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文檔簡介
2023年北京教學設計及反思我愛北京教學反思(6篇)北京教學設計及反思我愛北京教學反思篇一
本案例是借用多媒體教學的優(yōu)勢,運用局部中心遠程教育資源進展直觀教學,使學生在學習過程中理清文章思路,能說出云和天氣的關系,能識別云,猜測天氣的陰晴雨雪,同時激發(fā)學生探究大自然的興趣。因此我事先要求學生預習課文,分小組爭論填表,精確列出云及其光榮的種類、特征和它們分別表示的天氣狀況。然后在課堂上通過小組之間的競賽,使學生在協(xié)作學習中對整篇課文有一個更深層次的理解,同時學生的語言組織力量也相應得到提高。
一、收獲與亮點:
首先,本案例力圖表達陶行知“教學做合一”的教育思想,在教師的指導下,學生的學習活動(做)貫穿課堂始終。從情境導入、出示學習目標,創(chuàng)設問題以引導學生自習、學生帶著問題進展合作探究到檢查學生的學習效果、總結(jié)延長,都充分表達了以學生為主體、以學生的學習為中心、以培育學生的創(chuàng)新精神和實踐力量為核心的重要思想,激發(fā)和調(diào)動了學生學習的主動性,讓學生始終處于興奮狀態(tài),教師在課堂的任務只是觀看和思索、發(fā)覺和指導、鼓勵和監(jiān)考,整個教學過程,是一個教師自我堅持、發(fā)覺、改正的過程。
其次,本案例在落實教學目標的關鍵環(huán)節(jié),即檢查學生的學習效果的過程中進展了一些探究,即運用“互教”、“班教”、“導教”的方法,即以會的學生教不會的;有代表性和共性的問題教師設法激發(fā)學生的積極性積極爭論,各抒己見,在相互爭論中把握學問;對于共性的或通過以上環(huán)節(jié)仍舊解決不了的疑難問題,教師通過啟發(fā)、引導,幫忙學生答復。
再次,在練習環(huán)節(jié)里,本案例采納自練、互練、導練等方式,穩(wěn)固學習效果。
總之,本案例表達了教師在做上教,學生在做上學,教學做得到了和諧統(tǒng)一的教育思想。
二、缺乏之處
1、課堂教學的環(huán)節(jié)多,課堂容量過大。容量大導致個別環(huán)節(jié)沒有充分綻開,時間倉促,學生爭論不夠,理解不深透。
2、引用的遠程教育資源——圖片過多,導致情境導入時間過長,時間安排不合理,且設置問題放置太散,不利于學生集體爭論也是導致時間不夠的一個緣由。
3、對于學生的發(fā)言,沒有進展適當?shù)墓膭钚栽u價。
三、改良方法。
1、科學有效地利用遠程教育資源,從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的弊端,突破傳統(tǒng)教育的時空局限,激發(fā)學生學習的主動性與制造性。
2、結(jié)合陶行知“教學做合一”教育思想,開展課堂教學,讓教師在做中教,學生在做中學,有效地提高教學質(zhì)量。
3、合理安排每節(jié)課的內(nèi)容、時間,從40分鐘里要質(zhì)量。
北京教學設計及反思我愛北京教學反思篇二
一、大膽取舍,深挖主題----汗之。
從前幾次試講,在爭論“奧”變化的環(huán)境時,我也都設計為當時俄國社會環(huán)境的介紹,但同事們和我都覺得這塊內(nèi)容消失得有點突兀、有點生硬。這引起我的深思:面對小說內(nèi)容,立刻就會想到三要素“人物”“情節(jié)“環(huán)境”,于是乎學生常常被“嘩”一下帶到了19世紀末的俄國,20世紀初的中國,抗日戰(zhàn)斗,辛亥革命……我們對處于那樣環(huán)境中的人物或鄙視或憐憫或仰慕……于是,我們熟悉到了封建主義的罪惡、資本主義的罪惡,從而無比珍惜今日的幸福生活。
對于現(xiàn)在的學生他們真的能通過我們幾句話的介紹就真的了解那個時代、那個社會嗎?有限的教學時間不是應以有效閱讀為主嗎?能不能拋開時空的界限回歸到人性的根本呢?
再說一篇好的小說以對人性的深刻提醒提示我們應當怎樣生活,這就是小說的價值,也是小說教學的真正目的所在。
所以我最終打算不刻意的介紹沙皇黑暗制度。而是引導學生對于人物身上人性的弱點剖析。
但這樣做會不會認為是在刻意給人物“貼標簽”呢?失去了小說內(nèi)容原汁原味呢?
二、課堂亮點,一閃而過----嘆之。
在教學最終,讓學生談談你身邊有“奧”嗎?學生講了一些,其中一個同學講到,我們就是一群“奧”,班主任不在的時候大家都很吵,但只要有同學叫到:班主任來了。我們就可寧靜了?!边@個學生的話說得非常真誠,我在心里其實也蠻快樂能聯(lián)系到生活這么近了,就在眼前了……班主任對于學生不就是一個“權(quán)威”嗎?我們不也常說學生:我在我不在,你們怎么差距這么大呢?但課堂上我卻只能一笑了之,轉(zhuǎn)移話題了,擔憂學生會舉出其它更鋒利的問題,到時我如何圓場?這堂課不就漏洞很大了嗎?能得到專家的認可嗎?立刻由剛剛積極鼓舞學生發(fā)言到“顧左右而言他”……現(xiàn)在想來,呵呵……我不也是“奧”嗎?
三、言者,心之聲也-----缺之
在教學過程中我讓學生讀了,但朗讀指導不到位,心中總想著后面的教學內(nèi)容,朗讀只是一帶而過,沒有還朗讀到語文教學中去,讓學生在讀中理解文章內(nèi)容,在讀中理解文章主題,在讀中品析語言的傳神。我應當舍得花點時間讓學生自己去讀,去品。
北京教學設計及反思我愛北京教學反思篇三
《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻敘述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨中尋求暖和的見證,是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體會上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,傾聽這聲嘆息,見證這種尋求,憧憬這份美妙……
本文是文言文,是學生其次次遇到文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在肯定的難度,因此我把重點放在讓學生憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此根底上記誦積存,再進展對“知音”的解讀。
理解課文開頭,我就引導學生就課題的“絕弦”綻開思索,理解其含義,告知學生翻譯文言文要學會變通,用熟識的表達方式把意思表述清晰。然后花了肯定時間對課文進展熟讀,了解故事的也許,在這根底上,引出問題,從而探究課文。
古文教學,本人覺得朗讀是一大特點,因此,教學中,注意了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利,特殊是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進展了指導,目的是為了學生在朗讀古文時能留意停頓恰當,讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,也注意了指導朗讀。文章的前半局部,要讀出贊揚的語氣,讀出知音團聚的那份融洽與幸福;文章的后半局部,指導學生帶著對伯牙孤獨、孤獨,無望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓高雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈,再讓學生在音樂聲中試著背誦課文,會更好地增加課文的表現(xiàn)力,讓文言文那美麗的韻味深深地植根在學生心中。
在教學過程中,我進展了適當?shù)耐卣寡娱L:“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲中肯定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個動人的場景嗎?”在學生充分想象的根底上,再對“皎皎明月,依依楊柳,裊裊炊煙……”這樣的場景進展“伯牙鼓琴,志在_______,鐘子期曰:“善哉,_____________!”感悟朗讀,有效地調(diào)動學生去讀書、去思索,步步深入,精確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。
一堂課下來,首先一點,覺得在對古文的朗讀指導中,還欠缺教學方法,學生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應當在教學中漸漸滲透;其二,在理解課文時,對課堂中生成的關注度還不到位,有時,忙于趕時間,就匆忙過場,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關系??傊?,教學永久是一門圓滿的藝術,今后,要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為,同時也盼望同行們能多提珍貴意見。
。端詳自己的這堂課,有著點滴收獲,也有些許缺乏,總結(jié)自我以待提高,反思自我向更高的目標邁進。
每次面對新的文本,我首先考慮的不是設計,而是反反復復地對文本進展透視:
本文是一篇文言文,選自《列子·湯問》,表達了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙擅長鼓琴,鐘子期擅長悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙哀思欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳奇,人們把特別了解自己特長的人叫做“知音”,用“高山流水”比方樂曲高妙或知心朋友。
本文是文言文,學生初次見識文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在肯定的難度,因此這篇文章提出了兩個學習方向:一是學會借助解釋和字典等工具書進展自主學習,理解文意,同時指導學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導學生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?由于知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。
閱讀這個文本,“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,是一場人生的悲劇,是一個人生的寓言,是知音難求的人生嘆息,是人們在孤獨中尋求暖和的見證,是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體會上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,傾聽這聲嘆息,見證這種尋求,憧憬這份美妙……
對于文言文的朗讀問題,我考慮到學生只是通過教師范讀的傾聽是無法精確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏,為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展現(xiàn)出來。同時課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點撥學生、啟發(fā)學生,不求花哨而求簡潔明白,在課件中我把每個關鍵環(huán)節(jié)的語句、字詞通過動畫出示和顏色的變換到達提高學生認知的心情。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓高雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈,再讓學生在音樂聲中朗讀課文,會更好地增加課文的表現(xiàn)力,讓文言文那美麗的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用為教學起到了很好的推動作用。
這篇課文原來的教學思路我從閆學教師的課堂實錄上有所借鑒,但是究竟東西不是自己的,用著也不順手,總是不能把那話說利索。但我有個習慣,備課的時候多寫幾次教案,哪怕是重新抄一份也好,由于每次都能有新的靈感加進來,幾易其稿,干脆徹底改為自己的東西了,這樣才舒適。經(jīng)過于教師的反復斟酌,在多個環(huán)節(jié)進展了細心的設計,使得在教學中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,緊扣中心而又層次清楚。充分的預備使自己能對課上的每個環(huán)節(jié)爛熟于胸,所以便于在課上隨機地轉(zhuǎn)變?nèi)∩岬姆较?,保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢。
理解課文開頭,我就引導學生就課題的“絕弦”綻開爭論,理解其含義,告知學生翻譯文言文要學會變通,用熟識的表達方式把意思表述清晰。同時,我以“說俞伯牙是當時楚國出名的音樂家,那作為一個出名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?教師信任連續(xù)學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,我也注意了朗讀的結(jié)合體會:文章的前半局部,指導學生要讀出贊揚的語氣,讀出知音團聚的那份融洽與歡快;文章的后半局部,指導學生帶著對伯牙孤獨、孤獨,無望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學中,進展了必要的拓展延長:“我們知道俞伯牙是當時楚國出名的音樂家,那作為一個出名的音樂家,他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的根底上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進展感悟朗讀,有效地調(diào)動學生去讀書、去思索,步步深入又精確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著,又相互感染著,美妙的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進入了知音的精神世界。
教學中,追求本色語文,扎實、有效地表達語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場,不耍花架子,滲透對文本閱讀和理解的力量方法的指導,不僅僅說清晰,也要能精確地翻譯過來。為此,在課前我為每桌都預備了字典等工具書,真正讓學生在自學文章的句子時能沉下心來,進入文本閱讀,表達語文學習的效果。
與學生協(xié)作溝通愈發(fā)成熟自然,是我在這堂課中的一個收獲。我能真正走進學生當中,課前與學生親切、隨便地溝通,和學生共同進展古詩背誦競賽,完全消除了學生由于臨時抽班級而產(chǎn)生的生疏感,使得課上學生也能積極參加到“新”語文教師給他們上的課中。學生們的素養(yǎng)也是很高的,課堂上他們都能積極參加到誦讀、體驗、對話、聯(lián)想中,恰倒好處地協(xié)作著我,也給了我極大的信念。
但是仔細總結(jié)這堂課的教學,還有著很多缺乏之處,需要我進一步努力提高:
學生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領的作用,但是在范讀之后,沒有引導學生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來,在學生朗讀的時候,個別不到位的斷句也沒有準時指出。種種緣由,使得在后面的學習中仍消失了有朗讀不精確的現(xiàn)象,假如做到了以上這些,就能很好地避開學生斷句讀錯的現(xiàn)象了。
課堂調(diào)控的力量有待于加強。當學生發(fā)言不是很充分的時候,我的過渡語言沒有很好地激發(fā)起學生答復的欲望,隨機應變力量不夠,沒有很好地調(diào)動學生的熱忱,使得課堂上學生發(fā)言略顯集中,關注了一局部學生,但也無視了一些學生的學習效果。
教學語言的精練需要進一步提高。個別的時候,我的語言還有些碎,沒有到達最凝練的效果,影響了課的精彩。
由于是新的授課形式,無法提前布置學生預備,所以學生對伯牙子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到,我在教學設計中曾加進了延長閱讀一方面內(nèi)容,由我給學生敘述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時給學生深情朗讀博牙所做短歌,讓學生更進一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。但惋惜由于時間的關系,在授課完畢之際,我不得不忍痛割舍。沒有讓學生由文本了解更多的學問,這也是我本節(jié)課的一個圓滿。
課堂上我比以往表現(xiàn)放松了很多、瀟灑了很多,思念李玉學教師,是他的屢次教導讓我懂得了男教師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了很多、清晰了很多,感謝以前曾經(jīng)為我指導課的盛華、崔繼明等教師,是她們讓我記住了備課不要放過每個細節(jié),包括一句評價學生的語言也要做到心中有數(shù);課堂上我比以往自信了很多,感謝于曉冬教師,是她的精彩設計、急躁指導、長久鼓舞,讓我在教學中有了更好的表現(xiàn)。
“好上課——上好課——課上好”,是我教學的追求,我會連續(xù)努力。
北京教學設計及反思我愛北京教學反思篇四
有幸參與社會學科組的園本培訓社會學科組教學研討活動;此次研討的主題是“教學活動中學習情境的設計”,依據(jù)這一要求,我進展了選材,也看了許多社會課。最終發(fā)覺繪本《士氣》比擬分合我們的研討主題,并且它敘述的就是孩子在生活中遇見的一些小事,源于幼兒的生活閱歷,是當下孩子們也比擬缺乏士氣,一次最終確定這一活動。
此次活動主要包含四個環(huán)節(jié):
一、談話導入——引出士氣。
二、士氣的多種形式。
1、傾聽故事了解士氣的多種形式。
2、回憶士氣,加深印象
3、歸納提升,理解士氣(這里我第一次試上不分主次都進展了拓展,延長到生活中。經(jīng)過研討,我們組的成員全都認為,過于啰嗦,因此,這次錄像中我就英勇、主動進展了適當延長,其他一帶而過。)
三、遷移閱歷,共享士氣。
1、記錄繪畫。
2、幼兒溝通繪畫內(nèi)容。
3、教師總結(jié)。
四、完畢局部。
教學活動的過程中,我主要實行了情境教學法,活動后發(fā)覺了一些缺乏:課堂教學中,當談到某一話題,許多孩子就延長到其他方面去;課堂比擬混亂。這是我應當準時的停頓,進展適時的引導,告知幼兒仔細傾聽,關注幼兒長遠進展,但是這方面,我做的還不夠。二、教師的教態(tài)語言不夠精煉。如:教學過程中平凡使用“是呀,恩”等詞。三、教師關注全體的意識不強,在教學活動中,有些幼兒目光游離,教師沒能很好的關注全體。
社會活動很重要的一點是情感的體驗,并且我們想讓大家看到通過這節(jié)課孩子們學到了什么。因此在試上錄像后,我們組的成員,建議把第四局部“完畢局部”改為拓展延長,即設計一個嬉戲環(huán)節(jié)讓孩子真正的去體驗士氣。設想為:一、孩子們我們知道什么是士氣了,想不想去體驗一下?二、在操場把許多的輪胎、平衡木擺放好,并含有肯定的難度,讓孩子一個個攀爬過去。三、帶著幼兒回到教室,問他們你們覺得自己怎么樣?在玩的過程中,你覺得哪點表現(xiàn)你有士氣?是哪一種士氣呢?
北京教學設計及反思我愛北京教學反思篇五
線性規(guī)劃是《運籌學》中的根本組成局部,是通過數(shù)形結(jié)合方法來解決日常生活實踐中的最優(yōu)化問題的一種數(shù)學模型,表達了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學思想,具有很強的現(xiàn)實意義。也是高中數(shù)學教材的新增學問點,在近兩年高考中屬于必考學問。
線性規(guī)劃問題,高考主要以選擇填空題的形式消失,??純煞N類型:一類是求目標函數(shù)的最值問題(或取值范圍),另一類是考察可行域的作法。下面我們結(jié)合教材和各地高考及模擬題舉例說明。
第一大類:求目標函數(shù)的最值問題,解答此類題型時,關鍵是要正確理解目標函數(shù)的幾何意義,再數(shù)形結(jié)合求出目標函數(shù)的最值,而目標函數(shù)的幾何意義是由其解析式確定的,常見的目標函數(shù)有三類。
1、截距式(目標函數(shù)為二元一次型),即,這也是最常見的類型,目標函數(shù)值的幾何意義是與直線的縱截距有關。
2、距離式(目標函數(shù)為二元二次型),目標函數(shù)值的幾何意義與距離有關。
3、斜率式(目標函數(shù)為分式型),目標函數(shù)值的幾何意義與直線的斜率有關。
反思該節(jié)線性規(guī)劃的教學,認為應留意如下幾個問題
1.線性規(guī)劃應用題條件,數(shù)據(jù)較多,如何梳理已知數(shù)據(jù)至關重要(以線定界,以點定面)
2.學生作圖時太慢,沒有使用尺規(guī)作圖,找最優(yōu)解時不會通過斜率比擬分析。(用尺作圖直觀)
3.借用線性規(guī)劃思想解題力量不強,某些目標函數(shù)的幾何意義理解不透。(三組形式)
4.高考中對線性規(guī)劃的考察常以選擇、填空題的形式消失,具有小巧、敏捷的特點,因此,對常見題型要重點訓練。
總之,對于線性規(guī)劃問題,應堅持應用數(shù)形結(jié)合的思想方法解題,作出可行域和看出目標函數(shù)的幾何意義是解題關鍵。
北京教學設計及反思我愛北京教學反思篇六
狼是兇殘的,鹿是溫柔的,狼是大壞蛋,鹿是人們憐愛的對象。這是我們在童話故事里了解到的狼和鹿,那么在現(xiàn)實的森林中,狼和鹿是怎樣各自地生存著的呢?它們之間有著什么聯(lián)系呢?在教學《狼和鹿》這篇課文的時候,我采納了一系列比照,讓學生獲得更加清楚的感受,進展了以下引導:
1、狼與鹿的比照
學課文前,我先讓學生齊讀課題,再讓他們談談“你是喜愛狼,還是喜愛鹿?”學生都認為狼兇殘,鹿溫柔,狼令人痛恨,鹿被人們寵愛。比照很明顯。接著
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