文人五言詩(shī)的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩(shī)的最高成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。7.建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。中國(guó)古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見于史書。（1）廟號(hào)：廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲?，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。（2）謚號(hào)：謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人。”謚號(hào)有帝王之謚，由禮官議上；有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號(hào)。帝王將相之謚在西周時(shí)即已出現(xiàn)。秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時(shí)期已有。民國(guó)以后，稱謚在一段時(shí)間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚；殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號(hào)多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。（3）尊號(hào)：尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)?；蛏八?，或死后追加。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國(guó)之初，李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號(hào)曰“秦皇”。不過這時(shí)的尊號(hào)一詞的含義與唐代以后的不甚相同。尊號(hào)開始時(shí)，字?jǐn)?shù)尚少，如唐高祖李淵的尊號(hào)為“神光大圣大光孝皇帝”。越到后來，尊號(hào)越長(zhǎng)，如清乾隆皇帝全部稱號(hào)為“高宗法天隆運(yùn)、至誠(chéng)先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝”，除了廟號(hào)“高宗”二字外，其尊號(hào)竟有二十余字之多。（4）年號(hào)：年號(hào)是中國(guó)皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個(gè)年號(hào)。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個(gè)年號(hào)。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短，只用一個(gè)年號(hào)，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆?！短m亭集序》1.癸丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。2.暮春：春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個(gè)月，仲表示第二個(gè)月，季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月，如孟春指春季的第一個(gè)月。3.禊，一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。4.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)?！冻啾谫x》1.望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。2.美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。4.洞簫：管樂器的一種。5.匏樽：用葫蘆做成的酒器。6.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。7.蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。8.賦始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢。介于詩(shī)歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語音上要求聲律諧協(xié)；（3）文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段?！队伟U山記》1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。2.陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國(guó)許多地名與此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”?！缎帐狭髟磁c文化尋根》1.上古時(shí)期，姓氏有別。姓的偏旁為“女”，反映初民時(shí)期母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)，只知有母，不知有父，只有通過不同的姓來區(qū)分不同的部落。2.夏商周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。3.夏商周三代，常以封地名、國(guó)名、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的字為氏。4.秦漢時(shí)代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏?！对?shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，又稱“詩(shī)三百”，共收詩(shī)305篇。內(nèi)容為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。必修三《杜甫詩(shī)三首》1.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號(hào)白帝，故名城為“白帝城”。2.青冢，指王昭君的墓。傳說冢上草色常青，故名“青?！??！妒竦离y》子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人。常作傷春、悼亡的象征?！杜眯小?.琵琶行：行，古詩(shī)的一種體裁。常見的古體詩(shī)的體裁還有歌、吟、引、曲等。2.元和十年：元和，唐憲宗的年號(hào)。3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時(shí)，因?yàn)閷掖紊蠒u(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。4.司馬：州刺史的副職，當(dāng)時(shí)實(shí)際上是有職無權(quán)了。5.京都聲：唐代京長(zhǎng)安城流行的樂曲聲調(diào)。6.賈人：商人。7.出官：（京官）外調(diào)。8.管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。9.教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。10.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感?！独钌屉[詩(shī)兩首》1.望帝：周朝末年蜀國(guó)君主的稱號(hào)，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴：傷感春去。也哀痛亡國(guó)。春心是傷春之心，比喻對(duì)美好事物的懷念。2.雞人報(bào)曉籌：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報(bào)曉。雞人，宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士。籌，更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間。3.“六軍”：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。所指因時(shí)代不同而不同：(1)指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)?！吨芏Y·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍?！焙髞戆选傲姟弊鳛閲?guó)家軍隊(duì)的統(tǒng)稱。如《三國(guó)志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，則六軍盛而天下震?！彼畏冻纱蟆吨輼颉吩?shī)：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時(shí)真有六軍來？”(2)晉代稱領(lǐng)軍、護(hù)軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”?！赌淆R書·百官志》：“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍，護(hù)軍將軍、中護(hù)軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來，謂領(lǐng)護(hù)至驍、游為六軍?！?3)指唐之禁軍六軍?！缎绿茣ぐ俟僦舅纳稀罚骸白笥引埼?、左右神武、左右神策，號(hào)六軍。”而《舊唐書·職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。4.當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，故也稱乞巧節(jié)。5.四紀(jì)：古代以木星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年?！豆讶酥趪?guó)也》1.寡人：寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。3.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。5.庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠?！秳駥W(xué)》1.君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。2.金：指金屬制的刀劍等。3.跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步?！哆^秦論》1.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。3.連衡，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。4.合從（從，通“縱”）：六國(guó)聯(lián)合起來共同對(duì)付秦國(guó)的策略。5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文；平原君，趙國(guó)貴族，姓趙名勝；春申君，楚國(guó)貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國(guó)貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。6.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。9.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。11.萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。13.七廟隳：宗廟毀滅，就是國(guó)家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。15.陶朱：春秋時(shí)越國(guó)范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國(guó)回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富，后人以此作為富人的代稱。16.戟：以戈和矛合為一體的長(zhǎng)柄兵器。17.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國(guó)?！稁熣f》1.巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。2.百工：各種工匠。3.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?，這是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。4.傳：①古代解釋經(jīng)書的著作。②人物傳記。5.句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀?！蹲８！?.監(jiān)生，國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱，指明清兩代在國(guó)子監(jiān)（我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國(guó)子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。2.理學(xué)，又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張?！读主煊襁M(jìn)賈府》敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。必修四《竇娥冤》1.縹緗：代指書籍?？~，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。2.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。3.宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。4.祗（zhī）候：比較高級(jí)的衙役。5.刷卷：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門的刑獄案件。6.下官：做官的人對(duì)自己的謙稱。7.《本草》指我國(guó)古代最早的一部藥書。8.跖：傳說是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。9.元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼旦（丫環(huán)）、搽旦（不正派的女人）。（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。沖末（男配角）。（3）凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物（一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物），如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。（4）丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。（注：元雜劇原本無“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的）（元雜劇中無“生”之稱，“末”即“生”也）（5）雜，雜角。如：孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）、徠兒（小廝、小男孩）等?！缎翖壖苍~兩首》1.把吳鉤看了：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。在眾多文學(xué)作品中，吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。2.一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩(shī)人王駕有《社日》一詩(shī)，主要是描繪社日的歡樂場(chǎng)面。3.封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一?！赌脕碇髁x》冠冕：（1）指仕宦的代稱?！侗笔贰た苈宓葌髡摗罚骸肮诿嶂ⅲ?dāng)時(shí)莫與比焉。”（2）指第一；首位。《三國(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕?！辩妿V《詩(shī)品序》：“此皆五言之冠冕?！保?）指體面?！豆賵?chǎng)現(xiàn)行記》第五十六回：“有些老一輩人見他話說得冠冕，都說，‘某人雖有嗜好，尚還有自愛之心?！薄读H藺相如列傳》1.齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。2.列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。3.有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、司寇、司馬）4.九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5.湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。6.壽（為壽）：向人敬酒或獻(xiàn)禮。7.位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。8.負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸?qǐng)罪的一種方式?！短K武傳》1.《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。2.丈人：對(duì)老人或長(zhǎng)輩的尊稱。3.節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。4.假吏：臨時(shí)充任的官吏。5.斥候：偵察兵。6.閼氏：匈奴單于的配偶的稱號(hào)，如同王后。7.蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。8.奉車：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。9.后土：地神，相對(duì)皇天而言。10.宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。11.黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。12.上林、上林苑：皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，周圍三百里。13.相坐：相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。14.株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多?！稄埡鈧鳌?.《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。2.三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。3.太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。4.五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。5.六藝：說法有兩種。一種是，中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。6.孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。8.兩都：西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。9.傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會(huì)”。10.公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。11.閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。12.豪右：豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。13.下車：官吏初到任。14.視事：官員到職工作。15.乞骸骨：古代大臣年老了、身體等原因主動(dòng)請(qǐng)求辭職，意為請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。16.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。必修五《歸去來兮辭》陶淵明1、選自逯欽立《陶淵明集》。陶淵明從29歲開始出仕，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園，于東晉義熙元年辭去彭澤令。這篇賦是其回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露。2、辭，賦的一種，一般要押韻。3、幼稚盈室：指孩子多。幼稚，小孩。4、親故多勸余為長(zhǎng)吏：長(zhǎng)吏，指職位高的官吏?！稘h書·百官公卿表》：“秩四百石至二百石，是為長(zhǎng)吏。”5、乃瞻衡宇：衡宇，橫木為門的房屋，指簡(jiǎn)陋的房屋。6、復(fù)駕言兮焉求：駕言，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》“駕言出游”的簡(jiǎn)省，是“駕車出游”的意思?！峨蹰w序》王勃1、原題作《滕王閣詩(shī)序》，一作《秋日登洪府滕王閣餞別序》。滕王閣，是唐高祖的兒子滕王李無嬰任洪州都督時(shí)修建的。高宗時(shí)，洪州都督閻某得修此閣，并于上元二年的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。王勃南下探親，路過這里，也參加了盛會(huì)，即席賦詩(shī)，并寫了這篇序。2、王勃，字子安，初唐文學(xué)家。3、星分翼軫：古人用天上二十八宿（列星）的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，某個(gè)星宿對(duì)著地面的某個(gè)區(qū)域，叫做某地在某星的分野。4、襟三江而帶五湖：三江，泛指長(zhǎng)江中下游。舊說古時(shí)長(zhǎng)江流過彭蠡，分成三道入海，故稱“三江”。五湖，泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖。5、臺(tái)隍枕夷夏之交：夷，古代稱少數(shù)民族為夷。夏，古代漢族自稱夏，這里指中原地區(qū)。6、十旬休假：當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫做“旬休”。7、鐘鳴鼎食之家：指大家世族，因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。8、帝閽：原指天帝的守門者。這里指皇帝的宮門。9、宣室：漢未央官前殿正室叫宣室，漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談話到半夜。10、屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權(quán)貴反對(duì)，就疏遠(yuǎn)了賈誼，任他為長(zhǎng)沙王太傅。補(bǔ)充：國(guó)古代職官。御賜太傅匾額太傅為輔弼國(guó)君之官，作為重臣參與朝政，掌管全國(guó)的軍政大權(quán)。11、東隅已逝，桑榆已晚：早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，為時(shí)還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。12、無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。請(qǐng)纓，請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩）?！稘h書·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說，終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前（意思是一定完成使命）。后來用“請(qǐng)纓”指投軍報(bào)國(guó)。弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。13、舍簪笏于百齡：簪笏，這里代指官職。笏，朝見皇帝時(shí)用來記事的手板。百齡，一生。14、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：自己并不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士?！稌x書·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”。后來就稱謝玄為謝家寶樹。孟氏之芳鄰，借孟子母親為尋找好鄰居而三次搬家的故事，來指赴宴的嘉賓。15、鐘期既遇，奏流水以何斷：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚？鐘期，即鐘子期?！读凶印珕枴氛f，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音?！跺羞b游》莊周1、《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。2.晦：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月的第一日。3.六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。《陳情表》1、原題作“陳情事表”，后簡(jiǎn)稱為“陳情表”。陳，陳述。表，古代臣下呈給帝王的一種文書。2、外無期功強(qiáng)近之親：沒有什么近親。外，指自己一房之外的親族。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。期，穿一周年孝服的人。3、五尺之僮：漢代的五尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的在三市尺。。4、前太守臣逵：太守，是郡的最高行政長(zhǎng)官。5、孝廉：漢代以來薦舉人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開始令郡國(guó)每年推薦孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。6、后刺史臣榮：刺史，是州的最高行政長(zhǎng)官。7、舉臣秀才：秀才，漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。8、拜臣郎中：拜，授官。郎中，尚書省的屬官。9、除臣冼馬：除，授予官職。冼馬，即太子冼馬，太子的侍從官。10、當(dāng)侍?hào)|宮：東宮，指太子，因太子居?xùn)|宮。太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲(chǔ)指確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。11、伏惟圣朝以孝治天下：伏惟，俯伏思量。古時(shí)下級(jí)對(duì)上級(jí)表示恭敬的用語，奏疏和書信里常用。12、愿乞終養(yǎng)：希望求得奉養(yǎng)祖母到最后。13、烏鳥私情：烏鴉反哺之情。比喻人的孝心。14、二州牧伯：牧，古代稱州的和長(zhǎng)官。伯，長(zhǎng)。必修5梳理探究：古代文化常識(shí)一、天文、地理1、銀河：在古詩(shī)文里有很多稱謂，如銀漢、天漢、星漢、河漢、云漢等。2、九州：中國(guó)。在中國(guó)古代，天文與地理工稱。相傳大禹治水，將全國(guó)劃分為九個(gè)州，所以以“九州”代指中國(guó)，沿用至今。3、山東4、河內(nèi)、河外、河?xùn)|、河西、河南、河北（黃河流域）5、江南、江北、江左、江右、江表（長(zhǎng)江流域）6、三秦、三吳、三楚我國(guó)古代常以“陰”“陽”構(gòu)成地名，這種命名法反映了我國(guó)古代地理命名中的一個(gè)很普遍的規(guī)律，即以“山”或“水”為坐標(biāo)來標(biāo)識(shí)地名。在山的南面或水的北面，就取名為“陽”；在山的北面水的南面就取名為“陰”。用這種命名法保留下來的地名很多沿用至今。如“洛陽”在洛河的北面，“遼陽”在遼水的北面，“江陰”在長(zhǎng)江的南面，“淮陰”在淮河的南面等。二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)1、古人紀(jì)年，主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年兩種。干支紀(jì)年，是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬葵）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）依次兩兩相配而成的一種紀(jì)年方法。如蘇軾《赤壁賦》中用“壬戌之秋，七月既望”點(diǎn)明時(shí)間。干支紀(jì)年，六十年周而復(fù)始。由于干支紀(jì)年的循環(huán)往復(fù)，在宏觀的時(shí)間尺度上容易造成混亂，古人就常常并用帝王紀(jì)年和干支紀(jì)年，例如《蘭亭集序》中有“永和九年，歲在癸丑”。2、古人紀(jì)月，除了用序數(shù)，還有一些特殊稱謂。古人把四季中的每個(gè)季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”以示區(qū)分。用“朔”（初一）、“望”（十五）、“晦”（月末）等名稱來標(biāo)識(shí)日期。例如《登泰山記》中的“戊申晦”就記載了作者觀看泰山日出是月末那一天。3、古人紀(jì)時(shí)最為復(fù)雜，對(duì)一晝夜的時(shí)間分割，有過八時(shí)段、十時(shí)段、十二時(shí)段、十五時(shí)段、十六時(shí)段等不同尺度。南北朝以后，運(yùn)用天干地支紀(jì)時(shí)及五更報(bào)夜成為主要方法。如《與妻書》中“辛未三月念閱讀夜四鼓”，就表明信是快天亮?xí)r寫成的。紀(jì)時(shí)的詞語有：平明、日中、人定、日暮、夜闌、暮春、三春、三秋古人根據(jù)天色把一晝夜劃分為若干時(shí)段。一般地說，天將亮?xí)r為昧旦、昧爽；天已亮?xí)r為平旦、平朔；日出時(shí)為旦、早朝、晨；太陽正中時(shí)為日中、日極，民間叫正午、中午；將近日中時(shí)為隅中；太陽西斜時(shí)為日昃、昃；日將落時(shí)為日曛、日入、日夕、日暮；日落之后為黃昏、昏黃昏以后是人定夜晚叫宵或夕半夜叫子夜，意即夜半子時(shí)古人將一夜分為五段，即：甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，后來又稱五更、五鼓，每更約兩小時(shí)。夜間報(bào)更要擊鼓，稱為更鼓。二更半為半夜，五更將近天明。從周代起，已使用漏壺計(jì)時(shí)器。“銅壺滴漏”4、古人對(duì)日期先生的概念相當(dāng)明確。今日稱昨，明日稱翌日，明早稱詰朝，三天前的日子稱前日，過去的日子稱昔、昔者、曩者，三天后的日子稱后日，一旬以外的日子稱為來日。5、古人對(duì)一年中一些特殊的日子作出特殊規(guī)定，稱為節(jié)日，各有不同的風(fēng)俗習(xí)慣活動(dòng)。元旦——正月初一，又叫元日，農(nóng)歷新年的慶?；顒?dòng)多集中在這一天，一向極為隆得，叫做過年，現(xiàn)在叫春節(jié)。從五代起有貼春聯(lián)的習(xí)俗。還有貼門畫（神荼、郁壘或秦叔寶、尉遲恭像）、貼年車，放鞭炮、舞龍、舞獅等風(fēng)俗。人日——正月初七，據(jù)傳說，正月初一為雞日，初二為狗日，三日為豬日，四日為羊日，五日為牛日，六日為馬日，七是為人日。上元——正月十五日，又叫元宵節(jié)、燈節(jié)，民間多張燈為戲，舉行燈會(huì)、花會(huì)、燈謎會(huì)。據(jù)說最初始于漢代，而盛于隋唐以后。社日——立春后第五個(gè)戊日，在春分前后，為農(nóng)家祭社（土神）祈年之日。立秋后的第五個(gè)戊日為秋社，在秋分前后?；ǔ率眨瑩?jù)說是百花生日。寒食——在清明前二日，民間禁火三日，據(jù)說起源于晉文公紀(jì)念介之推。清明——即24節(jié)氣中之清明日，古人往往要祭祖、掃墓，至今某些地區(qū)仍然如此。上巳——三月三日，人們多至郊外春游，水邊宴飲，以袚除不祥，叫做踏青。浴佛節(jié)——四月八日，據(jù)說是釋迦牟尼的生日，各寺廟皆有盛大佛事活動(dòng)。端午——五月五日，又叫端陽節(jié)，人們都要吃粽子、劃龍船，據(jù)說是為了紀(jì)念屈原或伍子胥。還有門前掛菖蒲、白艾，灑飲雄黃酒，襟前掛衣香粉荷包等習(xí)俗，據(jù)說可以避瘟疫。伏日——一般約指初伏第一天，農(nóng)家要歇伏避暑，舉行酒宴。七夕——七月七日，據(jù)說是夜牛郎織女鵲橋相會(huì)，人們陳酒脯瓜果于庭中，婦女結(jié)彩縷向月穿七孔針，穿過者為得巧，據(jù)說始于漢時(shí)。中元——七月十五日，迷信的人認(rèn)為是鬼節(jié)，佛家于是日舉行孟蘭盆會(huì)，源于目連求母?jìng)髡f?！懊咸m盆”是天竺語，是解民倒懸之意。中秋——八月十五日，月明而圓，潮水最大，是賞月和觀潮的盛大節(jié)日。有祭月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯，供兔兒爺?shù)让耖g習(xí)俗。重陽——九月九日，以稱重九，人們帶茱萸囊，登高山，飲菊花酒，以避邪氣。始于戰(zhàn)國(guó)，而盛于南北朝和唐宋。冬至——即24節(jié)氣中的冬至之日，古人認(rèn)為冬至一陽生，所以也當(dāng)作重要節(jié)日之一。臘日——漢代以冬至后第三個(gè)戊日為臘日，要祭祀百神。南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》以十二月初八為臘日，簡(jiǎn)稱臘八，民間至今尚有喝臘八粥的習(xí)慣；又是“佛成道日”，據(jù)說釋迦牟尼是日得道成佛。除夕——年的最后一天叫做歲除，要吃豐盛的“年夜飯”。其夜叫除夕，俗稱大年夜，兒童有守歲不睡以迎接新年的習(xí)俗。三、姓名字號(hào)古人自稱稱名，稱人稱字，這是基本禮貌。春秋時(shí)代以前，姓與氏是分開的。秦以后，姓和氏逐漸不分。到了漢代，則通稱為姓了。名是人們之間互相區(qū)別的符號(hào)，在古代社會(huì)，嬰兒出生幾個(gè)月后一般由父親命名。字是20歲舉行加冠儀式以后才起的?！抖Y記·冠義》上說：“已冠而字之，成人之道也。”字是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，對(duì)名有表述、闡明的作用，因此又叫“表字”，所以名和字是有關(guān)聯(lián)的。如諸葛亮字孔明，白居易字樂天，文天祥字宋瑞。有些名與字是相反相成的關(guān)系，如唐代詩(shī)人王績(jī)字無功。號(hào)是一種固定的別名，因此又叫“別號(hào)”。如陶淵明號(hào)“五柳先生”，李白號(hào)“青蓮居士”，歐陽修“六一居士”，又號(hào)“醉翁”等。謚號(hào)，帝王將相死后有謚號(hào)，謚號(hào)是根據(jù)其生前品德行為來定的，有專門的《謚法》為依據(jù)。如“經(jīng)天緯地曰文”“克定禍亂曰武”“照臨界四方曰明”“殺戮無辜曰厲”“早孤短折曰哀”“年中早夭曰悼”。帝王賜給大臣的謚號(hào)褒揚(yáng)居多。如北宋范仲淹、司馬光的謚號(hào)都是“文正”，歐陽修、蘇軾的謚號(hào)都是“文忠”。外號(hào)也叫綽號(hào)，多是表現(xiàn)人物特征的名號(hào)，《水滸傳》把這種外號(hào)藝術(shù)發(fā)揮到了極致。四、禮儀制度禮儀制度化，使中國(guó)古代的社會(huì)生活具有很強(qiáng)的倫理道德色彩。《周禮》把禮儀分為五類，即有關(guān)祭祀的“吉禮”，包括祭祀自然神和祖先；有關(guān)喪葬的“兇禮”，包括憑吊各種天災(zāi)人禍；有關(guān)軍事活動(dòng)的“軍禮”，包括所有的軍事行動(dòng)規(guī)范；有關(guān)外交活動(dòng)的“賓禮”，包括、聘、會(huì)、盟等國(guó)事活動(dòng)；有關(guān)個(gè)人成長(zhǎng)和交往以及王位承襲的“嘉禮”，包括冠禮、婚禮、宴飲之禮、養(yǎng)老禮等。室內(nèi)座位，以坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑的坐東朝西。《鴻門宴》里有詳細(xì)記述。古人見面時(shí)常用的禮儀是拜禮和揖禮。拜禮主要以叩頭跪拜為主；揖禮則以拱手示意為主。如果走過長(zhǎng)者尊者面前，要小步快走，稱為“趨”，以表示敬意。如《滕王閣序》里有“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”。對(duì)古代避諱問題：古代為尊者諱，為長(zhǎng)者諱，反映了我們民族崇尚禮儀精神。但是避諱不能走向極端，走向極端就適得其反。在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)父母名的避諱也還是我們遵循的一條道德習(xí)慣，但也不能走極端，比如一些正式的場(chǎng)合，該稱名的時(shí)候就要稱名。高中語文必修1-5文言文知識(shí)點(diǎn)大匯總|期末應(yīng)考必備！一、人的稱謂【直呼其名】有三種情況：自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”?！咀帧抗湃擞讜r(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言，字與名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長(zhǎng)來取?！咎?hào)】即別號(hào)、表號(hào)。號(hào)一般由個(gè)人取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。【謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如歐陽文忠公（歐陽修），史忠烈公（史可法），繆丑（秦檜）?！君S名】用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如楊誠(chéng)齋(楊萬里)；聊齋先生(蒲松齡)，飲冰室主人(梁?jiǎn)⒊?。【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人，柳河?xùn)|——柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。【郡望】如唐代韓愈，世人稱為韓昌黎，是因?yàn)椴?今遼寧義縣)韓氏為唐代望族（韓愈實(shí)際上是河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人）。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，蘇氏是趙郡的望族（實(shí)際上蘇軾是四川眉州人）?！竟倜吭诠糯倜靡匀说姆Q謂十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪經(jīng)略”——洪承疇，“孫討虜”——孫權(quán)，“賈太傅”——賈誼；“杜拾遺”、“杜工部”——杜甫；“柳屯田”——柳永?！揪裘咳缰T葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，后人遂以武侯相稱；謝康樂——謝靈運(yùn)，襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂公；王荊公——王安石；誠(chéng)意伯——?jiǎng)⒒?。【官地】用任官之地的地名來稱呼。如賈長(zhǎng)沙——賈誼，他曾貶為長(zhǎng)沙王太傅；陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令；駱臨?！樫e王曾任臨?？h丞；柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史；賈長(zhǎng)江——賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿?！炯娣Q】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤保娣Q官職與謚號(hào)；《促織》“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱；《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字?！局t稱】有下列6種：(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚——謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下、車駕、輿駕、接輿等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等?！举v稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也?！薄睹熳运]》：“白起，小豎子耳。”《鴻門宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語！”【特殊稱謂】主要有以下四種：(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。(2)職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。《師說》中的“師襄”和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械摹皟?yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”)。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”)。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)?；资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mao)耋(die)指八九十歲。期頤指一百歲。二、古代年齡稱謂襁褓——不滿周歲黃口——本指雛鳥，后比喻幼兒，10歲以下。總角、孩提——幼年泛稱。指2—3歲的兒童。垂髫（tiáo）、始齔（chèn）——童年泛稱。三四歲至八九歲的兒童。(髫指古代兒童頭上下垂的短發(fā))黃口：10以下。幼學(xué)——10歲總角：八九歲至十三四歲的少年。(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱。)豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲。束發(fā)——男子十五歲。(十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)及笄：指女子15歲。(笄，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲)弱冠——男子二十歲。(古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱)而立之年——男子三十歲。(立，即“立身、立志”)不惑之年——男子四十歲。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”)知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年——60歲古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年——70歲杖朝之年——80歲耄耋（màodié）之年——八九十歲的年紀(jì)鮐背之年——90歲期頤（jīyí）之年——100歲三、古代官職稱謂【爵】即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國(guó)公，王安石封荊國(guó)公，司馬光為溫國(guó)公；明代李善長(zhǎng)封韓國(guó)公，李文忠封曹國(guó)公，劉基封誠(chéng)意伯，王陽明封新建伯；清代曾國(guó)藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯?！矩┫唷渴欠饨ü倭艡C(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”《<指南錄)后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！薄咎珟煛恐竷煞N官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個(gè)虛銜，最后加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實(shí)并未給太子講過課。【太傅】參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁懷王的老師，故封為太傅。后逐漸成為虛銜，如曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、左宗棠、李鴻章死后都被迫贈(zèng)太傅。【少?！恐竷煞N官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。如《張衡傳》：“上書乞骸骨，征拜尚書?！痹偃绱髸翌佌媲湓卫舨可袝?，詩(shī)人白居易曾任刑部尚書，，史可法曾任兵部尚書?！緦W(xué)士】魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)后序》“以資政殿學(xué)士行”，這是文天祥辭掉丞相后授予的官職；《譚嗣同》“君以學(xué)士徐公致靖薦”，徐致靖當(dāng)時(shí)任翰林院侍讀學(xué)士，這是專給帝王講學(xué)的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學(xué)士?！旧锨洹恐艽僦疲熳蛹爸T侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿?！薄敬髮④姡┫惹亍⑽鳚h時(shí)是將軍的最高稱號(hào)。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實(shí)職。明清兩代于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除。《張衡傳》“大將軍鄧騭奇其才”，鄧騭當(dāng)時(shí)為漢和帝的大將軍?！緟⒅隆坑趾?jiǎn)稱“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱“宰執(zhí)”。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職。《訓(xùn)儉示康》“參政魯公為諫官”，“魯公”指宋真宗時(shí)的魯宗道?！蹲T嗣同》“參預(yù)新政者，猶唐宋之參知政事，實(shí)宰相之職”?！拒姍C(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無定員，一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時(shí)間地任過軍機(jī)大臣。《譚嗣同》“時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬”?！拒姍C(jī)章京】參見“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，被稱為“小軍機(jī)”。《譚嗣同》：“皇上超擢四晶卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政?！薄居贰勘緸槭饭伲纭读H藺相如列傳》“秦御史前書曰”，“相如顧召趙御史書曰”。秦以后置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監(jiān)察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如《記王忠肅公翱事》“公為都御史，與太監(jiān)某守遼寧”，王翱當(dāng)時(shí)任都察院長(zhǎng)官。【樞密使】樞密院的長(zhǎng)官。唐時(shí)由宦官擔(dān)任，宋以后改由大臣擔(dān)任，樞密院是管理軍國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)，清代軍機(jī)大臣往往被尊稱為“樞密”。宋歐陽修曾任樞密副使。《〈指南錄〉后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！蔽奶煜楫?dāng)時(shí)掌管軍事要?jiǎng)?wù)?！咀笸健繎?zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才?！肚袀鳌罚骸扒撸?，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級(jí)武官?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司?！备咛局父哔础！旧洗蠓颉肯惹毓倜惹涞鸵坏??！读H藺相如列傳》：“拜相如為上大夫。”當(dāng)時(shí)藺相如比上卿廉頗官位要低?！敬蠓颉扛鱾€(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫議大夫等。《屈原列傳》：“上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能?！薄吧瞎俅蠓颉保话阏J(rèn)為是指上官靳尚。“子非三閶大夫歟?”屈原擔(dān)任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的長(zhǎng)官。《〈指南錄〉后序》：“縉紳、大夫、士萃于左丞相府?！敝傅谋闶怯反蠓?、諫議大夫等?！臼看蠓颉颗f時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子?！稁熣f》：“士大夫之族，曰師曰弟子者，則群聚而笑之?！薄妒娚接洝罚骸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”《訓(xùn)儉示康》：“當(dāng)時(shí)士大夫家皆然。”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?。”【太史】西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令?！稄埡鈧鳌罚骸绊樀鄢?，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令?！薄段迦四贡洝罚骸百t士大夫者，問卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也?！蔽钠馂楹擦衷盒拮饭?，故稱太史?！鹃L(zhǎng)史】秦時(shí)為丞相屬官，如李斯曾任長(zhǎng)史，相當(dāng)于丞相的秘書長(zhǎng)。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長(zhǎng)?！冻鰩煴怼罚骸笆讨小⑸袝?、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣?！薄伴L(zhǎng)史”指張裔?！冻啾谥畱?zhàn)》：“子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長(zhǎng)史?！薄臼汤伞砍鯙閷m廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長(zhǎng)官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)。韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的侍郎。《出師表》“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等”，其中董允是侍郎。《譚嗣同》：“八月初—一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”袁世凱為兵部侍郎。【侍中】原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級(jí)超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相?！冻鰩煴怼诽岬降墓①M(fèi)祎即是侍中?！纠芍小繎?zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下?！贝酥笇m廷侍衛(wèi)?！稄埡鈧鳌贰肮囂卣靼堇芍小保袄芍小笔枪芾碥囼T門戶的官名?！緟④姟俊皡⒅\軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說的參軍蔣琬。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮(zhèn)軍參軍，《后漢書》著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。【令尹】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于丞相，如《屈原列傳》：“令尹子蘭聞之大怒。”明清時(shí)指縣長(zhǎng)，如《促織》：“天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭?！薄疽繀⒁姟傲钜睏l。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門宴》“楚左尹項(xiàng)伯者”，左尹地位略高于右尹。又為古代官的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等?！径嘉尽柯毼淮斡趯④姷奈涔??！蛾惿媸兰摇罚骸瓣惿孀粤閷④姡瑓菑V為都尉。”《鴻門宴》：“沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公?！薄緝浊洹刻退虑涞膭e稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事?！段迦四贡洝贰百t士大夫者，冏卿因之吳公”’“因之”是吳默的字。【司馬】各個(gè)朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》：“沛公左司馬曹無傷言之。”隋唐時(shí)是州郡太守(刺史)的屬官，如《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！卑拙右桩?dāng)時(shí)被貶至九江，位在州郡別駕、長(zhǎng)史之下。【節(jié)度使】唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)”。《紅樓夢(mèng)》第四回：“雨村便疾忙修書二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰?！薄窘?jīng)略使】也簡(jiǎn)稱“經(jīng)略”。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(zhǎng)官，與都督并置。如范仲淹曾任陜西經(jīng)略副使。明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督。如《梅花嶺記》“經(jīng)略洪承疇與之有舊”，洪承疇降清后曾任七省經(jīng)略，駐扎江寧?！敬淌贰吭瓰檠膊旃倜?，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。【太守】參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長(zhǎng)官。范曄曾任宣城太守?！短一ㄔ从洝罚骸凹翱は?，詣太守，說如此?！薄犊兹笘|南飛》：“直說太守家，有此令郎君。”《赤壁之戰(zhàn)》：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！薄径级健繀⒁姟敖?jīng)略使”條。軍事長(zhǎng)官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長(zhǎng)官亦稱“都督”，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》：“任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。”劉肇基是駐地方衛(wèi)所的軍事長(zhǎng)官。【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱“撫院”、“撫臺(tái)”、“撫軍”。如《五人墓碑記》：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人?！睋釁牵磽?dān)任吳地的巡撫。【撫軍】參見“巡撫”條。《促織》：“乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍?！睋彳姶髳偅越鸹\進(jìn)上?！庇址Q作“撫臣”，如“詔賜撫臣名馬衣緞”。【校尉】?jī)蓾h時(shí)期次于將軍的官職。如《赤壁之戰(zhàn)》：“以魯肅為贊軍校尉?！濒斆C當(dāng)時(shí)擔(dān)任協(xié)助主帥周瑜規(guī)劃軍事的副將。唐以后地位漸低。【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭?！咎彷牎克未菘の涔俚墓倜鞴苡?xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。【從事】中央或地方長(zhǎng)官自己任用的僚屬，又稱“從事員”?！冻啾谥畱?zhàn)》：“晶其名位，猶不失下曹從事?！薄局考础疤亍?，又稱“知州”。《登泰山記》：“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登?！薄究h令】一縣的行政長(zhǎng)官，又稱“知縣”。《孔雀東南飛》：“還家十余日，縣令遣媒來?！薄纠镎抗糯泥l(xiāng)官，即一里之長(zhǎng)。如《促織》：“令以責(zé)之里正?！薄纠锺恪抗芾磬l(xiāng)里事務(wù)的公差?！洞倏棥罚骸袄锺憬器铮俅丝茢慷】?。”【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。中書省長(zhǎng)官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長(zhǎng)官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長(zhǎng)官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財(cái)政等)、禮部(管典禮、科舉、學(xué)校等)、兵部(管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部)、刑部(管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部)、工部(管工程營(yíng)造、屯田水利等)。各部長(zhǎng)官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實(shí)行，一直延續(xù)到清末。【官職的任免升降】“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下詞語：官職變化※※1、關(guān)于任職授官的：①任：擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任。“恬任外事，而毅常為內(nèi)謀。”②授：授官，任命?！扒彩拐叱贮S金印、赤韨縌，朱輪車，即軍中拜授。”③除：任命，授職?！俺枷瘩R?！雹馨荩河靡欢ǖ亩Y儀授予某種官職或名位。“拜臣郎中。”⑤征：征召(特指君召臣)。“趙相征至長(zhǎng)安，乃使人復(fù)召趙王?！雹薇伲赫髡伲芍醒牍偈鹫髌?，然后向上薦舉，任以官職。“初辟司徒府，除佐著作郎?！雹咚]：推薦，由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職?！?荀)彧薦嘉?！雹嗯e：推薦，推舉，也指由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職。“傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”⑨起：起用人任以官職或重新啟用，任以官職?！安蝗缯俑拭谖海俟珜O顯于韓，起樗里子于國(guó)。三人者，皆張儀之讎也?！雹馓幔禾岚巍！叭?魏收)提獎(jiǎng)后輩，以名行為先，浮華輕險(xiǎn)之徒，雖有才能，弗重也。”?拔：提升沒有官職的人。“山濤作冀州，甄拔三十余人?！狈猓旱弁跏谟璩甲油恋亍⒎馓?hào)或爵位?！笆骨?zé)o尺土之封，不立子弟為王?！?贈(zèng)：用于追封已故者以爵位?！安椒蛉俗洌焚?zèng)皇后。”?賜：賞賜有功之臣以爵位。“武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯?！?賞：由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”※※2、關(guān)于提升職務(wù)的：①擢、升、拔擢：用于由低級(jí)到高級(jí)的升遷?！斑獮楹髮④姟！雹谶M(jìn)：用于較高職務(wù)?！坝谑羌蛇M(jìn)孫子于威王?！雹燮饛?fù)：恢復(fù)原職務(wù)?！懊苫噬下《髌饛?fù)委用，正竭力圖報(bào)之時(shí)，豈可因私枉法?！雹艹w、超擢：越級(jí)破格提升?！靶⑽牡壅f之，超遷，一歲中至太中大夫?！薄?、關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：①轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙：一般的調(diào)動(dòng)，調(diào)遷。“調(diào)為隴西都尉。”“徙齊王信為楚王。”②遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。③出：指出京受任?！坝篮统酰鰹楹娱g相”④陟：升遷，指官吏的提升和進(jìn)用?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”⑤補(bǔ)：補(bǔ)充缺職或由候補(bǔ)而正式任命。“是時(shí)選博士諫大夫通政事者補(bǔ)郡國(guó)守相，以望之為平原太守?！薄?、關(guān)于兼職的：①領(lǐng)：本職之外兼較低它職?！?范曄)服終，領(lǐng)新蔡太守。”②攝：暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù)。“羊舌鮒攝司馬。”③權(quán)：臨時(shí)代職。“以京官權(quán)知，三年一易?！雹芗伲簳簳r(shí)代理?！拔渑c副中郎將張勝及假吏常惠等募士、斥候百余人俱?！雹菪校捍砉俾殹！疤嫘袀湮鋵④姟！坝^文殿學(xué)士特進(jìn)行兵部尚書。”⑥署：有“代理，暫任”的意思，指代理無本官的職務(wù)?！耙粤翞檐妿煂④姡鹱髮④姼?。”⑦護(hù)：原官員短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信，“護(hù)”有“統(tǒng)轄，統(tǒng)率”之意?！敖袢沾笸踝鸸僦?，令護(hù)軍。”※※5、關(guān)于降級(jí)免職的：①罷、免、解、黜、奪：官員因過失而解除職務(wù)?！澳肆T逐趙綰、王臧等?！薄懊夤傧骶??！雹诜牛何挝桑袝r(shí)也指京官調(diào)任外地。“即放寧夏知府，旋升為寧夏道?！雹圪H、謫：因過失而降級(jí)?！百H連州刺史。”“滕子京謫守巴陵郡。④革、褫：皆為“革除”的意思，指撤職查辦?！皬埐M(jìn)陳湯而坐以褫爵?！雹葑筮w：降級(jí)使用，貶官?！奥勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄。”⑥開缺：官員因故去職或者死亡，職位一時(shí)空缺，另選他人充任。⑦致仕：年老了請(qǐng)求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！雹嗳ィ航獬殑?wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。地理常識(shí)1.九州，中國(guó)的代稱。一般指冀州、徐州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。2.中原，廣義上是指黃河中下游地區(qū)。狹義上的中原指今河南省。3.海內(nèi)，古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。4.四海，指天下、全國(guó)。5.江河，古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。6.江東，指長(zhǎng)江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱江左。7.江表，長(zhǎng)江以南地區(qū)，從中原看，地處長(zhǎng)江之外，故稱。8.五岳，分別是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。9.南京，又稱建康、金陵、江寧、白下等。10.揚(yáng)州，又稱廣陵、維揚(yáng)。11.杭州，又稱臨安、武林等。12.蘇州，又稱姑蘇、平江等。選修：中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞《長(zhǎng)恨歌》1.列土：封爵賜邑。古代天子分封諸侯時(shí)，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權(quán)力，稱為“列土分茅”。2.梨園：中國(guó)唐代訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)。我國(guó)人民在習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。3.龍馭：指天子車駕。除此之外，該詞還有“皇帝”“君臨天下”及委婉稱呼“帝王去世”。

《行路難》1.行路難：樂府《雜曲歌辭》調(diào)名，古樂府道路六曲之一，亦有變行路難，內(nèi)容多寫世路艱難及離別悲傷之意，多以“君不見”為首，后鮑照擬作為多。

《阿房宮賦》1.妃嬪媵嬙：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嬪（