2022-2023學(xué)年四川省眉山市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年四川省眉山市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.花花參加中學(xué)生歌手大賽獲得冠軍后說自己非常感謝幼兒園的音樂老師，正是有了老師的鼓勵(lì)和支持，她才在唱歌的路上堅(jiān)持下來，取得成功。這說明教師勞動(dòng)具有（）

A.復(fù)雜性B.連續(xù)性C.創(chuàng)造性D.長期性

2.正常人的聽力范圍是在（）

A.0～25分貝B.26～40分貝C.41～55分貝D.56～70分貝

3.聽課時(shí)思維開小差，聽到大家的掌聲才回過神來，這是注意的（）

A.轉(zhuǎn)移B.分散C.穩(wěn)定D.廣度

4.在全面發(fā)展的教育中，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力，有助于學(xué)生創(chuàng)新能力養(yǎng)成的是（）

A.美育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.體育D.智育

5.教師勞動(dòng)的對象是千差萬別、活生生的個(gè)體，對他們的教育沒有固定不變的模式。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)（）

A.長期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

6.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的（）

A.《學(xué)記》B.《理想國》C.《教育漫話》D.《論演說家的培養(yǎng)》

7.憂者見之則憂，喜者見之則喜說明了心境具有（）

A.爆發(fā)性B.長期性C.強(qiáng)烈性D.彌散性

8.了解和研究學(xué)生的基本方法是（）

A.考核法B.問卷法C.談話法D.觀察法

9.認(rèn)為教育起源于兒童對成人行為的無意識模仿的學(xué)說是（）

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說

10.在測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)中，（）是指測驗(yàn)結(jié)果的可靠程度

A.區(qū)分度B.效度C.難度D.信度

二、單選題(10題)11.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，幼兒期的發(fā)展任務(wù)是（）

A.獲得自主感，克服羞恥感B.獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感C.獲得勤奮感，克服自卑感D.獲得自我同一感，克服角色混亂

12.對被評價(jià)對象做出鑒定、區(qū)分等級、了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，屬于（）

A.診斷性評價(jià)B.形成性評價(jià)C.總結(jié)性評價(jià)D.相對性評價(jià)

13.人力資本理論的提出者是（）

A.諾斯B.舒爾茨C.希布斯D.鮑威爾

14.在教育過程中，教師對突發(fā)事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為教育機(jī)智。這反映了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)

A.復(fù)雜性B.能動(dòng)性C.示范性D.創(chuàng)造性

15.視而不見，聽而不聞的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了（）

A.注意的指向性B.注意的集中性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配性

16.王維是唐代著名的詩人和畫家，蘇軾評價(jià)他的詩畫是詩中有畫、畫中有詩，蘇軾這一思維過程屬于（）

A.聯(lián)想B.幻想C.理想D.想象

17.（）明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)

A.壬戌學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

18.最先提出教育學(xué)這個(gè)概念的是（）

A.弗朗西斯·培根B.夸美紐斯C.洛克D.盧梭

19.教師答疑時(shí)，能迅速、靈活地提取頭腦中的知識，以解決學(xué)生當(dāng)前的問題。這體現(xiàn)了記憶品質(zhì)的（）

A.準(zhǔn)確性B.持久性C.敏捷性D.準(zhǔn)備性

20.德國學(xué)者（）在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科

A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.馮特D.杜威

三、單選題(2題)21.西方教育史上，提出泛智教育和普及初等教育的主張，并對班級授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是（）

A.柏拉圖的《理想國》B.昆體良的《論演說家的教育》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

22.先有一個(gè)目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識到這個(gè)差異，就要想出某種辦法采取活動(dòng)（手段）來減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或策略是（）

A.爬山法B.逆向工作法C.手段—目的分析法D.嘗試錯(cuò)誤法

四、單選題(10題)23.（）是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程

A.校本課程B.國家課程C.地方課程D.選修課程

24.下列表述中屬于社會本位論的是（）

A.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會

B.個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值

C.社會要求會阻礙個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展

D.教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定

25.第一個(gè)論證了心理是腦的機(jī)能的人是（）

A.巴甫洛夫B.馮特C.華生D.布洛卡

26.蓮出淤泥而不染這個(gè)比喻說明了人具有（）

A.差異性B.社會適應(yīng)性C.自然性D.主觀能動(dòng)性

27.動(dòng)機(jī)水平適中最有利于激發(fā)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的理論是（）

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯—多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

28.情緒所反映的是（）

A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

29.教師把實(shí)物或直觀教具展示給學(xué)生看，或者為學(xué)生作示范，使學(xué)生通過觀察獲得感性知識的方法是（）

A.演示法B.參觀法C.練習(xí)法D.電化教學(xué)

30.教師能夠以自己的人格力量影響學(xué)生，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）

A.間接性B.創(chuàng)造性C.示范性D.廣延性

31.思維的智力操作過程的基本形式有（）

A.進(jìn)行形象思維和抽象思維B.分析與綜合、抽象與概括C.形成概念和進(jìn)行問題解決D.進(jìn)行輻合思維和發(fā)散思維

32.班級管理中的班干部輪換制度屬于（）

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

五、單選題(10題)33.少先隊(duì)員在公共汽車上主動(dòng)給老人讓座，受到乘客的贊揚(yáng)而產(chǎn)生的情感是（）

A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感情

34.晶體智力的發(fā)展（）

A.在成年達(dá)到高峰B.在成年后仍然增長C.隨年齡增長而下降D.在20歲左右達(dá)到高峰

35.樂極生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有（）

A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性

36.科學(xué)教育學(xué)建立的標(biāo)志是1806年出版的（）

A.凱洛夫的《教育學(xué)》B.夸美紐斯的《大教學(xué)論》C.布魯納的《教育過程》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

37.下面哪一項(xiàng)不是學(xué)生所具有的本質(zhì)屬性（）

A.學(xué)生是客體B.學(xué)生是有發(fā)展需要的人C.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜薉.學(xué)生是教育的對象

38.在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間要求平等合作，體現(xiàn)了新型師生關(guān)系的（）

A.民主平等B.教學(xué)相長C.尊師愛生D.心理相容

39.北京奧運(yùn)會場館鳥巢的設(shè)計(jì)者主要運(yùn)用的是（）

A.常規(guī)思維B.創(chuàng)造思維C.動(dòng)作思維D.邏輯思維

40.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天運(yùn)用的想象加工方式是（）

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

41.智商是119，其等級為（）

A.優(yōu)秀B.中上C.中等D.中下

42.冬天上學(xué)，某學(xué)生怕寒冷不想起床，又擔(dān)心遲到受到老師批評，由此可以看出該生是（）

A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避沖突

六、單選題(0題)43.馬卡連柯的平行教育的德育原則是指（）

A.知行統(tǒng)一原則

B.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

C.教育影響的一致性與連貫性相結(jié)合原則

D.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則

參考答案

1.DD長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。題干中，花花因?yàn)橛變簣@老師的鼓勵(lì)和支持堅(jiān)持學(xué)習(xí)唱歌，最終在中學(xué)生歌手大賽中獲得成功，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長期性特點(diǎn)

2.AA正常人的聽力范圍在0～25分貝之間。異常結(jié)果：26～40分貝輕度聾;41～55分貝中度聾;56～70分貝中重度聾;71～90分貝重度聾

3.BB聽課開小差，心理活動(dòng)離開了當(dāng)前的上課任務(wù)，是注意的分散。而注意的轉(zhuǎn)移則是有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上，強(qiáng)調(diào)的是目的性和主動(dòng)性

4.AA美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育

5.BB教師的教育對象是千差萬別的，教師必須靈活地針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，做到一把鑰匙開一把鎖，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展。即要因材施教，這是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)。同時(shí)勞動(dòng)對象的千差萬別導(dǎo)致教師的勞動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過程

6.D

7.D

8.D

9.CC美國教育學(xué)家孟祿批判了教育的生物起源說，并在此基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說，認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿

10.DD測驗(yàn)的信度，又稱測驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度。測驗(yàn)的效度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測驗(yàn)的難度是指測驗(yàn)包含的試題難易程度。測驗(yàn)的區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力

11.B根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展八階段論，幼兒期的年齡為3~6歲，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。

12.DD相對性評價(jià)又稱為常模參照性評價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)，它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績在該班學(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評價(jià)和決定他成績的優(yōu)劣，而不考慮是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。相對性評價(jià)具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，因而可以作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù)

13.BB人力資本理論的提出者是舒爾茨

14.DD教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：①因材施教。②教學(xué)方法上的不斷更新。③教師需要教育機(jī)智

15.BB注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。視而不見，聽而不聞?wù)w現(xiàn)了注意的集中性的特點(diǎn)

16.D

17.AA壬戌學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次

18.A培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，最先提出了教育學(xué)的概念

19.DD記憶的準(zhǔn)備性是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問題

20.CC1879年，馮特在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生

21.CC夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作，強(qiáng)調(diào)論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制?？涿兰~斯從他民主主義的泛智教育思想出發(fā)，提出了普及教育思想

22.AA爬山法是類似于手段—目的分析法的一種解題策略。它是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問題解決的一種方法。爬山法與手段—目的分析法的不同之處在于，手段—目的分析法包括這樣一種情況，即有時(shí)人們?yōu)榱诉_(dá)到目的，不得不暫時(shí)擴(kuò)大目標(biāo)狀態(tài)與初始狀態(tài)的差異，以便最終達(dá)到目標(biāo)。由題干減小差異可知，是爬山法

23.AA學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程

24.A社會本位論的基本觀點(diǎn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約。②社會價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會化。B、C、D三項(xiàng)屬于個(gè)人本位論的觀點(diǎn)

25.DD1861年，法國醫(yī)生布洛卡通過對失語癥病人的腦解剖證明了腦的一個(gè)部位（稱為布洛卡區(qū)）與人的言語活動(dòng)有關(guān)，首次論證了心理是腦的機(jī)能

26.DD遺傳、環(huán)境和教育對人的身心發(fā)展的作用，只是為人的發(fā)展提供了可能性或條件性的因素，個(gè)體的主觀能動(dòng)性才是其身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。蓮出淤泥而不染正是說明了人的主觀能動(dòng)性的重要作用

27.B

28.D考查情緒的基本概念。

29.AA演示法是指教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看，或通過示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證，使學(xué)生掌握知識的一種辦法。它通常作為輔助的方法，配合講授法、談話法進(jìn)行

30.C

31.BB分析與綜合、抽象與概括是思維的智力操作過程的基本形式

32.CC班級民主管理制度包括干部輪換制度、定期評議制度、值日生制度、值周生制度、民主教育活動(dòng)制度等

33.AA道德感是根據(jù)一定的社會道德標(biāo)準(zhǔn)在評價(jià)他人或自己、集體、社會當(dāng)中所產(chǎn)生的

34.B

35.C

36.DD1806年德國教育家赫爾巴特發(fā)表的著作《普通教育學(xué)》，是現(xiàn)代第一部具有科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)專著，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的確立

37.AA學(xué)生的特點(diǎn)有：①學(xué)生是教育的對象，從這個(gè)角度來看，學(xué)生是客體。②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。③學(xué)生是教育活動(dòng)的主體。④學(xué)生是有著發(fā)展需要和發(fā)展?jié)撃艿娜?。因此，學(xué)生是客體是相對而言的，A選項(xiàng)說法不正確

38.DD心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作

39.BB鳥巢是設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出來的新穎、獨(dú)特的形象，故運(yùn)用的是創(chuàng)造思維

40.BB飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，詩句通過夸張的手法突出廬山瀑布向下飛瀉的磅礴氣勢，運(yùn)用