高三語文復(fù)習(xí)：高考語文基礎(chǔ)練習(xí)六

高考語文基礎(chǔ)練習(xí)六1．閱讀下面的文字，完成（1）—（3）題。近日，湖北省武漢市漢陽區(qū)的一批垃圾桶有了專屬“身份證”。管理部門

，為轄區(qū)內(nèi)部分餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片。借助芯片，管理部門

，能夠摸清餐廚垃圾的來源、去向，并可對(duì)清運(yùn)量、處理量進(jìn)行全程在線監(jiān)控，有效避免餐廚垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊等問題。餐廚廢棄物經(jīng)過油水分離、無害化處理等一系列技術(shù)環(huán)節(jié)后，（

）。我國每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬噸，是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實(shí)際處理率不足20%，效率低下。另外，由于缺乏監(jiān)管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物

。通過安裝“身份證”，不僅有效阻斷了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全，而且也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，從而變廢為寶產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。一枚電子芯片，不僅是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中不可或缺的傳感器，體現(xiàn)的是城市管理和監(jiān)督方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，更打開了城市管理的未來圖景。面對(duì)物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新興技術(shù)，城市管理者只有科學(xué)認(rèn)識(shí)、謹(jǐn)慎評(píng)估、充分應(yīng)用，才能為老百姓提供更多實(shí)實(shí)在在的獲得感，實(shí)現(xiàn)治理體系與治理能力的現(xiàn)代化

。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．突發(fā)奇想

尋蹤覓跡

不脛而走

計(jì)日程功B．奇想天開

尋蹤覓跡

不翼而飛

指日可待C．奇想天開

順藤摸瓜

不脛而走

計(jì)日程功D．突發(fā)奇想

順藤摸瓜

不翼而飛

指日可待（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域，它具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值B．其具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域C．可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域,具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值D．能夠在提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域得以使用，具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不僅打開了城市治理的未來圖景，更是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中不可或缺的傳感器，體現(xiàn)了城市管理和監(jiān)督方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)。B．不僅是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中不可或缺的傳感器，更打開了城市治理的未來圖景，體現(xiàn)的是城市管理和監(jiān)督方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)。C．不僅打開了城市治理的未來圖景，體現(xiàn)的是城市管理和監(jiān)督方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，更是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中不可或缺的傳感器。D．不僅體現(xiàn)了城市管理和監(jiān)督方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中不可或缺的傳感器，更打開了城市治理的未來圖景。2．閱讀下面的文字，完成（1）—（3）題。陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者幻化出的

。在當(dāng)代中國，無論東西南北，都能

找到“桃花源”。人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)？他一上任就在自己從政的小舞臺(tái)上

地搞改革，卻引來了上級(jí)監(jiān)察和考核官員政績的官吏來找麻煩。陶淵明大怒：“我安能為五斗米折腰？”連夜罷官而去。從此，他就這樣一直在鄉(xiāng)下讀書、思考、種地。終于在他棄彭澤令回家16年后的57歲時(shí)寫成

的《桃花源記》。陶淵明不是政治家，卻勾勒出一個(gè)理想社會(huì)，讓人們不斷去追求；他不是專門的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找；他不是專門的哲學(xué)家，卻給出了人生智慧，設(shè)計(jì)了一種最好的心態(tài)，讓人們得到解脫。如果真要說專業(yè)的話，陶淵明只是一個(gè)詩人，他開創(chuàng)了田園詩派，用美來凈化人們的心靈。(

)（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．空中樓閣

順藤摸瓜

大張旗鼓

膾炙人口B．海市蜃樓

按圖索驥

大刀闊斧

膾炙人口C．海市蜃樓

順藤摸瓜

大張旗鼓

喜聞樂見D．空中樓閣

按圖索驥

大刀闊斧

喜聞樂見（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．人們把對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知折射出不同的“桃花源”。B．人們從對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，折射出不同的人對(duì)理想家園的理解認(rèn)知。D．不同的“桃花源”，折射出人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．中外文學(xué)史上從來沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造了一種山水布景、一個(gè)社會(huì)模式、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。B．中外文學(xué)史上沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造出一個(gè)從來沒有的社會(huì)模式、山水布景、人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。C．中外文學(xué)史上沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造出一種從來沒有的山水布景、社會(huì)模式、人生哲學(xué)，在后人心中深深地植根。D．中外文學(xué)史上從來沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)模式、一種山水布景、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。3．閱讀下面的文字，完成（1）—（3）題。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)海量信息，光是

式淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀，（

）。對(duì)此，作家們往往采取

的閱讀方式，以接近深讀狀態(tài)。比如，王安憶每天瀏覽十萬字不在話下，笑談自己“泡在文字里才能喂飽”；畢飛宇則以“把玩古董”的心態(tài)細(xì)讀作品妙處，好的作品一下午品讀四五頁心里就“美得不行”?！拔覀兓蛟S

，成為過目不忘的讀者，卻無法天生成為洞若觀火的讀者。覺察文字中復(fù)雜含混的意義，感受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練?！狈▏骷宜罅_在經(jīng)典著作《瓦爾登湖》中說過，“讀書需要訓(xùn)練，就如同運(yùn)動(dòng)員所接受的訓(xùn)練那樣，而且，人們差不多要終其一生，追求這個(gè)目標(biāo)”。如果說有的閱讀只是為了簡單的功利，那么真正的閱讀“不是那種用奢逸麻痹我們、讓更高貴的感官一直沉睡的閱讀，而是必須踮起腳尖、用我們最警覺和清醒的時(shí)間去進(jìn)行的閱讀”。對(duì)此，學(xué)者們

地談到，海量信息的自媒體時(shí)代，往往推送或抓取的僅是跟個(gè)體興趣相關(guān)的“窄化”資訊。通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，使讀者能超出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。恰如土耳其作家帕慕克曾宣稱，通過閱讀小說，他在年輕的時(shí)候?qū)W會(huì)了認(rèn)真對(duì)待生活。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．避重就輕

截然不同

博學(xué)多才

不約而同B．浮光掠影

大同小異

天賦異稟

饒有興味C．避重就輕

大同小異

博學(xué)多才

饒有興味D．浮光掠影

截然不同

天賦異稟

不約而同（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀，與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)B．與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)C．與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀D．是研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。B．通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能走出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。C．通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，使讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。D．通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能超出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。4．閱讀下面的文字，完成（1）—（3）題。金庸小說蘊(yùn)含著豐厚的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。他的小說武俠其表，世情其實(shí)，透過眾多武林人物的描繪，深入寫出歷史和社會(huì)的人生百態(tài)，體現(xiàn)出豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和作者自身的

，活潑輕松有時(shí)又令人沉重，興趣盎然又啟人深思。作者以寫“義”為核心，寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神，又借傳統(tǒng)文化學(xué)理來闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理，做到互為啟發(fā)，

。與這種對(duì)傳統(tǒng)文化的浸潤、萃取相交織的，卻是金庸小說的現(xiàn)代精神。這也是金庸小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀者的地方。比如，對(duì)于舊式武俠小說“快意恩仇”的普遍觀念，金庸小說從根本上是批評(píng)和否定的，他反對(duì)

，反對(duì)濫殺無辜?！渡涞裼⑿蹅鳌防锕笀?bào)完國仇家恨之后的復(fù)雜心情就是證明。再有，在我們這個(gè)多民族的國家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品具備有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。金庸的民族平等、融合思想，表現(xiàn)得非常明顯。此外，金庸小說里人生理想、道德觀念也是

的。他雖然寫古代，但是筆下主人公的人生道路并不是行俠、報(bào)國、封蔭做官的模式，(

)，而是滲透著個(gè)性解放和人格獨(dú)立的精神。金庸筆下的俠客多是至情至性之人，他們行俠仗義，反抗官府的黑暗腐敗，反抗不合理的禮法習(xí)俗，具有濃重的個(gè)性色彩。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．遠(yuǎn)見卓識(shí)

相輔相成

小肚雞腸

自成一家B．遠(yuǎn)見卓識(shí)

相得益彰

睚眥必報(bào)

自成一家C．真知灼見

相輔相成

小肚雞腸

與眾不同D．真知灼見

相得益彰

睚眥必報(bào)

與眾不同（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個(gè)標(biāo)志。B．能不髓掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的—個(gè)標(biāo)志。C．掙脫狹隘的民族觀念束縛，是考察作品有沒有具備現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。D．能不能掙脫猿隘的民族觀念束縛，是考察作品具備有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的—個(gè)標(biāo)志。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念也不是體現(xiàn)著他們的人生理想B．威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念也不是他們的人生理想C．人生理想也不是體現(xiàn)著威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念D．也不是威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念的人生理想5．閱讀下面的文字，完成（1）—（3）題。以高鐵為鏡，我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國家手中。中國沖破技術(shù)封鎖，彎道超車，

，靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路，從制動(dòng)到通信信號(hào)，沒有技術(shù)，就從國外引進(jìn)消化吸收，（），一步一個(gè)臺(tái)階，中國高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、

，實(shí)現(xiàn)了國人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢(mèng)想。以高鐵為鏡，我們涵養(yǎng)精益求精的大國工匠精神。

，中國制造面臨過這樣的尷尬：號(hào)稱是世界工廠、制造大國，老百姓卻

，去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國鐵路鳳凰涅盤的過程，為中國制造突圍提供了有益借鑒。如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0．01毫米以內(nèi)；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵，我們做18種概念模型，歷經(jīng)近百次仿真計(jì)算和試驗(yàn)驗(yàn)證，僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼，以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識(shí)，精益求精的工匠精神，是最重要的關(guān)鍵詞。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．后來居上

厚積薄發(fā)

毋庸諱言

舍近求遠(yuǎn)B．后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳

毋庸諱言

舍本逐末C．后發(fā)先至

養(yǎng)精蓄銳

毋庸置疑

舍近求遠(yuǎn)D．后來居上

厚積薄發(fā)

毋庸置疑

舍本逐末（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．狠下決心奮力攻關(guān)外國不愿提供的核心技術(shù)B．狠下決心奮力攻關(guān)，如果外國不愿提供核心技術(shù)C．外國不愿提供核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)D．外國提供了核心技術(shù)，就免去了決心奮力攻關(guān)（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0．01毫米；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型B．如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了約0．01毫米左右；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型C．如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了約0．01毫米左右；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)，我們做了18種概念模型D．如今，中國高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了0．01毫米；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)，我們做了18種概念模型6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)陶淵明的《桃花源記》中描寫老人和小孩安適愉快、自得其樂的句子是：“____，____。”(2)荀子的《勸學(xué)》一文中，用來與“騏驥一躍，不能十步”進(jìn)行對(duì)比論證的句子是：“__________________________?！?3)白居易的《琵琶行》中，描繪琵琶女結(jié)束演奏時(shí)收撥當(dāng)心畫發(fā)出的聲音的句子是：“_____________”。7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王灣的《次北固山下》一詩中，富含新舊交替的哲理、表達(dá)詩人樂觀向上、積極進(jìn)取精神的句子是“_______________，______________”。（2）屈原《離騷》中的“_______________，_______________”這兩句表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲、把茍合取悅于人奉為法度；而其中“_______________”這一句，則用兇猛的鳥和凡鳥不合群來比喻說明自己的絕不同流合污。8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的詩句是：______，_______。（2）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法，描寫琵琶女一曲終了人們久久沉浸在美妙的樂曲聲中的句子是：______，______。（3）荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為君子最終能超過一般人，是因?yàn)榫印癬_________”。9.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）李白《行路難（金樽清酒斗十千）》一詩經(jīng)過大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開，用“_，_”兩句表達(dá)了詩人的樂觀和自信。（2）荀子在《勸學(xué)》中以車馬為例，論證“君子的資質(zhì)與一般人并沒有太大的差別，只是善于借助外物獲得成功”的句子是：“___，__，___”。（3）韓愈在《師說》中指出“____，______”這一觀點(diǎn)與《荀子·勸學(xué)》篇中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的觀點(diǎn)異曲同工。10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《醉翁亭記》中，表達(dá)太守既能同醉，又能“自醒”體察萬物，體現(xiàn)作者志趣的句子是：“_____________________________________?！边@兩句表達(dá)了歐陽修的豁達(dá)和與民同樂的感情。（2）荀子《勸學(xué)》中用蟹借穴而居來比喻說明學(xué)習(xí)者用心浮躁的一句是“____________”（3）李白在《蜀道難》中以浪漫主義手法，著力描繪了秦蜀道路上險(xiǎn)峻而瑰麗的山川，如“___________________________________”寫出了漩渦飛轉(zhuǎn)，瀑布飛瀉的氣勢。參考答案1．（1）D（突發(fā)奇想：形容突然想出一個(gè)非常奇怪的想法或突然想做某一件前所未有的事。奇想天開：形容想法非常奇怪，不切實(shí)際。為餐廚廢棄物專用桶加裝電子芯片并非不切實(shí)際的事，應(yīng)用“突發(fā)奇想”。尋蹤覓跡：尋找別人的蹤跡。順藤摸瓜：比喻依照線索查究事情。文中是說管理部門借助芯片尋找餐廚垃圾的來源、去向等，應(yīng)“順藤摸瓜”。不脛而走：比喻消息等不用宣傳、推行，就迅速地傳播開去。不翼而飛：比喻言論、消息、詩文等不待宣傳就迅速傳播開來。也比喻東西突然不見。用來形容“餐廚廢棄物”不知去向，應(yīng)用“不翼而飛”。指日可待：表示不用等多久就可達(dá)到目的。計(jì)日程功：可以數(shù)著日子計(jì)算進(jìn)度或功效。形容進(jìn)展快，有把握如期獲得成功。此處應(yīng)用“指日可待”。）（2）C（根據(jù)語境，補(bǔ)寫句的主語承前是“餐廚廢棄物”。A項(xiàng)兩句的主語是餐廚廢棄物，第二個(gè)分句的主語“它”可以承前省略。B項(xiàng)補(bǔ)寫句與前面內(nèi)容銜接不暢，應(yīng)先說餐廚廢棄物的作用，再總結(jié)其價(jià)值。D項(xiàng)相比C項(xiàng)來說，語言表達(dá)不夠簡潔。）（3）B（畫線句語序不當(dāng)，其中“物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中不可或缺的傳感器”與“打開了城市治理的未來圖景”之間是遞進(jìn)關(guān)系，這兩個(gè)句子與“體現(xiàn)的是城市管理和監(jiān)督方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)”之間是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，所以“體現(xiàn)的是城市管理和監(jiān)督方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)”這個(gè)句子應(yīng)在句末。由此分析四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，D項(xiàng)調(diào)整后的句子將現(xiàn)象與本質(zhì)顛倒，邏輯錯(cuò)誤。）2．（1）B(空中樓閣：多用來比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。海市蜃樓：比喻虛幻的事物。按圖索驥：指按照?qǐng)D像尋找好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機(jī)械、死板。順藤摸瓜：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究根底。大張旗鼓：比喻聲勢和規(guī)模很大。大刀闊斧：比喻辦事果斷而有魄力。膾炙人口：指美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。喜聞樂見：喜歡聽、樂意看，形容很受歡迎。)（2）D(畫線句主客顛倒，主語應(yīng)是“不同的‘桃花源’”，客體應(yīng)是“人們對(duì)理想家園不同的理解認(rèn)知”。A、B兩項(xiàng)主客體顛倒，C項(xiàng)第二個(gè)“不同的”語序不當(dāng)。)（3）D(與前文“政治家”“游記作家”“哲學(xué)家”對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“一個(gè)社會(huì)模式、一種山水布景、一種人生哲學(xué)”，排除A、C兩項(xiàng)?！皬膩頉]有”應(yīng)修飾“詩人”，不是否定“社會(huì)模式、山水布景、人生哲學(xué)”，排除B項(xiàng)。)3．（1）D（避重就輕：指回避重的責(zé)任，只揀輕的來承擔(dān)。也指回避要點(diǎn)，只談無關(guān)緊要的事情。浮光掠影：水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。大同小異：大體相同，略有差異。博學(xué)多才：學(xué)識(shí)廣博，有多方面的才能。天賦異稟：上天賦予的不同尋常的天資/才華。）（2）B（“能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀”是補(bǔ)寫句子的陳述對(duì)象，據(jù)此排除有主語的A項(xiàng)。C項(xiàng)“核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀”，主賓搭配不當(dāng)。D項(xiàng)內(nèi)部偷換主語。）（3）A（根據(jù)前文先談經(jīng)典閱讀，后談海量自媒體信息，所以選項(xiàng)中“通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜”是合理的，據(jù)此排除B、D項(xiàng)。C項(xiàng)中“通過……使”導(dǎo)到選項(xiàng)內(nèi)部缺少主語。）4．（1）D（真知灼見：比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無懈可擊。遠(yuǎn)見卓識(shí)：遠(yuǎn)大的眼光和卓越的見解。結(jié)合“體現(xiàn)出豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和作者自身的”，選用“真知灼見”。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。相輔相成：指兩件事物互相配合；互相輔助；缺一不可。結(jié)合“做到互為啟發(fā)”，選用“