2021年金華市語文統(tǒng)招專升本模擬練習題【帶答案】

2021年金華市語文統(tǒng)招專升本模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《我與地壇》中寫到的蒼勁古柏、夏雨秋風所用的手法是（）

A.比喻B.擬人C.象征D.借代

2.從抽象的角度看，《雨巷》中的丁香姑娘象征著（）

A.戀人B.憂愁C.革命D.理想

3.辛棄疾的詞作中最具有特色的是（）

A.農(nóng)村詞B.英雄詞C.詠春詞D.秋暮詞

4.李清照前期詞風是（）

A.豪放悲壯B.清麗婉轉(zhuǎn)C.委婉曲折D.低沉傷感

5.《長亭送別》中的【端正好】唱段所運用的主要抒情方法是（）

A.借事抒情B.借景抒情C.借典故抒情D.借比喻抒情

6.前半部分議論，后半部分敘事，采用議論與敘事手法并重的文章是（）

A.《答司馬諫議書》B.《種樹郭橐駝傳》C.《五代史伶官傳序》D.《張中丞傳后敘》

7.侏儒癥與呆小癥的最大區(qū)別是（）

A.身材更矮B.智力低下C.內(nèi)臟增大D.身體不成比例

8.《詩經(jīng)》中的《詩經(jīng)·蒹葭》屬于（）

A.秦地民歌B.楚地民歌C.京都樂歌D.祭祀曲辭

9.中國古典小說的最高峰是（）

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《水滸傳》D.《儒林外史》

10.元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是（）

A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.湯顯祖

11.屈原《哀郢》中的郢是指（）

A.戀人名B.楚國都城C.友人名D.官名

12.結(jié)核結(jié)節(jié)中不包括下列哪項（）

A.上皮樣細胞B.淋巴細胞、成纖維細胞C.朗漢斯巨細胞D.嗜酸性粒細胞

13.下列選項，不符合意向書特點的是（）

A.協(xié)商性B.法定性C.預(yù)約性D.靈活性

14.被稱為迷惘的一代的代表作品是（）

A.《永別了，武器》B.《老人與海》C.《喪鐘為誰而鳴》D.《太陽照常升起》

15.在《故都的秋》中，作者曾提到歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》，這是為了闡發(fā)（）

A.北京秋天的色彩濃B.北京秋天的回味永C.南國之秋的色淡D.南國之秋的味淺

16.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞中，表現(xiàn)作者如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲的是（）

A.尋尋覓覓，冷冷清清B.雁過也，正傷心C.守著窗兒，獨自怎生得黑D.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴

17.散曲如鳳管秋聲的著名作家是（）

A.馬致遠B.關(guān)漢卿C.睢景臣D.王實甫

18.在以下作品中，表現(xiàn)羈旅行役之苦的是（）

A.李白《行路難》（其一）

B.陸游《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）

C.王昌齡《從軍行》（其四）

D.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）

19.下列句子沒有歧義的一項是（）

A.老李看似不茍言笑，其實他這個人很好說話

B.在這個問題上，你們誰也沒有干涉我的權(quán)利

C.請代我買兩張北京到烏魯木齊的往返機票

D.我們學校歷來重視學生的素質(zhì)教育

20.代表中國古代長篇小說創(chuàng)作高峰的是（）

A.《世說新語》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《紅樓夢》

二、閱讀理解(10題)21.分析第⑥段作者論述治學的思路

22.閱讀《斷魂槍》中的一節(jié)文字：

王三勝，大個子，一臉橫肉，努著對大黑眼珠，看著四周。大家不出聲。他脫了小褂，緊了緊深月白色的腰里硬，把肚子殺進去。給手心一口唾沫，抄起大刀來：

諸位，王三勝先練趟瞧瞧。不白練，練完了，帶著的扔幾個；沒錢，給喊個好，助威。這兒沒生意口。好，上眼！

大刀靠了身，眼珠努出多高，臉上繃緊，胸脯子鼓出，像兩塊老樺木根子。一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動。削砍劈撥，蹲越閃轉(zhuǎn)，手起風生，忽忽直響。忽然刀在右手心上旋轉(zhuǎn)，身彎下去，四圍鴉雀無聲，只有纓鈴輕叫。刀順過來，猛的一個跺泥，身子直挺，比眾人高著一頭，黑塔似的。收了勢：諸位！’’一手持刀，一手叉腰，看著四圍。稀稀的扔了幾個銅錢，他點點頭。諸位！’’他等著，等著，地上依舊是那幾個亮而削薄的銅錢，外層的人偷偷散去，他咽了口氣：沒人懂！他低聲的說，可是大家全聽見了。

請回答

從全文來看王三勝與沙子龍是什么關(guān)系？

23.下列關(guān)于杜甫說法錯誤的一項是（）

A.他是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人B.他各體兼長，五古、七律成就尤高C.沉郁頓挫是他的詩歌風格D.他與李商隱并稱李杜

24.閱讀下面一段文字：

一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然他身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。快樂時的你，一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。（錢鐘書《論快樂》）

在這個語段中作者的論點是什么？

25.下列唐代作家中，曾參加以王叔文為首的政治革新運動的有（）

A.韓愈B.白居易C.柳宗元D.劉禹錫

26.他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。作者為什么說是嘲弄？又為什么說是安慰呢？

27.閱讀下面的文言文，按要求答題。

勿齋記

朱舜水

①世之學圣人者，視圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道，去之不知其幾千萬里已。

②古今之稱至圣者，莫盛于孔子，而聰明睿知，莫過于顏淵。及其問仁也，夫子宜告之以精微之妙理，方為圣賢傳心之秘①，何獨曰非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動？夫視聽言動者，耳目口體之常事，禮與非禮者，中智之衡量，而勿者下學之持守。豈夫子不能說玄說妙、言高言遠哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、騖高騖遠哉？夫以振古聰明睿知之顏淵，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事、下學之工夫。其少有不及于顏淵者，從可知矣。故知道之至極者，在此而不在彼也。

③藤君素好學，有志于四勿也，以名其齋，因號勿齋，初見于太史所。士大夫之初遇，自有禮矣，不得輕有所請謁也，奈何以勿齋請余為之記也？余未知其人，亦何得輕為搦管，如賈人之炫其玉而求售也？抑其心久厭夫高遠玄虛之故習，茫如捕風，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志、中庸之德乎？先民有言，詢于芻蕘②，勿齋有之矣！狂夫之言，圣人擇焉，余亦有之矣！

（有刪改）

【注】①傳心：傳授道統(tǒng)。②芻蕘：指割草砍柴的人

第②段以孔子、顏淵舉例，作用是什么？

28.作者以四方的圓形與靜止的動作為喻說明了什么?

29.閱讀下面的短文，然后回答問題。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

（節(jié)選自《詩經(jīng)·氓》）

女主人公的遭遇反映了什么社會問題？

30.江南游子是指誰?

三、解釋劃線詞(10題)31.與可沒于陳州。

沒

32.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

33.與爾三矢，爾其無忘乃父之志！

其

34.《詩》曰：孝子不匱，永錫爾類。

錫

35.令四面騎馳下，期山東為三處。

期

36.刑仁講讓，示民有常。

刑

37.孟嘗君曰：客何好。

好

38.域民不以封疆之界。

域

39.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

思量

40.與爾三矢，爾其無忘乃父之志！

其

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.結(jié)合文章的內(nèi)容，分析作者為什么要談對毒品的痛恨和生命的思考這一主題

42.如何理解畫線部分的意思?

五、作文題(1題)43.近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：此何遽不為福乎？居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：此何遽不能為禍乎？家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：此何遽不為福乎？居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

——節(jié)選自劉安《淮南子》

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.C

2.D丁香姑娘具有象征意義。她是一個可望而不可即的美好形象的化身。從三個角度來理解：日常生活層面，她是戀人；現(xiàn)實斗爭層面，她是革命；哲學層面（抽象），她是美好理想的象征

3.BB辛棄疾是南宋具有濃郁英雄情結(jié)的民族英雄，是一位具有宏大英雄志向的偉大詞人。詞中浸潤滲透著錚錚英雄氣質(zhì)和剛健英武精神，表現(xiàn)了他積極主張抗金和實現(xiàn)國家統(tǒng)一的愛國熱忱

4.B李清照的詞以南渡為界，分為前后兩期。前期的詞溫婉柔麗，后期的詞凄壯悲愴

5.BB該唱段運用的抒情方法是借景抒情，通過崔鶯鶯對暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了她無可排遣的離愁別恨

6.DD《張中丞傳后敘》融議論、抒情、敘事、描寫為一體，前半部分議論，后半部分敘事

7.B嬰幼兒時期甲狀腺激素分泌不足導致的呆小癥，不僅身材矮小，同時智力低下（又低又傻）；而幼年期生長激素分泌不足引起的侏儒癥，僅身材矮小，而無智力低下（只低不傻）。

8.AA《詩經(jīng)》分為風雅頌三部分。風為各地的民歌，雅為京都地區(qū)的樂歌，頌為用于宗廟祭祀的歌辭?！遁筝纭穼儆凇对娊?jīng)》中的秦風，故為秦地民歌

9.AA《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者

10.A元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是關(guān)漢卿，他與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為元曲四大家，關(guān)漢卿為元曲四大家之首

11.BB《哀郢》是屈原《九章》之一，從題目看，此詩為哀悼楚國都城被秦將白起攻破而作，當時屈原已在放逐中。郢是楚國都城，故址在今湖北江陵西北

12.DD結(jié)核結(jié)節(jié)是由類上皮細胞、Langhans巨細胞加上外圍局部聚集的淋巴細胞和少量反應(yīng)性增生的成纖維細胞構(gòu)成

13.BB意向書的特點有：（1）協(xié)商性；（2）預(yù)約性；（3）靈活性

14.D海明威于1926年發(fā)表長篇小說《太陽照常升起》，該書因描寫一群英、美青年戰(zhàn)后流落巴黎的痛苦經(jīng)歷，表現(xiàn)他們迷惘、悲觀絕望的思想情緒而被視為迷惘的一代的代表作品

15.BB作者提到歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》是從歷史的角度闡發(fā)了北京秋天的回味永

16.D梧桐和細雨強化秋愁，將孤苦無依之悲導向頂峰。其中的點點滴滴雖然是對梧桐細雨的客觀描繪，但寫的仍然是詞人心靈的感受，寫盡了詞人在黃昏時節(jié)的梧桐細雨中如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲

17.C

18.DD《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）融寫景、抒情為一體，通過描寫羈旅行役之苦，表達了強烈的思歸情感，語淺而情深?！缎新冯y》（其一）主要抒發(fā)了仕途不順的感慨；《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）表現(xiàn)了愛國將士報國無門的苦悶以及中原百姓深切渴望恢復(fù)中原的愿望，體現(xiàn)了詩人憂國憂民、渴望統(tǒng)一的愛國情懷；《從軍行》（其四）寫邊關(guān)將士在艱苦的環(huán)境中為國作戰(zhàn)，誓死報國的英雄氣概

19.DA項，好說話可以理解為喜歡說話，也可以理解為容易溝通。B項，沒有可以理解為不具備，也就是：干涉我生活的這種權(quán)利，你們并不具備，此時權(quán)利對應(yīng)的形式主語是你們；也可以理解為未做到，即干涉我權(quán)利這件事，你們都未做到，此時權(quán)利對應(yīng)的形式主語是我。C項，兩張是指一往一返的兩張，還是指兩套往返票，共四張

20.DD《紅樓夢》被認為是我國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創(chuàng)作的巔峰之作，不僅僅是因為它具有很高的思想價值，還在于它非凡的藝術(shù)成就。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美

21.作者先強調(diào)治學是個漫長的過程，需要堅持不懈，引出立志的重要性；再論述志與才的關(guān)系，強調(diào)了志的主導作用；在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)論

22.師徒關(guān)系

23.DDD項，杜甫與李白合稱李杜，李商隱和杜牧合稱小李杜

24.一切快樂是由精神決定的

25.CDCD唐順宗永貞元年，柳宗元參加了以王叔文為首的政治革新運動。劉禹錫也曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力

26.①是廈門人，多年來卻不能居住在廈門，想到臺灣與大陸的不能統(tǒng)一，那種有家不能回的感覺，真的是一種嘲弄。②盡管不能住在廈門，但一想到廈門街，還是能感受到臺灣與祖國絲絲縷縷的聯(lián)系。山山水水，隔斷的是交通，割不斷的是那濃濃的鄉(xiāng)情，所以作者說也算是安慰

27.①以圣賢為例，具體典型，很有說服力。②交代四勿是圣賢道統(tǒng)傳授的秘訣。③借助圣賢之人的做法，引出文章觀點

28.說明永遠快樂的自相矛盾

29.女主人公的遭遇深刻反映了春秋時期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)出在當時的婚姻制度下廣大婦女受欺凌的悲慘命運

30.作者自己

31.沒：通歿，死亡

32.援：拿著

33.其：語氣詞，表命令或希望的語氣

34.錫：賜予

35.期：約定

36.刑：通型，典型

37.好：愛好，擅長

38.域：疆界；這里用為動詞，意為限制

39.思量：思念

40.其：語氣詞，表命令或希望的語氣

41.（1）作者想的是人們更迫切需要什么，她是一個視責任為天職的人；（2）作者有多年從醫(yī)同病人攜手與死亡斗爭的經(jīng)歷；（3）作者在藏北高原當兵十幾年，痛感生命的寶貴與短暫

42.作者用唐詩名句作為反襯，說明書的世界可以讓人超越時空的限制，獲得更豐富的知識和體驗

43.塞翁失馬，焉知非福古有塞翁，因失馬而不痛，因得福而不喜，以一顆坦然之心面對一切。不驚不喜，不怒不悲，足見他的心胸之寬廣。反觀我們，遇事是否也能不大喜大悲？是否能以平和的心態(tài)坦然處之，從勝利中汲取營養(yǎng)？是否能從失去中提取經(jīng)驗，查漏補缺，疏塞引流？泰戈爾曾經(jīng)說：我不愿乞求心靈上的創(chuàng)傷消失，但愿我能戰(zhàn)勝它。生命是一個過程，失去是人生中常有之事。面對失去，我們能否坦然面對，珍惜當下?又有蘇東坡詩云：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。命運對每個人都是公平的，我們的人生就像江河，有一瀉千里的奔放，也有曲折縈回的低沉。所以請別再為花落流紅而傷感，別再為英雄生不逢時而嗟嘆，別再為打翻了牛奶而哭泣。人生不如意事十之八九，常想一二，不想八九，在失去面前，才不會悲觀絕望，才可以坦然面對。史鐵生，命運三