用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題(最新最全)

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題一、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的辯證關(guān)系（原理+方法論）二、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（原理+方法論）小組合作探究一：前途是光明的，道路是曲折的（1）為什么事物發(fā)展的前途是光明的？舉出實例論證。

（1、2、3、4）（2）為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？舉例加以說明。

（5、6、7）１.前途是光明的，道路是曲折的（１）事物發(fā)展的前途是光明的前途光明新事物必定戰(zhàn)勝舊事物新事物的優(yōu)越性克服了……吸取了……增加了……方法論對將來充溢信念，支持新事物成長。新事物由小到大，日益完善的過程堅韌抗拒，極力扼殺新事物對新事物的相識須要一個過程人們舊事物道路是曲折的方法論:做好充分的思想準(zhǔn)備,克服困難,英勇迎接挑戰(zhàn)原理：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的；事物前進(jìn)的道路是曲折的,迂回的方法論：對將來充溢信念,支持和疼惜新事物,促其成長；做好充分的思想準(zhǔn)備,克服困難,英勇迎接挑戰(zhàn)一：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理

（或事物發(fā)展的總趨勢原理）

學(xué)以致用

發(fā)展是事物的一種運(yùn)動狀態(tài)，但又不是事物一般的運(yùn)動狀態(tài)，而是特指事物向前、向上的，由低級向高級進(jìn)步的不斷推陳出新的運(yùn)動狀態(tài)。上述論斷揭示了事物的

A、存在方式B、發(fā)展過程

C、發(fā)展實質(zhì)D、惟一特性單項選擇題學(xué)以致用古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！被卮?-4題。3、“離離原上草，一歲一枯榮”表明A、事物是運(yùn)動變更的B、物質(zhì)是運(yùn)動的主體C、離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義D、任何運(yùn)動中都存在著相對靜止學(xué)以致用4、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的緣由在于A、新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強(qiáng)大的生命力B、新事物是和舊事物相比較而言的C、物質(zhì)是客觀存在的，是永不消亡的D、事物的聯(lián)系是無條件的，因而發(fā)展也是無條件的5、荀子認(rèn)為：“始則終，終則始，若環(huán)之無端也”這一觀點(diǎn)（）

A、否定了事物的運(yùn)動、變更

B、否定了事物發(fā)展的前進(jìn)性

C、否定了事物與運(yùn)動不行分

D、否定了物質(zhì)運(yùn)動的普遍性B１、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不行能一成不變。這告知我們（）

A、一切從實際動身

B、必需堅持發(fā)展的觀點(diǎn)

C、必需堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)

D、樹立正確的思想意識B２、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的有（）

⑴青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學(xué)步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷A３、我們要大踏步地追逐學(xué)問經(jīng)濟(jì)，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗之地，就必需緊緊咬住一個“新”字，要在學(xué)問經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來。這是因為（）

A、客觀事物是不斷變更發(fā)展的

B、事物是客觀存在的

C、意識對物質(zhì)具有能動的反作用

D、物質(zhì)確定意識下列詩句中蘊(yùn)含新事物必定戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月，向陽花木早逢春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A.①②B.①③C.①④D.②③答案：B“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有快樂也有苦痛?！毙轮袊▏隁v程體現(xiàn)了（）A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.沖突雙方的相互作用D.新事物取代舊事物答案：B“5·12”汶川大地震后，溫家寶總理在探望北川中學(xué)高三學(xué)生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是（）①沖突雙方相互依靠②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③沖突雙方相互貫穿④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①②B.③④C.①②④D.②③④答案：B將來的“嫦娥三號”將要實現(xiàn)在月球的軟著陸和巡察探測任務(wù)。這個任務(wù)技術(shù)難度高、工程風(fēng)險大，因此要先對衛(wèi)星的各個部分進(jìn)行試驗，以確保探月工作萬無一失。這體現(xiàn)了（）①整體由部分組成，部分會影響整體②人們的意識話動具有目的性和支配性③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④人們發(fā)揮主觀能動性就能相識和利用規(guī)律A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④答案：A事物發(fā)展呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)課前預(yù)習(xí)：1、量變、質(zhì)變的含義2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（原理+方法論）二.做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變（1）量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變更。1、量變、質(zhì)變的含義（2）質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變更，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變更。(在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有變更.統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等)(質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的變更.是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等)推斷量變與質(zhì)變的根本標(biāo)記：事物的根本性質(zhì)是否發(fā)生變化下列變法屬于質(zhì)變的是():A.水結(jié)成冰B.冷水變成熱水C.食物發(fā)霉D.朝核六方會談有緩和的跡象E.雞蛋變成小雞ACE一口兩口三四口，五杯六杯七八杯……勁酒雖好，可不要貪杯哦！醉了水蒸氣水≥100oC0oC～100oC量變質(zhì)變水蒸氣水(液體)(氣體)加溫量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？新的量變﹤0oC冰新的質(zhì)變味淡

味美

味澀

味美

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變加鹽愚人吃鹽笨人吃餅螞蟻效應(yīng)稻草效應(yīng)禿頭效應(yīng)谷堆論證（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展總是從量變起先的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。2、量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（3）質(zhì)變又為新的量變開拓道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上起先量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。事物的量變達(dá)到確定程度時，又必定會引起質(zhì)變。主動做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件抓住時機(jī)，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.要求要求事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一原理：事物的發(fā)展總是從量變起先，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變。方法論：要求我們在重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件。要堅決地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理量變與質(zhì)變名言名句不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。”學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。千里之行，始于足下千里之堤，毀于蟻穴一趾之疾，喪七尺之軀水滴石穿繩鋸木斷防微杜漸鍥而不舍，金石可鏤合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。易錯點(diǎn)：

1、質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，意味著量變必定引起質(zhì)變

2、有發(fā)展確定有質(zhì)變，有質(zhì)變也確定有發(fā)展

3、質(zhì)變是量變的總和

4、事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，意味著事物發(fā)展的各個階段的方向都是前進(jìn)的。

5、新出現(xiàn)的事物就是新事物

6、新事物是對舊事物的徹底否定××××××《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》指出：要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，疼惜生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。要把調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為主線，立足優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)推動發(fā)展，促使經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)變。堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、平安發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路。運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)學(xué)問對上述材料進(jìn)行分析。聯(lián)系發(fā)展規(guī)律物質(zhì)確定意識量變與質(zhì)變1、事物是普遍聯(lián)系的，我們必需用聯(lián)系的觀點(diǎn)視察和處理問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源、人口相互一向、相互制約，我們必需在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，疼惜環(huán)境，合理、節(jié)約利用資源，限制人口過快增長，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。2、事物是變更發(fā)展的，必需用發(fā)展的觀點(diǎn)視察和處理問題。著眼于將來的長遠(yuǎn)發(fā)展，必需用搞好環(huán)境疼惜、合理利用資源，為子孫后代的發(fā)展創(chuàng)建條件，這就要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。3、物質(zhì)確定意識，要求我們必需堅持一切從實際動身。我國人口眾多、資源相對貧乏，森林覆蓋率較底。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實施可持續(xù)發(fā)展就是從這些具體的國情動身，制定