大疫中最溫暖的詩(shī)句 加例文分析幻燈片

大災(zāi)中最溫暖的詩(shī)句素材寫作及例文分析

豈曰無(wú)衣，與子同裳

豈曰無(wú)衣，與子同裳。出自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的一首戰(zhàn)歌，打仗時(shí)唱的。原句是：“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！”其中豈曰無(wú)衣，與子同裳這兩句詩(shī)的意思是，怎么能說(shuō)沒(méi)有衣服呢？來(lái)，我們同穿一件。我們今天引用該詩(shī)時(shí)賦予它“同仇敵愾，鼓舞士氣”的意義。山川異域，風(fēng)月同天

這是日本青少年育成協(xié)會(huì)理事林隆樹(shù)倡議寫下的詩(shī)句，他想要表達(dá)“中日也有美好的歷史，即使不在一個(gè)地方，心意是一樣的?！边@簡(jiǎn)單的八個(gè)字，背后其實(shí)有典故的。

在公元7世紀(jì)，也就是咱們的唐朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)日本天武天皇的孫子長(zhǎng)屋王非常仰慕唐朝的繁榮昌盛，尤其唐朝的佛教文化，很希望能有高僧來(lái)日本傳道。于是，長(zhǎng)屋王下令制作了1000件袈裟，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送到了長(zhǎng)安的僧人們手上。僧人們發(fā)現(xiàn)袈裟背后繡著一道偈語(yǔ)，上面寫著：“山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。”唐朝著名的鑒真和尚看到這首詩(shī)，非常感動(dòng)，帶著一眾僧人東渡日本，這也是歷史上有名的“鑒真東渡”。不過(guò)可惜的是，長(zhǎng)屋王并沒(méi)有看到這個(gè)局面，他因被人陷害，被迫自殺，史稱“長(zhǎng)屋王之變”。1300年過(guò)去了，在中國(guó)遭遇疫情重創(chuàng)之時(shí)，日本友人在物資上貼上這句話，表達(dá)他們?cè)敢庀蛭覀兩斐鲈种??！扒嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)

這個(gè)詩(shī)句出自于王昌齡的《送柴侍御》，這首詩(shī)是這樣寫的：沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

正所謂“多情自古傷離別”，古人對(duì)離愁，一般的態(tài)度都是十分傷心凄婉的，但是王昌齡在這里卻一反常態(tài)，同樣是離別，但是卻寫得一點(diǎn)都不悲傷。即便是分別之后，青山我們可以一同見(jiàn)到，云雨也是同樣的云雨，明月也不會(huì)變成兩個(gè)，所以雖然分別，又何必去悲傷呢？這正是和王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一樣，是送別中的激勵(lì)之詞。日本友人寫下這兩句詩(shī)詞，也是告訴咱們，他們和咱們也同云雨、共明月，何曾是兩鄉(xiāng)。

同氣連枝，共盼春來(lái)遼河雪融，富山花開(kāi)

這首詩(shī)改編自南朝梁·周興嗣的《千字文》，引用其中詩(shī)句：“孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴zhēn規(guī)?！逼渲型瑲膺B枝比喻同胞的兄弟姐妹。遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)的大意是：遼河的雪融化來(lái)了，富士山的花也開(kāi)了，我們兄弟姐妹，等待寒冬過(guò)去，春季到來(lái)。

在過(guò)去的上千年歷史中，中日兩國(guó)曾經(jīng)互為師徒。你弱的時(shí)候我?guī)湍?；我弱的時(shí)候你幫我；你遭遇到地震了中國(guó)人沒(méi)有袖手旁觀；我遭遇到疫情了日本人也不會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。很多國(guó)人都注意到了日本人民這些溫暖人心的舉動(dòng)。在當(dāng)前抗擊疫情的艱難時(shí)刻，對(duì)其他國(guó)家人民給予中國(guó)的同情、理解和支持，國(guó)人表示衷心感謝，銘記在心。

很多網(wǎng)友看到相關(guān)報(bào)道后表示：作為中國(guó)人感到羞愧，感到大學(xué)白上了。沒(méi)有想到日本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)得如此深入，自己作為土生土長(zhǎng)的中國(guó)大學(xué)生，實(shí)在汗顏。中華文化博大精深，我們要學(xué)的很多，不能滿瓶不動(dòng)半瓶搖，這給我們很好地上了一課！

寫作這段時(shí)間以來(lái)，我們看了多少諸如“今年上門，明年上墳”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“帶病回村，不孝子孫”也聽(tīng)到了“武漢加油”這樣的口號(hào)。當(dāng)你看到日本友人捐贈(zèng)的附語(yǔ)后。你有何感想？

時(shí)評(píng)：疫情當(dāng)前，怎么火了一句唐詩(shī)？

這兩天，有一句唐詩(shī)在網(wǎng)絡(luò)上火了。（點(diǎn)題）2月9日，日本舞鶴市醫(yī)療支援物資抵達(dá)大連機(jī)場(chǎng)，包裝箱上印著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，這出自唐代詩(shī)人王昌齡的一句詩(shī)。曝光后，這句詩(shī)迅速傳播，掀起討論無(wú)數(shù)。

而在此之前，日本援助物資上寫著的其他幾句話，如“山川異域，風(fēng)月同天”、“豈曰無(wú)衣，與子同裳”、“遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)”等，也都貢獻(xiàn)了不少熱點(diǎn)。（簡(jiǎn)述材料）

疫情緊張的當(dāng)下，火了一句唐詩(shī)，也是意料之外。究其原因，所謂“日本對(duì)傳統(tǒng)文化較為重視”云云，不只是如此。這個(gè)句子，從來(lái)也未曾消失，在中國(guó)、日本多少唐詩(shī)選本里就有，隨手可得。這句詩(shī)之所以吸引眼球，毋寧說(shuō)，是因?yàn)樗仁煜び帜吧?。（提出觀點(diǎn)）

熟悉，是因?yàn)樗鲎蕴圃?shī)，多少人從小耳濡目染；陌生，是因?yàn)樵谝咔楫?dāng)前，多少口號(hào)被冠以“硬核”的標(biāo)簽，被廣泛傳播乃至津津樂(lè)道，這種典雅的表達(dá)太另類了。（闡釋觀點(diǎn)）

試想一下，這段時(shí)間以來(lái)，我們看了多少諸如“今年上門，明年上墳”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“帶病回村，不孝子孫”這類口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，出現(xiàn)一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，如何不讓人心旌搖蕩，如何能不火？

這并不是說(shuō)“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就一定比“武漢加油”高級(jí)，后者的簡(jiǎn)潔明快、易背好懂，可以在短時(shí)間起到凝聚人心的效果。

只是一句唐詩(shī)，讓不少人在鋪天蓋地的所謂“硬核”的口號(hào)中，看到了一種文明感。這種文明感，在乎語(yǔ)言的體面、情感的深刻、行為的得體；這種文明感，又恰是疫情發(fā)展到當(dāng)下，急需強(qiáng)調(diào)之事。

詩(shī)終究是詩(shī)，標(biāo)語(yǔ)也終究是標(biāo)語(yǔ)，只是背后的思維模式與文明感，更發(fā)人深省。這種文明感，是對(duì)法治的信仰，與同胞的共情，對(duì)個(gè)體權(quán)利的尊重。

文明是精致的，不能在防疫的旗號(hào)下，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)以“一刀切”的辦法粗糙應(yīng)付。文明就有它的體面。就像在刻不容緩的援助中，并不妨礙寫上一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，事態(tài)緊急，但善意、體諒、同情也不是就無(wú)處安放了。（深入具體分析，探究實(shí)質(zhì)）

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”是句唐詩(shī)，日本人使用，中國(guó)人理解。人類共通的情感表達(dá)，哪怕是千年之前句子，不同國(guó)度的人、不同時(shí)代的人都與之共鳴。（最終揭示原因）

可見(jiàn)，美好的事物自有它的韌性與穿透力，在疫情仍在持續(xù)之際，我們一定不能放松文明社會(huì)必須堅(jiān)持的價(jià)值。（升華）（來(lái)源“光明網(wǎng)”，作者“光明網(wǎng)評(píng)論員”）

日本人在援華物資上寫詩(shī)，我們應(yīng)該反思什么？

新冠肺炎期間，日本各界對(duì)武漢、對(duì)中國(guó)的支援令人動(dòng)容。除了共度時(shí)艱的現(xiàn)實(shí)支持，他們通過(guò)那一箱箱物資的傳遞打動(dòng)我們的，還包括：似乎幫我們找回了我們正在努力找回，但卻找得不得要領(lǐng)的珍貴——中華傳統(tǒng)文化之優(yōu)雅與人性美。甚至，一次次喚醒了我們的文化自豪感：我們還曾這樣詩(shī)意、優(yōu)雅、樸實(shí)、摯誠(chéng)、浪漫、光輝……

有位細(xì)心的網(wǎng)友搜索到記錄空投物資運(yùn)抵武漢的視頻錄像，發(fā)現(xiàn)在包裝盒和運(yùn)輸箱的上面貼著“山川異域、風(fēng)月同天”八個(gè)大字。此視頻一經(jīng)曝光，就引來(lái)了網(wǎng)友沸沸揚(yáng)揚(yáng)的熱議。對(duì)于日本援華物資上貼有中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞一事，網(wǎng)友們大多表示贊同及肯定。有部分網(wǎng)友還認(rèn)為，這是日本人尊重中華傳統(tǒng)的另一種表現(xiàn)。在災(zāi)難當(dāng)頭的艱難歲月里，我們都沒(méi)有想到用傳統(tǒng)文化來(lái)增強(qiáng)民族凝聚力，但這次日本人竟然先于我們想到了?？梢?jiàn)其對(duì)中華文化深入骨髓的敬意。日本政府在捐助湖北的另一批物資上，還寫下了“豈曰無(wú)衣、與子同裳”八字。隨后，與遼寧省大連市互為友好關(guān)系的舞鶴市，也在其捐助物資上留下了“青山一道同云月，明月何曾是兩鄉(xiāng)”一聯(lián)詩(shī)。日本的富山市直接向遼寧全省捐助物資，同樣向中國(guó)人民贈(zèng)予一首：“遼河雪融，富山花開(kāi)；同氣連枝，共盼春來(lái)?！?/p>

我想，這次日本人極富詩(shī)意的舉動(dòng)定然會(huì)俘獲更多國(guó)人的內(nèi)心。其實(shí)，在我們還權(quán)衡著要不要放下對(duì)鄰國(guó)的仇恨時(shí)，首先當(dāng)做的是自我反省。如此優(yōu)雅的詩(shī)句，平日里竟很少能引起人們的關(guān)注。即便災(zāi)難臨頭，也未見(jiàn)有人使用這些“現(xiàn)成的”話語(yǔ)安慰同胞的內(nèi)心