演講與口才第一章概論

演講與口才

第一講概論一能說會(huì)道的重要性一、什么是能說會(huì)道？指很會(huì)說話的意思，即擅長用口語精確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己的思想感情。；、歷史回眸；（用歷史故事證明）2、社會(huì)的須要（社會(huì)對個(gè)人的須要；個(gè)人日常生活的須要）。有關(guān)言語的名言警句：一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師出言陳詞，身之得失，國之安危與君一席談，勝讀十年書良言一句三冬暖，惡言傷人六月寒人言非劍，但可傷人。一句話可以把人說笑，一句話也可以把人說跳禍從口出言為心聲出口傷人金玉良言現(xiàn)代社會(huì)須要很超群的說話實(shí)力?！獜堉竟粋€(gè)人的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五則要靠人際關(guān)系和他的做人處世實(shí)力?！鳡?卡耐基二能說會(huì)道的秘訣(一)提高素養(yǎng)：1磨煉思想品德；“心不靜，品何以境？”——國畫大師李可染“心正筆則直?！薄?柳公權(quán)言為心聲；語言是思想的干脆現(xiàn)實(shí)；思想始終是話語的靈魂；思想素養(yǎng)是口語表達(dá)的源泉2增加文化學(xué)問；“慧于心而秀于口”能說會(huì)道是汪洋，表達(dá)是浪花，內(nèi)涵是海水。

(二)培育實(shí)力：1思維實(shí)力口頭表達(dá)是思維的干脆表現(xiàn)形式；說話與思維同步；思維靈敏，是能說會(huì)道的前提條件。故事：晉代孔韙“孔李淵源”；2口語實(shí)力是指說話者運(yùn)用口頭語言來表達(dá)思想抒發(fā)感情的實(shí)力。口語實(shí)力不是天生的，而是后天培育熬煉而成的。古希臘著名演講家德摩西尼(三)勤學(xué)苦練

“詩人是天生的，演說家是后天的”——西方格言“三年胳膊五年腿，十年練出一張嘴”“人生惟有說話是第一難事”“一分天才，九分努力”(四)消退膽怯 高校生要鼓起志氣，不怕失敗，敢于第一次在公眾面前說話，敢于邁出第一步，不要總是否定自己，拿別人的特長與自己的短處比，也不要總為自己不擅長講話、不情愿講話找理由，相反，要時(shí)時(shí)確定自己，保持自信，信任自己的言行會(huì)給別人帶來啟迪和幫助。

具體做法：學(xué)會(huì)同各種各樣的人打交道，多與人攀談，刻苦練習(xí)講話技巧，利用班會(huì)、演講辯論等活動(dòng)，有目的地熬煉自己，表現(xiàn)自己的口頭表達(dá)實(shí)力。說話時(shí)盡可能做到從容自如，放松自己的驚惶情緒，用微笑來增進(jìn)與對方的溝通和溝通。三態(tài)勢語態(tài)勢語——是一種通過說話者某個(gè)部分形態(tài)的變更來溝通思想、表達(dá)思想的輔助性的沒有聲音的語言。作用：“此時(shí)無聲勝有聲”。在社會(huì)交往的信息傳遞效果中，有7%是靠語詞，38%是靠聲音，而55%的效果是靠無聲語言即態(tài)勢語傳遞的，可見，態(tài)勢語對于人際間的溝通和溝通是特殊重要的。(一)表情語表情語是指人的面部表情。包括：眼睛語；微笑語眼睛語——是指運(yùn)用眼神、目光來傳遞信息、參與溝通的語言?！把劬κ切撵`的窗戶”、“一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語言，表情的變更將是無窮無盡的”。運(yùn)用眼睛語時(shí)要留意三點(diǎn)：1.要講究目光的留意部分；2.要限制目光凝視的時(shí)間；3.要講究目光凝視的方式。不同場合眼神運(yùn)用技巧：個(gè)別人凝視；小范圍凝視；大范圍凝視2.微笑語“溝通名片”化解堅(jiān)冰的“春風(fēng)”；打快樂“鎖”的“鑰匙”是溝通的“潤滑劑”?！扒尚毁?，美目盼兮”“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”；“笑容能照亮全部看到它的人，像穿過烏云的太陽，帶給人們溫煦”。運(yùn)用微笑語時(shí)要求做到：笑得自然真誠；笑得合適得體。(二)手勢語手勢語是通過手、手臂和手指的活動(dòng)來傳遞信息的態(tài)勢語?！笆謩菡Z本身就像文字一樣富有表現(xiàn)力。手勢語不僅能強(qiáng)調(diào)或說明臺詞的含義，而且能生動(dòng)地表達(dá)臺詞里所沒有的東西?！边\(yùn)用手勢語要求留意三點(diǎn)：留意手勢的方向；留意手勢的形態(tài)；留意手勢的幅度。手勢語的運(yùn)用原則是：適合、簡練、自然、協(xié)調(diào)。(三)體勢語體勢語——指用人的身體氣質(zhì)與風(fēng)度，是無聲語言的信息系統(tǒng)的組成部分。它具有三種功能：補(bǔ)充言語的信息；替代言語的信息；強(qiáng)調(diào)言語的信息。站姿：挺直如松

站姿是第一個(gè)引人注目的姿態(tài)，因而也是最能表現(xiàn)一個(gè)人體勢特征的姿態(tài)，正確的站姿是構(gòu)成體勢的基礎(chǔ)。進(jìn)行口語溝通時(shí)，站立的基礎(chǔ)要求是：

挺、直、高坐姿：端莊優(yōu)雅

坐姿也是口語溝通中常見的一種體姿。人們在洽談、開會(huì)、面試時(shí)都實(shí)行坐姿，良好的坐姿不僅使人輕松自如，而且給人以美的享受，讓人覺得莊重、大方、沉重,給人以可信任感受。坐姿要求：文雅、端莊、舒適。保持端莊優(yōu)雅的坐姿，留意以下幾點(diǎn)：1.入座和起座時(shí)，都要輕緩穩(wěn)當(dāng)；2.當(dāng)兩腿交疊時(shí)，不要把“二朗腿”翹得太高，不得抖動(dòng)；3.女性落座后切忌兩膝分開，兩腳呈外“八”字形；……4.坐在椅子上身體要直，不要后靠，也不要前俯，或把手放在臀下，或把腳長長地伸出去。5.與人交談時(shí)，坐姿應(yīng)稍偏向受話人一方，動(dòng)作盡量溫文爾雅，顯示對對方的敬重；……6.端坐時(shí)間過長時(shí)，可變?yōu)閭?cè)坐，轉(zhuǎn)身時(shí)上體與腿同時(shí)轉(zhuǎn)向一側(cè)，臀部不離椅面。(四)服飾語“三分容貌，七分裝扮”“佛要金身，人要衣裳”在現(xiàn)代社會(huì)，服飾已不僅僅是防寒避暑，更多的是一個(gè)人的整體形象，體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)地位、情趣、修養(yǎng)、特性、職業(yè)以及精神面貌。要獲得好的印象，服飾就要做到協(xié)調(diào)與適中：

一是與個(gè)人的年齡、職業(yè)、身份地位以及膚色形體相協(xié)調(diào)，整齊合體，突出特性；