福建省莆田市莆田第十九中學(xué)2023-2023學(xué)年高二下期末考?xì)v史試卷

第11頁福建省莆田市莆田第十九中學(xué)2023-2023學(xué)年高二下期末考?xì)v史試卷一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共24小題，共48.0分〕克倫威爾在其施政綱領(lǐng)中說：“護(hù)國(guó)主為終身職務(wù)，與國(guó)會(huì)共同掌握立法權(quán)，與國(guó)務(wù)會(huì)議共同行使行政權(quán)……議會(huì)的議案必須經(jīng)過護(hù)國(guó)主的批準(zhǔn)才能生效。〞這說明〔

〕①克倫威爾已蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ凭鳍谧o(hù)國(guó)主實(shí)際上操縱了立法權(quán)和行政權(quán)③克倫威爾嚴(yán)格遵守了共和國(guó)的原那么④克倫威爾想以此建立專制統(tǒng)治A.②③ B.①② C.①③ D.②④它是資本主義國(guó)家最早的一部民法典，恩格斯認(rèn)為它“總括了革命的全部法那么〞。這部法律文件是〔〕A.?權(quán)利法案? B.?法國(guó)民法典?

C.法國(guó)1875年憲法 D.美國(guó)1787年憲法秦始皇被稱為“千古一帝〞，我們之所以肯定他，最主要是在于他〔

〕A.確立了封建制度

B.建立了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的專制主義中央集權(quán)制度

C.所實(shí)行的統(tǒng)治政策對(duì)后世影響大

D.建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家一位清朝皇帝曾賦詩言志：“萬里扶桑早掛弓，水犀軍指島門空，……海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同。〞詩中壯志因何事而發(fā)？A.抗擊沙俄入侵 B.設(shè)置伊犁將軍

C.平定準(zhǔn)噶爾叛亂 D.收復(fù)臺(tái)灣以下孔子的哪一言論不能反映他的政治思想〔〕A.泛愛眾而親仁 B.溫故而知新

C.己所不欲，勿施于人 D.我欲仁那么仁至矣在古代，人們普遍認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家之所以走向滅亡，一般是因?yàn)樯蠈咏y(tǒng)治者的腐化墮落。據(jù)此，柏拉圖提出〔〕A.統(tǒng)治者應(yīng)兼具理智與美德 B.各城邦應(yīng)實(shí)行民主政體

C.城邦公民應(yīng)具有充分自由 D.城邦應(yīng)實(shí)行嚴(yán)刑峻法護(hù)國(guó)政府統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)政權(quán)的實(shí)質(zhì)是〔

〕A.封建專制統(tǒng)治 B.資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)

C.封建開明君主政權(quán) D.資產(chǎn)階級(jí)軍事專制政權(quán)華盛頓在辭別辭中提出“避開與任何外國(guó)永久結(jié)盟是我們的一項(xiàng)顛簸不破的政策〞，

這成為美國(guó)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)遵循的那一項(xiàng)外交政策？〔

〕A.孤立主義 B.大棒政策 C.金元外交 D.門戶開放拿破侖曾說：“我真正的榮耀并非打了40屢次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘記的，那就是我的?民法典?〞。你認(rèn)為他這樣說是因?yàn)椤?/p>

〕A.40屢次勝仗，徒有虛名，微缺乏道

B.滑鐵盧之戰(zhàn),使拿破侖前功盡棄

C.?民法典?代表法國(guó)人民的利益，受到社會(huì)個(gè)階層的擁護(hù)

D.?民法典?成為資本主義社會(huì)的立法標(biāo)準(zhǔn)1981年是凱末爾誕辰100周年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將這一年定為“阿塔圖爾克〔意為土耳其之父〕年〞。后人緬懷和追思這位偉人是因?yàn)樗鸄.推動(dòng)土耳其實(shí)現(xiàn)了國(guó)家復(fù)興 B.領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立推動(dòng)國(guó)家近代化

C.主張以善良忍讓感化殖民者 D.先后廢除了素丹制和哈里發(fā)制馬克思說，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不僅反映了英國(guó)本身的要求，而且“在更大程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求〞，這里的“整個(gè)世界的要求〞是指()A.資產(chǎn)階級(jí)革命已在世界范圍內(nèi)興起

B.啟蒙運(yùn)動(dòng)呼喚著社會(huì)的巨大變革

C.資本主義經(jīng)濟(jì)開展成為時(shí)代的潮流

D.殖民擴(kuò)張急需政權(quán)的強(qiáng)大支持

以下連線題不正確的選項(xiàng)是A. B. C. D.甘地提出的“非暴力不合作方案〞中，最能表達(dá)出其自治目標(biāo)的是〔〕A.放棄英國(guó)殖民當(dāng)局授予的頭銜和名譽(yù)職位

B.抵抗英國(guó)人的立法機(jī)關(guān)和法院，建立新的裁決法庭

C.抵抗英貨，恢復(fù)手工紡織

D.發(fā)動(dòng)群眾展開抗稅斗爭(zhēng)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是〔〕A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證 B.改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)

C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破 D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律以下圖為法國(guó)大革命期間的一幅漫畫，在鐵砧旁的三個(gè)人分別是貴族、教士和平民，他們?cè)诠餐蛟煲徊啃聭椃?。這部憲法應(yīng)該是()A.?人權(quán)宣言?

B.1791年憲法

C.?拿破侖法典?

D.1875年憲法

唐初，政府鼓勵(lì)年輕寡婦再嫁，鼓勵(lì)早婚多育，屆時(shí)不婚，官府強(qiáng)令出嫁，禁止妻妾逃亡和休妻，官府出錢贖回饑民賣掉的子女這些措施，將人口的增減作為考核地方官吏的重要指標(biāo)A.顛覆了傳統(tǒng)的綱常倫理 B.有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開展

C.改變了官吏選拔的標(biāo)準(zhǔn) D.反映了唐初徭役賦稅繁重康熙三十年〔1691年〕，“多倫會(huì)盟〞舉行。該會(huì)盟的目的不包括A.接受喀爾喀蒙古和喇嘛的臣服 B.政治上進(jìn)一步孤立噶爾丹勢(shì)力

C.加強(qiáng)內(nèi)外蒙古和中央政府聯(lián)系 D.防止俄軍入侵尼布楚和雅克薩中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說的核心內(nèi)容之一。以下言論能反映其“中庸〞思想的是A.“己所不欲，勿施于人〞

B.“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)〞

C.“君子和而不同，小人同而不和〞

D.“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人〞柏拉圖給民主政體定義為：“一種使人樂意的，無政府狀態(tài)的，花哨的管理形式，在這種制度下，不加區(qū)別地把一切平等給予一切人，不管他們是不是平等者。〞由此可見柏拉圖A.竭力推崇雅典的民主政體

B.允許無知的群眾來決定公共政策

C.主張法律的權(quán)力高于統(tǒng)治者的權(quán)力

D.認(rèn)為“對(duì)不平等的公平對(duì)待必定導(dǎo)致不平等〞1785年，華盛頓意識(shí)到美國(guó)政府是“一個(gè)半死不活的、一瘸一拐的政府〞。為解決這一問題，華盛頓采取的措施是A.發(fā)動(dòng)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

B.主持制定1787年憲法

C.建立美國(guó)聯(lián)邦政府

D.開創(chuàng)總統(tǒng)連任不得超過兩屆的先例毛澤東曾說過：“中國(guó)的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正統(tǒng)地說起來，是從孫中山先生開始的。〞是因?yàn)閷O中山A.首先建立了資產(chǎn)階級(jí)革命政黨

B.首先提出學(xué)習(xí)西方,開展資本主義

C.首先發(fā)動(dòng)了反清的武裝起義

D.首先提出推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治民國(guó)十三年八月，孫中山在廣州演講時(shí)說：“共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行；所以兩種主義沒有什么分別，要分別的還是在方法。〞這說明孫中山先生〔

〕A.認(rèn)為三民主義與馬克思主義目標(biāo)一致，過程迥異

B.認(rèn)為土地國(guó)有是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)途徑

C.嘗試尋找中國(guó)式的資本主義開展模式

D.接受俄國(guó)式開展道路，確立三大政策?史記?蒙恬列傳?載：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道。自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里〞。這一舉措客觀上〔〕A.加強(qiáng)了與“西南夷〞的聯(lián)系 B.推動(dòng)了國(guó)家政治統(tǒng)一的進(jìn)程

C.方便了皇帝對(duì)地方的考察 D.加快對(duì)北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)唐太宗的治國(guó)理念之一是“民本〞思想。以下表述最能表達(dá)此思想的是A.吏者，民之本綱者也，故圣人治吏不治民

B.天子者，有道那么人推而為主，無道那么人棄而不用

C.假設(shè)安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者

D.凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本．夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳二、材料解析題〔本大題共4小題，共52.0分〕〔15分〕中外歷史人物評(píng)說

材料一

非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是由甘地領(lǐng)導(dǎo)的，印度人民對(duì)抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中，甘地倡導(dǎo)以和平方式抵抗政府、機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校、以及采取總罷業(yè)、抵抗英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)。該運(yùn)動(dòng)在不同時(shí)期，有不同的內(nèi)容和名稱，重要的有四次。其特點(diǎn)就是非暴力和不合作，而在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中印度國(guó)民大會(huì)黨逐漸成為了領(lǐng)導(dǎo)者。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一方面打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治鼓舞了人民士氣，而另一方面其妥協(xié)性也使得取得的成果并不徹底，不利于人民真正的覺醒。但從這時(shí)開始，印度向著獨(dú)立國(guó)家的目標(biāo)，前進(jìn)了一大步。

材料二

凱末爾出生于奧斯曼帝國(guó)的薩羅尼卡，最為人所知是他在一戰(zhàn)中杰出的軍事能力，同時(shí)伴隨著昔日地跨歐亞非三洲的封建神權(quán)大帝國(guó)——奧斯曼帝國(guó)的瓦解，他領(lǐng)導(dǎo)了土耳其國(guó)民運(yùn)動(dòng)并成功在安卡拉建立獨(dú)立政府，他打敗當(dāng)時(shí)協(xié)約國(guó)所帶著的同盟軍隊(duì)，并以杰出的能力解放了國(guó)家，并建立了現(xiàn)今的土耳其共和國(guó)。在他就任土耳其領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候，進(jìn)行了一連串政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的變革，啟蒙土耳其并讓土耳其成為現(xiàn)代化和世俗主義的國(guó)家。

〔1〕根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。〔9分〕

〔2〕根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)凱末爾?！?分〕

閱讀以下材料，答復(fù)以下問題：〔12分〕材料一

〔李斯建議焚書的上書〕大是英雄之言，然下手太毒矣。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)橫議之后，勢(shì)必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。

——〔明〕李贄?史綱評(píng)要?卷四〔后秦記〕材料二

秦術(shù)戾儒，厥民斯酷。秦儒既坑，厥祀隨覆〔意思是：秦朝就隨之滅亡了〕。天復(fù)儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？

——〔唐〕司圖空?銘秦坑?材料三

竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來不讀書。

——〔唐〕章碣?焚書坑?請(qǐng)答復(fù)：〔1〕簡(jiǎn)要分析上述材料對(duì)"焚書"的根本態(tài)度和依據(jù)?！?分〕〔2〕材料二認(rèn)為秦亡的原因是什么？是否正確？為什么？〔3分〕〔3〕你如何評(píng)價(jià)秦始皇的"焚書坑儒"政策？〔3分〕

【中外歷史人物評(píng)說】

材料一在〔古希臘〕民主制中……領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好，因此，他們的行動(dòng)在于維護(hù)他們自己的名譽(yù)和地位。默許人民的要求，以及把政治策略建立在可“銷售〞的東西之上，這就使政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱。對(duì)于種種慎重的判斷、艱難的決定、令人不悅的選擇、以及使人難堪的事實(shí)，人民一定會(huì)盡力回避。民主使智慧邊際化。

材料二……除非哲學(xué)家成為我們這些國(guó)家的國(guó)王，或者那些我們現(xiàn)在稱之為國(guó)王和統(tǒng)治者的人能夠用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去研究哲學(xué)，使政治權(quán)力與哲學(xué)理智結(jié)合起來，而把那些現(xiàn)在只搞政治而不研究哲學(xué)或者只研究哲學(xué)而不搞政治的碌碌無為之輩排斥出去，否那么……我們的國(guó)家就永遠(yuǎn)不會(huì)得到安寧，全人類也不能免于災(zāi)難。

--以上均引自?柏拉圖全集?

〔1〕根據(jù)材料一，概括柏拉圖對(duì)古希臘民主制的看法?！?分〕

〔2〕根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出柏拉圖設(shè)計(jì)了一個(gè)怎樣的理想國(guó)，并對(duì)這一理想國(guó)進(jìn)行評(píng)價(jià)?！?分〕

拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)著名的軍事家、政治家。革命使拿破侖登上了歷史的舞臺(tái)，而他也以自己的方式使革命擴(kuò)展到整個(gè)歐洲。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。

材料一

15歲那年，拿破侖開始了他一生中的重要轉(zhuǎn)折，進(jìn)入了巴黎陸軍學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)時(shí)間雖然只有兩年，但對(duì)拿破侖來說，是思想開展、形成的最關(guān)鍵時(shí)期。受啟蒙運(yùn)動(dòng)者的影響，他認(rèn)真閱讀了伏爾泰、孟德斯鳩等人的著作，尤其是盧梭的作品，對(duì)他影響更大?！私獾饺祟愰_展中的一個(gè)重要問題，就是一些專制者嚴(yán)重阻礙了人類歷史的開展，森嚴(yán)的等級(jí)制度，是制造人類極不平等的現(xiàn)實(shí)的禍根，而封建統(tǒng)治者的殘暴、荒淫，就是束縛人類社會(huì)向前開展的桎梏。所以，要徹底打敗、去除封建統(tǒng)治，建立一個(gè)自由、平等、和諧、幸福的人類新社會(huì)。

--?世界上下五千年?近代卷?

材料二

1807年，沙俄被迫同拿破侖簽訂梯爾西特和約，成認(rèn)法國(guó)在歐洲的統(tǒng)治。法軍所到之處，……在意大利，推翻小邦的封建王朝統(tǒng)治；在德國(guó)，廢除了老朽的“德意志民族的神圣羅馬帝國(guó)〞〔1806年〕，實(shí)行拿破侖法典，取消封建等級(jí)特權(quán)，消除關(guān)稅障礙；在波蘭，廢除農(nóng)奴制，宣布公民平等?！闷苼鰪恼碱I(lǐng)的地區(qū)掠奪大量的財(cái)富運(yùn)回法國(guó)，大局部軍費(fèi)和軍用物資都取自被壓迫民族，居民被迫當(dāng)炮灰，……

--白殺天'李鳳飛?世界全史-世界通史?

〔1〕據(jù)材料一，概括指出拿破侖的革命理想及其形成之因。〔6分〕

〔2〕據(jù)材料二，概括拿破侖對(duì)外政策的特點(diǎn)。推行這樣的對(duì)外政策是否說明拿破侖背叛了自己的革命理想？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！?分〕

〔3〕綜合上述材料，你認(rèn)為評(píng)價(jià)拿破侖應(yīng)堅(jiān)持哪些原那么？〔3分〕

答案和解析【答案】1.D 2.B 3.D 4.D 5.B 6.A 7.D

8.A 9.D 10.B 11.C 12.A 13.B 14.B

15.B 16.B 17.D 18.C 19.D 20.B 21.D

22.C 23.D 24.D 25.〔1〕進(jìn)步性：①甘地領(lǐng)導(dǎo)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心；一定程度上抵抗英國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略，有利于印度民族經(jīng)濟(jì)開展；促進(jìn)了人民的團(tuán)結(jié)，為印度的獨(dú)立奠定了根底?！?分〕

局限性：以非暴力限制人民的革命運(yùn)動(dòng)，束縛了人民的手腳，甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有夢(mèng)想等，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。〔2分〕抵抗西方物質(zhì)文明，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)局限性?！?分〕

〔2〕是土耳其資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家，是亞洲覺醒的杰出代表人物。功：領(lǐng)導(dǎo)土耳其獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并取得勝利；建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推行改革，使土耳其走上復(fù)興和現(xiàn)代化道路。過：在改革中長(zhǎng)期無視農(nóng)業(yè)的開展和人民生活水平的提高，具有明顯資產(chǎn)階級(jí)局限性。〔6分〕

26.〔1〕材料一認(rèn)為“焚書〞是戰(zhàn)國(guó)以來言論、思想過度自由的必然結(jié)果，不應(yīng)過分譴責(zé)秦始皇，只是手段過于狠毒；材料二認(rèn)為“坑儒〞是秦始皇殘害儒生的重大暴政，導(dǎo)致秦的滅亡；材料三認(rèn)為“焚書〞、“坑儒〞并未起到維護(hù)秦朝統(tǒng)治的作用，因?yàn)闇缜氐膭?、?xiàng)羽并不是儒生。〔6分〕

〔2〕材料二認(rèn)為秦亡的原因是"坑儒"。這種觀點(diǎn)是片面的，秦亡是由于秦朝多種暴政共同造成的，并非只是由于“坑儒〞?！?分〕〔3〕該政策的實(shí)質(zhì)是思想文化專制，雖然一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國(guó)家的統(tǒng)一，但其主要作用卻是摧殘了文化，不利于思想學(xué)術(shù)的自由交流〔3分〕

27.〔1〕本小問的看法，依據(jù)材料一“在〔古希臘〕民主制中…領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好〞可以得出柏拉圖認(rèn)為希臘領(lǐng)袖人物的產(chǎn)生過于隨意；依據(jù)材料“把政治策略建立在可“銷售〞的東西之上，這就使政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱〞可以得出民主政治使領(lǐng)袖的政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱；依據(jù)材料“對(duì)于種種慎重的判斷、艱難的決定、令人不悅的選擇、以及使人難堪的事實(shí)，人民一定會(huì)盡力回避．民主使智慧邊際化〞可以得出民主使智慧邊緣化．

〔2〕第一小問的理想國(guó)，依據(jù)材料二“除非哲學(xué)家成為我們這些國(guó)家的國(guó)王，或者那些我們現(xiàn)在稱之為國(guó)王和統(tǒng)治者的人能夠用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去研究哲學(xué)，使政治權(quán)力與哲學(xué)理智結(jié)合起來，而把那些現(xiàn)在只搞政治而不研究哲學(xué)或者只研究哲學(xué)而不搞政治的碌碌無為之輩排斥出去〞可以得出柏拉圖的理想國(guó)是由哲學(xué)家來治理國(guó)家．

第二小問的評(píng)價(jià)，本小問是開放型題，言之有理即可．結(jié)合所學(xué)從積極和消極兩方面進(jìn)行說明，可從柏拉圖的理想國(guó)產(chǎn)生的背景、希臘各種政體的弊端、對(duì)后世的影響等方面答復(fù)即可．如消極方面是帶有很大的空想性，過于理想化，是一種烏托邦設(shè)想；積極方面是柏拉圖的理想國(guó)又并非純粹的空想，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)希臘各種政體的弊端提出的，給人以一定的啟發(fā)．

故答案為：

〔1〕看法：柏拉圖認(rèn)為希臘領(lǐng)袖人物的產(chǎn)生過于隨意；民主政治使領(lǐng)袖的政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱；民主使智慧邊緣化．

〔2〕理想國(guó)：應(yīng)該由哲學(xué)家來治理國(guó)家．評(píng)價(jià)：帶有很大的空想性，過于理想化，是一種烏托邦設(shè)想；柏拉圖的理想國(guó)又并非純粹的空想，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)希臘各種政體的弊端提出的，給人以一定的啟發(fā)．

28.〔1〕第一小問的革命理想，依據(jù)材料一“要徹底打敗、去除封建統(tǒng)治，建立一個(gè)自由、平等、和諧、幸福的人類新社會(huì)〞可以得出革命理想是自由、平等、和諧、幸福．第二小問的原因，依據(jù)材料一“受啟蒙運(yùn)動(dòng)者的影響〞、“他了解到人類開展中的一個(gè)重要問題，就是一些專制者嚴(yán)重阻礙了人類歷史的開展，森嚴(yán)的等級(jí)制度，是制造人類極不平等的現(xiàn)實(shí)的禍根，而封建統(tǒng)治者的殘暴、荒淫，就是束縛人類社會(huì)向前開展的桎梏〞可以得出原因是啟蒙思想的影響；封建專制統(tǒng)治的社會(huì)環(huán)境的影響．

〔2〕第一小問的特點(diǎn)，依據(jù)材料二的描述可知，特點(diǎn)是革命性和侵略性、掠奪性．第二小問的是否背叛，屬于開放性題，可認(rèn)為是，也可認(rèn)為不是，還可以認(rèn)為局部背叛．第三小問的理由，如認(rèn)為是，理由可從拿破侖掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富，壓迫和奴役當(dāng)?shù)厝嗣瘢せ褡迕苓M(jìn)行說明；如認(rèn)為不是，理由可從拿破侖的擴(kuò)張改造落后的封建制度，傳播資本主義制度和思想進(jìn)行說明；如認(rèn)為局部背叛，理由可從拿破侖擴(kuò)張掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富，壓迫和奴役當(dāng)?shù)厝嗣?，激化民族矛盾，但是卻改造了當(dāng)?shù)芈浜蟮姆饨ㄖ贫?，傳播資本主義制度和思想．

〔3〕本小問的原那么，依據(jù)兩那么材料可以看出原那么是立足時(shí)代；不同角度；實(shí)事求是；開展觀點(diǎn)．

故答案為：

〔1〕理想：自由、平等、和諧、幸福．

原因：?jiǎn)⒚伤枷氲挠绊懀环饨▽Ｖ平y(tǒng)治的社會(huì)環(huán)境的影響．

〔2〕特點(diǎn)：革命性和侵略性、掠奪性．

是．掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富，壓迫和奴役當(dāng)?shù)厝嗣?，激化民族矛盾?/p>

否．改造落后的封建制度，傳播資本主義制度和思想．

局部背叛．理由可從拿破侖擴(kuò)張掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富，壓迫和奴役當(dāng)?shù)厝嗣瘢せ褡迕?，但是卻改造了當(dāng)?shù)芈浜蟮姆饨ㄖ贫?，傳播資本主義制度和思想．〔3〕原那么：立足時(shí)代；不同角度；實(shí)事求是；開展觀點(diǎn)．

【解析】1.此題考查克倫威爾，考查根底知識(shí)的掌握。克倫威爾在位時(shí)期實(shí)行軍事專制統(tǒng)治，但他代表的是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，所以①不正確；根據(jù)所學(xué)很容易判斷③是違背史實(shí)的。應(yīng)選D。2.依據(jù)題干“它是資本主義國(guó)家最早的一部民法典〞、“總括了革命的全部法那么〞結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖于1804年公布了?法國(guó)民法典?，它是人類歷史上資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典，成為資本主義法律標(biāo)準(zhǔn)，故B項(xiàng)正確．其他選項(xiàng)都不符合題意，應(yīng)排除．

應(yīng)選B．

此題考查拿破侖的活動(dòng)．考查?法國(guó)民法典?及其意義．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．

此題解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“它是資本主義國(guó)家最早的一部民法典〞、“總括了革命的全部法那么〞，結(jié)合所學(xué)解答即可．需要掌握?法國(guó)民法典?及其意義．3.此題考查秦始皇的影響，AB兩項(xiàng)都是D項(xiàng)的組成局部，這兩項(xiàng)不全面，故排除AB；C項(xiàng)為錯(cuò)誤項(xiàng)，秦始皇對(duì)我國(guó)后世的影響深遠(yuǎn)的是他創(chuàng)立的政治制度，并不是秦朝的統(tǒng)治政策，秦亡于暴政，所以他的統(tǒng)治政策對(duì)后世的影響消極的多，故排除；多民族國(guó)家的建立與統(tǒng)一，是中國(guó)文明得以歷久彌香、不斷進(jìn)步、創(chuàng)造新的輝煌的根本原因，也正是這個(gè)多民族國(guó)家的建立與統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)才是中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗的理由。應(yīng)選D。4.試題分析：此題考查清政府收復(fù)臺(tái)灣。由材料“萬里扶桑、水犀、島門空、海隅、九壤同〞等關(guān)鍵信息可判斷出這一事件指的是清政府收復(fù)臺(tái)灣。所以此題正確答案為D項(xiàng)。5.根據(jù)題意結(jié)合知識(shí)可知“溫故而知新〞屬于孔子教育方面教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的主張，不是政治主張．

應(yīng)選B．

此題考查的是孔子的政治思想，考查學(xué)生對(duì)孔子相關(guān)主張的識(shí)記與運(yùn)用能力．

孔子

哲學(xué)思想--思想核心是“仁〞、“禮〞；〔仁者愛人，克己復(fù)禮〕

政治思想--①主張“為政以德〞〔含民本思想〕；②提出“正名〞主張

教育思想--“有教無類〞“因材施教〞學(xué)習(xí)要實(shí)事求是、“學(xué)而時(shí)習(xí)之〞“學(xué)思結(jié)合〞“當(dāng)仁不讓于師〞

評(píng)價(jià)：①當(dāng)時(shí)未受重視，后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流

②在世界文化史上有重要影響．被推崇為“圣人〞6.通過讀題可知人們認(rèn)為上層統(tǒng)治者“腐化墮落〞會(huì)導(dǎo)致國(guó)家滅亡，據(jù)此柏拉圖認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)兼具理智和美德，即應(yīng)由“哲學(xué)王〞來統(tǒng)治．故B、C、D選項(xiàng)與題意不符．

應(yīng)選A．

此題考查柏拉圖的政治主張．柏拉圖是古希臘時(shí)期重要的思想家，也是西方文化中最偉大的思想家和哲學(xué)家之一．曾到過埃及、小亞細(xì)亞和意大利南部從事政治活動(dòng)，企圖實(shí)現(xiàn)他的貴族政治理想．在哲學(xué)上建立了歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系．公元前387年在阿加德米體育館附近設(shè)立了一所學(xué)園，此后執(zhí)教40年，直至逝世．他一生著述頗豐，其教學(xué)思想主要集中在?理想國(guó)?和?法律篇?中．

柏拉圖是古希臘客觀唯心主義哲學(xué)的創(chuàng)立者，始創(chuàng)理念論心理學(xué)思想．其著作?理想國(guó)?一書蘊(yùn)涵著歐洲心理學(xué)史上最早的分類雛形：知、情、意三分法．7.此題考查的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)題干信息，可知“護(hù)國(guó)政府統(tǒng)治〞時(shí)期是克倫威爾在位時(shí)期，他推行的是軍事專制統(tǒng)治，此時(shí)期的政權(quán)屬于資產(chǎn)階級(jí)軍事專制政權(quán)，D項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；A項(xiàng)明顯不符合史實(shí)，排除；資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)、封建開明君主政權(quán)均與克倫威爾在位時(shí)期政體史實(shí)不符，不符合題意，排除BC。應(yīng)選D。8.此題考查的是美國(guó)的外交政策相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀材料、正確認(rèn)知的能力。根據(jù)材料信息“避開與任何外國(guó)永久結(jié)盟是我們的一項(xiàng)顛簸不破的政策〞與此對(duì)應(yīng)的是孤立主義，A項(xiàng)符合題意，正確；大棒政策是西奧多·羅斯福提出和實(shí)行武力威脅和戰(zhàn)爭(zhēng)訛詐的外交政策，排除B；金元外交是塔夫脫總統(tǒng)提出的鼓勵(lì)和支持銀行家擴(kuò)大海外投資，以實(shí)現(xiàn)向外擴(kuò)張的外交政策，排除C；“門戶開放〞政策是指1899年，美國(guó)政府先后向英、俄等六國(guó)政府提出在中國(guó)實(shí)行所謂“門戶開放〞、貿(mào)易時(shí)機(jī)均等的照會(huì)政策，排除D。應(yīng)選A。9.此題考查拿破侖法典的影響，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力。A項(xiàng)“徒有虛名，微缺乏道〞，明顯不符合史實(shí)，故排除；B項(xiàng)屬于誤選項(xiàng)，但不是題干所要強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，故排除；C項(xiàng)表述明顯不正確，故排除；拿破侖的?民法典?明確肯定資本主義私有制度，規(guī)定動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)的私人所有權(quán)受到法律嚴(yán)格保護(hù)，并以具體的條文排除封建法規(guī)，法典以法國(guó)大革命的成果為依據(jù)，確立了資本主義社會(huì)的立法標(biāo)準(zhǔn)，成為資本主義世界的經(jīng)典，所以題干說“這樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘記的〞，應(yīng)選D。?10.此題考查凱末爾，旨在考查知識(shí)識(shí)記的能力。穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克〔土耳其語：MustafaKemalAtatürk，1881年5月19日—1938年11月10日〕土耳其革命家、改革家、作家，土耳其共和國(guó)締造者，土耳其共和國(guó)第一任總統(tǒng)、總理及國(guó)民議會(huì)議長(zhǎng)。凱末爾最為人所知是他在一戰(zhàn)杰出的軍事能力，同時(shí)伴隨著奧斯曼帝國(guó)的崩解，他領(lǐng)導(dǎo)土耳其國(guó)民運(yùn)動(dòng)并成功在安卡拉建立獨(dú)立政府，他打敗當(dāng)時(shí)協(xié)約國(guó)所帶著的同盟軍隊(duì)，并以杰出的優(yōu)越能力解放了國(guó)家并建立了現(xiàn)今的土耳其共和國(guó)，凱末爾中選為首任總統(tǒng)。執(zhí)政期間凱末爾施行了一系列改革，史稱凱末爾改革，使土耳其成為世俗國(guó)家，為土耳其的現(xiàn)代化奠定了良好的根底，故B項(xiàng)符合題意；AD兩項(xiàng)不全面，不符合題意，故排除；C項(xiàng)錯(cuò)誤，故排除。應(yīng)選B。11.此題考查英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，考查知識(shí)的遷移能力。資產(chǎn)階級(jí)革命僅在英國(guó)興起，A錯(cuò)誤；BD和材料不符，錯(cuò)誤。應(yīng)選C。12.此題考查對(duì)英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命相關(guān)狀況的掌握，旨在考查識(shí)記教材根底知識(shí)的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1689年英國(guó)公布了?權(quán)利法案?，而?拿破侖法典?是法國(guó)的法律文件，A項(xiàng)不正確，符合題意；1776年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)表了?獨(dú)立宣言?，B項(xiàng)不符合題干要求，排除；1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后公布?人權(quán)宣言?，C項(xiàng)不符合題干要求，排除；1862年美國(guó)公布?解放黑人奴隸宣言?，推動(dòng)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的進(jìn)程，D項(xiàng)不符合題干要求，排除。應(yīng)選A。13.“自治〞涉及的是政治領(lǐng)域，C、D兩項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，首先排除C項(xiàng)和D項(xiàng)，比擬A項(xiàng)和B項(xiàng)，“放棄英國(guó)殖民當(dāng)局授予的頭銜和名譽(yù)職位〞是不合作的典型表現(xiàn)，但并沒有涉及他是否建立自己的機(jī)構(gòu)，相對(duì)來說還是不夠深刻，B項(xiàng)自己建立自己的法庭，是一種典型的自治表現(xiàn)．

應(yīng)選B．

此題主要考查甘地的思想．甘地提出的“非暴力不合作方案〞，規(guī)定運(yùn)動(dòng)采取漸進(jìn)方式，大體分三步走：

印度人放棄英國(guó)殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽(yù)職位；

對(duì)英國(guó)人的立法機(jī)關(guān)、法院和學(xué)校實(shí)行普遍抵抗，號(hào)召家家戶戶恢復(fù)手工紡織并抵抗英貨；

逐步進(jìn)行抗稅斗爭(zhēng)．

“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)〞打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，使非暴力不合作運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾根底，反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望，促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)，為印度的獨(dú)立奠定了根底．同時(shí)，“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)〞把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步開展，這反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性．14.日心說是一個(gè)學(xué)說，在證明地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的同時(shí)也有錯(cuò)誤，如太陽并非宇宙中心，而是太陽系的中心等等，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤，所以日心說只能算是學(xué)說，但是也引起了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)的巨大變革和思想變革，是對(duì)于宇宙認(rèn)識(shí)的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，A項(xiàng)不正確；“日心說〞未推動(dòng)技術(shù)的重大突破，C項(xiàng)不適合哥白尼；哥白尼的“日心說〞有缺限，不能算科學(xué)地概括出物質(zhì)的規(guī)律，排除D項(xiàng)；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)這三人的天文學(xué)和物理學(xué)奉獻(xiàn)對(duì)人類認(rèn)知的推動(dòng)作用，他們的成就從不同角度改變和影響了人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)．

應(yīng)選B．

由題干可知此題考查牛頓的主要科學(xué)成就、愛因斯坦的主要科學(xué)成就．

注意題目考查三位科學(xué)家理論的共同之處，要掌握日心說、經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論在內(nèi)容和影響方面的同與不同．15.此題考查法國(guó)大革命的相關(guān)知識(shí)，旨在考查結(jié)合所學(xué)知識(shí)全面解讀材料的能力。?人權(quán)宣言?是法國(guó)大革命期間的綱領(lǐng)性文件，但不是憲法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1791年憲法是法國(guó)大革命初期通過的君主立憲制憲法，雖然穩(wěn)固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，但主要表達(dá)的是貴族和大資產(chǎn)階級(jí)的利益，帶有不徹底性，與“在鐵砧旁的三個(gè)人分別是貴族、教士和平民，他們?cè)诠餐蛟煲徊啃聭椃è曄喾?，故B項(xiàng)正確；?拿破侖法典?是資產(chǎn)階級(jí)民法典，不是憲法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1875年憲法確立法國(guó)是共和制國(guó)家，不能表達(dá)貴族的利益和要求，與材料信息不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)選B。16.此題主要考查對(duì)唐朝初年相關(guān)政治制度的評(píng)述，旨在考查正確評(píng)述相關(guān)史實(shí)的能力。A項(xiàng)的表述與漢武帝確立“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞政策以來，封建社會(huì)一直以儒家綱常禮教為正統(tǒng)思想的史實(shí)不符，故排除；D項(xiàng)的表述與唐初“貞觀之治〞、“開元盛世〞下厲行節(jié)約、輕徭薄賦、休養(yǎng)生息等政策不符，故排除；C項(xiàng)的表述與隋朝至清末一直實(shí)施科舉取士制度的史實(shí)不符，故排除；由題目中的信息“鼓勵(lì)年輕寡婦再嫁，鼓勵(lì)早婚多育〞、“禁止妻妾逃亡和休妻，官府出錢贖回饑民賣掉的子女〞、“將人口的增減作為考核地方官吏的重要指標(biāo)〞可知這一系列措施有利于人口的快速增長(zhǎng)，促進(jìn)了唐朝初年經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開展。應(yīng)選B。17.此題主要考查對(duì)康熙皇帝相關(guān)知識(shí)的理解，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，康熙帝在平定噶爾丹叛亂時(shí)，在烏蘭布通戰(zhàn)役勝利后，召集內(nèi)外蒙古首領(lǐng)會(huì)盟，正式接受喀爾喀蒙古和喇嘛的臣服，加強(qiáng)內(nèi)外蒙古和中央政府聯(lián)系和孤立噶爾丹勢(shì)力。故ABC三項(xiàng)都是目的，排除；尼布楚和雅克薩在東北地區(qū)，多倫會(huì)盟在西北，故D項(xiàng)不是目的。應(yīng)選D。18.此題考查孔子的思想，旨在考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和材料的理解和分析能力?！熬雍投煌?，小人同而不和〞的意思是君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。小人習(xí)慣于在對(duì)問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度，這明顯表達(dá)了中庸的思想。故C項(xiàng)正確；AD項(xiàng)表達(dá)的是孔子的仁的思想；B項(xiàng)表達(dá)的是孔子的禮的思想，故ABD項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)選C。19.此題考查的是柏拉圖的政治主張知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料中“無政府狀態(tài)的，花哨的管理形式〞說明柏拉圖對(duì)雅典民主政治不太贊同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“不加區(qū)別地把一切平等給予一切人〞說明對(duì)權(quán)力給予一切人中包括無知愚昧的人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有提及法律方面信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“不加區(qū)別地把一切平等給予一切人，不管他們是不是平等者〞說明不公正的平等將會(huì)導(dǎo)致不平等，D項(xiàng)符合題意，正確。應(yīng)選D。20.此題考查華盛頓的活動(dòng)，考查學(xué)生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)的邦聯(lián)政府對(duì)內(nèi)不能解決所面臨的危機(jī)，對(duì)外不能維護(hù)美國(guó)的利益。為了解決美國(guó)政府“半死不活〞“一瘸一官〞的狀態(tài)，華盛頓主持制定了1787年憲法，加強(qiáng)了中央政府的力量，故B正確；ACD不符合材料信息，故排除。應(yīng)選B。21.此題考查辛亥革命，考查對(duì)根底知識(shí)的分析理解能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的主要任務(wù)就是推翻腐朽落后的封建政權(quán)，建立起資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，孫中山先生明確提出了推翻清政府、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的目標(biāo)，故正確答案應(yīng)是D項(xiàng)；A項(xiàng)的表述無法表達(dá)題目中的信息“資產(chǎn)階級(jí)民主革命〞，故排除；BC兩項(xiàng)早在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間即已發(fā)生，與題目中的信息“從孫中山先生開始〞不符，故排除。應(yīng)選D。22.略23.A、材料中的“九原〞屬于北方地區(qū)，排除；

B、該項(xiàng)舉措是在秦統(tǒng)一之后的信息，排除；

C、這一舉措主觀上是方便了皇帝對(duì)地方的考察，不屬于客觀的作用，錯(cuò)誤；

D、直道的修筑，在客觀上有助于北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，正確