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2022-2023學(xué)年曲靖市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.我國現(xiàn)代小說的奠基人是()

A.沈從文B.老舍C.魯迅D.巴金

2.《李將軍列傳》一文中,李廣將兵的特點(diǎn)是()

A.謹(jǐn)守法度B.行軍無部伍行陳C.正部曲行伍營陳D.士吏治軍簿至明

3.蘇軾《赤壁賦》中借客之口宣泄了()

A.瀟灑超脫,返歸自然B.精神解脫的達(dá)觀C.政治失意,人生無常D.積極進(jìn)取,欲有所為

4.《孟子》一書在()與《論語》及《禮記》的《大學(xué)》《中庸》篇合為四書

A.漢代B.宋代C.元代D.明代

5.下列著作中,屬于語錄體的是()

A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《列子》

6.《燈下漫筆》選自魯迅的哪部文集()

A.《華蓋集》B.《墳》C.《野草》D.《南腔北調(diào)集》

7.下列文種需要標(biāo)注簽發(fā)人姓名的是()

A.決定B.報告C.通告D.通知

8.《枕中記》的作者是()

A.沈既濟(jì)B.顏之推C.睢景臣D.蒲松齡

9.《揀麥穗》的作者是()

A.史鐵生B.張潔C.余秋雨D.艾青

10.引起組織毛細(xì)血管交替開放的物質(zhì)是()

A.組胺B.乙酰膽堿C.局部代謝產(chǎn)物D.激u肽

11.在李斯《諫逐客書》一文中,作者先列舉幾代秦王廣招賢才的歷史事實(shí),然后得出此四君者,皆以客之功的結(jié)論,這里所采用的論證方法是()

A.對比法B.演繹法C.類比法D.歸納法

12.晚唐時期善以無題詩命名的詩人是()

A.杜牧B.李商隱C.李賀D.劉禹錫

13.《蘇武傳》出自()

A.《史記》B.《漢書》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國策》

14.《燕昭王求士》一文中精于謀略、巧于言說的謀士是()

A.范雎B.郭隗C.張良D.樂毅

15.生理情況下能引起左心室后負(fù)荷增高的主要因素是()

A.肺動脈血壓升高B.主動脈血壓升高C.回心血量增加D.主動脈瓣關(guān)閉不全

16.他是建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者,文學(xué)批評家鐘嶸贊其骨氣奇高,辭采華茂;情兼雅怨,體被文質(zhì);粲溢今古,卓爾不群。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等,他是()

A.劉勰B.陶淵明C.王粲D.曹植

17.下列對《我與地壇》中地壇的描述,具有我的人生象征意味的是()

A.園子荒蕪冷落得如同一片野地B.祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽C.蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空D.園子荒蕪但并不衰敗

18.《鄭伯克段于鄢》中,多行不義必自斃所指斥的是()

A.武姜B.鄭莊公C.共叔段D.公子呂

19.小說風(fēng)格簡練冷峻,在戲劇史上也有重要地位的作家是()

A.歐·亨利B.東山魁夷C.契訶夫D.阿赫瑪托娃

20.下列作家屬于創(chuàng)造社的是()

A.冰心B.郭沫若C.巴金D.蔡元培

二、閱讀理解(10題)21.第2段這樣想時,嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺了一句中,這樣指代的內(nèi)容是什么?

22.卒章顯其志是本詩的重要特色,請結(jié)合全詩加以分析

23.舜目蓋重瞳子,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。此句體現(xiàn)了司馬遷對項(xiàng)羽怎樣的態(tài)度?司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因有哪些?

24.《我與地壇》中,地壇與母親之間的關(guān)系是()

A.對比B.象征C.鋪墊D.烘托

25.這段文字體現(xiàn)了孟子哪些治國思想?

26.閱讀下面一段文字:

夜靜人稀,沙子龍關(guān)好了小門,一氣把六十四槍刺下來;而后,拄著槍,望著天上的群星,想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身,又微微一笑,不傳!不傳!

(老舍《斷魂槍》)

請回答

小說中沙子龍的鏢局已改成客棧說明了什么?

27.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是()

A.方今圣賢相逢,治具畢張翻譯:如今是圣主與賢臣遇到了一起,法律政令完善而又注重執(zhí)行

B.尋墜緒之茫茫,獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹翻譯:尋找那些失落已久的儒學(xué)道統(tǒng),一個人廣泛地發(fā)掘圣人的遺風(fēng)并加以繼承

C.頭童齒豁,竟死何裨翻譯:您頭發(fā)沒了,牙齒掉了,竟然快要死了,有什么好處呢

D.若夫商財賄之有亡,計(jì)班資之崇庳翻譯:至于考慮俸祿的多少,計(jì)較官職的高低

28.《老子》二章

《老子》

天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。是以圣人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。

天之道,其猶張弓乎?高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者與之。天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢

先秦諸子的著作都不同程度地蘊(yùn)含民為邦本的思想,其中提出圣人無常心,以百姓心為心的著作是()

A.《老子》B.《管子》C.《莊子》D.《淮南子》

29.下列屬于選文作者的長篇小說的是()

A.《禮拜日》B.《務(wù)虛筆記》C.《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》D.《命若琴弦》

30.本段議論的說服力源自哪里?

三、解釋劃線詞(10題)31.信年始二毛,即遭喪亂

32.城隍以所告無據(jù),頗不直席。

不直

33.得李廣,必生致之。

34.未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎!

35.操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也

36.這次第,怎一個愁字了得!

次第

37.惟幸人君辨其君子、小人而已。

38.天下之水,莫大于海。

39.飯熟已久,有何長言,周遮乃爾。

周遮

40.多歧路,今安在。

安在

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者描寫了一個老漢和一個七八歲的小女孩,作者在文中突出描寫他們的用意是什么?

42.怎樣理解第自然段他是否像那個鐵鈴鐺,盡情地唱過了呢在文中的含意?

五、作文題(1題)43.昔有四人言志。一云:吾愿腰纏萬貫。一云:愿為揚(yáng)州刺史。一云:愿跨鶴仙游。末一人云:吾志亦與諸君不殊,但愿腰纏十萬貫,騎鶴上揚(yáng)州耳。余觀今人口談賢圣,眈眈窺權(quán)要之津①,手握牙籌②,沾沾博慷慨之譽(yù),惰農(nóng)望歲③,敗子怨天④,大率此類也。

注釋:

①眈眈窺權(quán)要之津:瞪著眼,盯著爬往顯貴地位的門路。眈眈:注目垂視貌。津,渡口,位置。

②手握牙籌,沾沾博慷慨之譽(yù):手里拿著牙籌(計(jì)算著錢財),卻又極力想博取慷慨的好名聲。牙籌,用象牙或獸骨制的計(jì)算用具。

③惰農(nóng)望歲:懶惰的農(nóng)夫癡望豐收。歲,收成。

④敗子怨天:敗家子埋怨老天。

請根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.C魯迅是我國現(xiàn)代小說奠基人

2.B《李將軍列傳》中記載:廣行無部伍行陳,就善水草屯,舍止,人人自便,不擊刁斗以自衛(wèi)

3.CC《赤壁賦》中主與客之間的一難一解、相互辯駁,代表了作者內(nèi)心矛盾斗爭的兩個方面:借客之口宣泄政治失意、人生無常的苦悶;借主之口表達(dá)瀟灑超脫,返歸自然,積極進(jìn)取,欲有所為的情懷

4.BB南宋時,儒學(xué)集大成者朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合在一起進(jìn)行注解,稱其為四書

5.B《論語》是一部語錄體散文集,主要記錄孔子及其弟子的言行,它較為集中地反映了孔子的思想

6.B

7.BB上行文(請示、報告)應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人

8.AA沈既濟(jì)的《枕中記》是唐人傳奇中的著名篇章,在當(dāng)時及后世都有很大影響

9.B《揀麥穗》是我國當(dāng)代著名女作家張潔的代表作

10.CC微循環(huán)的血流調(diào)節(jié)主要受局部代謝產(chǎn)物的調(diào)節(jié),調(diào)節(jié)部位為毛細(xì)血管前括約肌。組織局部代謝產(chǎn)物增高,引起毛細(xì)血管前括約肌擴(kuò)張,真毛細(xì)血管血流量增多,代謝產(chǎn)物隨血流清除;組織代謝產(chǎn)物降低,引起毛細(xì)血管前括約肌收縮,真毛細(xì)血管血流量減少,代謝產(chǎn)物蓄積增多。如此周而復(fù)始,導(dǎo)致不同部分的毛細(xì)血管網(wǎng)交替開放和關(guān)閉

11.DD歸納法是一種由個別到一般的論證方法,它通過許多個別的事例歸納出它們所共有的特性,從而得出一個一般性的結(jié)論

12.B晚唐時期,李商隱以無題詩著名

13.B《蘇武傳》出自班固的《漢書》

14.BB《燕昭王求士》一文通過君臣間的兩次對話,塑造了知人善用、禮賢下士、虛心求教的燕昭王的形象和忠君愛國、精于謀略、巧于言說、甘居人后的謀士郭隗的形象

15.B心室收縮時,心室內(nèi)壓高于動脈血壓,沖開動脈瓣才能將血液射入動脈。因此,動脈血壓是心室收縮射血時所承受的負(fù)荷,稱為后負(fù)荷。由于右心室血液流至肺動脈,左心室血液流至主動脈,故主動脈血壓升高時能引起左心室后負(fù)荷增高。

16.DD曹植是三國時期著名文學(xué)家,作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者,他在兩晉南北朝時期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為三曹。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗的評價

17.DD對我的人生具有象征意味的是園子荒蕪但并不衰敗。這是地壇對我心靈的啟發(fā),使我了解了每個卑微的個體,無論怎樣的纖細(xì)、渺小、脆弱,無論怎樣被忽略、被拋棄、被輕視,他們都會忠實(shí)地完成著自己生命的軌跡。而且一旦生命發(fā)芽,那么生機(jī)就會涌動,看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深的地壇,實(shí)際上亦有喧囂不已、生生不息的生命流淌。這種難以言說的永恒與瞬間,古老與新鮮,沉靜與涌動,博大與纖細(xì),給作者心靈以強(qiáng)烈的震動

18.C《鄭伯克段于鄢》中,多行不義必自斃所指斥的是共叔段

19.CC契訶夫是俄國著名小說家、戲劇家。契訶夫的小說簡練冷峻,風(fēng)格獨(dú)特

20.B創(chuàng)造社是五四新文化運(yùn)動初期成立的文學(xué)社團(tuán),是中國現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體。1921年7月中由留日學(xué)生郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立

21.這樣指代不能撲進(jìn)她懷里,被她的裾邊掃一掃吧,也算是安慰孺慕之情

22.詩的前三聯(lián)基本上是客觀地寫景敘事,單看這三聯(lián)幾乎看不出作者的傾向所在。最后一聯(lián)作者筆鋒一轉(zhuǎn),把對事件的評判、寫詩的旨意流露出來。對隋煬帝游蕩荒淫導(dǎo)致亡國進(jìn)行了嘲諷,借古諷今,批判了晚唐政治腐敗、統(tǒng)治者生活奢靡的現(xiàn)象

23.司馬遷對項(xiàng)羽非常崇敬,認(rèn)為他是一個悲劇英雄,對他充滿了惋惜和同情。項(xiàng)羽失敗的原因有:居功自傲;憑著個人的想法做事,不師法古人;想憑借武力征伐來謀奪統(tǒng)治天下

24.BB地壇和母親都包容了我,給了我生命的感悟。地壇是母親的象征,在作者的心里,母親已經(jīng)和地壇融為了一體,和作者的堅(jiān)忍剛毅的生命融為了一體

25.首先是民本思想,其次是經(jīng)濟(jì)觀念和教育理念

26.時代的變遷,讓沙子龍無可奈何,只好順應(yīng)潮流

27.CCC項(xiàng),竟死何裨譯為:到了死又于事何補(bǔ)呢

28.AA圣人無常心,以百姓心為心出自《老子》第四十九章,意思是:圣人沒有固定不變的意志,而是以百姓的意志為意志

29.BB史鐵生的主要作品有中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《舞臺效果》《命若琴弦》,長篇小說《務(wù)虛筆記》等

30.說服力源自史實(shí)證據(jù)確鑿,抓住了秦王急于統(tǒng)一天下的心理

31.二毛:頭發(fā)黑白參半,指年已半老

32.不直:不以為然

33.送到

34.已:太,甚

35.走:使敗走。使動用法

36.次第:光景,情形

37.幸:希望

38.莫:沒有誰

39.周遮:啰唆,嘮叨

40.安在:在安,在哪里

41.文中描寫了這一老一少對我的到來都感到吃驚,都穿著漢人服飾。描寫他們的用意:一老一小很具有典型性,表現(xiàn)了漢家寨的留存經(jīng)過了一代又一代人的努力,他們堅(jiān)守生活,堅(jiān)守生命,堅(jiān)守漢人血脈的延續(xù),引出我對他們生存問題的思考,并為下文贊嘆人的堅(jiān)守提供依據(jù)

42.爸爸就像鐵鈴鐺那樣盡情地唱過,在艱苦環(huán)境中忘我工作,透支健康甚至生命,體現(xiàn)了自己的人生價值

43.留一份淡泊給自己行到水窮處,坐看云起時?!}記古語云:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。名利似乎成為一個考量社會人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。但是,在一味的追逐中,未免會疲勞不堪,甚至喪失做人的節(jié)操。因此,對待名利,有時不妨淡泊一些。淡泊是什么?淡泊是即使行不到水窮處,依然有情致看云卷云舒;淡泊就是哪怕沒有成一統(tǒng)的小樓,依然可以傲岸地說管他春夏與秋冬;淡泊就是在眾人面對名利,你爭我奪,爾虞我詐時,抽身而出的微微一笑?。櫲璨惑@,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。功名似風(fēng),利祿如網(wǎng),將我們緊緊包裹其中。只有學(xué)會淡泊,我們才能如網(wǎng)上的蜘蛛,來去自由,不被功名利祿所束縛。竹對一切都懷抱著淡泊的態(tài)度,所以它的顏色:淡綠、淡紅、淡紫……正因?yàn)樗匆磺校庞辛伺c悠悠白云交談、與玲瓏鳥兒合唱的閑適生活。陶淵明不愿為五斗米而折腰,過起采菊東籬下,悠然見南山的生活;莊子以龜自喻,寧在泥潭閑游,也不愿為官府效力,死后被供奉在廟堂里;公儀休相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀休嗜魚,來送魚的人排成長龍,卻都被婉言拒絕。他們

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