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音樂課程的文化性建構(gòu)
音樂課程的文化性建構(gòu)
李凱
音樂課程是新一輪根底教育課程的重要內(nèi)容,也是不行或缺的組成局部。此次音樂課程,就課程目標(biāo)的設(shè)定上看,與傳統(tǒng)的音樂教學(xué)大綱有著明顯的區(qū)分,其提出的“中學(xué)校音樂教學(xué)要鼓舞音樂制造,以音樂審美為核心,以愛好愛好為動力,重視藝術(shù)實踐,鼓舞音樂制造,弘揚(yáng)民族音樂,理解多元文化〞的課程標(biāo)準(zhǔn),為中學(xué)校音樂教學(xué)指明白方向。從課程意義上講,音樂新課標(biāo)實那么是對中學(xué)校音樂教學(xué)的一種文化性闡述,表達(dá)了“以人為本〞、“開展為主〞、“文化修養(yǎng)〞等新的學(xué)科思想和理念,這也是我們在推動和實施音樂課程中值得重點關(guān)注的問題。
作為國家級新一輪根底教育課改的試驗區(qū)之一的無錫,在幾年來的課改試驗中,進(jìn)行了卓有成效的探究,積累了豐富而有價值的試驗閱歷,為課程的全面推動和實施作出了應(yīng)有的先導(dǎo)性奉獻(xiàn)。在此,就近年來無錫市學(xué)校音樂教育課程的文化性建構(gòu)談幾點思索。
一、課程理念的文化性建構(gòu),著重實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變
音樂新的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)含豐富的現(xiàn)代教育思想和觀念,布滿了“以人為本〞的素養(yǎng)教育抱負(fù),而這種思想和理念能否植根寬闊老師自覺的實踐行為是能否順當(dāng)綻開音樂新課改的根本前提和根本保障。也就是說,沒有老師的教育思想、觀念的轉(zhuǎn)變,對音樂新課標(biāo)理念的認(rèn)同、內(nèi)化,就不行能真正落實新課標(biāo)。在這樣一個樸實的思想熟悉的根底上,我們確立了學(xué)習(xí)新課程的重要策略:以音樂教學(xué)后教育觀念文化建構(gòu)為基點,以學(xué)習(xí)、解讀、內(nèi)化音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)為操作平臺,推動老師實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)思想、觀念、熟悉的轉(zhuǎn)變。我們在著力抓好多層面、全方位的音樂專職老師的新課程普適培訓(xùn)的同時,舉辦專家專題講座,組織老師進(jìn)行開放式的學(xué)術(shù)研討溝通,引導(dǎo)老師重新端詳自己對音樂教學(xué)的理解和熟悉。使老師在走出傳統(tǒng)音樂教學(xué)思想定勢中,逐步確立新的音樂學(xué)科教學(xué)思想,如義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù),不是為了培育音樂特地人才,而應(yīng)當(dāng)面對全體同學(xué),使每一個同學(xué)的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益;以往中學(xué)校音樂教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練,死抓樂理視唱,而無視音樂審美情趣的培育和情感體驗,導(dǎo)致了同學(xué)喜愛音樂而不喜愛音樂課,挫傷了同學(xué)學(xué)習(xí)音樂的愛好和樂觀性;要重新樹立音樂學(xué)科的價值取向,發(fā)揮音樂藝術(shù)所特有的育人功能,充分開發(fā)其凈化心靈、陶冶情操、啟迪才智、情智互補(bǔ)的作用和功能、為同學(xué)形成樂觀的生活態(tài)度、高尚的人格情操、良好的身心素養(yǎng)奠定根底,等等。在破中立新,形成音樂教學(xué)新的課程思想和觀念文化。
其次,調(diào)整老師專業(yè)開展的坐標(biāo),轉(zhuǎn)變角色。根底教育課程的重點之一,是課程由忠實執(zhí)行取向轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)生建構(gòu)取向。傳統(tǒng)的課程主見:“以綱為綱〞、“以本為本〞,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一考試,教材是神圣而不行逾越的藍(lán)本,老師那么是上級教育要求的忠實執(zhí)行者。新的課程那么提倡老師不僅是課程的執(zhí)行者,也是課程教學(xué)的仆人。老師有權(quán)自主地制造性地實施新課程,使課程教材成為一種有待利用的教學(xué)資源。樂觀引導(dǎo)老師從教研的后臺走向前臺,變被動為主動,真正成為新課改的主體。為此,我們在組織音樂學(xué)科老師培訓(xùn)中,通過專家報告推介典型,傳統(tǒng)課例會診等方法,打破老師習(xí)以為常的安靜狀態(tài),激發(fā)老師重新調(diào)整自己專業(yè)開展的坐標(biāo),要求老師帶著音樂教學(xué)中的問題,進(jìn)行反思性的學(xué)習(xí)與思索。樂觀開展自己、與同行、與理論、與實踐的對話,查找專業(yè)水平、力量與新課改要求之間的差距。從根本上推動專業(yè)角色的轉(zhuǎn)變。
第三、實現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)方法,也是音樂新課改試驗中的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)、解讀音樂新課程理念中,我們要求老師反思傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)操作過程與方法,分析利弊得失,以激發(fā)老師教學(xué)方式的內(nèi)需動力。通過學(xué)習(xí),老師較為清楚地看到,以往音樂課堂教學(xué)中的以書本為主,老師唱獨(dú)角戲的方式方法,剝奪了學(xué)習(xí)主體的主動權(quán),挫傷了同學(xué)學(xué)習(xí)音樂的樂觀性,影響了教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。在音樂老師集體探討、思維碰撞中,產(chǎn)生了一些有創(chuàng)意的操作設(shè)想。如把傳統(tǒng)的備課改為“設(shè)計〞,優(yōu)化課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié),以求教學(xué)過程的精、活、動,有效利用和開發(fā)課堂生成性資源,激發(fā)和愛護(hù)同學(xué)的探究熱忱和愛好,為同學(xué)供應(yīng)感受音樂、鑒賞音樂、表現(xiàn)音樂的寬闊天地。有些老師認(rèn)為:音樂課,老師也要從獨(dú)白走向?qū)υ?,不能單純地講授和灌輸樂理學(xué)問,在音樂觀賞中,更應(yīng)留意師生之間的公平對話,學(xué)會傾聽同學(xué)自己的熟悉、理解與體驗,在思維的敞亮中達(dá)成情感的溝通、熟悉的認(rèn)同。在課堂中要真正落實同學(xué)主體的地位,老師要轉(zhuǎn)變“一言堂〞、“結(jié)論評判〞等做法,給同學(xué)多聽、多唱、多想、多做、多動的學(xué)習(xí)空間,把音樂根底學(xué)問和音樂技能學(xué)習(xí),有機(jī)地滲透在音樂的實踐體驗中,讓同學(xué)在學(xué)習(xí)音樂中感受到歡樂。
二、課程實施策略的文化性建構(gòu),重點處理好三個關(guān)系。
音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)對中學(xué)校音樂教學(xué)提出了新的要求,這些要求要真正落實于課堂,需要老師制造性地開展工作,關(guān)注教學(xué)中的新問題,不斷調(diào)整自己的教學(xué)策略,這種制造性不在于老師在教育理論上有多大奉獻(xiàn)和突破,而在于一線老師要結(jié)合自己的教學(xué)實踐,多提高課堂變化的應(yīng)對力量,在幾年來的音樂新課程實施中,我們依據(jù)本市狀況,重點要求老師處理好預(yù)設(shè)與生成、繼承與創(chuàng)新、一元與多元三個關(guān)系,使新課程理念著落于課堂。
1.堅持預(yù)設(shè)與生成的辨證統(tǒng)一。新課程提倡生成性教學(xué),要求用動態(tài)生成的觀點看待教學(xué),這對傳統(tǒng)課堂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與掌握的弊端有著樂觀的意義。但,在詳細(xì)實施過程中,我們發(fā)覺有些學(xué)校在音樂教學(xué)中存在著過分強(qiáng)調(diào)“生成性〞而否認(rèn)“預(yù)設(shè)性〞的傾向,這種偏頗客觀影響了教學(xué)的實際效果。我們認(rèn)為預(yù)設(shè)是生成的前提,生成是預(yù)設(shè)的超越和開展,沒有充分的預(yù)設(shè),就不行能有有效的生成。預(yù)設(shè)是什么,簡潔說就是老師對課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計,是老師圍繞教學(xué)目標(biāo),依據(jù)教材內(nèi)容和同學(xué)的知、情、意等實際狀況,對教學(xué)過程的規(guī)劃和設(shè)想。對于每一節(jié)課來說,老師的這種課前“預(yù)設(shè)〞是必不行少的。當(dāng)然,實際教學(xué)的狀況很簡單,任何老師都是無法事前預(yù)料的。因此,最終實際的教學(xué)活動和課程支配還必需依據(jù)即時的教學(xué)情景隨機(jī)變化,也就是說在“預(yù)設(shè)〞根底上的“動態(tài)生成〞?!邦A(yù)設(shè)〞越充分,越科學(xué),“生成〞就越有效、越自然。至于音樂課堂教學(xué)中消失的那種片面強(qiáng)調(diào)“動態(tài)生成〞,甚至用“動態(tài)生成〞否認(rèn)或取代必要“預(yù)設(shè)〞的做法是一種新的思維誤區(qū)。為此,我們在音樂新課程實施中,要求老師處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,鼓舞老師科學(xué)施教,既要忠實于“原作〞,又要依據(jù)課堂詳細(xì)情景作必要的調(diào)整、修正,甚至大膽地制造。在批判機(jī)械性“預(yù)設(shè)〞的同時,摒棄以生成為時尚的隨便性生成傾向.使課程實施行進(jìn)在有序、科學(xué)的軌道上。
2.確立科學(xué)開展思維,擺正繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。音樂學(xué)科作為中學(xué)校教學(xué)中的一個學(xué)科門類,它雖不屬中、高考考試工程,但就其育人的功能而言,是語、數(shù)、外等學(xué)科功能所不能替代的,中學(xué)校開設(shè)音樂教學(xué)幾十年的歷史已經(jīng)證明其存在的價值和意義。
中學(xué)校音樂教學(xué)有其自身開展的規(guī)律,而新一輪的音樂課程也是建立在傳統(tǒng)音樂教學(xué)的根底之上的,任何割斷歷史、全盤否認(rèn)“傳統(tǒng)〞的思想都不是正確的在音樂新課程實施中,我們發(fā)覺有些學(xué)?;蚶蠋煘榱擞闲抡n改理念,盲目追求音樂課堂的喧鬧,而全盤摒棄了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中值得弘揚(yáng)的東西,這種從一個極端走向另一個極端的狀況都是有悖新課改思想的。如以往音樂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)識譜、視唱,并將它作為孤立的學(xué)問點灌輸給同學(xué)的做法,當(dāng)然背離了教育的宗旨,但假如完全廢棄根本樂理學(xué)問的傳授,也是不科學(xué)的,音樂作為一門學(xué)科,把握一些根本學(xué)問和技能技巧,還是非常必要的,否那么怎么能提高同學(xué)的音樂素養(yǎng)呢?我們認(rèn)為,以往的音樂課堂教學(xué)中重視根本學(xué)問的傳授還需繼承,只是在音樂學(xué)問的難度上,教學(xué)方法上等方面要進(jìn)行“創(chuàng)新〞,如不能以培育音樂家的標(biāo)準(zhǔn)要求同學(xué),要降低難度,立足普及;識譜、視唱等學(xué)問的教學(xué)方法要轉(zhuǎn)變,不能與音樂作品的感知割裂開來,而應(yīng)融于作品的聽、唱、演、奏的過程中,成為音樂情景體驗、審美、鑒賞的有機(jī)組成局部,內(nèi)化為同學(xué)學(xué)問、閱歷結(jié)構(gòu)的一局部,從而使音樂新課程抱負(fù)真正成為課堂教學(xué)行為和實踐。
3.增加學(xué)科綜合意識,處理好一元與多元的關(guān)系,音樂新課程較之傳統(tǒng)音樂教材有一個明顯的變化,即重視教材與相關(guān)文化的融合,如音樂新課程將我國務(wù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂列入音樂課的教學(xué)內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)民族音樂,加重了解和喜愛祖國的音樂文化,增加民族意識和愛國主義情操,在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂的同時,新課程還汲取了世界其他國家和民族的音樂內(nèi)容,使音樂內(nèi)容呈現(xiàn)豐富多元的文化元素。音樂新課程教學(xué)指在通過豐富的音樂教學(xué)元素,來關(guān)心同學(xué)樹立公平的多元化價值觀,共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。此外,音樂新課程還留意汲取文學(xué)、美術(shù)、影視、戲曲等姊妹藝術(shù),強(qiáng)調(diào)多元藝術(shù)的結(jié)合,引導(dǎo)同學(xué)透過藝術(shù)這一窗口,拓寬文化視野,促進(jìn)同學(xué)對音樂的體驗和感受,提高同學(xué)對音樂鑒賞、表現(xiàn)、制造以及藝術(shù)審美等力量。
音樂新課程的這一變化,要求寬闊音樂老師不斷調(diào)整教學(xué)思維,增加學(xué)科綜合意識,仔細(xì)處理好音樂藝術(shù)與其他藝術(shù)的多元融合。在音樂新課程試驗中,我們看到這樣一個問題,很多老師為在課堂教學(xué)中表達(dá)音樂與多元文化的結(jié)合,不顧需要,硬穿插一些與當(dāng)堂音樂內(nèi)容缺少內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容或手段,使課堂教學(xué)在多元文化的融合上缺乏統(tǒng)籌意識和整體把握,隨便性較大。針對“為融合而融合〞的問題,我們加大了課堂教學(xué)過程設(shè)計的討論,鼓舞老師在深化鉆研教材內(nèi)容的同時,奇妙支配多元藝術(shù)的整合,追求音樂與多元文化綜合的和諧、自然和無痕,為同學(xué)供應(yīng)豐富多彩的學(xué)問內(nèi)容和實踐平臺。
三、課程目標(biāo)的文化性建構(gòu),著力三項力量培育
多元智能理論的創(chuàng)始人聞名開展心理學(xué)家加德納指出:人至少有語言、數(shù)學(xué)規(guī)律、空間、音樂、人際關(guān)系和自我熟悉等七種智能,而音樂智能與其他智能一樣,在人的開展中具有同樣重要的地位。他還從心理學(xué)討論的角度提出音樂智能由三種音樂力量構(gòu)成,即音樂的感知力量、音樂的創(chuàng)作力量、音樂的反思力量,這為中學(xué)校音樂教學(xué)的育人目標(biāo)指明白方向。對此,音樂新課標(biāo)也作了明確闡述:“良好的音樂感受力量與鑒賞力量的形成,對于豐富情感,提高文化素養(yǎng),增進(jìn)身心健康具有重要的意義。〞由此可見,提高同學(xué)音樂感知、音樂創(chuàng)作、音樂反思力量是音樂新課程的應(yīng)有之義,也是音樂教學(xué)中重要的討論目標(biāo)和課題。
1.培育和提高同學(xué)的音樂感知力量是中學(xué)校音樂學(xué)科教學(xué)中的目標(biāo)之一。音樂是一種聽覺藝術(shù),也是一種通過聽覺通道獵取感知的藝術(shù),從某種意義上講,這種感知力量是對音樂作品理解、觀賞、審美的根底。要提高同學(xué)對音樂的感知力量,就必需教給同學(xué)一些根本的音樂概念與技能,如音高、節(jié)奏、力度、速度、音色等,但這不是音樂藝術(shù)教育的全部。由于“藝術(shù)是一種深度個人化領(lǐng)域,同學(xué)在這個領(lǐng)域中將進(jìn)入自己和他人的感情世界〞(加德納語)對音樂的感知帶有劇烈的個人情感顏色,依據(jù)這一特點,我們在落買培育同學(xué)音樂感知力量目標(biāo)時,選擇科學(xué)有效的操作途徑,來建立同學(xué)對音樂感知的通道,如通過對較為形象化的藝術(shù)形式――詩、畫等的觀賞,來豐富同學(xué)表象,激發(fā)想象力,使同學(xué)在觀賞音樂作品時進(jìn)入音樂與想象的情景交融的意境之中,加深同學(xué)對音樂作品的特點與內(nèi)涵的理解,提高藝術(shù)的感知力量。再如在音樂觀賞教學(xué)中,讓同學(xué)區(qū)分、體驗中西方音樂在表現(xiàn)同一主題時存在的差異,以及同一音樂題材因采納不同的表現(xiàn)方式是否會產(chǎn)生不同的心靈體驗等比擬中感知中西方音樂在表現(xiàn)時所存的文化差異,從而提高同學(xué)的音樂鑒賞力量。
2.培育和提升同學(xué)的音樂創(chuàng)作力量。音樂新課程非常重視和強(qiáng)調(diào)音樂制造精神的培育。就音樂學(xué)科本身來看,它也是一門制造性最強(qiáng)的藝術(shù)門類之一,它對于培育和開展人的創(chuàng)新思維,創(chuàng)新意識,創(chuàng)新品質(zhì)有著非常重要的意義。音樂學(xué)科教學(xué)如何實現(xiàn)培育同學(xué)創(chuàng)新精神的目標(biāo),我們認(rèn)為須從培育同學(xué)音樂創(chuàng)作力量著手。當(dāng)然,中學(xué)校同學(xué)的音樂創(chuàng)作與音樂家特地的創(chuàng)作有著本質(zhì)意義上的區(qū)分。中學(xué)校的音樂創(chuàng)作力量有兩層含義:一是同學(xué)的音樂創(chuàng)作意識,以及他們在學(xué)習(xí)音樂過程中所表現(xiàn)出來的制造性思維;二是教育者利用各種教育手段,和多種藝術(shù)教育形式,為同學(xué)創(chuàng)設(shè)能激發(fā)其創(chuàng)作欲望及開展其制造性思維的教學(xué)情形。如在音樂課堂教學(xué)中,我們將音樂觀賞與適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)實踐及創(chuàng)作結(jié)合起來,激發(fā)同學(xué)的想象力和音樂創(chuàng)作意識。譬如讓初、高中同學(xué)為某一段音樂填詞,或為詩歌、散文、舞蹈、圖畫選擇或創(chuàng)作相應(yīng)的樂曲、樂段。在低班級同學(xué)中,要求同學(xué)在觀賞某一樂曲后,依據(jù)主題音樂,創(chuàng)編音樂故事,表演一段舞蹈,或用線條、色塊、圖畫畫出某一生活情景等等,來激活想象和創(chuàng)作熱忱,增加創(chuàng)作意識,培育創(chuàng)新品質(zhì)。
此外,在音樂觀賞教學(xué)中,要求同學(xué)圍繞音樂主題內(nèi)容,自主收集,選擇相關(guān)的音樂資料,并在課堂中進(jìn)行溝通共賞,以拓展同學(xué)的音樂視野和培育同學(xué)進(jìn)行制造性學(xué)習(xí)的力量。
3.培育同學(xué)音樂反思力量。從元認(rèn)知理論來解讀音樂反思力量的含義,不難看到,加德納所提出的音樂的反思力量實質(zhì)是音樂的元認(rèn)知力量,它包括個體對藝術(shù)家的作品的評論,也包括個體對自己音樂感知與理解力量的反思與理解。即自己是否理解了作品的創(chuàng)作目的?是否了解了作品的創(chuàng)作方法?是否體驗到作品所包含的思想、情感以及效果等等。如有些學(xué)校利用校內(nèi)觀賞專題講座,介紹、賞析、講解有關(guān)音樂作品;利用校內(nèi)櫥窗,開拓“樂海拾貝〞專欄,向同學(xué)介紹音樂家、作曲家等有關(guān)學(xué)問,拓寬同學(xué)音樂學(xué)問同學(xué)賞析音樂作品的體會文章,舉辦以音樂為主題的班會活動,通過歌曲接唱、學(xué)問搶答、作品品評、問答筆談等多種形式,促進(jìn)同學(xué)對音樂作品的深層理解,讓同學(xué)在反思中,提升自己對藝術(shù)的認(rèn)知力量和審美力量,培育同學(xué)對音樂的元認(rèn)知力量即反思力量,全面提高同學(xué)的人文素養(yǎng)。
四、學(xué)科科研中的文化性建構(gòu),留意三點引領(lǐng)
不同的課程體系,需要相應(yīng)的教研創(chuàng)新作支撐。應(yīng)對根底教育課程的深化推動與挑戰(zhàn),我們加大了學(xué)科教研制度建設(shè)的推動力度,樂觀提倡開展有共性的校本教研,并加強(qiáng)了對老師學(xué)科討論的三點引領(lǐng),以促進(jìn)老師盡快適應(yīng)新課改的需要。
1.討論策略選擇上的引領(lǐng)。做過老師的人都知道,在學(xué)校組織中,老師對課程與教學(xué)問題擁有極大的自主權(quán),縱使有班級組和教研組等促進(jìn)老師合作的組織結(jié)構(gòu),還是會形成老師在教學(xué)中單打獨(dú)斗的局面,老師之間缺乏真正的合作與溝通,很多老師通常是孤立地積累教學(xué)中的閱歷教訓(xùn),不愿求助于其他老師,在聽、評其他老師課的時候,也不情愿做出實質(zhì)性的指導(dǎo)和評論,以怕引起同事的不快,這種傳統(tǒng)的教研文化減弱了學(xué)校教研的功能,影響了老師的專業(yè)開展和成長。而新一輪根底教育,無論是課程思想、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)等較之以往教材都有巨大變化,留給老師寬闊的創(chuàng)作空間,這對老師的專業(yè)力量、專業(yè)水平都是一個莫大的挑戰(zhàn),也就是說,老師不僅要通過個體的學(xué)習(xí)與實踐反思,更有賴于老師群體形成的“學(xué)習(xí)文化〞,老師個人的成長離不開老師群體的合作、閱歷的共享。基于這些熟悉,我們在音樂學(xué)科教研中,加強(qiáng)和促進(jìn)了老師群體合作文化的建設(shè),引導(dǎo)老師由走向融合。如結(jié)合音樂新課標(biāo)學(xué)習(xí),宣揚(yáng)現(xiàn)代課程的趨勢打算了老師勞動個體分散性特點已不再適應(yīng)現(xiàn)代教育的開展等理念,推介教研典型,構(gòu)建民主、開放、科學(xué)的教研機(jī)制,創(chuàng)立合作坦誠、理解包涵的教研文化。進(jìn)行校際、校內(nèi)的學(xué)術(shù)沙龍活動,開展深度對話,促進(jìn)老師心智模式的改善。通過老師上討論課、教研員上下水課等形式,使老師之間、老師與教研員之間建立一種坦誠無私、民主公平、對話合作的科研伙伴關(guān)系;在教研活動中,鼓舞暢所欲言,發(fā)表不同的觀點、看法,共同探討,即使有錯誤的想法,早要其有推動討論的價值,我們都賜予包涵、接納,不打扳子,不扣帽子,有效增加了音樂教研的團(tuán)隊意識,促進(jìn)了科研合作文化的形成,為音樂科老師的專業(yè)成長制造了良好的環(huán)境。
2.科研價值取向的引領(lǐng)。有效的學(xué)校教科研應(yīng)以問題引導(dǎo)討論,應(yīng)將解決教育教學(xué)中的實際問題、困惑和提升老師科研水平、力量為價值取向。而實際的教科研狀況并非如此,很多學(xué)校雖都建立了教科室,都有自己的討論課題,但這些課題的討論卻離課堂很遠(yuǎn),離教學(xué)實際很遠(yuǎn),參加的人數(shù)也很有限,主要形式是以寫論文,主要目的是評獎、晉升職稱、學(xué)校驗收,因而討論成果中看不中用,只能成為辦學(xué)的標(biāo)簽、教學(xué)的擺設(shè)、評價的話語,使教學(xué)討論與教學(xué)實際成為脫節(jié)的“兩張皮〞,這種“點綴〞式的教科研取向減弱了教科研效勞教育教學(xué)的功能和意義。針對學(xué)校教科研的這一傾向和偏差,我們在學(xué)校教育教學(xué)討論中,樂觀破除學(xué)科科研的神奇感,在建立學(xué)校討論課題的同時,樂觀鼓舞老師結(jié)合自己的教學(xué)實踐建立個人討論課題,圍繞教學(xué)中的問題進(jìn)行理論與實踐相結(jié)合的討論,開展教育敘事、教學(xué)案例的討論與寫作,留意實踐性反思,使內(nèi)隱的、共性化的實踐閱歷情境化、理性化和顯性化,使教學(xué)討論真正著落于教學(xué)實踐,解決實際問題,措升老師的科研力量。
3.教學(xué)討論方式的引領(lǐng)。傳統(tǒng)的教研工作,往往以活動取代討論。各級教育行政部門和教研機(jī)構(gòu)層層組織的優(yōu)質(zhì)課、公開課、示范課評比活動、閱歷溝通活動,成為教研活動的主要形式。而學(xué)校的教研活動,往往局限在對某節(jié)課詳細(xì)教學(xué)行為的剖析而缺少對教學(xué)問題的診斷、處方改良和行為跟進(jìn),缺乏跨學(xué)科、跨班級的科際溝通和整合,因而簡潔造成教研的外表化、形式化、簡潔化。為
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