目前小學(xué)生家庭道德教育存在的主要問(wèn)題,家庭教育論文

當(dāng)前小學(xué)生家庭道德教育存在的一些主要問(wèn)題,家庭教育論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【第一章】【第二章】【第三章】【第四章】當(dāng)前小學(xué)生家庭道德教育存在的一些主要問(wèn)題【第五章】【結(jié)論/以下為參考文獻(xiàn)】第四章當(dāng)前小學(xué)生家庭道德教育存在的一些主要問(wèn)題家庭教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的奠基作用，主要表如今人的品德發(fā)展方面。這就要求家長(zhǎng)要加強(qiáng)子女的品德教育，在家庭中樹立典范形象，進(jìn)而把子女的德行引入正確品德教育的軌道上來(lái)。在家庭教育中，父母的行為在無(wú)意間影響著孩子，但是這種無(wú)意性會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很深入的影響。家長(zhǎng)以為，教育子女是很簡(jiǎn)單的事，但是成功的家庭教育卻是極少數(shù)的。這是為什么那原因有很多種，但是最重要的，我以為是家長(zhǎng)沒(méi)有正確把握好教育子女的方式方法。捫心自問(wèn)在當(dāng)今的家庭教育中，有多少父母真正懂得了教育子女的方式方法，他們經(jīng)常會(huì)不采納孩子的建議，而單憑自個(gè)的主觀想法對(duì)孩子進(jìn)行教育，這樣容易導(dǎo)致家庭教育出現(xiàn)很多誤區(qū)，也不利于孩子將來(lái)的發(fā)展。1993年，聯(lián)合國(guó)在中國(guó)召開教育會(huì)議，討論的主題是二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)及教育改革問(wèn)題，華而不實(shí)來(lái)自二十多個(gè)國(guó)家的八十多位專家，一致以為第一個(gè)挑戰(zhàn)就是兒童的道德教育問(wèn)題?；谶@點(diǎn)，本文對(duì)當(dāng)前我們國(guó)家小學(xué)生家庭道德教育存在的一些主要問(wèn)題進(jìn)行了探析。華而不實(shí)，在一項(xiàng)研究中，研究者選取了十項(xiàng)道德品質(zhì)作為比擬因子列舉給家長(zhǎng)。這十項(xiàng)因子分別是：好好學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、講文明有禮貌、具有理想、愛祖國(guó)、愛勞動(dòng)、樂(lè)于助人、真誠(chéng)實(shí)在、艱辛樸素和尊重人同情人，請(qǐng)174名家長(zhǎng)對(duì)這十項(xiàng)品德分別進(jìn)行兩兩比擬，最后經(jīng)統(tǒng)計(jì)處理得到一個(gè)品德價(jià)值傾向的量表。[24]結(jié)果顯示，家長(zhǎng)在培養(yǎng)教育子女問(wèn)題上缺乏對(duì)其道德品質(zhì)方面的關(guān)注，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到道德教育的重要性，經(jīng)常在教育上陷入誤區(qū)，詳細(xì)表現(xiàn)為下面幾個(gè)方面：一、家長(zhǎng)過(guò)于溺愛、放縱子女。家長(zhǎng)對(duì)子女的愛是最真誠(chéng)的情感流露，與任何人的愛都不能相提并論。但是，家長(zhǎng)要把握正確愛孩子的方式，要在愛子女的基礎(chǔ)上，更好地教育好子女。隨著我們國(guó)家獨(dú)生子女家庭的增加，一些家長(zhǎng)在教育子女時(shí)往往沒(méi)有正確把握教育孩子的方式，經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)子女的行為過(guò)于溺愛和放縱。固然每個(gè)家長(zhǎng)都疼愛子女，但這并不代表每個(gè)家長(zhǎng)都能教育好子女。假如家長(zhǎng)想讓自個(gè)的愛促進(jìn)孩子的發(fā)展，就必需要對(duì)孩子施以正確的愛，放棄溺愛。當(dāng)今家庭教育中，一些父母以為愛孩子就是要知足他們物質(zhì)上和精神上的一切需求，只要孩子有需要，家長(zhǎng)都要竭盡全力予以知足。家長(zhǎng)這種錯(cuò)誤的愛孩子的方式，會(huì)讓孩子誤以為自個(gè)的要求是合理的，是天經(jīng)地義被知足的。將來(lái)假如某一天他們的要求被父母拒絕，他們不會(huì)進(jìn)行反思以為是自個(gè)的過(guò)錯(cuò)，反而會(huì)以為是父母沒(méi)有盡力而為。父母這種愛孩子的方式會(huì)誤導(dǎo)孩子的思想，會(huì)助長(zhǎng)孩子的不良嗜欲，使孩子長(zhǎng)大后成為欲望無(wú)度的人，嚴(yán)重時(shí)會(huì)使孩子走上違法犯罪的道路。幾年前，某省發(fā)生一件6歲小孩用繩子勒死76歲老外婆的事件。一時(shí)間這則新聞引起全國(guó)轟動(dòng)。6歲的小外孫拿著繩子追在小狗的后面跑，他想要用繩子拴著小狗玩，結(jié)果孩子沒(méi)追上小狗，狗跑了。小外孫就想要外婆和他一起玩，并且還提出了一個(gè)非常無(wú)理的要求，他想要用繩子拴住外婆的脖子，外婆沒(méi)有答應(yīng)他，小外孫生氣了放聲大哭。老人平常對(duì)外孫非常的嬌慣寵愛和放縱，于是便答應(yīng)了外孫的請(qǐng)求，拿繩子套住自個(gè)的脖子。誰(shuí)知道繩套竟然被系上活扣，外孫使勁一拽，繩套便死死地勒住了外婆的脖子，老人喘不過(guò)氣來(lái)，便用力掙扎。外孫見外婆掙扎覺(jué)得很有趣沒(méi)有松手，還是使勁的拉繩子，就這樣外婆再也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。出現(xiàn)這一悲劇的原因，就是家長(zhǎng)平常對(duì)孩子過(guò)于嬌慣溺愛。固然，出現(xiàn)這么嚴(yán)重后果的案例是極少數(shù)的，但是卻為我們家長(zhǎng)提供了極為深入的教訓(xùn)。二、家長(zhǎng)重視智育而輕視德育。受應(yīng)試教育的影響，一些家長(zhǎng)在教育子女時(shí)往往出現(xiàn)重視智育而忽略德育的現(xiàn)象。一些家長(zhǎng)把學(xué)習(xí)成績(jī)、班級(jí)名次作為評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)，他們只是催促子女好好學(xué)習(xí)，以為學(xué)習(xí)是孩子的第一職責(zé)。一些家長(zhǎng)見面討論的焦點(diǎn)就是孩子的學(xué)習(xí)狀況，這已經(jīng)成為所有家長(zhǎng)的共同話題。他們以為只要孩子成績(jī)好，將來(lái)就會(huì)發(fā)展的好。孩子不應(yīng)太多的把時(shí)間投入到不必要的品德教育上，由于他們以為對(duì)孩子來(lái)講升學(xué)考試最注重的還是學(xué)習(xí)成績(jī)。家長(zhǎng)的這種做法，完全忽略了道德教育的重要性，他們想象不到一個(gè)高分的孩子缺少德行是一件多么可怕的事。家長(zhǎng)這種重智輕德的教育做法不僅會(huì)使孩子缺少德行，同時(shí)也會(huì)對(duì)孩子個(gè)性方面的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。相比擬而言，一些中華傳統(tǒng)的優(yōu)良品德卻遭到家長(zhǎng)態(tài)度上的冷遇,比方，艱辛樸素、勤勞英勇、愛崗敬業(yè)等等這些品德都被家長(zhǎng)忽略在教育子女的大門之外。這表示清楚家長(zhǎng)們?cè)趦r(jià)值觀念上沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)子女優(yōu)良操行和作風(fēng)的重要性，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到缺失的品德是任何條件的智育都無(wú)法彌補(bǔ)的。由于家長(zhǎng)重智輕德的教育方式方法，導(dǎo)致家庭教育忽視了對(duì)子女道德的教育、個(gè)性的培養(yǎng)和品格的塑造，這樣的教育結(jié)果也必然會(huì)導(dǎo)致一些享樂(lè)主義、拜金主義等一些不正確的思想出如今家庭教育中。三、家長(zhǎng)教育子女的方式方法不當(dāng)。家庭教育方式方法，是家長(zhǎng)在培養(yǎng)教育子女時(shí)所運(yùn)用的最基本的方式方法。這種方式方法能否被家長(zhǎng)科學(xué)的利用，直接影響著家庭教育的質(zhì)量。在當(dāng)今家庭教育中，一些父母往往沒(méi)有認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要作用，在教育子女時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)教育方式方法不當(dāng)?shù)冉逃F(xiàn)象。家庭教育擔(dān)負(fù)著教育子女的重任，是一種非常重要的教育形式。不同的家庭環(huán)境對(duì)子女的教育方式也不盡一樣，所以在教育子女問(wèn)題上，不存在統(tǒng)一的教育方式方法。家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的身心發(fā)展水平和個(gè)性特征施以不同的教育。這要求家長(zhǎng)要多學(xué)習(xí)一些正確的教育方式方法，進(jìn)而使子女在科學(xué)的教育方式方法的指導(dǎo)下快樂(lè)成長(zhǎng)。但是，在當(dāng)代家庭教育中，一些家長(zhǎng)只注重學(xué)校教育，注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了自個(gè)在家庭教育中的職責(zé)，沒(méi)有把握好科學(xué)教育子女的方式方法，這樣的家長(zhǎng)是不合格的，家庭教育也是失敗的。華而不實(shí)家長(zhǎng)不正確的教育方式方法，主要包括下面幾方面：〔一〕重言傳，輕身教家庭教育中，一些家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，往往只是簡(jiǎn)單地停留在口頭上的講教，沒(méi)有以身示范，用自個(gè)的行動(dòng)去感染教育孩子。家長(zhǎng)一味的講教不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生多大的教育效果，更不會(huì)把講教所傳達(dá)的思想根植在孩子的頭腦中，進(jìn)而指導(dǎo)他們?nèi)?shí)踐。孩子都是當(dāng)時(shí)聽后感覺(jué)很受益，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子由于沒(méi)有在實(shí)踐中找到講教的范本，自然就會(huì)淡忘家長(zhǎng)當(dāng)時(shí)所講的道理，所以家長(zhǎng)這種講教的方式方法也就成為徒勞了。那么家長(zhǎng)該如何做才能更好地指導(dǎo)和教育孩子那這一問(wèn)題通常會(huì)陷入循規(guī)蹈矩的怪圈，家長(zhǎng)在一旁苦口婆心地為孩子講他們應(yīng)該把握的道理，孩子在旁邊似懂非懂的應(yīng)和著，但是，殊不知這種所謂的道理孩子能否能真正地領(lǐng)會(huì)，聽的進(jìn)去，我想這一點(diǎn)應(yīng)該引起大多數(shù)家長(zhǎng)深思。常言道：身教重于言教。但是在當(dāng)代家庭教育中，大多數(shù)家長(zhǎng)往往只注重言教而忽略身教,沒(méi)有以身作則，為子女做好典范示范。例如：有的家長(zhǎng)不守孝道，卻在孩子面前講尊師忠孝的大道理，要求孩子講孝道；還有家長(zhǎng)做事不守信譽(yù)，但是仍要求孩子講誠(chéng)信，守信譽(yù)；更有一些家長(zhǎng)滿口臟字，生活隨意，不懂禮貌，卻還要求孩子懂文明，明事理等等。家長(zhǎng)的這些做法，在我們的生活中會(huì)經(jīng)常看到，但是，他們不知道自個(gè)的這些言行不一致的做法會(huì)在潛移默化中影響孩子。家長(zhǎng)這樣的教育方式不利于孩子的身心發(fā)展，還可能導(dǎo)致孩子在以后的生活上也出現(xiàn)言行不一的行為。〔二〕重物質(zhì)，輕精神隨著家庭生活水平的提高，人們對(duì)物質(zhì)生活質(zhì)量的要求也在不斷提高。一些父母以為自個(gè)在兒童時(shí)期吃了不少苦，不希望自個(gè)的孩子再跟著受苦了，所以當(dāng)孩子提出需要時(shí)，父母都會(huì)竭盡全力予以知足。他們以為愛孩子的最好方式就是要知足他們的物質(zhì)需求，只要孩子在生活上過(guò)著舒適，家長(zhǎng)即便辛苦也會(huì)覺(jué)得很幸福。家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到他們?cè)谂?、拼命賺錢來(lái)知足孩子無(wú)休止的物質(zhì)欲望的同時(shí)，忽略了孩子的精神需求，對(duì)孩子的精神生活沒(méi)有給予足夠多的關(guān)注。他們誤以為物質(zhì)上的知足對(duì)孩子來(lái)講是最大的幸福，這種錯(cuò)誤的只關(guān)注物質(zhì)享受，而忽略精神關(guān)愛的做法，容易使孩子產(chǎn)生愛慕虛榮，互相攀比的心理，構(gòu)成任性、唯我獨(dú)尊的不良品質(zhì)。幾年前，一個(gè)電視臺(tái)的心理訪談節(jié)目播出了這樣一件事，一位單身媽媽帶著10歲的女兒一起生活，這個(gè)孩子剛上小學(xué)四年級(jí)，但全身名牌，而她的母親卻天天省吃儉用，生活的很辛苦。在采訪中母親透露，她之所以這樣做是不想讓孩子以為自個(gè)是單親家庭而在同學(xué)面前抬不起頭，所以她要盡自個(gè)所能知足孩子的一切物質(zhì)生活需求。在這位母親的心理，她以為知足女兒的所有物質(zhì)需求就是對(duì)她最大的愛，但是她沒(méi)有意識(shí)到，這樣的物質(zhì)包裹會(huì)使女兒的心靈變得更脆弱，只要孩子精神上變得強(qiáng)大，才能真正走出低谷。所以，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)不能一味的只想著知足孩子的物質(zhì)欲望，還應(yīng)注重兒童品德、個(gè)性等方面的培養(yǎng)。進(jìn)而使孩子無(wú)論是在家庭中還是走入社會(huì)都能夠不為利益所趨，自覺(jué)地用品德的規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求自個(gè)的行為?！踩辰逃绞椒椒ㄟ^(guò)于極端在現(xiàn)今家庭教育中，家長(zhǎng)在教育子女時(shí)所使用的教育方式方法不盡一樣，這與家庭環(huán)境、父母的受教育程度、父母的教養(yǎng)方式等很多因素相關(guān)。一些家庭在教育子女時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)幾種極端現(xiàn)象。一種是過(guò)于溺愛，這種家長(zhǎng)對(duì)于子女的所有要求都予以知足，對(duì)子女表現(xiàn)出過(guò)分的縱容，不讓孩子遭到一點(diǎn)苦，全家人都要以孩子為中心。這樣的家庭教育方式容易導(dǎo)致子女出現(xiàn)自私、幼稚、自我為中心、驕縱等不良性格特征。另一種是過(guò)于專制，這些家長(zhǎng)對(duì)孩子實(shí)行嚴(yán)格的管教，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)威，要求子女根據(jù)自個(gè)的規(guī)范做事，時(shí)常用命令的口氣與子女溝通，總是使子女處于被動(dòng)之中，這樣容易使子女產(chǎn)生逆反和恐懼心理。另一種極端的教育方式是家長(zhǎng)對(duì)于子女過(guò)度聽任，一些家長(zhǎng)一心忙自個(gè)的工作，而忽略了子女的教育工作，任由子女自行聽任發(fā)展，這樣容易使子女養(yǎng)成放縱任性、自由散漫的性格，也不利于孩子的健康成長(zhǎng)。還有一些家長(zhǎng)仍然奉行嚴(yán)師出高徒，棒下出孝子的理念來(lái)教育