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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年廣東省肇慶市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的,所以,在教育過程中應(yīng)該()
A.嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育
B.以情為開端,動(dòng)之以情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
C.以行為開端,從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
D.根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最易生效的因素為開端對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
2.一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由()決定的
A.文化傳統(tǒng)B.受教育者的需求C.生產(chǎn)力發(fā)展水平D.教育的規(guī)模
3.人只有通過教育之后才能成為一個(gè)人,這說明教育是()
A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B.使人得以生存的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.保存人類文明的活動(dòng)
4.魏征曾對(duì)唐太宗李世民說:嗜欲喜怒之情,賢愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過度;愚者縱之,多至失所。這說的是意志要有()
A.自覺性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)持性
5.采用問卷、訪談等方式搜集有關(guān)資料,進(jìn)行分析研究的科研方法是()
A.調(diào)查法B.行動(dòng)研究法C.觀察法D.實(shí)驗(yàn)法
6.有的老師為了了解學(xué)生的思想和心理變化,私下查看學(xué)生的手機(jī)和日記。這種做法侵犯的是學(xué)生的()
A.榮譽(yù)權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.健康權(quán)
7.首先將最近發(fā)展區(qū)這一概念引入兒童心理學(xué)研究的是()
A.皮亞杰B.弗洛伊德C.維果斯基D.埃里克森
8.我國(guó)幅員遼闊,經(jīng)濟(jì)文化存在巨大差異,每個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)。某學(xué)校為了適應(yīng)這一情況,補(bǔ)充了一些使學(xué)生感興趣的鄉(xiāng)土教材,該學(xué)校的做法體現(xiàn)了教學(xué)原則中的()
A.鞏固性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.直觀性原則D.啟發(fā)性原則
9.學(xué)校教育與其他教育活動(dòng)相比,最主要的區(qū)別在于其具有明顯的專門性和()
A.制度性B.目的性C.育人性D.功能性
10.某老師通過創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對(duì)學(xué)生施加積極的教育影響。則該老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)()
A.活動(dòng)課程B.隱性課程C.綜合課程D.選修課程
二、單選題(10題)11.漢代時(shí)設(shè)于京師的最高學(xué)府是()
A.國(guó)子監(jiān)B.太學(xué)C.大學(xué)D.郡國(guó)學(xué)
12.機(jī)能主義心理學(xué)的代表人物有()
A.杜威B.韋特海默C.斯金納D.阿德勒
13.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的道德教育模式是()
A.價(jià)值澄清模式B.體諒模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.認(rèn)知發(fā)展模式
14.學(xué)生在讀到《望廬山瀑布》這首古詩時(shí),腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象,這種心理活動(dòng)屬于()
A.無意想象B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象
15.在課堂教學(xué)中,使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維。這是在貫徹()教學(xué)原則
A.啟發(fā)性B.鞏固性C.系統(tǒng)性D.直觀性
16.當(dāng)談到某一個(gè)朋友時(shí),他的音容笑貌會(huì)浮現(xiàn)在腦海中。這屬于()
A.表象B.想象C.聯(lián)想D.印象
17.情人眼里出西施愛屋及烏屬于()
A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.刻板印象
18.我國(guó)主張教育獨(dú)立,推行思想自由、兼容并包辦學(xué)原則的民主主義革命家和教育家是()
A.陳鶴琴B.晏陽初C.蔡元培D.黃炎培
19.德國(guó)學(xué)者()在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科
A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.馮特D.杜威
20.精力旺盛、勇敢果斷、熱情直率,但是容易感情用事、魯莽?!端疂G傳》中的李逵是這種氣質(zhì)類型的典型代表。這種氣質(zhì)類型是()
A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
三、單選題(2題)21.郁悶時(shí)的傾訴、痛苦時(shí)的哭泣以及劇烈的體育運(yùn)動(dòng)等負(fù)性情緒的發(fā)泄屬于()
A.合理宣泄B.認(rèn)知調(diào)控C.想象放松D.肌肉放松
22.心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,始于()年()建立的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室
A.古希臘時(shí)期亞里士多德B.1879馮特C.1890詹姆斯D.1913華生
四、單選題(10題)23.拔苗助長(zhǎng)陵節(jié)而施違背了人身心發(fā)展的()
A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性
24.中小學(xué)開設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于()
A.活動(dòng)課程B.學(xué)科課程C.選修課程D.分科課程
25.多元智能理論的提出者是()
A.加德納B.卡特爾C.吉爾福特D.斯騰伯格
26.下列選項(xiàng)不屬于個(gè)性心理的是()
A.氣質(zhì)B.性格C.認(rèn)知D.能力
27.被稱為心理學(xué)之父的是()
A.馮特B.布魯納C.夸美紐斯D.杜威
28.君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。孔子的這句話體現(xiàn)的教育思想是()
A.以人為本B.教育反思C.有教無類D.情境教學(xué)
29.人的認(rèn)識(shí)過程、情緒和情感過程、意志過程統(tǒng)稱為()
A.個(gè)性心理B.心理過程C.心理現(xiàn)象D.個(gè)性傾向性
30.下列不屬于綜合課程的是()
A.核心課程B.相關(guān)課程C.廣域課程D.分科課程
31.神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本過程是()
A.興奮和抑制B.反射C.條件反射D.無條件反射
32.千手觀音的形象屬于想象的哪種加工方式()
A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化
五、單選題(10題)33.北方人比較豪爽、耿直,南方人比較精明、細(xì)膩這種區(qū)分是()
A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.刻板效應(yīng)
34.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè):一是學(xué)會(huì)調(diào)適,二是()
A.心理健康B.行為矯正C.克服障礙D.尋求發(fā)展
35.教師在教學(xué)過程中的中心環(huán)節(jié)是()
A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思
36.認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和纳詈蛯W(xué)習(xí),提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的是()
A.梅伊曼B.裴斯泰洛齊C.夸美紐斯D.斯賓塞
37.下列不屬于教師上課前的三備內(nèi)容的是()
A.備教案B.備教材C.備學(xué)生D.備教法
38.體育運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中得了金牌,獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動(dòng)具有()
A.未來性B.廣延性C.滯后性D.連續(xù)性
39.認(rèn)為教育即生活,強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)利用現(xiàn)有的生活情境作為主要內(nèi)容的是()
A.布魯納B.赫爾巴特C.盧梭D.杜威
40.意志行動(dòng)的核心特征是()
A.自覺的目的性B.以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)C.與克服困難相聯(lián)系D.主動(dòng)創(chuàng)造性
41.英國(guó)哲學(xué)家洛克的白板說是()的典型代表
A.多因素論B.綜合論C.外鑠論D.內(nèi)發(fā)論
42.小李是一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好影響全班同學(xué)的平均成績(jī)。有一次小李跟同年級(jí)的另一個(gè)班的同學(xué)打架,班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的()
A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)
六、單選題(0題)43.師生關(guān)系理論中的“雙主體論”是指()
A.教師主導(dǎo)、學(xué)生主體B.學(xué)生主導(dǎo)、教師主體C.教師與學(xué)生互相主導(dǎo)D.教師與學(xué)生互為主客體
參考答案
1.DD德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。其中,知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中,具有多種開端,即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序,而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展
2.C解析:生產(chǎn)力發(fā)展水平最終決定這個(gè)地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少。
3.C
4.BB意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦
5.A
6.CC隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求擁有私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域的權(quán)利。教師不應(yīng)該隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)和隱私,不應(yīng)該隨意私拆、毀棄或采取強(qiáng)硬態(tài)度拆毀學(xué)生的信件、日記等
7.CC維果斯基首先將最近發(fā)展區(qū)的概念引入兒童心理學(xué)研究,提出良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面的著名論斷
8.B
9.AA學(xué)校教育與其他教育相比較,最主要的區(qū)別在于:①具有非常明顯的專門化,學(xué)校教育是由專門機(jī)構(gòu)和專門的教職人員承擔(dān)的,學(xué)校教育的任務(wù)是專門培養(yǎng)人。②學(xué)校教育的可控性最強(qiáng),具有明顯的制度化
10.BB隱性課程指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。題干中的班風(fēng)、人際關(guān)系都屬于隱性課程的范疇
11.B公元前124年,經(jīng)董仲舒建議,漢武帝設(shè)立太學(xué),太學(xué)是當(dāng)時(shí)的最高教育機(jī)構(gòu)。
12.A機(jī)能主義誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士,代表人物還有杜威和安吉爾等人。
13.BB體諒模式也稱學(xué)會(huì)關(guān)心的道德教育模式,是英國(guó)教育家彼得·麥克菲爾和他的同事創(chuàng)立的。麥克菲爾在對(duì)青少年學(xué)生的需要進(jìn)行深入細(xì)致的研究基礎(chǔ)上探討了以道德情感為主線的學(xué)校道德教育理論,提出了道德教育的體諒模式
14.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。讀《望廬山瀑布》時(shí),腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象,是再造想象的體現(xiàn)
15.DD直觀性原則,是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。在課堂教學(xué)中,使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維,這運(yùn)用了直觀性原則
16.AA表象是當(dāng)事物不在面前時(shí),人們頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象
17.CC暈輪效應(yīng)是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。情人眼里出西施、愛屋及烏就是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)
18.CC蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí),對(duì)北大進(jìn)行改革的主要措施有:①抱定宗旨,改變校風(fēng)。②推行思想自由、兼容并包的辦學(xué)原則。③調(diào)整系科結(jié)構(gòu),改革教學(xué)制度。④改革管理體制,實(shí)行教授治校
19.CC1879年,馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生
20.BB膽汁質(zhì)的氣質(zhì)類型表現(xiàn):直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng),但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。李逵屬于典型的膽汁氣質(zhì)類型
21.A
22.B
23.BB個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展,不能拔苗助長(zhǎng),不能陵節(jié)而施
24.A活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動(dòng)為中心組織的課程。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合,學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。中小學(xué)開設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于活動(dòng)課程。
25.AA多元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的,他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力。斯騰伯格提出的是三元智力理論;吉爾福特提出的是智力三維結(jié)構(gòu)論;卡特爾提出的是智力形態(tài)論
26.CC個(gè)性心理包括個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征,個(gè)性心理傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀;個(gè)性心理特征包括能力、性格、氣質(zhì)。認(rèn)知屬于心理過程
27.AA馮特的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言,他也因此被稱為心理學(xué)之父
28.BB孔子這句話的意思是說,君子有九件用心思慮的事:看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠(chéng)實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到財(cái)利要想到是否理所該得。體現(xiàn)了反思的教育思想
29.B
30.D綜合課程主要有四種形式,即相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程
31.AA神經(jīng)活動(dòng)主要指大腦皮層活動(dòng),它的基本過程是興奮和抑制;反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式;反射分為條件反射和無條件反射兩種形式。故選A項(xiàng)
32.BB夸張是指改變客觀事物的正常特點(diǎn),對(duì)某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào),使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程。千手觀音是對(duì)手的數(shù)量的夸張描述
33.DD我們對(duì)許多種族都形成了自己的一整套刻板觀念,認(rèn)為某個(gè)人具有他所在類別的人所具有的特征,叫作刻板效應(yīng)。人們通常認(rèn)為北方人開朗、豪放,南方人含蓄、細(xì)膩,就是刻板印象的體現(xiàn)
34.DD心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個(gè)方面:第一是學(xué)會(huì)調(diào)適;第二是尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo),尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)
35.B
36.AA1901年,梅伊曼提出了實(shí)驗(yàn)教育學(xué),他認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和纳詈蛯W(xué)習(xí)
37.A
38.CC滯后性是教師勞動(dòng)長(zhǎng)期性的表現(xiàn)之一,教師的影響要很長(zhǎng)時(shí)間才能見效。運(yùn)動(dòng)員得到金牌,要獎(jiǎng)勵(lì)啟蒙教練,這說明運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)和啟蒙教練的辛苦勞動(dòng)是密切相關(guān)的,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的滯后性
39.DD杜威主張教育即生活,學(xué)校教育應(yīng)該利用現(xiàn)有的生活情境作為其主要內(nèi)容,教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境,即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前社會(huì)生活的人
40.C意志行動(dòng)的特征有:①自覺的目的性。②與克服困難相聯(lián)系。③以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。其中,克服困難是意志行動(dòng)最重要的特征,也是意志行動(dòng)的核心。
41.CC洛克提出了白板說。他認(rèn)為人的心靈就如一塊白板,沒有一切特性,沒有任何觀念,天賦的智力人人平等。他明確指出:我們?nèi)粘K姷娜酥?,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的。人之所以千差萬別,便是由于教育之故。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)人發(fā)展的決定作用,屬于外鑠論的觀點(diǎn)
42.CC班主任勸退小李的行為侵犯了小李
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