戴爾經(jīng)驗(yàn)塔理論2

時(shí)間：二O二一年七月二十九日“經(jīng)驗(yàn)之塔理論”重點(diǎn)之邯鄲勺丸創(chuàng)作時(shí)間：二O二一年七月二十九日"塔"基的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)最詳細(xì),越向上越抽象.它依照不合教材和方法所供給的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的詳細(xì)程度將它們分類(lèi),是教師依照學(xué)生需乞降能力,依照教課任務(wù)性質(zhì)選擇適合媒體的理論指南."塔"的分類(lèi)基礎(chǔ)→詳細(xì)或抽象的程度與學(xué)習(xí)的難易沒(méi)關(guān).各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是互相聯(lián)系互相浸透的.教課中應(yīng)充分利用各種學(xué)習(xí)門(mén)路,使學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系.三教課應(yīng)從詳細(xì)經(jīng)驗(yàn)下手,逐漸抽象,防止"語(yǔ)言主義"--從觀點(diǎn)到觀點(diǎn)的做法.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)盡可能以直接經(jīng)驗(yàn)作為充實(shí)的基礎(chǔ).同時(shí),也要合時(shí)指引學(xué)生向抽象思想成長(zhǎng).四每集體的經(jīng)歷都受時(shí)空限制.位于"塔"腰階層的視聽(tīng)教課媒體能為學(xué)習(xí)者供給一種戴爾所謂的"代替經(jīng)驗(yàn)",有助于打破時(shí)空的限制,解決教課中詳細(xì)經(jīng)驗(yàn)和抽象經(jīng)驗(yàn)的矛盾,填補(bǔ)各種直接經(jīng)驗(yàn)的缺少.二．"經(jīng)驗(yàn)之塔"理論在教育流傳過(guò)程研究中的指導(dǎo)意義時(shí)間：二O二一年七月二十九日時(shí)間：二O二一年七月二十九日經(jīng)驗(yàn)之塔"理論是教育技術(shù)學(xué)歷史上最重要的理論之一,只管它出生已有大部分個(gè)世紀(jì),但它對(duì)此刻以致此后對(duì)于教育流傳過(guò)程的研究仍舊意義重要.1．把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分為詳細(xì)和抽象,提出學(xué)習(xí)應(yīng)從生動(dòng)直不雅向抽象思想成長(zhǎng),適合人類(lèi)的認(rèn)識(shí)規(guī)律.在"經(jīng)驗(yàn)之塔"的由詳細(xì)逐漸向抽象過(guò)渡的圖解中,視聽(tīng)教材處于較詳細(xì)的一端,這構(gòu)成了教學(xué)中應(yīng)用視聽(tīng)教材的理論依照.2．提出了視聽(tīng)教材分類(lèi)的理論依照,即應(yīng)以其所能供給的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的詳細(xì)或抽象的程度作為分類(lèi)依照.重申依照教課媒體在教課過(guò)程中的作用來(lái)分類(lèi),而不應(yīng)該僅以簡(jiǎn)單的列舉方法分類(lèi).這一在當(dāng)前看來(lái)已經(jīng)是很簡(jiǎn)單的基天職類(lèi)思想為此后教課媒體分類(lèi)學(xué)的研究以及教課媒體的選擇研究確立了基礎(chǔ).3．視聽(tīng)教材一定與課程相聯(lián)合.此后形成的教課系統(tǒng)方法等能夠說(shuō)都是這一基本思想的成長(zhǎng)與深入.此刻,教育技術(shù)所面對(duì)的最重要的問(wèn)題唯恐就是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體的利用與推行了,而"經(jīng)驗(yàn)之塔"其實(shí)已經(jīng)為我們供給了理論指導(dǎo).第一,它能夠幫忙我們找到網(wǎng)絡(luò)媒體在教課中的地點(diǎn),即它所使用的教課條理,我們能夠很便利的把新的教課手段加入到"塔"的適合地點(diǎn)上.其次,一定與課程相聯(lián)合的理論更是需要全部的教育任時(shí)間：二O二一年七月二十九日時(shí)間：二O二一年七月二十九日務(wù)者切記.由于網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)盛威力已經(jīng)在教課中產(chǎn)生了盲目使用的問(wèn)題,這是在使用新媒體時(shí)所一定要重視的不良偏向.自然,從成長(zhǎng)教育技術(shù)的角度看,以"經(jīng)驗(yàn)之塔"為核心的視聽(tīng)教課論也存在著一些限制性：第一,視聽(tīng)教課論僅重視視聽(tīng)教材自己的作用,而忽視了視聽(tīng)教材的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、制作、評(píng)論及辦理等方面.米艾亨利指出："從成長(zhǎng)科學(xué)的角度來(lái)看,'經(jīng)驗(yàn)之塔'有一個(gè)特別的短處,就是它強(qiáng)調(diào)孤立的媒體種類(lèi)或技術(shù),而忽視了整個(gè)教課的計(jì)劃的過(guò)程."這就形成了媒體論的教育技術(shù)不雅.媒體論令人們將注意力集中于怎樣利用視聽(tīng)媒體特色使教課形象化、詳細(xì)化,這在客不雅上妨礙了人們接受教育流傳等新思想、接受對(duì)于教課中使用媒體的新的理論基礎(chǔ).第二,在對(duì)于媒體在教課過(guò)程中的作用與地位的問(wèn)題上,視聽(tīng)教課論把視聽(tīng)教材當(dāng)作一種幫助教課的東西,置其于幫助物的地位.而在實(shí)質(zhì)應(yīng)用中,教課媒體已經(jīng)闡揚(yáng)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了"教具"的作用,可是教具論阻擋了人們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí).在傳統(tǒng)的教課形式中,往常由教師控制講堂教課,新媒體或資料僅是幫助教具或作為豐厚教課的手段,而且要依照教課時(shí)間的同意程度來(lái)使用.所以,它們對(duì)時(shí)間：二O二一年七月二十九日時(shí)間：二O二一年七月二十九日改進(jìn)學(xué)習(xí)方面的作用是有限的.在這類(lèi)傳統(tǒng)的教育條件下,視聽(tīng)教材是一般教材的昂貴填補(bǔ)物.我們看到,此刻的教育任務(wù)者們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到并開(kāi)始解脫以"經(jīng)驗(yàn)之塔"為核心的視聽(tīng)教課論所帶來(lái)的一些誤區(qū)了.教課過(guò)程以及教材的設(shè)計(jì)評(píng)論已經(jīng)被擺在了非常重要的地點(diǎn)上,而計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛快成長(zhǎng)更是令人們認(rèn)識(shí)到了教課媒體的巨大威力,在有些領(lǐng)域,新的多媒體課件已經(jīng)完整代替了本來(lái)教師和課本的職能.由此可見(jiàn),"經(jīng)驗(yàn)之塔"理論對(duì)本世紀(jì)的教育技術(shù)成長(zhǎng)歷程確實(shí)產(chǎn)生了非常重要的影響