作文選粹-高三 新建 Microsoft Office Word 文檔

高三作文選粹（一）編輯：張霞吳德軍審核：劉瑞林時(shí)間：2019-09-20【本周作文】（60分）仔細(xì)觀察下列漫畫(huà)，根據(jù)漫畫(huà)的寓意，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于850字的作文。【審題立意】漫畫(huà)的內(nèi)容是：畫(huà)面左下方，有一個(gè)裂為兩半的邊緣不齊的蛋殼；右邊是一只剛出殼的小雞（小鴨、小鳥(niǎo)），小雞嘴巴的斜上方寫(xiě)著“破玩藝兒！”。結(jié)合生物學(xué)知識(shí)來(lái)看，蛋殼對(duì)于小雞而言，如同子宮、胎衣，它孕育過(guò)、保護(hù)過(guò)小雞。命題初衷：“剛出殼的雞”剛離開(kāi)蛋殼，就罵它是“破玩意兒”，顯然是瞧不起蛋殼，沒(méi)有看到自己的出生曾得益于蛋殼，割裂并否定了自己與蛋殼的關(guān)系。小雞否定蛋殼，說(shuō)它是“破玩意兒”，其實(shí)是在否定自己。這反映出社會(huì)人生的一些什么現(xiàn)象呢？可以就事論事談那些羽翼未豐就忘本的人或事。如果推而廣之，當(dāng)有深意，可以評(píng)說(shuō)社會(huì)人生中的諸多現(xiàn)象。如：我們與父母親情、家鄉(xiāng)風(fēng)物、中華文明、國(guó)家民族等的關(guān)系。一言以蔽之，漫畫(huà)寓意是諷刺社會(huì)上“忘本”的人，他們對(duì)孕育、培養(yǎng)、幫助、教育過(guò)自己的父母、故鄉(xiāng)、學(xué)校、社會(huì)、文化，沒(méi)有感激之心，不懂得回報(bào)反哺，反而輕視、看不起，甚至指責(zé)、辱罵。可提出正面觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)（對(duì)生我養(yǎng)我的父母、家鄉(xiāng)等）心懷感恩，要知恩圖報(bào)，尋找并了解自己的“根”。也可從反面提出觀點(diǎn)：不可“出殼”“忘”本，不可忘“己”所“出”，不能忘掉自己本來(lái)的境況或自身的本源，不可忘恩負(fù)義，等等。從小雞的角度行文最好，從蛋殼的角度言之成理亦可。不宜從反面寫(xiě)，比如“打破那個(gè)墨守成規(guī)的殼子就會(huì)獲得不一樣的生命”，比如“罵雞蛋殼是一種‘破舊’（批判舊思想）”?！緦?xiě)作不足】1.審題不當(dāng)，寫(xiě)不忘初心、夢(mèng)想，對(duì)待障礙等。2.立意空泛，只泛泛寫(xiě)“感恩”；分析不到位沒(méi)有針對(duì)性。3.缺少典例或者事例不恰當(dāng)，如寫(xiě)“感恩”：感謝別人舉手之勞，如寫(xiě)荊軻報(bào)答太子?！揪识温洹课覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)能夠飛速發(fā)展離不開(kāi)一個(gè)又一個(gè)不忘本心愛(ài)國(guó)的他們：不嫌祖國(guó)貧窮落后，棄高薪回國(guó)發(fā)展橋梁建設(shè)的專(zhuān)家茅以升；不顧美國(guó)阻撓，堅(jiān)持回國(guó)報(bào)效祖國(guó)的中國(guó)航天奠基人錢(qián)學(xué)森；歷經(jīng)艱辛，秘密從英國(guó)回來(lái)投身地質(zhì)力學(xué)的李四光，毅然謝絕恩師校友挽留，回到當(dāng)時(shí)一窮二白祖國(guó)的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取?7.23孟雨婷《即為人，勿忘本》身為中國(guó)之青年，更要具備這種精神，祖國(guó)就是哺育我們的殼，我們沒(méi)理由不去熱愛(ài)他，不去回報(bào)他。正如，站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)健兒，他們?nèi)愿吲e五星紅旗，唱響國(guó)歌。正如，我們著名詩(shī)人艾青寫(xiě)道：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！彼麄兙退惬@得再高的榮譽(yù)，仍舊堅(jiān)持自我，守住本心。他們就是中國(guó)人的驕傲，也是我們榜樣。——57.2楊童《心懷感恩，勿忘本心》不忘本，需懷著自己“從哪里來(lái)”的敬畏之心?！靶倥礈?，何以家為”是霍去病心中的民族之本；“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”是王昌齡心中的君臣之本；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥心中的愛(ài)國(guó)之本。假如他們是忘本之人，不曾對(duì)民族、君王、國(guó)家懷有敬畏之心，怎么會(huì)有那般大義凜然的氣概而名垂青史？反觀秦之暴政，它忘了人民之本，最終落得“一夫作難而七廟隳”之下場(chǎng)，由此可見(jiàn)，萬(wàn)不可失對(duì)“本”之敬畏。——57.30王馨《不忘根之本，方成葉之茂》不忘本來(lái)是心系故土，奉獻(xiàn)自我。黃大年的生命為祖國(guó)而澎湃，他拋棄洋房，拋棄高薪，響應(yīng)國(guó)家“千人計(jì)劃”義無(wú)反顧應(yīng)聘回國(guó)。他以身許國(guó)，叩開(kāi)地球之門(mén)，帶領(lǐng)400多名科學(xué)家創(chuàng)造多項(xiàng)“中國(guó)第一”為我國(guó)“巡天探地填?！碧钛a(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，而卻因過(guò)度工作，積勞成疾永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在這塊土地上。黃大年在國(guó)外研究發(fā)展并沒(méi)有忘記國(guó)家，沒(méi)有忘記生他養(yǎng)他的故土，他把愛(ài)國(guó)之情融入祖國(guó)發(fā)展之中，用實(shí)踐行動(dòng)踐行了“心有大我，不忘本來(lái)，至誠(chéng)報(bào)國(guó)?！薄?7.31邵姝菡《為有源頭活水來(lái)》一只雞破殼而出，羽翼未豐之際，便開(kāi)始嫌棄它的殼，嫌棄那個(gè)曾孕育它，在它弱小時(shí)為它提供保護(hù)和營(yíng)養(yǎng)的堅(jiān)固堡壘。何等荒唐！子為禽，焉能詈之殼，忘已之本？子為人，焉能背已之心，忘已之源？自古之來(lái)，雞便有五德之美譽(yù)，而中華民族傳統(tǒng)美德，也更是在代代中國(guó)人身上傳承?！?7.14王福鴻《酌水知源，勿忘在莒》【優(yōu)秀例文】飲水思其源，前行不忘恩（題目好）57.23林夢(mèng)柯一只破殼雛雞，將蛋殼棄置于地，昂首向前，還不忘回頭唾棄：“破玩意兒！”視之甚有感。誠(chéng)然，蛋殼如今于雛雞無(wú)益但在先前，卻為其遮風(fēng)擋雨，一朝破殼，棄之于地，不以為然，實(shí)屬不該。即使成長(zhǎng)，也應(yīng)該在前行之路上銘記先前恩。（析漫畫(huà)，點(diǎn)寓意）有言是“飲水思源”，其實(shí)，我們不應(yīng)僅在受人恩惠時(shí)心存感激，當(dāng)他人于已無(wú)益，便不屑一顧。而應(yīng)在往后前行之路，不忘他人之惠，才可謂是真正的成長(zhǎng)與前進(jìn)。中國(guó)自古便有成語(yǔ)是“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。知恩與圖報(bào)，這一中華傳統(tǒng)美德，穿越千年，仍舊在你我耳邊回響，提醒我們：飲水當(dāng)思源，前行不忘恩。（進(jìn)一步闡釋觀點(diǎn)）漫漫人生路，實(shí)應(yīng)銘記父母之恩。銘記父母恩，實(shí)為孝也。而“孝”更是中華民族始終被當(dāng)作衡量人品行道德的重要標(biāo)桿。將父母之恩記于心中，前行便有了力量，將父母恩刻于骨血，成長(zhǎng)便有了勇氣?！鞍偕菩橄取保懹浉改付髑?，致力于臨終關(guān)懷工作，發(fā)起37℃生命支持公益項(xiàng)目的是林曉驥。他是青春領(lǐng)袖，更是精神倡導(dǎo)者。所謂“老吾老以及人之老”，這是他實(shí)踐的孝義，更是他銘記的父母恩情。（分論點(diǎn)一，舉例論證銘記父母恩的重要性）遙遙追夢(mèng)途，實(shí)應(yīng)銘記祖國(guó)之恩。銘記祖國(guó)之恩，實(shí)為忠也。忠于祖國(guó)，便是忠于自己的人格。中華泱泱五千年，從來(lái)不乏為國(guó)謀出路者，亦不乏因國(guó)獻(xiàn)身者。銘記國(guó)恩，不懼風(fēng)雨，一心報(bào)國(guó)，終有所成，不能忘，亦不敢忘，鄧世昌驅(qū)使“致遠(yuǎn)號(hào)”沖向敵艦，昂天長(zhǎng)歌：“捐身赴國(guó)難，視死如歸?！辈荒芡嗖桓彝?，魯迅先生憂國(guó)憂民棄醫(yī)從文，以筆為刃，直刺幽暗腐敗的舊社會(huì)。銘記國(guó)恩，人生便有目標(biāo)。（分論點(diǎn)二，舉例談銘記祖國(guó)恩）是矣！而今你我中華之青年，風(fēng)華正茂，激揚(yáng)文字，在今后成人成材之途中，怎可輕易遺忘家國(guó)之恩？應(yīng)當(dāng)像耶魯學(xué)子秦玥飛一般，雖有繁華世界于前，銘記家國(guó)之恩，投身于祖國(guó)鄉(xiāng)野泥土，以已之力，為國(guó)增添又一驕傲。應(yīng)當(dāng)如171艦副政委嚴(yán)冬一般，將青春投入到奉獻(xiàn)中。也應(yīng)在成長(zhǎng)途中，時(shí)刻不忘父母之恩，“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，實(shí)是如此。（聯(lián)系當(dāng)代青年報(bào)國(guó)典例進(jìn)一步深入論證）然反觀當(dāng)下，卻有不少人如圖中雛雞一般，事業(yè)有成，便棄父母于不顧，找借口不回家看望父母，“空巢老人”的凄涼，令人心痛。亦有少部分人，不記國(guó)恩。肆意毀壞國(guó)旗，毒打同胞的“港獨(dú)分子”，令人義憤填膺。（反面論正）而你我正當(dāng)韶華之時(shí)，應(yīng)以此為警，銘記家國(guó)父母恩情，以圖中雛雞行為為誠(chéng)，才能用“我以我血薦軒轅”之熱血，繪出自己無(wú)悔人生?。ńY(jié)尾呼告，照應(yīng)開(kāi)頭，不忘漫畫(huà)材料）評(píng)語(yǔ)：本文文脈清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有力道，是一篇比較成功的作文。人不忘本，樹(shù)不忘根57.19曹新穎人不忘本，樹(shù)不忘根。忘了本的人傷心，斷了根的樹(shù)會(huì)死。生我者，父母也；育我者，祖國(guó)也。人不忘本知感恩。漫畫(huà)的雞仔從蛋殼中出來(lái)后，便開(kāi)始嫌棄養(yǎng)育自己的蛋殼，忘記了自己在蛋殼中生長(zhǎng)。作為一個(gè)人，最不應(yīng)忘記便是父母?！吧眢w發(fā)膚，受之父母?！彼麄兘o了我們生命，給了我們健康成長(zhǎng)的環(huán)境，是我們的避風(fēng)港。歌詞中寫(xiě)的“無(wú)論你多富有，無(wú)論你官職多大，到什么時(shí)候都不能忘咱的媽?！彪m然只談到母親，但對(duì)于父母都不能忘卻。作為子女，不能忘記他們的養(yǎng)育恩，不能忘本，知道感恩。人不忘本，樹(shù)不忘根?！氨尽本褪歉?，根便指生你養(yǎng)你的那片土地，那個(gè)為你展翅高飛做支柱。默默支撐的后盾——祖國(guó)。人不忘本知國(guó)家。著名數(shù)學(xué)家華羅庚毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)裕條件，回到祖國(guó)，并且動(dòng)員在外的留學(xué)生回國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)，他在給留學(xué)生的信中坦露出一顆愛(ài)中華的赤子心：“朋友們！美國(guó)雖好，非久居之鄉(xiāng)，歸去來(lái)兮，……為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去。”雖然數(shù)學(xué)無(wú)國(guó)界，但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國(guó)。錢(qián)學(xué)森在美國(guó)時(shí)，是美國(guó)動(dòng)力學(xué)家馮·卡萬(wàn)最得意的學(xué)子。當(dāng)時(shí)他在美國(guó)享有優(yōu)厚的待遇?？伤豢桃矝](méi)有忘記自己的祖國(guó)，義無(wú)反顧回到自己的祖國(guó)。無(wú)論一個(gè)人多么有本事，多么有能力，什么時(shí)候都不忘了自己的祖國(guó)，自己的根。眾多中華兒女，永遠(yuǎn)不能忘記自己是一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)便是你的根。當(dāng)然，歷史長(zhǎng)河的歲月中，亦有不顧親情弒父母，不愛(ài)祖國(guó)而背叛國(guó)家的人，他們這些人都忘記了自己的本分與根系，將一切都擲于虛無(wú)。但是，回首看他們的下場(chǎng)，無(wú)論是辜負(fù)親情，還是對(duì)祖國(guó)背信棄義，這些人的下場(chǎng)終歸不是好的。如高校一學(xué)生弒母，終歸逃不過(guò)法網(wǎng)恢恢，疏而不漏；再如通敵賣(mài)國(guó)的港獨(dú)暴徙，終究背上一輩子的罵名，舉國(guó)恨之。作為一個(gè)人，無(wú)論你有多大能奈耐，多么的了不起，一旦忘本，衰敗即來(lái)。人不能忘本，于國(guó)于家利也，樹(shù)不能忘根，于枝于果重也。為人子女，不能忘養(yǎng)育恩；于國(guó)公民，不能忘國(guó)家，始終要記得，你從什么地方來(lái)，將來(lái)要回到哪里去，不忘記自己的根系，才能枝繁葉茂。人不忘本，樹(shù)不忘根。不忘本的人長(zhǎng)足發(fā)展，不忘根的樹(shù)，高大繁盛。評(píng)語(yǔ)：本篇作文審題準(zhǔn)確，立意鮮明清晰，結(jié)構(gòu)層次合理明了，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，運(yùn)用了舉例論證，對(duì)此論證等方法，充分論述了中心論點(diǎn)，有理有據(jù)，論說(shuō)充會(huì)。知恩圖報(bào)，不忘根本57.7祁可盈常言道：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，而漫畫(huà)中的那只小鳥(niǎo)卻對(duì)孕育了自己的蛋殼棄之如履，說(shuō)它是“破玩意”，這種做法實(shí)在是令人不齒和心寒。同樣，在我們生活中，這只鳥(niǎo)的行為更是萬(wàn)萬(wàn)不可取的，我們要明白：做人不能忘本，要懂得知恩圖報(bào)。還記得他嗎？“臣無(wú)祖母，無(wú)至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，李密的一封《陳情表》成為千古美談，為后人所贊訟。是啊，在宦途的誘惑和君主的召令下，他還是毅然選擇了先去奉養(yǎng)撫育他成人的祖母，反哺之情，令人動(dòng)容。而我們更是要學(xué)習(xí)他不忘根本，知恩圖報(bào)的品質(zhì)，將中華這種傳美德傳承下去。還記得那首詩(shī)嗎？“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心；我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印”余光中這首詩(shī)道出了無(wú)數(shù)國(guó)人的心聲。祖國(guó)是生養(yǎng)我們的地方，是我們成長(zhǎng)的地方，無(wú)數(shù)游子縱身在異鄉(xiāng)，仍心系祖國(guó)。如他，鄧稼先，放棄了國(guó)外高薪輕松的工作，毅然回國(guó)，在西北大漠，背對(duì)炎炎烈日，面朝漫天黃沙，數(shù)十年如一日地投身核武器研究，為我國(guó)國(guó)防做出了極大貢獻(xiàn)；如她，郎平，放棄了國(guó)外安逸的生活，回國(guó)擔(dān)任中國(guó)女排的教練，付出了極大的努力與心血，讓中國(guó)女排的名聲響徹世界%如他們的人還有很多，他們沒(méi)有忘記生養(yǎng)自己的祖國(guó)，而是“師夷長(zhǎng)技，報(bào)效祖國(guó)，不忘根本?！迸c之相反，有些人如畫(huà)中小鳥(niǎo)一樣，崇洋媚外，反對(duì)自己國(guó)家的東西不屑一顧；還有人像后主劉禪那么，到了國(guó)外，樂(lè)不思蜀，忘了養(yǎng)育自己的祖國(guó)……這些人忘了自己的根本，不懂得知恩圖報(bào)，令人不齒，我們要堅(jiān)決摒棄這種做法。是啊，從“環(huán)珮空歸夜月魂”王昭君對(duì)故土的思念，到現(xiàn)在我們國(guó)家“歸國(guó)潮流”，我們先輩，前輩們用自己的行動(dòng)教導(dǎo)我們，做人不能忘本，要懂得知恩圖報(bào)。而我們，作為家中的希望，祖國(guó)的未來(lái)，更是不能忘了根本，要努力學(xué)習(xí)，用心回報(bào)父母的關(guān)愛(ài)與撫育，要拼博奮斗，為祖國(guó)的建設(shè)添磚添瓦，貢獻(xiàn)出屬于自己的力量，盡自己所能去一個(gè)不忘根本的人，去做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。評(píng)語(yǔ)：論據(jù)豐富典型是本文一大亮點(diǎn)，其二、三段值得學(xué)習(xí)。正反對(duì)比更加強(qiáng)了文章說(shuō)服力。不忘根本曾有位哲人說(shuō)過(guò)：“向后看才懂得生活?！比松暮蠓?，生命的源始，是我們的安身立命之所。不忘根本，不嫌棄那生養(yǎng)我們的“舊殼”，才不愧于良心，才能走得踏實(shí)而穩(wěn)當(dāng)。蒼莽天地，紅塵萬(wàn)載，個(gè)體于這個(gè)世界，一如葦草之輕盈，若不是深深地扎根于家的沃土，我們又怎么能逆勢(shì)挺拔，在人生的風(fēng)雨中堅(jiān)韌地?fù)u曳？曾被孝女孟佩杰的故事打動(dòng)，一個(gè)失去父母的孤兒，深深扎根在養(yǎng)母為她用關(guān)愛(ài)筑起的沼澤中。因?yàn)闆](méi)有忘記養(yǎng)母的恩情，她在養(yǎng)母重病后堅(jiān)強(qiáng)地照看了養(yǎng)母12年。她弱小的身影，如葦草般飄搖在凄風(fēng)苦雨中，而她卻用纖細(xì)的根系維持著堅(jiān)韌的身姿，用發(fā)自內(nèi)心的溫情與跪乳，感動(dòng)了世人。若將個(gè)體比作一棵樹(shù)，它的根深深扎進(jìn)家庭的愛(ài)中，那么我們整個(gè)民族之林的沃土便是對(duì)國(guó)家的愛(ài)，對(duì)民族文化的大愛(ài)。當(dāng)今，國(guó)人中普遍存在一種對(duì)本國(guó)文化的不認(rèn)同感，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化就意味著落后與保守，一臉的鄙棄與不屑。如此幼稚之舉，和那剛破殼而出的小雞嫌棄曾經(jīng)蛋殼，有何分別？這種膚淺認(rèn)識(shí)的背后，是對(duì)民族文化根基的漸漸淡忘。中華民族的精神家園，既不在美利堅(jiān)和英格蘭的土壤上，也不在“原罪”與“等待救贖”之類(lèi)的教義里，秉承中國(guó)文化的精髓，我們才有安身立命之所。早幾年前韓國(guó)申請(qǐng)將端午節(jié)列為他們的文化遺產(chǎn)，就對(duì)我們敲響了警鐘。所幸的是，中華民族也不缺有志之士，在為此搖臂吶喊，先是費(fèi)孝通創(chuàng)新性的提出“文化自覺(jué)”與“文化自信”的呼吁。緊接著，杜維明教授用漢語(yǔ)將中國(guó)儒學(xué)引入了哈佛課堂。近年，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也納入了文化興國(guó)的戰(zhàn)略中。中華民族之林正是有了他們的存在，才逐漸穩(wěn)固了自己的根基，于經(jīng)史子集中汲取養(yǎng)分，壯了枝椏，綠了樹(shù)冠，重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。無(wú)忘根本，給了我們整個(gè)民族挺直腰桿的骨氣。不管你走得多遠(yuǎn)，記得回望你的“蛋殼”，記得說(shuō)一聲“謝謝”，哪怕它再是破損與枯癟。你的評(píng)論：________________________________________________________________________________________________________________________________________________實(shí)戰(zhàn)演練答案1、解析：漫畫(huà)由圖和文字構(gòu)成。圖中正面刻畫(huà)的是戴著眼鏡、略微禿頂?shù)睦蠋熜蜗?，老師注視著學(xué)生講著話；圖中有男女兩名學(xué)生在聽(tīng)老師講話，從形象上看，兩名學(xué)生宜看作高中以上年齡階段的學(xué)生。文字第一句“畢業(yè)前最后一節(jié)課”，這句話應(yīng)該注意，它指明的是情境，考生容易聯(lián)想到的是高中畢業(yè)的最后一節(jié)課，但從這話的語(yǔ)氣看，也還可以理解這句話是在回憶，回憶高中畢業(yè)時(shí)或是大學(xué)畢業(yè)時(shí)的最后一節(jié)課?；貞浀闹攸c(diǎn)是老師的一句話“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們”。要關(guān)注其中的“再”字，“再”字隱含著過(guò)去“長(zhǎng)期”、“經(jīng)?！?、“頻繁”，現(xiàn)在有“期待”、“要求”、“眷念”、“不舍”這樣的意思。這句話從老師的角度看充滿了深情，有老師對(duì)學(xué)生的期待和希望，還有老師對(duì)學(xué)生的眷念和不舍；從學(xué)生的角度看，有對(duì)師生情深情的回憶，還有對(duì)老師過(guò)去給予關(guān)愛(ài)的無(wú)限感激。圖畫(huà)和文字綜合起來(lái)，表達(dá)的是老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、期待與祝福，也表達(dá)出學(xué)生對(duì)老師深情回憶和深深敬意。這樣，文