大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)匯報(bào)（二篇）

第4頁(yè)共4頁(yè)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)匯報(bào)俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)是精神支柱。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)?！比绻粋€(gè)人連學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣都沒(méi)有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語(yǔ)文。我個(gè)人對(duì)語(yǔ)文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語(yǔ)文這個(gè)科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的興趣，我認(rèn)為有兩個(gè)因素，一個(gè)來(lái)自于本身，一個(gè)來(lái)自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認(rèn)為在于平時(shí)多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時(shí)也可以積累一些文學(xué)常識(shí)，也燃起了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情了。同時(shí)，老師也是重要原因之一。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而在相對(duì)自由開(kāi)放的大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開(kāi)啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語(yǔ)文的金鑰匙。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得之人生價(jià)值首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解大學(xué)語(yǔ)文存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是通識(shí)教育，并非專(zhuān)業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語(yǔ)文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價(jià)值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛(ài)”，仁者愛(ài)人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，居安必須思危，高枕不能無(wú)憂；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn)；人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩；論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)匯報(bào)（二）一位畢業(yè)于北京四中最終考上清華大學(xué)的同學(xué)是這樣總結(jié)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)——從一年級(jí)開(kāi)始每天寫(xiě)日記。下面是該生的總結(jié)。我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)诔踔幸恢焙芎?，在中招考?45分（北京地區(qū)中招150分）。我覺(jué)著這主要得益于一直比較喜歡看書(shū)，從小就特別喜歡看小說(shuō)、看雜志，看了很多的名著等等。而這種文化的沉淀熏陶使我的語(yǔ)文成績(jī)一直很好。從小學(xué)一年級(jí)起就被媽媽要求每天堅(jiān)持寫(xiě)日記，雖然那時(shí)覺(jué)著特別痛苦，但是作用是很大的，而且持續(xù)的時(shí)間是終身的。隨意我對(duì)寫(xiě)作文從來(lái)沒(méi)有怕過(guò)，不擔(dān)心沒(méi)有東西可寫(xiě)。高中我的語(yǔ)文成績(jī)不能算是很優(yōu)秀的，但是到了高三成績(jī)進(jìn)步了，達(dá)到了上等水平，原因是我的作文還可以，但是我的基礎(chǔ)知識(shí)部分和閱讀不是很好。高三老師進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)的時(shí)候，我自己就去總結(jié)每一類(lèi)題的解決辦法，去分析各個(gè)類(lèi)型的題考試容易考哪方面；特別是高三下學(xué)期，做了很多試卷，我就把這些語(yǔ)文試卷放在一起來(lái)找，進(jìn)行總結(jié)。比如說(shuō)選擇題中挑病句，就把所有試卷的挑病句的題目放在一起看?？纯疵康李}都是怎樣考的，哪里是出題者最想讓我們找的“有病”的地方，正確答案有什么類(lèi)似之處，這樣看下來(lái)，我就知道了自己其實(shí)要考的也無(wú)非就那么幾類(lèi)容易出病句的地方。然后自己總結(jié)一下，這類(lèi)題以后的錯(cuò)誤率就會(huì)低了。對(duì)于作文，我的體會(huì)就是不一定跑題。如果跑題了，不管寫(xiě)得多好就會(huì)分?jǐn)?shù)很低。而且不要再文字上可以去求新求異，我覺(jué)著自己不屬于寫(xiě)作天才，文筆也不是很棒，所以我比較側(cè)重訓(xùn)練寫(xiě)作議論文。高考作文做好寫(xiě)、也最容易把握的就是議論文，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)的是你的論點(diǎn)要鮮明，如果你思考的角度比較新穎，作文的整體水平就上去了。只要把思想觀點(diǎn)表達(dá)清楚、中心明確、不跑題，就算語(yǔ)言不是很優(yōu)美，作文的水平肯定是屬于優(yōu)良等級(jí)的。反思：1.每天寫(xiě)日記，看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)很不容易?，F(xiàn)在我們看到很多文化名人和國(guó)學(xué)大家，很多人都有天天寫(xiě)日記的習(xí)慣，這些日記也成了我們學(xué)習(xí)和研究他們的重要資料。我想，作為學(xué)生每天都應(yīng)該去寫(xiě)寫(xiě)日記，把日記當(dāng)成我們提高自我修養(yǎng)、鍛煉自己寫(xiě)作，提升修養(yǎng)的重要手段，堅(jiān)持不懈一定會(huì)受益匪淺。2.語(yǔ)文的感覺(jué)，很多時(shí)候是考我們?nèi)ゾ毩?xí)、去總結(jié)，再去