2022-2023學(xué)年四川省自貢市普通高校對(duì)口單招語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年四川省自貢市普通高校對(duì)口單招語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.被稱作“前四史”的史書是：《史記》《漢書》《三國(guó)志》和《后漢書》。

B.元曲四大家是：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖。

C.被魯迅稱為“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”的是：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《儒林外史》《老殘游記》和《孽?；ā贰?/p>

D.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

2.下列句子橫線上依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是()①2011年，該鎮(zhèn)在鎮(zhèn)區(qū)南出口購(gòu)入景觀石，對(duì)鎮(zhèn)區(qū)所有路燈實(shí)行了吊式花盆美化，提升了小城市建設(shè)_____________②正是靠忠誠(chéng)的支撐，這樣一部難度頗大的理論專著才最終得以完成;正是因忠誠(chéng)的____________黨的理論創(chuàng)新之樹(shù)才更加生機(jī)盎然。③訪問(wèn)中在被問(wèn)到寫作的目的以及對(duì)暢銷書的看法時(shí)，郭敬明說(shuō)：“完全為了市場(chǎng)寫作、亦步亦趨____________讀者的人是絕對(duì)不可能紅的。”A.品位灌注揣摩B.品位貫注揣測(cè)C.品味灌注揣摩D.品味貫注揣測(cè)

3.下列各句中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.金就礪則利B.曲終收撥當(dāng)心畫C.同舍被綺繡D.其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也

4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.對(duì)于傳說(shuō)中這類擁有異常可怕力量的動(dòng)物,尚武的古代歐洲人的真實(shí)心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。

B.杜絕過(guò)度治療,除了加強(qiáng)宣傳教育外,還要靠制度保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn),調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。

C.作者觀察細(xì)致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲,都能激發(fā)他的靈感,都能從中找到抒情敘事的切入點(diǎn)。

D.過(guò)于重視教育功能,文學(xué)作品會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性,思想大于形象,甚至全無(wú)藝術(shù)性,變成干巴巴的說(shuō)教。

5.依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①一個(gè)人感覺(jué)合腳的鞋可能夾痛另一人的腳，_____于一切病癥的生活處方并不存在。②每項(xiàng)真理都有兩副面孔，每條規(guī)則都有兩個(gè)方面，每句箴言都有兩種_____方式。③一個(gè)將法律_____于他人的人，他自己也當(dāng)然應(yīng)該服從這一法律。A.利用適用作用B.作用適用利用C.應(yīng)用作用施用D.適用應(yīng)用施用

6.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.銷售額發(fā)憤圖強(qiáng)杜撰松弛

B.磋商骨刺詭辯論得魚忘荃

C.蜇伏錐心泣血?jiǎng)Ｗ邮州腿?/p>

D.洗滌劑珊珊來(lái)遲攻略就緒

7.下列句子中，畫下劃線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.今年央視春晚的相聲和小品大量地使用“偷菜”“我媽叫我回家吃飯”等一度很流行、現(xiàn)已成為明日黃花的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，受到了網(wǎng)友的批評(píng)。

B.如果領(lǐng)導(dǎo)干部任不良風(fēng)氣蔓延，甚至自身作風(fēng)不端正，就很有可能導(dǎo)致機(jī)構(gòu)內(nèi)部上行下效，規(guī)章制度的貫徹落實(shí)也會(huì)大打折扣。

C.這位作家堅(jiān)持其一貫的豪放風(fēng)格，以翻云覆雨的筆力，將澎湃的激情、濃郁的詩(shī)意和深刻的哲理結(jié)合起來(lái)，寫就了這部氣勢(shì)恢弘的作品。

D.回顧歷史，閉關(guān)鎖國(guó)、一味妥協(xié)曾使中華民族承受了太多屈辱。往者不諫，來(lái)者可追，作為龍的子孫，我們要謹(jǐn)記：不忘國(guó)恥，振興中華!

8.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一句是A.《十月圍城》劇組在北京召開(kāi)誓師大會(huì)，制片人、導(dǎo)演和主演等十幾位影帝影后級(jí)巨星都悉數(shù)到場(chǎng)，為電影上映造勢(shì)。

B.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，是弘揚(yáng)中華民族精神的重要文化載體，傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力。

C.實(shí)施學(xué)歷證書電子注冊(cè)制度，主要目的是規(guī)范高校辦學(xué)行為，遏止招生中介偽造學(xué)歷證書的欺詐行為而采取的一種管理措施。

D.法院認(rèn)為，被告人以暴力手段圍攻、阻止執(zhí)行公務(wù)，并編造謊言蠱惑群眾，詆毀執(zhí)法人員。嚴(yán)重妨礙了執(zhí)法工作的正常進(jìn)行。

9.下面各句中，成語(yǔ)使用正確的一組是()

A.古代很多文人在官場(chǎng)失意后不再熱心于功名，轉(zhuǎn)而到山野【求田問(wèn)舍】，過(guò)著愜意的隱居生活。

B.對(duì)于自己的處女作《過(guò)客》，吳宇森用心去拍，也滿心憧憬著影片會(huì)帶來(lái)可觀的票房。沒(méi)想到【一語(yǔ)成讖】：《過(guò)客》竟成了電影院的過(guò)客!

C.伴著落日的余暉，詩(shī)人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，晚霞盡染，鴻雁南飛，【江河日下】，詩(shī)意油然而生。

D.王力宏自幼學(xué)習(xí)音樂(lè)，【朝歌夜弦】，反復(fù)揣摩，音樂(lè)基礎(chǔ)尤為扎實(shí)，可以說(shuō)是”十八般樂(lè)器”樣樣精通，因而在演藝圈占有一席之地。

10.在過(guò)去的四分之一世紀(jì)里，這種力量不僅增大到了令人不安的程度，而且其性質(zhì)也發(fā)生了變化。這句話中“這種力量”具體是指什么？（）

A.人類改變大自然B.人類改造大自然C.人類善待大自然D.人類影響大自然

二、填空題(10題)11.《寡人之于國(guó)也》中，孟子主張通過(guò)宣傳教化來(lái)實(shí)行王道的幾個(gè)句子是：________________，________________，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

12.淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，_______________。_______________，二三其德。(《詩(shī)經(jīng)?氓》)

13.____________，吟鞭東指即天涯。____________，化作春泥更護(hù)花。(《己亥雜詩(shī)》龔自珍)

14.元雜劇在元代文學(xué)中有突出的地位，被稱為“元曲四大家”的有()、馬致遠(yuǎn)、鄭光袓和()。

15.無(wú)邊落木蕭蕭下，()。(杜甫《登高》)

16.誨女知之乎？________，___________，是知也。(《論語(yǔ)?為政》)

17.______________，飛羽觴而醉月。_____________，何伸雅懷？(李白《春夜宴從弟桃花園序》)

18.子曰：“_____________，學(xué)之不講，聞義不能徒，_____________，是吾憂也?！?《論語(yǔ)?述而》)

19.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，___________。春蠶到死絲方盡，___________。(《無(wú)題》李商隱)

20.《過(guò)秦論》的作者是()，西漢政治家、文學(xué)家。司馬遷曾將他與屈原寫成合傳編入《史記》。

三、古詩(shī)文閱讀(2題)21.與例句“身死人手，為天下笑者，何也”文言句式不同的一項(xiàng)是()A.恐為操所先B.行將為人所并C.居則曰：“不吾知也”D.吾屬今為之虜矣

22.下列語(yǔ)句編成四組，全部屬于實(shí)寫美好秋景的一項(xiàng)是()①潦水盡而寒潭清②云銷雨髯，彩徹區(qū)明③雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦④爽籟發(fā)而清風(fēng)生⑤天柱高而北辰遠(yuǎn)⑥秋水共長(zhǎng)天一色A.①②⑥B.③④⑥C.②③⑤D.①④⑤

四、單選題(10題)23.下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在文學(xué)史上有重要地位，具有極高的文學(xué)價(jià)值，唄魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！?/p>

B.《致橡樹(shù)》是一篇向陳腐觀念發(fā)出挑戰(zhàn)的現(xiàn)代女性的愛(ài)情宣言。

C.《創(chuàng)造宣言》的作者是葉圣陶。

D.唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。

24.依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我時(shí)常聽(tīng)到下面這種議論，覺(jué)得非常錯(cuò)異：“是的，在理論上的確不錯(cuò)；_____在實(shí)際上又將如何？”仿佛理論_____會(huì)話上必須的美麗的辭句，_____絕不是要把它適合實(shí)際的！……_____我，_____我懂得了我所思索的事情，我再不能不依了我所了解的情形而做。A.但但是卻至于只要B.但只是可至于只要C.但只是可關(guān)于一旦D.但但是卻關(guān)于一旦

25.選文主要的論證方法是（）

A.引用論證舉例論證B.比喻論證比較論證C.引用論證類比論證D.舉例論證歸納論證

26.下列句式與其他不同的一項(xiàng)是()

A.亞父者，范增也B.沛公之參乘樊噲者也C.不者，若屬皆且為所虜D.故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也

27.在過(guò)去的四分之一世紀(jì)里，這種力量不僅增大到了令人不安的程度，而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對(duì)環(huán)境最可怕的破壞是用危險(xiǎn)甚至致命的物質(zhì)對(duì)空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無(wú)法救治的，由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的，它不僅存在于生物賴以生存的世界，而且也存在于生物組織中。在當(dāng)今對(duì)環(huán)境的普遍污染中，化學(xué)藥品是輻射線的兇惡但卻被人忽視的同謀，它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶—90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上，留在土壤里，進(jìn)入地上生長(zhǎng)著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi)，最后鉆進(jìn)人體，停留在骨骼里直到人死去。同樣，噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長(zhǎng)期留在土壤中，進(jìn)入活的生物體內(nèi)，在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個(gè)生物體傳到另一生物體；或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表，通過(guò)空氣和陽(yáng)光的化合作用構(gòu)成新形式，毒死植物，使牲畜得病，對(duì)那些飲用原本純凈的井水的人們?cè)斐刹恢挥X(jué)的危害。正如阿爾伯特·施威策所說(shuō)：“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認(rèn)不出來(lái)?！?/p>

要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬(wàn)年的時(shí)間──在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，生物不斷發(fā)展進(jìn)化，種類越變?cè)蕉啵_(dá)到一種同其環(huán)境相適應(yīng)、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導(dǎo)它所供養(yǎng)的生物，這環(huán)境既包含有利生物生長(zhǎng)的成分，又包含有害的成分。某些巖石放射出危險(xiǎn)的射線；即便在一切生物從中取得能量的日光中，也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間──不是過(guò)了若干年，而是過(guò)了千百年，生物適應(yīng)了環(huán)境，達(dá)到了平衡。時(shí)間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒(méi)有時(shí)間去適應(yīng)世界的急速變化。

伴隨著人類急躁輕率的步伐勝過(guò)了自然界穩(wěn)健的步履，事物很快發(fā)生變化，新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽(yáng)紫外線，它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣，逼迫生物與之適應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)不再只是從巖石上沖刷出來(lái)由河流帶入海洋的鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì)，它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物，在實(shí)驗(yàn)室里配制而成，在自然界找不到與它們相似的東西。

下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.人類對(duì)環(huán)境的改變令人不安B.人類無(wú)法適應(yīng)環(huán)境變化C.人類的急躁輕率使新情況不斷產(chǎn)生D.人類隨著環(huán)境的變化而變化

28.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.膏梁青澀雍容華貴豆寇年華

B.繳納戍邊平心而論得魚忘筌

C.桀驁羈旅磨肩接踵勵(lì)精圖治

D.裊娜覆蓋開(kāi)城布公嘔心瀝血

29.下列各句中的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.這所房子看上去裝修得十分豪華，但因?yàn)榈攸c(diǎn)太偏僻，故而顯得【煢煢孑立】。

B.我國(guó)歷史上有許多格言警句和詩(shī)詞歌賦，都是勸人要奮發(fā)向上，淡泊名利，不要為了【蝸角虛名】、蠅頭微利而蠅營(yíng)狗茍地生活。

C.袁剛的弟弟袁田雖然為了一己私利出賣了兄長(zhǎng)，但作為兄長(zhǎng)的袁剛在了解情況之后選擇了包容，彰顯了【舉案齊眉】的傳統(tǒng)美德。

D.長(zhǎng)期以來(lái)，一些官員把官場(chǎng)的繁文縟節(jié)當(dāng)成一種為官待遇，習(xí)以為常，【安之若素】。

30.依次填入句中橫線處的詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是()①文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活。作家塑造的人物形象,往往是以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物為_(kāi)____創(chuàng)作而成的。②一輛運(yùn)載鹽酸的貨車在高速公路上發(fā)生了側(cè)翻事故,交通、消防等部門的人員迅速趕赴出事現(xiàn)場(chǎng),并做出了緊急_____。③保險(xiǎn)絲是電路安全的報(bào)警器。當(dāng)電路里的電流超過(guò)允許值時(shí),保險(xiǎn)絲就會(huì)_____,從而切斷電源,保障線路和電器的安全。A.原形處置融化B.原型處治融化C.原型處置熔化D.原形處治熔化

31.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.市防汛指揮部指出，今年防汛形勢(shì)依然嚴(yán)峻，有關(guān)部門要對(duì)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)和城市發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地把防汛部署落到實(shí)處。

B.青銅器館門窗的構(gòu)成是由磨砂板和防砸板兩部分組成，磨砂板可隔絕紫外線，防砸板有強(qiáng)大的抗砸擊功能，均按古建筑保護(hù)要求設(shè)計(jì)安裝。

C.目前國(guó)家發(fā)布司法解釋，明確危害食品安全相關(guān)犯罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)，如將"地溝油"用作食用油等行為，根據(jù)刑法相關(guān)規(guī)定就被定罪。

D.2013年財(cái)富全球論壇是成都自改革開(kāi)放以來(lái)舉辦的具有里程碑意義的國(guó)際盛會(huì)，是成都推進(jìn)和發(fā)展國(guó)際化建設(shè)進(jìn)程面臨的重大歷史性機(jī)遇。

32.古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋《山》字說(shuō)：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！酚醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)。》至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國(guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()A.高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認(rèn)為它具有《靈能》，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。

五、單選題(10題)33.下列字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.兩頰（jiá）荸薺（jì）慫（sǒng）恿竹篁（huáng）

B.涎（xián）皮莞（wǎn）爾晌（xiǎng）午鳧（fú）水

C.懵（měng）懂鐲(zhuó)子廣袤(mào)無(wú)垠（yín）

D.敕（chì）造阜（fǔ）盛內(nèi)幃（wéi）宮絳（tāo）

34.下面各句中，成語(yǔ)使用正確的一組是()

A.古代很多文人在官場(chǎng)失意后不再熱心于功名，轉(zhuǎn)而到山野【求田問(wèn)舍】，過(guò)著愜意的隱居生活。

B.對(duì)于自己的處女作《過(guò)客》，吳宇森用心去拍，也滿心憧憬著影片會(huì)帶來(lái)可觀的票房。沒(méi)想到【一語(yǔ)成讖】：《過(guò)客》竟成了電影院的過(guò)客!

C.伴著落日的余暉，詩(shī)人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，晚霞盡染，鴻雁南飛，【江河日下】，詩(shī)意油然而生。

D.王力宏自幼學(xué)習(xí)音樂(lè)，【朝歌夜弦】，反復(fù)揣摩，音樂(lè)基礎(chǔ)尤為扎實(shí)，可以說(shuō)是”十八般樂(lè)器”樣樣精通，因而在演藝圈占有一席之地。

35.下列句子中橫線處填入的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()他(運(yùn)動(dòng)員)喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感,_______因?yàn)檫@種緊張感,_______他不能獲勝,_______會(huì)給人以勝利在望的感覺(jué)。_______這種樂(lè)趣保留在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處,在某種程度上只是自得其樂(lè)。(改編自《奧林匹克精神》)

A.但是雖然也而且B.而且即使也但C.而且雖然也但D.但是即使也而且

36.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.賦是古代兼具詩(shī)歌和散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁，主要特點(diǎn)在于鋪陳事物，鋪敘夸張，講究文采，如杜牧《阿房宮賦》。

B.《送東陽(yáng)馬生序》作者是宋濂，這是一篇贈(zèng)序，宋濂是宋代著名散文家。

C.《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋組織門客編寫的一部雜家代表著作。

D.白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，有《新樂(lè)府》50首《秦中吟》15首等優(yōu)秀作品，是繼杜甫后又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

37.下列各項(xiàng)中，對(duì)劃線字解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.猝不及防(突然)游目騁懷(放開(kāi))

崢嶸(艱難崎嶇)彤管(紅)B.淺嘗輒止(就)煊赫一時(shí)(聲勢(shì)很盛)溯(順?biāo)鞯姆较?

彌望(滿)

C.熙熙攘攘(和樂(lè)的樣子)有史可稽(考核)自詡(夸耀)怏怏(不滿意的神情)

D.自顧不暇(空閑)殘羹冷炙(熾熱)惝恍(不清楚)偃臥(仰面倒下)

38.下列各項(xiàng)中，括號(hào)內(nèi)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.波浪一邊歌唱，一邊沖向天空，去迎接那雷聲。(這句話運(yùn)用擬人的修辭手法，表現(xiàn)了波浪高昂的戰(zhàn)斗激情。)

B.“挑釁”“炫耀”“目空一切”“油嘴滑舌”(這四個(gè)詞語(yǔ)的感情色彩相同。)

C.在5月到來(lái)之時(shí)，那千百年來(lái)孕育過(guò)無(wú)數(shù)生命的大沼澤，再次成為彌漫著青草氣息的地方。(這句話中畫線部分是主語(yǔ)。)D.榮獲“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”稱號(hào)的藏族醫(yī)生洛松，在十分艱苦的條件下挽救了無(wú)數(shù)人的生命。(這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。)

39.下列句式與其他不同的一項(xiàng)是()

A.亞父者，范增也B.沛公之參乘樊噲者也C.不者，若屬皆且為所虜D.故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也

40.依次填入下面一段話中空白處恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)分別是：（）由社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的“思想是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有______的，還不能確定是否正確”，只有放到社會(huì)實(shí)踐中去，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的_____，才能證明它“究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的______真理的辦法?！盇.證明考驗(yàn)驗(yàn)證B.證實(shí)檢驗(yàn)考驗(yàn)C.證明考驗(yàn)檢驗(yàn)D.證實(shí)檢驗(yàn)驗(yàn)證

41.下列對(duì)聯(lián)的題寫處所和所詠人物，理解正確的一項(xiàng)是何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼

42.對(duì)下列各句運(yùn)用的表達(dá)方式，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義，于是見(jiàn)面的回?cái)?shù)就較多了。(記敘)

B.趙國(guó)的長(zhǎng)城東起于代，中間經(jīng)過(guò)山西北部，西北折入陰山，至高闕為止。(說(shuō)明)

C.足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。(議論)

D.人類啊，若是繼續(xù)濫用戰(zhàn)爭(zhēng)，你終將墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。(抒情)

六、單選題(0題)43.下列各句中，括號(hào)中的字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.舉匏樽以相(屬)。（連綴）

B.妙盡璇機(jī)之(正)。（道理）

C.皭然泥而不(滓)者也。（污黑）

D.山川相(繆)。（盤繞）

參考答案

1.C無(wú)《儒林外史》，應(yīng)為《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

2.A品位：名詞，指物品的質(zhì)量或作品達(dá)到的水平;品味：動(dòng)詞，仔細(xì)體會(huì)玩味。貫注：精神集中;灌注：澆進(jìn)、注入。揣摩：反復(fù)思考推敲;揣測(cè)：猜測(cè)。

3.AB項(xiàng)“畫”通“劃”，用撥子劃；C項(xiàng)“被”通“披”，穿上；D項(xiàng)“辟”通“避”，躲避。

4.A

5.D

6.A得魚忘筌;蟄伏;姍姍來(lái)遲

7.C

8.B

9.BB一語(yǔ)成讖：讖：指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆，一般指一些”兇”事，不吉利的預(yù)言。指一句(不好的)話說(shuō)中了。就是”不幸而言中”(不吉利的事情，詛咒別人似的)。A求田問(wèn)舍：舍：房子，多方購(gòu)買田地，到處問(wèn)詢屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，多含貶義。也作”問(wèn)舍求田”。C江河日下：比喻情況一天天壞下去。用錯(cuò)對(duì)象。D朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸樂(lè)無(wú)度。含貶義。此處是望文生義。辨析成語(yǔ)可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語(yǔ)的語(yǔ)義，有的成語(yǔ)有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語(yǔ)的適用范圍和對(duì)象。③要分清成語(yǔ)的感情色彩。④要識(shí)別成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配。比如說(shuō)修飾語(yǔ)與中心與不搭配，動(dòng)詞與賓語(yǔ)不搭配等。⑤要分析成語(yǔ)使用是否符合邏輯。成語(yǔ)使用的”不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。

10.A

11.謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義

12.士貳其行士也罔極

13.浩蕩離愁白日斜；落紅不是無(wú)情物

14.關(guān)漢卿，白樸

15.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

16.知之為知之不知為不知

17.開(kāi)瓊筵以坐花不有佳詠

18.德之不修不善不能改

19.東風(fēng)無(wú)力百花殘；蠟炬成灰淚始干

20.賈誼

21.C

22.A③是虛寫，⑤是想象。

23.